- •Тема. Социология как наука об обществе
- •1. Основные предпосылки возникновения социологии
- •В основном существовало три оценочных подхода
- •2. Социология как наука. Объект, предмет, категории, парадигмы
- •Социологические парадигмы
- •3. Функции, законы, методы, структура социологии
- •Законы социологии
- •Методы социологии
- •Структура социологии
- •4. Уровни социологического знания
- •5. Способы приобретения знаний об обществе
- •Контрольные вопросы
- •Темы рефератов и выступлений
- •Контрольная работа
- •Уровни социологического знания.
- •Тесты Продолжите содержание названных определений:
- •Выберите один правильный вариант ответа
- •Задание 1
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Задание 4
- •Задание 5
- •Задание 6
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •Тема. Исторические этапы развития социологии: классический период, социология хх века
- •1. Социология: исторический аспект
- •2. Огюст Конт – основоположник социологии
- •Научно-биографические сведения
- •3. Герберт Спенсер – создатель органической школы социологии
- •Научно-биографические сведения
- •4. Эмиль Дюркгейм – создатель теории социального реализма и социальных фактов
- •Научно-биографические сведения
- •5. Макс Вебер и его учение о понимающей социологии
- •Научно-биографические сведения
- •Карл Маркс, Фридрих Энгельс: учение об общественно- экономических формациях
- •Научно-биографические сведения
- •7. Особенности и причины развития социологии в России
- •Характеристика основных этапов, школ и теорий российской социологии
- •Контрольные вопросы для собеседования
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •1. Общественное мнение. Социологические исследования
- •2. Программа исследования. Объект. Предмет
- •3. Основные методы социологических исследований
- •1. Опрос
- •Композиция анкеты
- •2. Интервью
- •3. Наблюдение
- •Контрольные вопросы
- •Контрольная работа
- •Самостоятельная творческая работа по темам
- •Задание 1
- •Задание 2
- •Задание 3
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •Тема. Общество как целостная система
- •1. Общество как итог исторического развития
- •2. Основные концепции происхождения общества
- •Типологический анализ человеческой деятельности
- •Основные параметры, признаки общества как социальной системы
- •4.Структура общества как целостной системы
- •Основные элементы структуры общества
- •Рефераты
- •Контрольная работа
- •1. Кому из ученых (Дюркгейму, Веберу, Парсонсу, Марксу) принадлежит изречение:
- •2. Проанализируйте, противоречат ли, на ваш взгляд, нижеследующие определения общества одно другому или они дополняют друг друга?
- •10. Проведите мини-исследование – опрос среди своих родственников и знакомых на тему:
- •12. Согласны ли вы с основными элементами социальной структуры общества (среза), если нет, добавьте то, что, на ваш взгляд, пропущено.
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •2. Этносоциальные и парциальные общности
- •3. Социальные группы: виды, характеристики
- •4. Групповая динамика
- •Важнейшими элементами социальных групп и организаций являются:
- •5. Квазигруппы: виды, черты
- •Верно, или неверно, что социальные общности это:
- •Продолжите характеристику главных этносоциальных общностей
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •2. Признаки некоторых социальных институтов
- •3. Функции социальных институтов
- •4. Социальные организации и их параметры
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •Тема. Культура как социальный институт и социальное явление
- •1. Сущность культуры как явления социальной жизни и социального института
- •Антрополог у. Гуденау выделил четыре элемента культуры:
- •2. Основные типы культуры
- •3. Ведущие закономерности в развитии культуры
- •4. Массовая культура и формы ее выражения
- •5. Основные формы духовной культуры
- •Идеология имеет следующие функции:
- •6. Важнейшие элементы культуры
- •Контрольные вопросы
- •Рефераты
- •Контрольная работа
- •Отметьте, какое понятие культуры вы считаете наиболее приемлемым:
- •Продолжите называть известные вам типы культуры:
- •Расшифруйте, что означают закономерности в развитии культуры:
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •2. Основные функции конфликтов, типы и виды
- •6. Способствуют введению социальных инноваций.
