Взыскующие

«В исторической науке не принимай на веру ничего, что не является прямым следствием представленных доказательств

– все прочее суть предосудительная ложь и досужие измышления».

- Максима Археоэксгуматора Болла Виструма

Многие фракции Каликсиса, так или иначе, занимаются изысканиями в сфере следов деятельности ксеносов – порой, впрочем, несознательно, ибо внешний вид выглаженных временем руин редко позволяет с уверенностью судить об их происхождении.

Археоэксгуматоры Улья Сибеллус

Это элитарное академическое сообщество весьма воинственно, и касается это не только их обыкновения при каждом удобном случае смешивать имена конкурентов с грязью, но и привычки воевать за право вести раскопки на том или ином участке. Покровительство благородных семей сулит величайшим археоэксгуматорам богатство и престиж, позволяющие им предпринимать все более масштабные и рискованные экспедиции, и эксгумировать пласты, относящиеся к древнейшей истории Голденнова Залива. Археоэксгуматорам присущи крайняя скрытность, неутолимая алчность и непомерная гордыня – качества, которые никак не способствуют отказу от таких инструментов конкуренции, как шпионаж, воровство и даже убийство особенно опасных врагов. Подобный стиль ведения дел, естественно, подразумевают наличие солидного штата телохранителей и специалистов самого разного профиля. Если не доказано обратное, археоэксгуматор предпочтет счесть любого постороннего угрозой своей будущей славе и доходу от потенциальных находок – с его точки зрения, лучше бросить дело на полдороги, чем рисковать, работая с теми, кому нельзя доверять.

Картографы Администратума

Департаменты Администратума Каликсиса часто командируют рабочие группы картографов и планетологов в самые удаленные уголки сектора, снабжая их полномочиями, позволяющими требовать содействие со стороны местных властей. Адепты-картографы привередливы и нетерпеливы, а их нейроаугментированную приверженность деталям вполне можно назвать маниакальной. В штат полевых картографических экспедиций, как правило, входят подразделения Имперской Гвардии, приписанные к Муниторуму техноадепты, и местные проводники, а их инвентарные описи содержат массу самого разнообразного оборудования – от мощных когитаторов до специализированных картографических ауспексов. По бюрократическим каналам Администратума информация течет крайне неторопливо, а секретность соблюдается самым тщательным образом: адепт-картограф вполне может и не подозревать ни о том, что его экспедиция уже третья по счету, ни и о том, что первые две пропали без вести, ни о том, что командирован он на самом деле туда, где оставили свой след ксеносы.

Старшие Офицеры Флота

Офицерская каста Линейного Флота Каликсис в массе своей состоит из людей благородного происхождения; иными словами, это замкнутое элитарное сообщество, перечень приемлемых видов досуга в котором весьма ограничен. Среди них, к примеру, охота на ксено-зверей, или, для любителей цивилизованного времяпрепровождения, научные изыскания в сфере славного Имперского прошлого. Многие просвещенные офицеры держат при себе ученых историков и дотошных эксплораторов, а их личным коллекциям может позавидовать любой музей: ручной работы карты мест раскопок, пикт-кадры древних руин, загадочные реликвий с десятка разных миров… Впрочем, офицерская археоэкспедиция – предприятие спонтанное. Как правило, если выдается возможность, офицер и его люди высаживаются на месте раскопок, проводят быструю разведку, составляют общее впечатление и отбывают на корабль, захватив с собой пару-тройку самых интересных находок. В состав экспедиции, как правило, входят представители всех корабельных

каст – от младших офицеров, способных составить компанию, и их слуг, до рядовых матросов, делающих всю грязную работу, и людей из корабельной службы безопасности, привычных держать чернь в узде.

