Ксантиты

«…И услышал я глас в раскатах бури, молвивший «Иди

иУзришь», и я узрел,

Иявились мне Сыны Человеческие, и грозное оружие было в руках их, и стопы их попирали звезду о восьми лучах,

Ичетвертая печать была сломана, и Зверь освобожденный был вновь пленен, Древние Серафимы были тому свидетелями, и крылья их

текли кровью, и велики были стенания их, свергающих Тех-Кто-Не-Может-Умереть,

ИГлас из Бездны молвил вновь, и слова Его были «Свершилось» …»

- «Корринто Профетикум», объявлен чрезвычайно опасной моральной угрозой, запрещен в 744.М41

Для Ксантита варп и его обитатели есть то, что следует покорить, а не то, чему следует покоряться. Хаос для них – враг, коего должно громить и посрамлять, стихия, которая, в кон-

це концов, будет укрощена, чья мощь склонится пред волей человечества, став еще одним оружием в руках Империума.

Детище парадоксального положения, присущего роли Инквизиции как организации, Ксантиты верят, что неприкосновенная свобода Инквизитора состоит в том, чтобы понимать и обращать запретное себе на службу, искореняя подобное подобным. Ксантизм, пожалуй, был и остается наиболее коварной и зловещей из всех доктрин, а движение Ксантитов как таковое, вполне вероятно, является наиболее древним, могучим и, прежде всего, наиболее опасным Радикалистским течением. Для некоторых «Ксантит» и «Радикал» вообще являются синонимами. Когда ИнквизиторПуританин видит Ксантита, носителя темного знания и черных тайн, он видит врага в тысячу крат более опасного, чем любой оскверненный мутант, падший еретик или обезумевшая ведьма – и он, по большому счету, прав.

Многие другие Инквизиторы, будь они Пуританами или Радикалами, уверены, что Ксантиты бредут по самому краю обрыва, самоуверенно заигрывая с силами, которые смертный разум просто не в силах постичь; силами, действия которых могут привести к поистине катастрофическим последствиям, стоит лишь на миг утратить бдительность. Но, несмотря на опасности, сопровождающие Ксантитов на каждом шагу, они являются носителями одной из самых древних и глубоко укоренившихся философских традиций Инквизиции. В их рядах состоят Инквизиторы не только наиболее ученые и влиятельные, но и те, чьи истинные силы и глубочайшие познания в сфере темных искусств остаются в тени до тех пор, пока кто-нибудь не дерзнет разозлить их или бросить им вызов. Определенно, лишь на редкость отважный или безрассудный Инквизитор посмеет противостоять Ксантиту даже один на один, не говоря уж о целом кабале его падших собратьев, работающих сообща. Воистину, врагу Ксантита надлежит действовать с превеликой осторожностью. Чаще всего Инквизиторы, желающие изловить Ксантита, перешедшего, по их мнению, за границы дозволенного, объединяют свои усилия. Отныне им предстоит добыть неопровержимые доказательства своей правоты, и предстать с ними перед Конклавом – но даже в этом случае результат никогда нельзя гарантировать заранее.

Ксантизм и Ордо Маллеус

Учитывая прямое противостояние демонам и организациям, поклоняющимся тёмным силам (не говоря уж о доступе к оккультным знаниям и артефактам), нет ничего удивительного в том, что очень многие (хотя и далеко не все) Ксантиты состоят в рядах Ордо Маллеус. Они формируют весьма влиятельную фракцию внутри Ордо Маллеус, и, хотя большая часть Ксантитов не менее преданна делу Ордо, чем любой другой охотник на демонов, методы и средства, стоящие у них на вооружении, сразу выделяют их среди прочих. Порой это выливается в противостояние – как тайное, так и явное – между отдельными Ксантитами и их собратьями по Ордо. Тем не менее, идеологические различия редко мешают работе Маллеуса, наиболее замкнутого из Великих Ордосов – Охотники на Демонов хорошо умеют сомкнуть ряды и оставить все разногласия за закрытыми дверями, когда приходится иметь дело с другими слугами Инквизиции. Эта кажущаяся терпимость к своим впавшим в ересь собратьям есть результат влияния нескольких факторов, и не в последнюю очередь того, что каждый Инквизитор Ордо Маллеус в той или иной мере близко знаком с темными, дьявольскими искусствами. Именно поэтому практически каждый член Ордо в общем и целом понимает (даже если и не приемлет) позицию Ксантитов. Однако всегда существует порог, за которым любая терпимость заканчивается – обычно это происходит, когда в дело вступают материи типа духовной порчи и морального разложения. Гнев Ордо Маллеус ждет каждого Ксантита (и любого другого Инквизитора), который отвергнет путь постижения и покорения варпа, и