- •9. Способствуют созданию новых социальных институтов.
- •3. Социальный контроль над конфликтными ситуациями
- •Контрольные вопросы
- •Рефераты
- •Вопросы для контрольной работы
- •7. Социальный конфликт – это:
- •8. Какое высказывание принадлежит ученым: к. Марксу, р. Дарендорфу, т. Парсонсу:
- •9. Каковы функции социального конфликта?
- •10. Какие из перечисленных позиций ориентированы на выработку альтернативных стратегий разрешения конфликтов?
- •11. Что относится к факторам трудового конфликта?
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •Тема. Личность как объект социальной жизни
- •1. Личность как социальное свойство индивида
- •2. Структура личности
- •3. Социальные роли и статусы личности
- •4. Типы личности, зависящие от ценностных ее ориентаций
- •5. Н. Смелзер о роли социализации личности
- •Контрольные вопросы
- •Рефераты
- •Контрольная работа
- •1. Человек – ________________________________________________
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •Тема. Социальные процессы и социальное развитие
- •1. Социальные процессы: типы и виды
- •2. Социальные изменения: модели, циклы
- •2. Социальное развитие и социальные действия
- •Контрольные вопросы
- •Рефераты
- •Контрольная работа
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •2. Виды, типы, функции социальных движений
- •Образцы поведения современной молодежи, %
- •Контрольные вопросы
- •Рефераты
- •Контрольные вопросы
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •Тема. Социальное поведение и девиация
- •1. Сущность социального поведения
- •2. Сущность девиантного поведения, его формы и социальный контроль
- •Формы девиантного поведения
- •Виды самоубийств
- •Виды самоубийств
- •Половые отклонения
- •Контрольные вопросы
- •Рефераты
- •Контрольная работа
- •Литература Основная
- •Индивидуальная и групповая стратификация
- •2. Стратификация современного буржуазного общества
- •3. Стратификация современного российского общества
- •4. Социальная мобильность и ее виды
- •Контрольные вопросы
- •Рефераты
- •Контрольная работа
- •10. Из приведенных ниже примеров отметьте, что выражает социальную мобильность вертикальную (одной чертой) и горизонтальную (двумя чертами):
- •11. Как вы объясните такие понятия:
- •12. Кем из социологов был введен термин «социальная мобильность?»
- •13. К какому типу социальной мобильности относится изменение положения научных работников в современной России по сравнению с положением в ссср?
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •С ловарь
- •Содержание
Научно-биографические сведения
Герберт Спенсер (Spencer) — английский социолог, один из основоположников структурного функционализма в социологии. В традициях позитивистской социологии, а также опираясь на исследования Ч. Дарвина, социолог предложил весьма оригинальную эволюционную теорию общества, которая объясняла социальные изменения, характер общества законом усредненного уровня развития его членов.
Г. Спенсер родился 27 апреля 1820 г. в Англии. Получив техническое образование, он почти десять лет проработал инженером на железной дороге. В свободное от работы время Спенсер продолжил самообразование и начал публиковать научные работы. В 1848 г. он становится редактором журнала «Экономист», в котором публикует ряд своих работ. Так началась его карьера как ученого. Однако Г. Спенсер никогда не защищал диссертаций и не имел ученых степеней.
Особый интерес для Г. Спенсера представляло сравнительно-историческое изучение стадий развития различных обществ. Результатом чего стало многотомное исследование как древних, так и современных ему обществ. Среди других наиболее известных работ ученого: «Социальная статика», «Синтетическая философия», трехтомный труд «Принципы социологии», «Изучение социологии», «Грехи законодателей», «Личность и государство», «Принципы этики».
Г. Спенсер подобно О. Конту был очень трудным человеком для окружающих. Ч. Дарвин упрекал его в нежелании читать труды других исследователей. Сам Спенсер по этому поводу говорил: «Всю мою жизнь я был мыслителем, а не читателем». Это, несомненно, сказалось на характере ряда высказанных идей ученого. Некоторые из них столь радикальны, что не могут быть приемлемы современными социологами.
