Вопрос 43. Развитие сознания и самосознания в онтогенезе. Функции самосознания: самопознание, саморегуляция и самоорганизация. Идентичность

Сознание – высший уровень психического отражения действительности, присущий человеку как общественно-историческому существу. Эмпирически сознание выступает как непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, предстающих перед субъектом в его «внутреннем опыте» и предвосхищающих его практическую деятельность.

Самосознание – относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений человека о себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими людьми и формирует отношение к самому себе. Ю.Б.Гиппенрейтер определяет самосознание как образ себя и отношение к себе.

А.Н.Леонтьев: «самосознание — это осознание себя в системе общественных отношений».

Л.С.Выготский: «самосознание — это динамическая система представлений человека о самом себе, осознание им своих физических, интеллектуальных и других качеств, самооценка этих качеств, а также субъективное восприятие влияющих на данную личность внешних факторов».

Самосознание – это субъективный образ своего Я. Субъективные представления личности о себе формируются под воздействием социальной среды, представляют систему самовосприятий и связаны с влиянием оценочных отношений других людей, соотнесением своих мыслей и поступков, мотивов и целей с общественными нормами.

Точки зрения на первичность сознания и самосознания:

Бехтерев: простейшее самосознание предшествует сознанию (=ясным и отчетливым представлениям о предметах).

Выготский, Рубинштейн: самосознание – этап в развитии сознания, подготовленный развитием речи и произвольных движений, т.е. ростом самостоятельности (2-3 года).

Онтогенез сознания и самосознания (Ананьев):

1) отделение своих действий от предметов = выделение себя из окружающего мира;

2) отделение себя от своих действий = осознает, что он является субъектом действия, появляется произвольность;

3) употребление местоимения «мой», «моя» в 2-3 года;

4) употребление местоимения «я» в 3-4 года = переход к понятию мысли о себе, начинает формироваться самооценка: сначала оценивает себя только положительно, а к 15-16 годам оценивает адекватно.

Важный этап в формировании сознания – переход от случайных, спонтанных действий к целенаправленным поступкам (плачь не реакция на боль, а как средство получить ласку матери).

Решающее значение для развития самосознания имеет взаимодействие с взрослыми, которые вырабатывают у ребенка определенное отношение к предметам и самому себе. Родители определяют «кто он такой»: они называют его, помогают осознать то, что принадлежит ему (части тела) и то, к чему принадлежит он (пол, членство в семье). Оценивая поступки ребенка, они вырабатывают у него определенно эмоциональное отношение к себе – чувство собственной ценности.

Ананьев считал, что развитее сознания и самосознания идет одновременно.

Самосознание личности начинает складываться в процессе взаимодействия с другими людьми и ощущения своей "непохожести" на них, т.е. с открытием личностью своего "Я". Отделение “я” от “не-я” - путь, который проходит каждый человек в детстве, осуществляется в процессе формирования самосознание человека.

Л.С.Выготский предполагает наличие двух основных источников развития самосознания:

1.Собственная практическая деятельность человека;

2.Общение, в процессе которого происходит интериоризация системы социальных взаимосвязей.

Индивидуальное развитие может рассматриваться только в социальном контексте, в процессе овладения подрастающим человеком орудиями и знаками, то есть в процессе обучения. В результате ребенок обретает умение управлять самим собой, что невозможно без умения познавать себя. Без предметной деятельности и без общения невозможно ни развитие личности, ни развитие сознания, ни развитие «Я».

Развитие самосознания ребенка осуществляется через преодоление противоречия между внешней регуляцией, системой требований, предъявляемых ему взрослым (обучение, воспитание), и его (ребенка) собственной спонтанной активностью. По мере взросления источник развития перемещается внутрь личности, внешняя детерминация поведения трансформируется во внутреннюю, возникает внутриличностное противоречие между Я-действующим и Я-отраженным, становящееся двигателем восхождения к Я-творческому. Если в силу каких-то причин развертывания указанного процесса не происходит, человек остается объектом внешних воздействий, будучи неспособным превратиться в субъект собственной жизнедеятельности.

Л.С. Выготский считал наиболее значимым для развития самосознания ребенка кризис семи лет, когда мы имеем дело с возникновением обобщения переживаний, логики чувств. Ребенок впервые начинает понимать, что значит «я радуюсь», «я огорчен», «я сердит», «я добрый» «я злой», у него возникает осмысленная ориентировка в собственных переживаниях. Этапы:

1).Овладение собственным телом, возникновение произвольных движений;

2).Ходьба, самостоятельные передвижения;

3).Первое представление о своем Я;

4).Речь - воздействие на окружающий мир;

5).Объективная социализация – приспособление к миру семьи и социуму;

6).Развитие критики и самокритики (10-11 лет).