Техносвита Магоса Эксплоратор

Магоса Эксплоратор Механикусов Каликсиса с равной вероятностью можно встретить как на борту корабля, бороздящего космическое пространство, так и на поверхности планеты, во главе очередной археологической экспедиции. Эксплораторы куда общительнее большинства Механикусов (сами Механикусы считают эту их особенность чрезвычайно эксцентричной, даже эпатажной), но на мерах секретности это не сказывается ни малейшим образом. Эксплоратора непременно сопровождает внушительный штат техноадептов, отряды Скитариев и целый парк сервиторов-копателей, а у всех его предприятий всегда имеется тщательно продуманный план – другое дело, что выведать его очень и очень непросто. Эксплоратор обладает доступом к громадным ресурсам: машин и техноадептов, находящихся на борту его личного корабля, достанет, чтобы в буквальном смысле этого слова просеять каждую пылинку и перевернуть каждый камень. Подводя итог, можно смело сказать, что экспедиция Эксплоратора обычно имеет строго определенную цель, и оснащена всеми средствами для её достижения. Выполнив все задуманное, Магос Эксплоратор деловито и без лишней помпы сворачивается, возвращается на корабль, и отбывает к следующему месту назначения.

Прочие

Финансирование частных археоэкскаваций среди благородных домов Голденнова Залива считается вопросом престижа (и весьма благовидным предлогом для того, чтобы на пару лет удалить от двора какого-нибудь особенно проблемного отпрыска). Силы Вольных Торговцев в поисках спрятанных сокровищ буквально перемалывают любые обнаруженные следы присутствия ксеносов

– почтение к древности и историческая ценность памятников заботит их в самую последнюю очередь. Скверно организованные и плохо подготовленные ксенокульты совершают паломничества к овеянным мрачной славой местам, терпя страшные лишения в надежде вознести хвалу ксеносам, которых они обожествляют. Раскопками ксено-руин могут заниматься и примерившие маску добропорядочных граждан Империума архиеретики, ведомые обещаниями варп-пророчеств – в пути их чаще всего сопровождает целая банда их преступных сторонников.

Глава VII: Радикалистская Кампания

«Ты! Ты способен уничтожить целую планету, лишь бы истребить какой-нибудь жалкий культ, и при этом смеешь называть мои деяния злом!»

-Инквизитор Оберст Фон Рин, на своей Денонсации.

УРадикалистской Кампании множество пластов, и в игре содержимому этой книги можно самое разное применение. От кампании, где в роли главного антагониста выступает Инкви-

зитор-Радикал, до кампании, посвященной похождениям ячейки Аколитов-Радикалов, а также все, что угодно между этими крайностями – возможности фактически безграничны. Радикалистская кампания являет собой настоящее испытание этических и моральных качеств персонажей в рамках Dark Heresy, целую палитру самых разнообразных оттенков серого между белым и черным, между Хаосом и Пуританством.

Говоря «Радикалистская кампания», мы подразумеваем одно из двух: это либо кампания, где Аколиты и/или их Инквизитор уже являются Радикалами, и совершаемые ими деяния изначально конфликтуют с доктринами Пуританизма, либо кампания, где один (или несколько) Аколитов склоняются к Радикализму постепенно. Первая из этих разновидностей начинается как Радикалистская Кампания, вторая же – как стандартная, и становится Радикалистской лишь со временем. Кампании, где Аколиты выступают против Радикалов, совсем необязательно быть Радикалистской, хотя в ходе борьбы с Радикалами очень легко и самому стать одним из них.

В то время как остальные главы этой книги являют собой обширное собрание нового материала, от оборудования и артефактов, до фракций и профессий, эта глава призвана рассказать тебе, Мастеру, как собрать всю эту информацию воедино, и с её помощью привнести в свою игру нечто новое. Грубо обобщая, можно сказать, что существует три способа добавить в игру материалы из этой книги. Первый, и самый простой путь – создать с помощью этих материалов антагонистов, и натравить Аколитов-Пуритан на враговРадикалов. Второй путь – начать стандартную кампанию, и, искушая Аколитов материалами из этой книги, посмотреть, сойдут ли они с истинного пути, или преодолеют все соблазны, сохранив духовную чистоту. И, наконец, можно начать полноценную Радикалистскую Кампанию с нуля, отдав Аколитов под начало Радикального Инквизитора (или сделав их, так сказать, заблудшими слугами).

