5. Способы приобретения знаний об обществе

Приобретение знаний об обществе, социальной жизни традиционно может происходить многими путями, которые свойственны гуманитарной науке.

Существует несколько точек зрения о совокупности этих путей, их неоднозначности, возможностях.

Например:

Интуиция – это вспышка проницательности истинной или ложной. Она часто основана на неотчетливой информации, незаконченных экспериментах и может привести к замечательным, гениальным выводам и даже к построению научной теории. Иногда интуитивное знание не может быть проверено сразу, а лишь тогда, когда предоставляется возможность.

Опора на авторитеты. В области получения, освоения и использования знаний различают несколько видов авторитета:

– сакральный авторитет, то есть авторитет веры. Основан на убеждении, что документы, традиции или знания являются сверхъестественными объектами и информация в них абсолютна, верна и не подвергается сомнению. А также вера в то, что церковь, знахарь, экстрасенс, врач, святые, обладают сверхъестественными знаниями и средствами воздействия;

– светский авторитет – научный – основан на опытном исследовании, на данных, полученных в эксперименте, часто он основан на вере в то, что великие личности проницательны, глубоко чувствуют мир и область человеческого поведения.

Традиция – аккумулирует мудрость веков, сохраняет совокупную мудрость поколений. Но также может содержать глупость. Задача социологии разграничить традиции, преградить дорогу устаревшим, пропагандировать лучшие, жизнеутверждающие.

Общественный здравый смысл тесно связан с традициями, которым общество доверяет – это вера в то, что массы всегда правы, что мудрость освободит их от заблуждений, и социальный опыт всегда подскажет путь практике.

Научное знание основано на доказательствах, которые проверяются наблюдениями, измерениями, подсчетами, доказательствами. Научные знания могут подвергаться критике, опровергаться, а это значит, что процесс познания бесконечен, идет поиск абсолютной истины, и всякое новое знание проверяется, утверждается практикой.

Существуют несколько основных принципов установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки. Важнейшим принципом является принцип верификации (от латинского verus – искать, facuo – делаю, то есть доказательство, подтверждение) и квантификация.

Различается верификация непосредственная и косвенная.

Непосредственная верификация – (прямая, непосредственная проверка утверждений, умозаключений) применяется, когда речь идет о конкретных явлениях (эффективность рекламы, уровень жизни учителей, студентов).

Косвенная верификация – (опосредованная) используется для обоснования макротеоретических положений. Например, при изучении конкретных форм девиантного поведения молодежи (вандализм, детский алкоголизм, наркомания, преступность, безразличие к образованию, дедовщина в армии) можно косвенно обозначить широкую проблему в обществе в целом, проблему семьи, системы образования, системы здравоохранения, поддержания порядка и справедливости в обществе, ответственности властных структур за сохранение и соблюдение основных норм, ценностей, традиций, объединяющих народ в единое целое, приоритеты общества воспитания молодежи и другие.

Реализация принципа верификации сопровождается особенностями стиля мышления, языка социологии, социологического метода.

Во-первых, это эмпиризм, то есть опора на социальные факты, желание и стремление обосновать свои суждения на основе наблюдения, фактов.

Во-вторых, это рационалистическая ориентация социологии означает, что ничего не берется на веру, предположение рассматривается лишь как гипотеза, теоретическая разведка, предложение к научному поиску. В данном случае рационализм понимается как аргументированное, доказательное, убедительное, достоверное для рассудка знание.

В-третьих, это уклонение социолога от анализа явлений, связей, которые не могут быть эмпирически (опытом) доказаны, проанализированы и представлены (первоосновы бытия, наличие случайности или только необходимости).

Принцип квантификации есть количественное измерение качественных признаков. С одной стороны, количественное выражение качественных явлений делает возможным их измерение, доказательное сопоставление, отбор наблюдаемых объектов, повышение надежности и достоверности выводов (репрезентативность). С другой стороны, количественные методы не следует абсолютизировать, поскольку они не являются единственными, не во всех случаях применимы, иногда при анализе сложных социальных явлений их использование может сопровождаться серьезными погрешностями.

Принцип общезначимости допустим в социологии. Он означает повторяемость результатов проведенного опыта, исследования, возобновляемости выявленных связей, зависимостей, соответствующих выводов, умозаключений. Однако в социологии при различии исторических, социокультурных, национальных, религиозных особенностей этот метод может быть реализован не в полной мере (оранжевая революция на Украине, применение западных идей, теорий в России в современный период). Выход из этого положения – выработка конкретных рекомендаций по управлению конкретными условиями с учетом особенностей обстановки.