Компоненты (=фазы развития) самосознания (Мерлин):

1.Сознание тождественности – зачатки возникают уже в 11 месяцев, когда младенец начинает отличать ощущения, исходящие от его тела от ощущений, вызываемых внешними предметами;

2.Сознание Я как активного начала – ребенок осознает себя субъектом деятельности в 2-3 года, когда овладевает личным местоимением; возникает первая фаза детского негативизма «Я сам …»;

3.Осознание своих психических свойств – приходит в результате обобщения данных самонаблюдения, поэтому предполагает достаточно развитое абстрактное мышление;

4.Социально-нравственная самооценка – способность к ней формируется в подростковом и юношеском возрасте на основе накопленного опыта общения и деятельности.

Степени развития самосознания (для сравнения уровня развития самосознания у разных людей или на разных стадиях развития у одного и того же человека) (Розенберг):

• степень когнитивной сложности и дифференцированности, которая измеряется числом и характером осознаваемых личностью собственных качеств; чем больше качеств, чем они сложнее и обобщеннее, тем выше уровень самосознания.

• степень отчетливости образа Я, его субъективная значимость для человека (один много думает о себе, старается целенаправленно формировать себя, у другого рефлексия не развита; объекты рефлексии могут разниться: внешность, умственные способности, моральный облик и пр.);

• степень внутренней цельности, последовательности образа Я; т.к. человек видит себя под разными углами зрения его самосознание противоречиво, но характер противоречий может быть разным: один вариант – осознание расхождения в степени развития каких-либо свойств (человек знает, что у него недостаточно развиты какие-либо качества и старается их развить), другой вариант – человек осознает, что присущие ему свойства в принципе не совместимы друг с другом (высокий уровень притязаний при низкой оценке своих способностей в значимой сфере деятельности).

• степень стабильности образа Я, устойчивости его во времени.

Функции самосознания:

1) Самопознание - важнейшая составная часть самосознания, сложный процесс опосредованного познания себя, понятия собственного «Я» как субъекта, отличного от других субъектов (самонаблюдение, самоанализ, самооценка, формирование фиксированных представлений о себе).

2) Функция саморегуляции - это функция сохранения и тождества личности, аккумулирования, интеграции познавательной деятельности и эмоциональной активности субъекта, его автономности, адекватности поведения внешним обстоятельствам и поставленным самим субъектом целям (цель→модель условий деятельности→ информация о результате→оценка соответствия результата→решение о необходимости коррекции); связана с рефлексией личности.

3) Самоорганизация - проявление внутренней способности и возможности реализовать процессы своего регулирования. Способность самостоятельно, сознательно ставить перед собой задачи, цели, определять направление своей деятельности. Недостатки связаны с осознанием несоответствия ценностям, заданным обществом → самоорганизация – направленное изменение себя в соответствии с нормами.

Еще можно – функция самоотношения (самочувствие, самолюбие - аффективная сторона).

Главные функции самосознания (по Гиппенрейтер):

1. познание себя;

2. усовершенствование себя;

3. поиск смысла жизни.

При этом, поиск смысла жизни есть одна из самых важных функций самосознания

1) Бодрствующее сознание.(8-10 месяцев)

Ребенок вначале существует для себя постольку, поскольку он выступает как объект для других людей. Созревает сознание одновременно с произвольным движением, поскольку оно создает условия для осознания своих действий, их обусловленности и сопровождающих их переживаний. В первый год жизни ребенок много спит и его сознание проявляется только периодами бодрствования. Постепенно в период бодрствования появляются первые «реакции выбора наиболее удовлетворяющих ситуаций». Начинаются попытки исследования (сравнения и сопоставления) объектов окружающего мира. Такого рода реакции и составляют первые элементы сознания, так как свидетельствуют о начале формирования и развития отношений ребенка к среде и начале выделения своего тела из окружающего.

2) Предметное сознание (от 10-12 месяцев до 3 лет).

