Вопрос 23. Развитие мышления в онтогенезе: сравнительный анализ эмпирических характеристик допонятийного и понятийного мышления.

Жан Пиаже предложил когнитивную теорию развития мышления.

В центре концепции – положение и взаимодействии между организмом и окружающей средой. Внешняя среда постоянно изменяется – субъект существует независимо от среды, стремится установить равновесие со средой, путем совершения определенных действий. Пиаже выделяет 2 механизма адаптации к среде: ассимиляция (субъект приспосабливает внешнюю среду к себе, изменяя её) и аккомодация (субъект приспосабливается к внешней среде).

Познавательное развитие идет за счет интериоризации предметных действий - они постепенно превращаются в умственные операции. Развитие интеллекта – процесс вызревания операциональных структур (понятий). Высшая форма познавательного развития - логическое мышление, является результатом синтеза ассимиляции и аккомодации

Развитие мышления в онтогенезе:

1. Допонятийное мышление – мышление, при котором оперирование понятиями носит случайный неосознанный характер. Основу составляет непосредственное и конкретное отражение действительности.

• О мышлении ребенка можно говорить с того времени, когда он начинает отражать некоторые простейшие связи между предметами и явлениями и правильно действовать в соответствии с ними. Это элементарное мышление ребенка, непосредственно связанное с манипулированием предметами, называется наглядно-действенным (предметно-действенным). Этот вид мышления онтогенетически является первым. Он связан с практическими действиями над предметами.

Продолжительность – от рождения до 2-3 лет. Характеризуется:

- высокой эгоцентричностью (фиксации точки отсчета на самом носителе психики);

- синкретизмом (случайные поверхностные признаки объединяются в комплекс, не отражающий сущности предмета = коллекция случайных признаков);

- трансдуктивным характером связи (от частного к частному);

- отсутствием иерархии (нет родовидовых отношений, отношений частного-общего);

• В 2-3 года у ребенка появляется образ (набор характерных признаков для данного предмета). Мышление становится наглядно-образным. Предмет его мысли – предметы и явления, которые он воспринимает или представляет. Навыки анализа у него элементарны, в содержание обобщений и понятий входят лишь внешние и часто несущественные признаки («бабочка – птица, потому что летает», «эффект Пиаже» - если пластилиновый шар смять в лепешку, то ребенок считает, что в лепешке пластилина больше, т.к. она занимает большую площадь).

Продолжительность – от 2-3 до 6-7 лет. Характеризуется:

- синкретизмом;

- субъективизмом с преобладанием эмоциональных компонентов;

- опирается на восприятие и представление (манипулирование не с самим объектом, а с его образом).

Особенности первобытного мышления по Леви-Брюль:

Л.-Б. полагал, что первобытное мышление отличают четыре особенности: оно носит мистич. и пралогич. характер и подчиняется закону партиципации (сопричастности), к-рый управляет коллективными представлениями. Содержание первобытного мышления мистично, поскольку не отражает объективных свойств вещей и явлений, а выражает сакрально-фетишистские и мифол. смыслы и значения, к-рые им приписываются человеч. коллективом. Называя первобытное мышление пралогичным, Л.-Б. не считает его дологичньш, алогичным или антилогичным, а только указывает на то, что оно “не стремится, подобно нашему мышлению, избегать противоречия”, т.е. не следует диктату законов формальной логики. Подчиняясь вместо этого закону сопричастности, первобытное мышление “всюду видит самые разнообр. формы передачи свойств путем переноса, соприкосновения, трансляции на расстоянии, путем заражения, осквернения, овладения”. Его смысловыми единицами являются не понятия, а коллективные представления. По существу речь идет о мифологемах и идеологемах — специфич. стереотипах сознания. Эти структуры чрезвычайно устойчивы и, как отмечал Л.-Б., “непроницаемы для опыта”, а человек, находящийся во власти коллективных представлений этого рода, глух к доводам здравого смысла и чужд объективного критерия. Л.-Б. подчеркивал, что все эти особенности первобытного мышления свойственны только коллективным представлениям, а не вообще мышлению отсталых народов.

2. Понятийное мышление: (словесно-логическое) – ведущий вид мышления, характеризуется использованием понятий, логических конструкций, которые существуют на базе языка и языковых средств. Реальность становится доступной человеку в своем словесном оформлении, и он, оперируя логическими понятиями, может познавать ее существенные закономерности и взаимосвязи; Абстрактно-логическое (отвлеченное) мышление - вид мышления, основанный на выделении существенных свойств и связей предмета и отвлечении от других, несущественных.

Эмпирические характеристики:

• децентрация, т.е. умение абстрагироваться, выделять существенные признаки,

• критичность (полнота) понимания, включая подтекст.

• В 6-7 лет у ребенка появляется понятийное мышление (словесно-логическое). Основная единица - понятие (выражается всловесном знаке).

Понятие - единица мышления, выражающая общие и наиболее существенные признаки предметов и явлений действительности.

В этом возрасте не только расширяется круг представлений и понятий, но и сами понятия и представления становятся более полными и точными. Младшие школьники усваивают причинно-следственные связи.

