Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
kognitivnaya_lingvistika.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.55 Mб
Скачать

Типыконцептуальныхметафор Ориентационныеметафоры

Ориентационныеметафоры—этометафоры,восновекоторыхлежатпространственныеоппозициитипа«верх—низ»,«внут-ри—снаружи»,«передняясторона—задняясторона»,«глубо-кий—мелкий»,«центр—периферия».Дляподробногорассмот-ренияЛакоффомиДжонсономвыбранытеизних,которыеопи-раютсянапротивопоставление«верх—низ».Вотнекоторыеизэтихметафор:

СЧАСТЬЕ—ЭТОВЕРХ,ПЕЧАЛЬ—НИЗ.

Ср.:поднятьнастроениекому-л.,бытьнавершинеблаженства,бытьнаседьмомнебеотсчастья,воспарить/пастьдухом.

БОЛЬШЕНАПРАВЛЕНОВВЕРХ,МЕНЬШЕ—ВНИЗ.

Ср.:доходывыросли,повысились/упали,снизились,экономическийрост/спад,возрастаниенапряженности,упадокделовойактивно-сти.

ХОРОШЕЕНАПРАВЛЕНОВВЕРХ,ПЛОХОЕ—ВНИЗ.

1Ср.разграничениеязыковойихудожественнойметафорв[Скляревская1993].

37

Ср.:превозносить/унизить,возвышенные/низменныечувства,человеквысокихморальныхкачеств,низкийчеловек(поступок),падениенравов,падшаяженщина.

Авторыподчеркивают,чтометафорическиеориентациинепроизвольны,аобусловленынашимфизическимисоциальнымопытомвзаимодействиясокружающиммиром,поэтомуониснаб-жаюткаждуюметафорукомментарием,объясняющим,почему,например,представленияосчастьесвязаныспонятиемверха,аонесчастье,печали,грусти—наоборот,снизом.Впрочем,какотмечаютсамиавторы,этиобъяснениянепретендуютнаабсо-лютнуюточность,аскорее,носятхарактерправдоподобныхдо-гадок.

Так,перваяизприведенныхвышеметафор,поихмнению,мотивированапозойчеловека:будучивподавленномсостоянии,онсклоняетголовуиопускаетплечи,ачувствуясебясчастливым,распрямляетспину,отводитназадплечи,поднимаетголову.Втораяметафорапоясняетсяследующимобразом:«Есливыдобавляетенекотороеколичествосубстанцииилифизическихобъектоввовместилищеиливкучу,уровеньсодержимоговместилищарастет,акучаувеличивается»[Тамже:39].Наконец,последняяметафо-рарассматриваетсякакобобщениедругих,болеечастных:здоро-вье,счастье,жизньивластьориентированывверх,аэтоиестьслагаемые«хорошего»вжизничеловека.

Подобнаясогласованностьориентационныхметаформеждусобойобеспечиваетихвнешнююсистемность.Имеетместоивнутренняясистемность:каждаяориентационнаяметафорапред-ставляетсобойсогласованнуюсистемупонятий,аненаборчаст-ныхслучаев.Так,всепримерыслексикой,обозначающейполо-жениенаверхуилидвижениенаверх,выражаютпозитивнуюоценкуобъектаилиявления.Инаоборот:положениевнизуидвижениевнизвсегдаассоциируютсясчем-тонегативным.

Опытвзаимодействиячеловекасмиромпредоставляетемумножестворазличныхоснованийдляпространственныхметафор,ито,какиеизнихвыбираютсяистановятсябазовыми,варьируетоткультурыккультуре.ЛакоффиДжонсонутверждают,чтофун-даментальныеоппозициитипа«верх—низ»,«центр—перифе-рия»,«внутри—снаружи»,по-видимому,единыдлявсехкультур,авариативностькасаетсятого,какойизнихотдаетсяприоритет.НаЗападеосновнойявляетсяоппозиция«верх—низ»,новмиресуществуюткультуры,придающиебольшеезначениекатегориямбалансаиблизостикцентру.

38

Ориентационныеметафоры,закрепленныевтойилиинойкультуре,находятсявтеснойсвязисееосновнымиценностями.Другоедело,чторазличныесубкультурыврамкаходнойкультурыиразныелюдимогутпо-разномуопределять,чтоестьсчастье,добродетельипр.,«чтотакоехорошо,ачтотакоеплохо».Носи-стемыгрупповыхииндивидуальных ценностейвсеравно согла-суютсясосновнымиориентационнымиметафорамикультуры.