В этом возрасте главную роль играют непосредственные впечатления действительности. Формирование сознания более связано с развитием первых образных представлений, образного мышления и речи. Существенным условием развития самосознания является усвоение речи. С появлением речи возникает возможность расчленять сигналы, поступающие из внешней и внутренней среды, и присваивать им разные названия. Тогда любое возбуждение может быть вырвано из его естественной связи и удержано в памяти изолированно от других. Тем самым создаются условия для отделения возбуждений, идущим из внешней среды от возбуждений, идущих со стороны внутренних органов. Тем самым создаются предпосылки для выделения себя из внешней среды. Однако ребенок еще не выделяет себя из окружающего и в его речи отсутствует местоимение «Я». Осознание детьми своего я происходит постепенно. В начале ребенок осознает действия других людей, затем, через них, и собственные действия; их вычленение связано с развитием подражания, представления и звуковой речи. Ранние стадии в развитии самосознания сопоставляются с переходом ребенка от случайных действий к произвольным целенаправленным поступкам. Части собственного тела осознаются ребенком по мере того, как он становится способным произвольно ими управлять. Отделение себя от собственных действий закрепляется в усвоении ребенком собственного имени. В два года возникает классическая формула «Я сам». До этого дети говорят о себе в разных лицах.

3. Индивидуальное сознание (от 3-4 до 7-9 лет).

Знаменуется появлением ребенка сознания своего «Я» и началом развития самосознания. Возможность выделения себя из окружающей среды становится возможной в связи с уже достаточным развитием первых представлений ребенка о пространстве и времени. Сознание собственного «Я», сугубо индивидуальное в начале, в последующем претерпевает изменения по мере расширения общения со сверстниками и близкими. Одним из источников формирования самосознания являются детские игры. В ролевых играх по правилам осваиваются отношения между людьми.

4. Коллективное сознание (от 7-9 до 14-16 лет)

Характеризуется появлением в сознании ребенка к 7-9 годам новых качеств. Знание о предметах действительности и о себе начинает сочетаться со знанием простейших форм отношений и взаимосвязей между собой и коллективом сверстников. Обучение в старших классах школы сопровождается участием подростков в общественных событиях и появлением у них общественного и социального сознания.

5. Рефлексивное сознание (от 14-16 до 22 лет)

Характеризуется совершенствованием сознания и приобретения им качеств, которые создают основу для научного мышления. Постепенно сознание приобретает возможность не только к созиданию некой внутренней модели (фотографии) мира, но и как бы «рассматривания» изнутри полученной картины («отражение отражения»). Таким образом, при рефлексии сознание обращается на самое себя и производит размышление над своими психическими состояниями. Рефлексия знаменует окончательное становление самосознания. Все представления относительно самого себя, которые взрослый человек принимает как нечто само собой разумеющееся, организуются в систему, которая делает его поведение последовательным. При этом взаимодействие сознания и самосознания образует фундамент произвольности и целесообразности управления своим поведением.

Диалогическая природа Я

М. Бубер в своих работах «Проблема человека», «Я и Ты», «Диалог» критикует традиционные взгляды, пытающиеся понять человека как объект анализа, рядоположенный другим вещам, а также попытки понять бытие в мире изолированного индивида. Сущность человека, по мнению Бубера, раскрывается только в диалогическом отношении человека к другому человеку Я‑Ты, которое радикально отличается от монологического, познавательного, утилитарного отношения Я‑Оно. «Особая сущность человека прямо познается лишь в живом отношении, ведь и горилла — индивид, и термитник —коллектив. Однако Я и Ты есть только в нашем мире, ибо человек возникает лишь из отношения Я‑Ты».

Бахтин подчеркивает диалогичность сознания и самосознания человека, принципиальную недостаточность «одного сознания», одновременного присутствия в нем ряда несоглашающихся между собой внутренних «голосов», ведущих между собой диалог (полифоничность сознания).

В сферу интересов автора входит изучение той "пропасти", которую Л. С. Выготский обнаружил между словами и миром, а также этико-риторической природы семиотического "моста", который мы строим через нее.

Идентичность (англ. Identity) — свойство человека, связанное с его ощущением собственной принадлежности к определенной группе — политической партии, народу, религиозной конфессии, расе и пр.

Идентичность — свойство индивида оставаться самим собой в изменяющихся социальных ситуациях и является результатом осознания индивидом самого себя в качестве человеческой личности, отличающейся от других. Эго-идентичность — термин Э. Эриксона — целостность личности; тождественность и непрерывность нашего Я, несмотря на те изменения, которые происходят с нами в процессе роста и развития (Я — тот же самый). Кризис Идентичности (Identity crisis). Потеря эго-идентичности. В таком состоянии исчезают или снижаются целостность, тождественность и вера человека в свою социальную роль.