1992 Г., является совещательным органом, высказывающим свое мнение по проектам

низамов, подготовленным Советом министров. Он назначается Королем в составе

председателя и 60 членов сроком на 4 года. Консультативный совет также

высказывает свое мнение по проектам планов социально-экономического развития,

обсуждает отчеты министров и международные договоры и соглашения.

Деятельность политических партий и профсоюзов официально запрещена.

Правовая система

Общая характеристика

Саудовская Аравия - родина ислама. Мусульманское право здесь никогда не уступало

своей роли господствующего источника права и до сих пор остается стержнем

правовой системы.

Мусульманское право - одна из основных правовых систем современности, основной

чертой которой является тесная связь с религиозным сознанием, нравственными и

бытовыми предписаниями ислама. Практическое действие мусульманского права

характеризуется сочетанием персонального (по многим вопросам личного статуса) и

территориального принципов применения.

Мусульманско-правовая наука исходит из того, что единственным законодателем в

полном смысле слова выступает Аллах, воля которого прямо отражается в

установленных им правилах поведения или должна быть выявлена правоведами. Исходя

из такого понимания мусульманская юриспруденция выделяет четыре основных

источника права: Коран - священное писание (которое по исламским представлениям

представляет собой переданное через пророка Мухаммеда божественное откровение),

сунна пророка (воплощена в хадисах - преданиях, передающих изречения пророка или

рассказывающих о его поступках), иджма - единодушное мнение наиболее

авторитетных правоведов по вопросам, прямо не урегулированным Кораном и сунной,

а также - кияс, т.е. умозаключения, сделанные по аналогии.

В юридическом смысле ведущим формальным источником мусульманского права

традиционно являлась доктрина (фикх) - произведения выдающихся мусульманских

юристов, представляющих различные школы доктрины.

Мусульманское право иногда отождествляют с шариатом. Однако эти понятия

полностью не совпадают, поскольку шариат наряду с правилами внешнего

("практического") поведения включает основы религиозной догматики и этические

постулаты, обращенные к совести мусульман.

В течение многих столетий мусульманское право развивалось в рамках нескольких

ведущих школ мусульманской доктрины. Начиная со второй половины XIX в. роль

основного юридического источника все чаще играет законодательство, которое

выступает своего рода кодификацией положений мусульманско-правовой доктрины.

Действие иных нормативных актов теоретически допускается при его непротиворечии

точно сформулированным предписаниям Корана и сунны.

С момента возникновения ислама в VII в. н.э. и вплоть до образования Королевства

Саудовской Аравии в 1932 г. мусульманское право являлось основой правовой

системы страны, хотя и взаимодействовало с местными традициями и обычаями.

Распространение власти Османской империи на некоторые районы Саудовской Аравии

сопровождалось введением части османского законодательства, которое сохранялось

в течение ряда лет и после образования Королевства. Некоторые из принятых до