Оттенки Радикализма

Нет единой точки зрения касательно того, на каком этапе Инквизитор возлагает на себя клеймо Радикала, как не существует и четко очерченной границы между делами Радикала и Пуританина. Естественно, между Инквизитором-ультрапуританином и Инквизи- тором-ультрарадикалом лежит бездонная пропасть, пусть даже

идеологического, а не методологического плана, но при этом стоит помнить, что экстремизм – это, скорее, окружность, а не прямая, и между разными плюсами экстремизма куда больше общего, чем готова признать любая из сторон. Даже вполне умеренные Инквизиторы конфликтуют между собой, честя друг друга Пуританами и Радикалами. Притом Радикальный Инквизитор, даже считая себя таковым, может отвергать методы, на которые Пуританин всецело и неизменно полагается.

Нет никакого механизма, который позволил бы оценить степень Радикализма Аколита, нет никакой статистики, результаты которой однозначно определили его как Радикала или Пуританина. В некоторой степени роль этого механизма может играть шкала Порчи, или, если точнее, значение на ней, выше которого игрок забираться уже не захочет – но и они не смогут, что называется, рассказать всю историю. Притом, поскольку получение Очков Порчи – дело, чаще всего, невольное (хотя есть масса ситуаций, когда Аколиту приходится принять на себя скверну осознанно и добровольно), сосудом порчи может быть даже самый ярый Пуританин. С другой стороны, приверженец Радикальной идеологии, который, казалось бы, контактирует с самыми разнообразными источниками Порчи, духовно и телесно может быть чист, как свежевыпавший снег.

Так что вместо каких-либо счетчиков и чисел, будет лучше, если игроки сами расскажут Мастеру о взглядах своих Аколитов, предоставив ему шанс подвергнуть эту идеологию достойному испытанию, способному показать, как далеко Аколит может зайти с именем Императора на устах.

Впадение в Радикализм

Никто не рождается Радикалом, и очень немногие Инквизиторы и Аколиты начинают свою службу как Радикалы. Чаще всего, впадение в Радикализм – постепенная перемена, происходящая с человеком в течение долгих лет. Одни Аколиты и Инквизиторы становятся Радикалами постепенно, и взгляды их меняются под воздействием опыта, полученного в бесчисленных расследованиях и схватках с врагами Императора. Другие становятся Радикалами внезапно, а их перемены в суждениях становятся следствием неких катастрофических событий. Впрочем, то, что столкнет одного Аколита с истинного пути, может лишь укрепить Пуританские убеждения другого, вызвав тем самым идеологические разногласия внутри самой ячейки.

В общем и целом, Аколиты часто избирают своего Инквизитора в качестве морального и идеологического ориентира. Решение это, в принципе, понятно, вполне оправдано, и причин тому несколько. Во-первых, в жизни Аколита именно Инквизитор является основной властной фигурой. Никто иной не воплощает волю и могущество Императора более полно, нежели Инквизитор. Ведь если Инквизитор отдает Аколитам приказ – кто они такие, чтобы воспротивиться ему? Во-вторых, Инквизитор – лидер и командир группы Аколитов. Сама природа задач, которые будут ставиться перед Аколитами – в приказном порядке, не больше и не меньше – целиком и полностью зависит от точки зрения и системы взглядов их Инквизитора, и, кроме того, целиком и полностью служит его личным интересам. В-третьих, Инквизитор, так или иначе, играет для Аколитов роль наставника, который пестует их, готовя к тому дню, когда сами они смогут стать полноправными Инквизиторами.

Так что, стоит Инквизитору сделать шаг в сторону Радикализма, за ним, скорее всего, последую и его Аколиты. Этот шаг не станет результатом осознанного (или какого бы то ни было) решения. Не будет момента, когда Инквизитор соберет всех своих Аколитов и исповедуется им, что отныне он избрал путь Радикала. Наиболее вероятным признаком радикализации Инквизитора станет постепенная радикализация поставленных перед Аколитами задач, а также пересмотр арсенала методик, допустимых для их выполнения.

