Литература Основная

1. Кондрауров В.И. Социология: курс лекций / В.И. Кондрауров, А.С. Страданчеков. – М. ИНФРА-М, 2001.

2. Основы социологии: учеб. пособие / Под общ. ред. М.В. Прокопова. – М., 2001.

3. Кончанин Т.Л. Социология / Т.Л. Кончанин, С.Я. Подопригора, С.Н. Яременко. – Ростов н /Д.: Феникс, 2001.

4. Борцов Ю.С. Социология: учеб. пособие / Ю.С. Борцов. – Ростов н /Д.: Феникс, 2002.

5. Кравченко С.А. Социология: учеб. пособие для вузов / С.А. Кравченко. – М.: Экзамен, 2003.

6. Рысь Ю.И. Социология: учеб. пособие / Ю.И. Рысь, В.Е. Степанов. – М.: Дашков и К°, 2003.

7. Маршак А.Л. Общая социология / А.Л. Маршак. – Ростов н /Д.: Феникс, 2004.

8. Волков Ю. Социология/ Ю. Волков; под общ. ред. докт. филос. наук проф. В.И. Добренькова. – Ростов н /Д.: Феникс, 2005.

Дополнительная

1. Социология в России XIX - начала XX веков. Социология как наука. Тексты / Под редакцией В.И. Добренькова. – М, 1997.

2. Социологический энциклопедический словарь. – М: ИНФРА-М – Норма, 1998.

3. Волков Ю.Г. Социология: элементарный курс / Ю.Г. Волков. – М., 2001.

4. Социология организаций. Словарь-справочник. – М., 1996.

5. Социологический энциклопедический словарь / Ред-координатор Г.В. Осипов. – М., 2000.

6. Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. Г.В. Осипова. – М., 1998.

7. Андреев Ю.П. Социальные институты, содержание, функции, контроль / Ю.П. Андреев, Н.М. Кожевская. – Свердловск, 1989.

Тема. Культура как социальный институт и социальное явление

Т е з а у р у с: культура, субкультура, церемонии, ритуалы, контркультура, социальные нормы, пассионарность, искусство, миф, образ жизни, этноцентризм, антиэнтропийность, нравственность, массовая культура, традиции, религия, символы, культура материальная и духовная, артефакт, творчество, красота, гармония, мера, символизм, функционализм, импрессионизм, наследие, универсалии, инновация, динамика, продуцирование ценностей, рациональность, культурная статика.

План

1. Сущность культуры как явления социальной жизни и социального института.

2. Основные типы культуры.

3. Ведущие закономерности в развитии культуры.

4. Массовая культура и формы ее выражения.

5. Основные формы духовной культуры.

6. Важнейшие элементы культуры.

1. Сущность культуры как явления социальной жизни и социального института

Понятие «культура» по значению постоянно меняется, обогащается по содержанию, функциям, элементам, по определению.

В современный период культура употребляется во множестве значений. В настоящее время имеется более 500 определений культуры, отражающих отдельные аспекты этого понятия, в числе существенных характеристик культуры можно выделить следующие:

– культура относится в основном к духовной сфере общества, включая идеалы, смыслы, ценности. Материальная часть культуры как бы опредмечивает духовную в произведениях искусства, технологиях, зданиях, вещах;

– культура носит символический характер, определяется условными значениями, которые люди приписывают объектам, действиям, отношениям, социальным фактам;

– культура обладает многослойной и многоаспектной структурой, выраженной в ее формах, видах;

– культура самобытна, отчего культуру каждого общества следует оценивать как таковую с точки зрения внутренних закономерностей ее саморазвития, а не с позиции какой-то другой культуры;

– культура носит исторический характер, изменяясь со временем. Она более консервативна по сравнению с другими сферами общественной жизни, но активно взаимодействует с ними, испытывая влияние социальных изменений, в то же время являясь их фактором.

Под культурой, понимаемой как социальный институт, выделяют такие ее компоненты, как жизнеобеспечение, социализация, коммуникация, информация, взаимодействие, отношение, содержание социальной жизни.

Источник: Борцов Ю.С. Социология: учеб. пособие / Ю.С. Борцов. – Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – С. 183-184.

Культура – явление многообразное по характеру, формам своего выражения и функционирования. Она охватывает все достижения общества – материальной и духовной жизни, уровень интеллектуального развития человека и человечества, систему ценностей и норм, состояние нравов.

Понятие культуры употребляется для характеристик исторических эпох (античная, досевая, осевая, Средневековье, Возрождение, Просвещение, Новое и Античное время, современная), народностей (культура инков, майя, атлантов), наций, специфических сфер жизни – труда, образования, правления. Это зависит от предмета познания.

Американские антропологи А. Кребер и Х. Клакхон, обогащая основные понятия культуры, выделили три основные характеристики, на которые большинство исследователей обращали внимание.

1. Культура – это то, что отличает человека от животного, то, что свойственно только человеческому обществу.

2. Культура – это то, что не передается биологически, а предполагает передачу посредством обучения; культура не детерминирована особенностями человека как вида, а создана им; культура противоположна природе.

3. Культура передается при помощи символических форм (языка, произведений искусства, изделий и инструментов) и связана с идеями.

Отсюда понятие культуры можно определить следующим образом.

Культура – исторически определенный уровень развития общества и человека, который выражен в конкретных типах и формах организации жизни и деятельности.

В широком смысле культура – все, что создано или создается в обществе человеческой деятельностью. В более узком смысле различают материальную (техника, производственный опыт, материальные ценности, созданные в процессе производства) и духовную культуру (производство, распределение и потребление духовных ценностей в области языка, науки, искусства и литературы, философии, морали, просвещения, обычаев). С помощью понятия «культура» характеризуют особенности сознания, поведения и деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни (культура труда, быта, правовая, политическая, управления и т. д.).

По материальным и духовным ценностям можно судить, каким общество хотело быть и было в действительности, каковы были его представления о себе, что могло оно еще создать, в каком направлении развивалось и изменялось.

Материальные и духовные реальности, созданные творческим трудом человека, называются артефактами, то есть искусственно созданными. Недаром говорят, что культура – это то, что не природа, это то, что отделяет человека от животного. Сам же человек есть начало и результат в развитии культуры, он цель и средство ее функционирования, он замысел ее и воплощение.

Культура – это процесс, это социальное движение, это все, что идет от людей как социальных существ и рассматривается как система отношений между человеком и природой, человеком и обществом, человеком и человеком.

Итак, мы видим, что понятие культуры многоаспектно:

– это способ жизни и деятельности людей;

– это срез общественной жизни;

– это социальный институт;

– это уровень развития личности и общества;

– это система общественных регулятивных норм;

– это механизм трансляции опыта;

– это то, что позволяет внести в мир, в отношения, в личность человеческое.

В целом следует отметить, что настоящей культуре свойственны:

– красота – соразмерность, определенность, органичность и единство в многообразии;

– мера – это разумная ограниченность существования чего-то определенного;

– гармония – это единство составляющих частей в их многообразии;

– творчество – это создание нового, но такого, которое не забывает, не уничтожает старое, а сохраняет его в себе, включает в себя как момент своей истории, свою предпосылку, меру реакции.

Культура на бытовом уровне, то есть на уровне обыденного сознания – это свойство человека в своем поведении соблюдать тактичность, уважение к другим, деликатность, умение всегда найти меру своего поступка.

Таким образом, культура понимается и как совокупность ценностей (духовных и материальных), и как живая человеческая деятельность по их созданию, распространению и хранению.