Умер Г. Спенсер 8 декабря 1903 г.
4. Эмиль Дюркгейм – создатель теории социального реализма и социальных фактов
Эмиль Дюркгейм (1858-1917) – основатель французской социологической школы. Он заметно стремился отпочковать социологию от других наук, наращивать социологические знания об обществе.
Важнейшим выводами из учения Э. Дюркгейма можно назвать следующие.
Теория социального реализма. Суть ее в том, что природу социальных явлений следует объяснять социальными же факторами. А это означает, что при анализе поведения деятельности людей следует учитывать и рассматривать, прежде всего, общество как систему и практику взаимодействий индивидов, групп, институтов, а также социальную среду в целом, в которой человек живет и реализуется, и которые многогранно и многосторонне постоянно воздействуют на него, вызывая ответную реакцию. Этим Дюркгейм опровергал суждения о том, что главную роль в поведении людей и в историческом процессе играют их внутренние, осознанные, неосознанные, психические факторы, то есть влечения, желания, стремления, интересы людей.
Он говорил о необходимости применения научного метода в социологии. Метод, по его словам, – это строго логическое изучение и объяснение явлений общественной жизни, и применение такого же подхода к объяснению человеческого поведения.
В связи с этим Э. Дюркгейм поясняет, что наука социология есть наука о социальных фактах. В 1894 г. Дюркгейм сформулировал свой основной постулат: «Первое и основное правило состоит в том, что социальные факты нужно рассматривать как вещи». Вещь, по Э. Дюркгейму, – это всякий объект познания, который сам по себе непроницаем для ума, это все, о чем мы не можем сформулировать адекватного понимания простым приемом мысленного анализа, это все, что ум может понять только при условии выхода за пределы самого себя, путем наблюдения и экспериментов, последовательно переходя от наиболее внешних и непосредственно доступных признаков к менее видимым и более глубоким.
Социальные факты существуют вне человека и оказывают на него принудительное воздействие. Только в их свете можно объяснить, почему человек действует так, а не иначе, почему люди вступают в те или иные отношения, связи. Социальные факты – это политические, правовые, моральные, религиозные, национальные, классовые и другие идеи, нормы, ценности, вырабатываемые коллективным сознанием людей, и заставляющие индивидов действовать в соответствии с ними.
Само общество, в понимании Э. Дюркгейма, есть трансцендентная реальность, источник всех высших ценностей. Они доступны научному объяснению и описанию. Они составляют знаменитую дюркгеймовскую категорию «Духовные социальные факты», которые лежат между субъектами и объектами понимания. Духовные ценности и нормы становятся важнейшими сторонами социальной жизни.
Социальные нормы, социальные факты имеют, как уже отмечалось, принудительный характер, то есть заставляют человека действовать в соответствии с их содержанием. Но когда Э. Дюркгейм вводит в оборот ценности и ценностные ориентации, то появляются новые грани его социологии, а именно: социальные нормы эффективны только тогда, когда они опираются не на внешнее принуждение, а на нравственный авторитет общества, значит, нравственное совершенствование людей.
Эмиль Дюркгейм утверждал, что общество, являясь результатом взаимодействия индивидов, обретает самостоятельную реальность, которая
– автономна по отношению к другим видам реальности;
– развивается по своим собственным законам;
– имеет первенство структур и функций общества по отношению к индивиду и функциям его сознания и поведения, т.е. индивидуальная реальность считается вторичной.
Э. Дюркгейм, говоря о том, что «социальные факты нужно рассматривать как вещи», отличал их от фактов психологических. Под психологическими фактами он понимал факты, относящиеся к психике индивида.
Социальные факты могут быть двоякого рода:
Материального характера:
– само общество;
– социальные структуры общества (право, государство, религия);
– морфологические компоненты общества (характер территории, собственности, объем и плотность населения, его жилищные условия, способы коммуникации).