Инквизитор, полностью осознающий сдвиг в собственной системе взглядов, будет самым тщательным образом приглядывать за своими Аколитами, возможно даже подвергать их различного рода испытаниям, призванным показать, насколько далеко они готовы зайти. Если Инквизитор-Радикал хочет жить и продолжать служить Императору, ему следует заручиться абсолютной преданностью и уважением своих Аколитов; как правило, от тех, кто не желает следовать за господином по избранному им пути, избавляются довольно быстро, и, зачастую, окончательно.

Впрочем, справедливо и обратное – ни один Инквизитор не захочет, чтобы его Аколиты были вместилищем порчи, ибо для дела Радикального Инквизитора духовная порча его слуг может быть фактором столь же опасным, сколь и излишняя духовная чистота. Даже самый отъявленный Радикал предпочтет рекрутировать относительно «чистых» Аколитов, дабы со временем направить их по избранному им самим пути, и сформировать их мировоззрение в полном согласии со своей собственной идеологией. При этом Аколита, принимающего Радикализм слишком легко, скорее всего, ожидает та же судьба, что и Аколита, полностью отвергающего подобные перемены. Инквизитор просто не может позволить себе поступить иначе – подобное решение неизбежно ввергнет его организацию в пучину раздора, ереси и предательства.

Все выше сказанное подразумевает ситуацию, когда Инквизитор делает свои первые шаги по пути к Радикализму, а Аколиты идут по его стопам. Этот тип падения интересен сам по себе, но, с другой стороны, идеологические различия между Инквизитором и его Аколитами (или между Аколитами одной ячейки) – настоящая сокровищница интереснейших конфликтов. В данном случае следует различать два типа идеологических различий:

Падший Господин, Чистые Слуги: Инквизитор-Радикал, Аколиты-Пуритане

Вполне может сложиться так, что Инквизитор впадет в Радикализм, а его Аколиты так и останутся Пуританами, и причин тому может быть множество. Так, Инквизитор может быть одиночкой, привыкшим дистанцироваться от своих слуг, или взыскательным наставником, который учит Аколитов жить в соответствии с принципами куда более строгими и непреклонными, чем его собственные. Аколиты, прознавшие о Радикалистских взглядах своего Инквизитора, могут воспринять случившееся как самое низкое вероломство. С этого самого момента они вполне могут начать считать его предателем или (что еще хуже) еретиком.

Теперь им важно решить, что делать дальше. Продолжат ли они сражаться с ним бок обок в надежде вернуть его на путь Пуританизма, даже рискуя обречь себя на вечное проклятие? Или они восстанут и против своего собственного господина в стремлении свершить над ним правосудие? Как бы то ни было, любой из этих путей непрост и чреват немалым риском. Если они останутся верны своему господину, невзирая даже на различие взглядов и методов, как далеко они зайдут во имя служения? В какой момент они одумаются и восстанут против него? Не случится ли это, когда они уже сами станут Радикалами? Тайным или явным станет это противостояние?

Да, конечно, Аколиты могут открыто денонсировать своего Инквизитора, сдав его Имперским властям или другому Инквизитору. Но что такое слово Аколита против слова Инквизитора? Инквизитора, имеющего вес в Конклаве Каликсис, или обладающего разветвленной сетью надежных союзников, нелегко «свалить», не обладая громадной доказательной базой. Порой куда удобнее и проще сделать так, чтобы излишне «громкие» Аколиты куда-нибудь исчезли, нежели принять тот факт, что столь влиятельный человек, как Инквизитор, предался тьме. А если случится так, что им поверят? На что они готовы пойти, чтобы денонсировать собственного Инквизитора? Будут ли они (учитывая все то, что он некогда сделал для каждого из них) принимать активное участие в его поимке и давать показания в суде? Сумеют ли они избежать его возмездия?

