Вопрос 6. Вклад в.М. Бехтерева в развитие российской психологии.

Бехтерев Владимир Михайлович (1857-1927) - невропатолог, психиатр, физиолог, психолог. Создатель первой в России лаборатории экспериментальной психологии при клинике Казанского университета (1885), основатель Психоневрологического института в Санкт-Петербурге (1908), который стал центром комплексного (всестороннего) исследования человека. Деятельность Бехтерева можно условно разделить на два этапа: на 1-ом (до 10-х гг. ХХ в.) он говорил о равноправном существовании двух психологий: субъективной (осн. метод – интроспекция) и объективной. Бехтерев называл себя представителем объективной психологии, однако, в отличие от И.М.Сеченова, который полагал необходимым изучать объективными методами именно психические процессы, Бехтерев считал возможным объективное изучение лишь внешне наблюдаемого, т.е. поведения (в бихевиористском смысле), и физиологической активности нервной системы. На 2-ом этапе (с 10-х гг. ХХ в.) Бехтерев создает учение, названное им рефлексологией, которая была подвергнута критике за механистичность и эклектичность и перестала существовать практически сразу же после смерти Бехтерева. Идеи же Бехтерева о комплексном (всестороннем) изучении человека получили свое продолжение в последующем развитии психологии.

После обучения в экспериментальной лаборатории Вундта, он в 1885 г. при клинике душевных болезней Казанского университета создал первую в России лабораторию экспериментальной психологии. В своих психол. опытах в качестве испытуемых он использовал душевнобольных. Но исследования Вундта основывались на субъективном методе, предполагающем, что при тщательном наблюдении субъекта за процессами в собственном сознании удастся проникнуть в его структуру. Проделав огромную работу по изучению ЦНС, Бехтерев сосредоточился на объективном анализе неотделимых от этой системы психических состояний.

Главной задачей Бехтерев считал познание целостного человека. Он надеялся решить ее, соединив знания о человеке, добываемые различными науками, в единый комплекс. Комплексное (междисциплинарное) изучение человека должно было реализовываться в два этапа: 1). Комплексные экспериментальные исследования, в кот. чел-к выступал бы как предмет изучения разных научных дисциплин: физиологии, анатомии, педагогики, психологии; 2). Анализ и осмысление на основе единой теоретич. концепции разных сфер и уровней взаимодействия человека с миром.

Это требовало глубокого анализа различных форм чел-ой активности, с этой целью Бехтеревым были разработаны новые отрасли рефлексологии: генетическая рефлексология, рефлексология труда, коллективная рефлексология и т.д. Он не ограничивался анализом индивидуального поведения человека. Признавая связь поведения одного человека с поведением других людей, он поставил вопрос об объективном изучении этой взаимосвязи и фактически основал новое направление психологического исследования - социальная (общественная) рефлексология. Предпосылки процессов социальной интеграции он видел в «социальных инстинктах», которые «приводят даже животных одного и того же вида к совместной жизни стадами». Важным стимулом объединения людей в группы является, по Бехтереву, их «взаимная нуждаемость» друг в друге, проявляемая в филогенезе в виде необходимости «объединения сил для целей нападения и защиты», а в ситуации совместной деятельности – в конкретных формах взаимного дополнения индивидами друг друга, распределения функций и усилий для достижения поставленной цели. В число факторов, объединяющих людей в группы, он включал также общение, проявляющееся в разных формах – в виде взаимного подражания, внушения, убеждения.

Установка на комплексность сочеталась с установкой на изучение целостного человека в его развитии. Именно Бехтерев стал в начале XX в. инициатором разработки в нашей стране комплексной науки о ребенке (педологии) и создания специального Педологического института.

Свою основную научную концепцию Бехтерев называл сначала объективной психологией, а затем рефлексологией. Он опирался на категорию рефлекса, которая отличалась от общепринятой концепции “рефлекторной дуги” с ее двумя “плечами” - центростремительным, несущим возбуждение к мозгу, и центробежным, отражающим это возбуждение к мышцам. Коренное отличие заключалось в представлении о том, что рефлекторное действие является не анатомофизиологическим, а психофизиологическим. Внешние впечатления, которые вызывают изменения поведения, это не просто стимулы, подобные физическим толчкам, запускающим в ход нервную “дугу”, а носители знаний об окружающем мире. Их следы могут запечатлеваться и воспроизводиться мозгом. Поэтому и итоговая двигательная реакция - продукт не “чисто” нервного, а нервно-психического возбуждения. Сущность и задачи рефлексологии – в изучении актов поведения личности (т.е. всех ее рефлексов), в их опосредованности: 1) внешними раздражителями, 2) нервно-психическими процессами в организме. Стремясь отграничить учение о простых рефлексах от своей концепции организации поведения, Бехтерев ввел особый термин “психорефлекс”, или сочетательный рефлекс, т.е. сочетание следов прежнего опыта со следами нового. Сочетательный рефлекс напоминал павловское понятие об условном рефлексе. Обе схемы поведения предполагали, что однажды возникшая связь (сочетание) внешнего впечатления (сигнала - по Павлову) с ответным действием запечатлевается в мозгу и при новом появлении сходного впечатления вызывает связанную с ним реакцию. Физиолог Павлов ставил опыты над животными. Врач-психиатр Бехтерев - над людьми.

Главное преимущество рефлексологии (как и учения о ВНД) определялось тем, что она утверждала приоритет объективного метода в эпоху, когда в психологии царил, метод субъективный. В “Объективной психологии” (1907) Бехтеревым была сформулирована концепция психологии как науки, использующей объективные методы, предложена программа развития психологической науки. Отличительная особенность научной программы Бехтерева – системность, комплексность, идея всестороннего изучения человека. Книга оказала большое влияние на молодых американских психологов, начавших поход против субъективного метода и создавших мощное направление в американской психологии, получившее имя бихевиоризма. Коренное отличие науки о поведении, созданной русскими (Сеченов, Павлов, Бехтерев), от её американской версии в том, что в ней под поведением подразумевалось взаимодействие организма со средой (природной и социальной), опосредованное головным мозгом и психическими компонентами. Американцы же ограничились внешне (объективно) наблюдаемыми реакциями организма на раздражители окружающей среды, считая объективным лишь то, что дано прямому, непосредственному наблюдению.

Создатели российской науки о поведении отстаивали активный характер отношения организма к среде. Так Павлов разработал понятие об ориентировочном рефлексе, или рефлексе “что такое?”. Организм как бы непрерывно задает этот вопрос окружающему миру, стремясь выяснить значение ситуации, в которой он оказался, и наилучшим образом запечатлеть именно то, что представляет наибольшую ценность для поведения.

Бехтерев обозначил сходную реакцию как “рефлекс сосредоточения” (внимание), благодаря которому поведение становится не суммой хаотических реакций, а направленным и сосредоточенным на жизненно важных объектах процессом, отделяющим их от великого множества других непрерывно действующих на органы чувств и нервные центры раздражителей. Т.о., получалось, что поведение изначально активно, целенаправленно и неотделимо ни от психических образов и окружающей среды, ни от влечений (потребностей) организма. Прежняя психология оценивала эти образы и влечения с точки зрения того, что сообщает о них субъект (благодаря интроспекции). Новая, прежде всего российская, психология требовала познания объективных причин и законов, действующих независимо от “свидетельских показаний” субъекта.