2. Нематериального, духовного характера:
– мораль, ценности, нормы;
– коллективное сознание;
– коллективные представления;
– верования.
Эмиль Дюркгейм, уделяя внимание истории человеческих обществ, роли разделения труда на общественное развитие, выделяет два типа разделения труда и, соответственно, два вида солидарности – механическую и органическую.
Для механической солидарности характерно: низкий уровень разделения труда, слабая дифференциация социальной структуры, их функции носят жесткий характер. Им свойственны духовные социальные факты:
– наличие общей для всех морали, ценностей и норм, общей религии или идеологии;
– одинаковое отношение индивидов к обществу, существующим структурам;
– их сходство, особенно по индивидуальному сознанию, которое подчиняется сознанию коллективному, когда люди связаны между собой подобно «социальным молекулам». Эта солидарность, вытекающая из сходства, и называется механической.
Органическая солидарность предполагает иное разделение туда, связанное с выполнением каждым индивидом профессиональных и общественных функций, которые в силу сложности и специфичности не могут быть выполнены всеми.
Социальные факты – это политические, правовые, моральные, религиозные, национальные, классовые и другие идеи, нормы, ценности, вырабатываемые коллективным сознанием людей, и заставляющие индивидов действовать в соответствии с ними. Главными причинами социальных явлений Дюркгейм считал идеи, духовные ценности как проявления коллективного сознания, которые объективно существуют по отношению к отдельным людям. Человек, родившись, застает уже сложившиеся политические, правовые, моральные, экономические и другие нормы, ценности, социальные установки.
Признаки социальных фактов следующие:
– они объективно существуют по отношению к отдельным индивидам;
– они принудительно воздействуют на людей.
Отсюда человек есть социальное существо, которое развивается под воздействием социальных норм и предписаний. Значит поведение людей социально обусловлено. Природа и сущность социальных фактов одна – это проявление группового или коллективного социального сознания.
Они воздействуют на людей организованно, сознательно и осуществляются через социальные институты: правовые, религиозные, нравственные и др. Социальный факт есть лишь там, где есть определенная организация. Он существует в поведении людей, воплощается в организации их производственной, политической и правовой деятельности. Отсюда в обществе высока роль группового, коллективного сознания.
В учении Э. Дюркгейма обращено внимание на нормальное и патологическое в обществе, на социальные болезни и их преодоление. Он изучал формы, виды поведения, отклоняющиеся от нормы, правил, требований и традиций. Он ввел в оборот термин «аномия», который позволяет объяснить причины девиантного, то есть отклоняющегося поведения и его типы. Социальное здоровье – это то, что способствует развитию общества и благосостоянию людей, что полезно и необходимо. Это нормальное развитие жизненных сил индивида, коллектива, общества, их способности адаптироваться к условиям среды, использовать ее для своего развития. Социально здоровое общество морально чисто, политически ясно, стимулы деятельности человека здоровы и эффективны. В числе источников эволюции Э. Дюркгейм называл коллективное сознание и коллективную (общественную) деятельность людей.
Социальную жизнь он выводил прямо из коллективного существования, где индивиды воздействуют друг на друга и выступают как социально ориентированные личности. Они держатся социальной, политической, правовой, моральной дисциплины, что есть главный фактор общественной жизни.
В качестве основных методов познания общества Эмиль Дюркгейм выделяет:
1) объективные методы аналогичные методам естественных наук. Главная задача социолога – исследовать и находить причинно-следственные связи между социальными фактами, взаимоотношениями общества его структур и индивидов;
2) обосновывая общественные законы, анализируя отклонения от нормы, можно выявить социальную патологию как в развитии общества, его социальных структурах, так и в поведении индивидов;
3) для изучения нематериальных социальных фактов следует использовать социальные. Это значит, если материальные, нематериальные факты взаимозависят, являются причиной друг друга, то чтобы научно изучить нематериальные социальные факты, социолог должен найти и исследовать материальные социальные факты, непосредственно влияющие на вторые и отражающие их природу.