Колодец Душ

В Трезубце Синтиллы, глубоко под его затененными двориками и богато украшенными галереями, лежит полузабытая зала, вечно укутанная во мрак, и окруженная гротескными и безмолвными каменными стражами. Это – Колодец Душ, и стены его слышали оправдания и обвинения в адрес наиболее презренных и вероломных (по мнению их противников) отступников-Инквизиторов. Обвиняемого приковывают на самом дне колодца, а со ступенчатых галерей на него взирают присяжные заседатели из числа самих Инквизиторов. Пол колодца выложен алым иокантосским мрамором, цвет которого как нельзя лучше скрадывает следы крови, пролитой на его плиты. Именно здесь, наконец, свершилось правосудие над архирадикалом Бомпусом Септом, именно на алом полу Колодца он был казнен за свои грехи перед человечеством. Именно здесь состоялся суд над падшим Инквизитором Вильнюсом Хабибом – именно здесь ему удалось разорвать свои путы, призвать на помощь демона, убить девяносто девять присутствовавших на заседании Инквизиторов и кануть в варп без вести и следа.

Конечно, он попытается заставить умолкнуть своих бывших слуг – вполне вероятно, попытавшись обернуть против них каждого из их же бывших товарищей и союзников.

Впрочем, вместо того, чтобы открыто требовать денонсации своего Инквизитора, Аколиты могут начать вести против него тайную, подспудную войну. Этот шаг вполне можно назвать отважным (или безрассудным), ибо делая его, Аколиты ставят на кон очень многое. Если Инквизитору, или любому из его союзников станет известно о двуличии Аколитов, их непременно сочтут еретиками и предателями – судьба, сулящая жизнь короткую и воистину незавидную. Как они рассчитывают уничтожить своего Инквизитора, и при этом уцелеть? Обернут ли они против своего господина его же оружие, или попытаются низвергнуть его, сохранив чистоту?

Чистый Господин, Падшие Слуги: Инквизитор-Пуританин, Аколиты-Радикалы

Естественно, вполне вероятна и целиком противоположная ситуация. Отправляя своих Аколитов навстречу тяготам все новых и новых расследований, Инквизитор-Пуританин может обнаружить, что его оперативники сами встали на путь Радикализма. Аколит, ежедневно противостоящий суровым реалиям войны с Хаосом и

мириадами врагов Империума, вполне может не выдержать давления, надломиться, и избрать легкую дорогу, обернув оружие врага против него самого. Естественно, подобное решение на фоне стремления выполнить задание любой ценой, может не найти положительного отклика в глазах Инквизитора-Пуританина.

Инквизитор, узнавший, что его Аколиты приняли Радикализм (не важно, осознанно или нет), будет действовать чрезвычайно быстро и решительно. Естественно, им не стоит ждать в свой адрес милосердия или снисхождения – любой Инквизитор в подобной ситуации поступит с Аколитами-Радикалами так, как поступил бы с любыми другими еретиками и предателями. В худшем случае, наказание будет даже более суровым, чем обычно – в назидание всем тем, кто надумает сойти с праведного пути.

Так что для Аколита, принявшего Радикализм, лучше всего будет, если его Инквизитор так и не узнает о его истинных взглядах. При этом Аколитами может двигать вполне благонамеренное желание не бесчестить благородное имя Инквизитора методами, которые они применяют, состоя у него на службе и выполняя его задания; стремление, так сказать, запачкать свои руки, чтобы Инквизитору не пришлось пачкать свои. Иные Аколиты, впрочем, могут полагать своего господина излишне наивным в деле постижения тайн вселенной, и стремиться раскрыть ему глаза на то, что путь к истинному могуществу лежит лишь через Радикализм.