Понятийное мышление формируется в процессе обучения через практику и опыт: совершенствуется способность школьников формулировать суждения и производить умозаключения. Постепенно приходит умение рассуждать, обосновывать и доказывать то или иное положение.

Особенно интенсивно способность к рассуждению и доказыванию, абстрактное мышление начинают развиваться с переходом к изучению широкого круга общеобразовательных предметов в подростковом возрасте. Понятийное мышление – пронизывает и подчиняет допонятийные виды мышления. Мышление взрослого (абстрактно-логическое) – структура, включающая признаки всех 3 видов (наглядно-действенное, наглядно-образное, словесно-логическое).

Павлов: ассиметрия головного мозга

• левое (понятийное мышление) – мыслители,

• правое (допонятийное мышление) – художники.

Феномен «безобразного мышления» (Вюрцбургская школа):

Безобразное мышление — понятие, введенное в Вюрцбургской школе, обозначающее мышление, свободное от чувственных элементов познания, в качестве которых выступают образы восприятия, представления и конструкции речи.

ШКОЛА ВЮРЦБУРГСКАЯ — группа исследователей во главе с немецким психологом О. Кюльпе, изучавших в начале XX в. в Вюрцбургском университете высшие психические процессы (мышление, волю) посредством эксперимента лабораторного в сочетании с видоизмененным методом интроспекции. Школа Вюрцбургская ввела в психологию экспериментальную как новый объект анализа выполнение заданий интеллектуального характера. Было выявлено, что мышление — это психический процесс, закономерности коего не сводятся ни к законам логики, ни к законам образования ассоциаций. Своеобразие мышления объяснялось тем, что ассоциации отбираются в соответствии с тенденциями, создаваемыми принятой испытуемым задачей. В противовес общепринятым воззрениям, школа Вюрцбургская пришла к выводу, что в сознании содержатся несенсорные компоненты — умственные действия и независимые от чувственных образов значения и смыслы. Поэтому специфику концепции школы Вюрцбургской обычно усматривают в том, что она ввела понятие о безобразном мышлении. Процесс мышления трактовался как смена операций, иногда обретающих аффективную напряженность — чувства уверенности, сомнения и пр. Мышление без образов — «чистое» мышление — противопоставлялось другим его формам, а зависимость мышления от речевой и практической деятельности игнорировалась.

«Языки мышления»: пространственно-образный и знаково-символический (Л.М.Веккер):

1.В первом из них отношения раскрываются путем оперирования сигналами общекодового уровня (т.е. без инвариантного воспроизведения пространственной и временной непрерывности объектаисточника) по жестко алгоритмической программе. Такой способ решения задач реализуется в электронновычислительных устройствах.

2. Во втором случае соответствующие отношения раскрываются человеком в "чистой" символически-операторной форме на уровне психических кодов, воплощенных в речевых символах. Здесь также возможны два варианта: А. В первом из них речевые символы представляют собой пустотелые словесные оболочки, воспроизводящие соответствующие информационные структуры без оперирования символамиоперандами.

Б. Во втором варианте символически-операторного способа отображения, взятого в чистом виде, имеет место уже не только хранение и воспроизведение соответствующих речевых символов, но действительное оперирование ими. Здесь решение задач происходит путем оперирования психическими кодами по жестким алгоритмам. И тогда имеет место реальное решение задачи человеком.

Обе формы отображения составляют необходимые компоненты собственной внутренней структуры мыслительного процесса как такового и организация и динамика последнего реализуются именно в ходе непрерывного взаимодействия обеих форм. Это взаимодействие как раз и составляет ту специфику, которая обеспечивает переход через качественноструктурную границу между образом и мыслью.

Сравнение характеристик видов мышления по Веккеру:

Допонятийное	Понятийное
Эгоцентризм – помещение себя в точку отсчета, в следствии этого носитель мысли выпадает из сферы отображения	Перецентрация – возможность изменять точку отсчета + интеллектуальная децентрация – научный подход, сознательный уход от фиксированной точки отсчета, в следствии чего человек может посмотреть на ситуацию глазами другого человека
Синкретизм – тенденция связывать между собой разнородные явления + преобладание соединительных конструкций	Иерархизированность + преобладание конструкций подчинения – причинно-следственные связи, родо-видовые отношения
Трансдуктивный характер связей – движение мысли от частного к частному	Индуктивно-дедуктивный характер связей – от частного к общему, от общего к частному
Несовпадение объема и содержания понятий (7 роз, 1 гвоздика, 2 тюльпана - спрашивают: «чего больше цветов или роз?» - отвечает, что роз)	Полное совпадение
Неполнота обратимости операций (из шарика делают лепешку - спрашивают: «что больше?» - отвечает, что лепешка)	Сформированность ансамблей обратимых операций: анализ - синтез обобщение - конкретизация
Нечувствительность к логическому противоречию и переносному смыслу	Высший уровень и полнота понимания
Несогласованность инвариантных и вариативных компонентов - не понимает, что масса вещества относится к инвариантным характеристикам -растворили сахар в воде - он исчез	Адекватное соотношение инвариантных и вариативных компонентоов