Как бы то ни было, сокрытие радикальных подходов к решению поставленных Инквизитором задач – дело отнюдь не из простых, ибо господин порой знает о деяниях и взглядах своих слуг куда больше, чем они полагают. Кроме того, любая миссия или расследование будут требовать от Аколитов крайней осторожности, вполне возможно, вплоть до необходимости ликвидации каждого возможного свидетеля. Им нужно будет фальсифицировать рапорты и отчеты (причем так, чтобы те не вызвали никаких подозрений). Факты нужно будет искажать, а откровенную ложь скрывать за завесой полуправды. Свидетелей предстоит подкупать или шантажировать, дабы противоречивые голоса сделались тише или умолкли насовсем. Еще большие старания предстоит приложить для того, чтобы отвратить от себя подозрения самого Инквизитора

– возможно, подходящим решением станет выборочное удаление или подавление воспоминаний – по крайней мере, тогда Аколиту нечего будет сказать на допросе или под пытками.

Аколиты-Радикалы и Пуритане

Независимо от идеологии их Инквизитора, Аколиты могут прийти к внутренним идеологическим разногласиям в пределах собственной ячейки. Там, где один может быть наивным и непреклонным поборником Истины Императора, другой, более прагматичный персонаж, с радостью примет на вооружение любые методы, если они способны обеспечить выполнение задания. Идеологические разногласия внутри ячейки – великолепный источник сюжетных конфликтов, и для того, чтобы они вступили в игру, нужен лишь небольшой толчок.

Несомненно, первыми вестниками подобных разногласий станут различия в подходах к решению поставленных задач, а то и полноценные споры касательно действий тех или иных членов группы. Но в момент, когда Аколит, скажем, покупает интересующую его информацию у культиста Хаоса вместо того, чтобы сдать его властям, прикарманивает черный гримуар вместо того, чтобы сжечь его, или казнит на месте ценного информатора только потому, что

тот – Ксенос, конфликт становится очевидным, и выходит на новый уровень. Накопившиеся претензии, как правило, разрешаются либо стремительно и кровопролитно, либо уходят в тень, где Аколиты начинают плести интриги в ожидании момента, когда настанет время всадить кинжал в спину бывшему товарищу.

Для дальнейшего обострения конфликта будет хорошо, если в него будет вовлечен еще и Инквизитор. Станут ли позиции идеологии одной из фракций Аколитов сильнее при его поддержке (осознанной или нет – не так важно), или она лишь поднимет ставки в этой игре на выживание?

Темы Радикалистской Кампании

Несмотря на то, что у Радикализма множество оттенков – никак не меньше, чем подходов к ведению Радикалистской Кампании – есть определенные темы, которые будут общими для каждой из них. Воспользуйся ими, вплети их в полотно своей собственной кампании, опиши друзей и врагов, придумай сцены и персонажей, которые станут достойным фоном, способным раскрыть грани сразу нескольких из них.

Цель Оправдывает Средства

Инквизитор должен постоянно блюсти границу между тем, что правильно и тем, что необходимо, между своими интересами и интересами Империума. Насколько далеко готов зайти Инквизитор во имя выживания Империума – ответ на этот вопрос исключительно важен не только для самой Инквизиции, но и для всего Империума в целом. Там, где один Инквизитор не моргнет и глазом, обрушивая на мир пламя Экстерминатуса во имя уничтожения культа, другой Инквизитор будет колебаться, приговаривая к смерти одного-единственного культиста. Там, где один Инквизитор не станет читать демонический гримуар, даже если результатом станет гибель целой планеты, другой с готовностью раскроет его страницы, обрекая на гибель собственную душу во имя спасения миллиардов.

Возможно, наиболее распространенной и сильной темой Радикалистской Кампании является вопрос: оправдывает ли цель те средства, которыми она достигнута? Ответ на этот моральный вопрос весьма субъективен, и Аколит должен задавать его себе на протяжении всей кампании. Многие Радикалы, естественно, уверены, что ответом на этот вопрос может быть только «да» – с их точки зрения цель оправдывает средства всегда, насколько бы ужасными они ни были, но оттенков серого между двумя крайностями, как водится, всегда куда больше.

Этот вопрос должен постоянно терзать игроков и их персонажей. Ставь Аколитов в различные неприятные ситуации, подсовывай им сложные дилеммы и смотри, как они будут себя вести. Готовы ли они пожертвовать жизнью другого человека? А как насчет десяти жизней? Сотни? Миллиона? Как насчет целой планеты? Какой из этих рубежей они откажутся перейти?

И как только этот рубеж будет определен, введи в игру врага (или союзника), который готов переступить через него, и посмотри, как на это отреагируют Игроки, и не станет ли для них этот эпизод поводом переосмыслить свой собственный моральный кодекс?

Фоновое присутствие этой темы может быть довольно прозрачным, ведь она касается не только самих Аколитов. Среди вполне очевидных представителей людей, для которых цель оправдывает любые средства, может быть Инквизитор, готовый идти на самые неблаговидные поступки ради победы над силами Хаоса, Арбитр, отпускающий мелкую сошку, ради того, чтобы выйти на «крупную

рыбу», или Планетарный Губернатор, идущий на сделку с Ксеносами, чтобы обезопасить свой мир за счет соседних систем.

Впасть в Радикализм – значит отвергнуть все сомнения в своей правоте, знать своего врага, быть уверенным, что ты лучше него, и уметь обеспечить себе победу во что бы то ни стало. Поступить иначе – накликать беду на свою голову, продемонстрировать свою слабость, и признать лживость собственных убеждений.

Противоположная точка зрения на этот вопрос может быть не менее провокационной. Что если Инквизитор окажется неспособен переступить за черту, даже когда тень окончательного поражения сгустится у него за спиной? Для Аколитов, принявших путь Радикала, этот типаж вполне подходит на роль врага, ревностно преследующего дерзнувших сделать шаг, на который некогда не решился он сам.

Высокомерие

Быть Инквизитором – значит быть человеком чрезвычайно самонадеянным, обладающим почти абсолютной уверенностью в оправданности своих поступков, практически независящей от того, что по этому поводу могут думать, говорить или делать другие люди. Притом Инквизитор, облеченный властью самого БогаИмператора, очень легко может позабыть о своем истинном предназначении – быть стражем Империума, оберегающим Человечество от поползновений бесчисленного множества его врагов – и возвести на опустевший пьедестал чувство собственной важности и самоценности. Однако, несмотря на то, что подобное может случиться с любым Инквизитором, в случае с Радикалами сказанное справедливо вдвойне. Стоя перед лицом тех, кто подвергает его денонсации, честя предателем (а то и кем похуже), ИнквизиторРадикал должен хранить воистину неколебимую твердость и уверенность в своей правоте.

Существует несколько методов введения в кампанию темы высокомерия. Первый и основной из них – самонадеянность, лежащая в основе махинаций врагов – преступных гениев, нерушимо убежденных в собственной непогрешимости и надежности составленных ими планов. Такими излишне высокомерными противниками могут быть и сами Инквизиторы, и лидеры еретических культов, и предводители ксеносов, но, как бы то ни было, следует помнить, что высокомерный враг – совсем не обязательно слабый враг. Конечно, чрезмерная убежденность противника в собственной победе может и подвести его, но стоит помнить, что подобная самоуверенность отнюдь не всегда выстроена на пустом месте.

Впрочем, высокомерие и излишняя самоуверенность могут быть присущи не только врагам, но и друзьям, и союзникам Аколитов. Эти качества вполне могут демонстрировать представители вооруженных сил Империума, считающие чужих примитивными дикарями, а любые внутренние угрозы – проблемами рутинными и несерьезными. Бюрократы будут надменно взирать на требующих содействия Аколитов, а Губернаторы – самонадеянно твердить, что покой их мира полностью защищен от каких бы то ни было посягательств. Инквизитор Аколитов может оказаться человеком чрезвычайно самонадеянным, убежденным в том, что Радикализм – единственный достойный путь, и что сам он достаточно силен, чтобы не поддаться влиянию зла. Вопрос о том, намереваются ли Аколиты поддерживать эти его убеждения, или же нет – очень неплохой источник сюжетных конфликтов и трений. Наконец, порок высокомерия может поразить и самих Аколитов, поглощенных собственным могуществом, и забывших об истинных опасностях, подстерегающих каждого из тех, кто дерзает заигрывать с силами зла.