Третий этап, приложение – именно здесь таится истинная мощь Ксантита, и именно здесь выше всего риск погибнуть от рук своих собратьев-Инквизиторов. Цель доктрины Ксантитов есть обладание силами варпа, и риск – это не то, чего удается избежать Инквизито- ру-Ксантиту и его воинам, когда в дело вступают столь опасные материи. Вполне закономерным следствием убеждений членов фракции Ксантитов является активное применение в деле очищения еретиков, сокрушения ксеносов и борьбы с поползновениями Хаоса таких инструментов, как пропитанные эманациями варпа артефакты, демоническое оружие, книги писаний Хаоса и иные плоды еретического знания. Ксантиты верят, что многие аспекты Хаоса морально чистый и сильный разум вполне может усмирить и, волей Императора, сдержать в узде. Следуя этой логике, некоторые Ксантиты доходят до того, что начинают практиковать темное искусство колдовства, пропущенного сквозь призму сознательно установленных пределов и ограничений, и даже наставляют в нем особо доверенных Аколитов. Это, пожалуй, одна из самых опасных граней Ксантизма, причем даже не из-за высокого прикладного риска, но из-за того, что большая часть Инквизиторов (особенно не входящих в число служителей Ордо Маллеус) считает колдовство воплощением скверны и очевидным признаком пожирающей душу человека порчи Хаоса. Из всех видов колдовства, стоящего на вооружении у Ксантитов, наиболее мощным и нечестивым считается пленение демонов и создание демонхостов. Несмотря на то, что демонхост в руках Инквизитора может стать исключительно мощным вспомогательным орудием его ремесла, большая часть Инквизиции (в том числе и Ордо Маллеус), почитает это наиболее отвратительным богохульством и несомненным признаком впадения в самую черную ересь.

Тайная История

Дело Заранчека Ксантуса

Ксантизм – одно из древнейших философских течений Инквизиции. Оно носит имя Мастер-Инквизитора Заранчека Ксантуса, осужденного и казненного как еретика в начале 32-го тысячелетия. Объединенный кабал Инквизиторов обвинил Ксантуса в поклонении Хаосу. Самого Ксантуса, несмотря на то, что он твердо и достойно отстаивал свою невиновность, сожгли на костре, а многих его Аколитов и учеников уничтожили в ходе разгоревшейся после судебного процесса полномасштабной чистки. На протяжении всего расследования, несмотря на обнаруженное в его арсеналах богатейшее собрание темных знаний, Ксантус продолжал утверждать, что и устремления, и душа его были и остались чистыми. Он признал, что порой прибегал к энергиям варпа и силам Хаоса, чтобы достигнуть тех или иных целей на службе Империуму. Благодаря положению и блестящему послужному списку Ксантуса, слушание вели члены самого Великого Конклава. Несмотря на то, что по итогам слушаний приговор оказался обвинительным, риторика казненного Инквизитора, его ораторские способности и непоколебимая уверенность в том, что обладание подобными силами не обязательно сопряжено с духовной порчей, нашли отклик в сердцах многих его слушателей. В последующие годы знамя его идей подхватили многие Инквизиторы, и примерно за сотню лет новоявленные «Ксантиты» стали шумным и противоречивым меньшинством в составе Инквизиции, находящимся под постоянной угрозой массового отлучения.

Анжелика Де Фальк и Маллеус Каликсис

Пожалуй, наиболее знаменитым Инквизитором-Ксантитом в ранней истории Конклава Каликсис была Анжелика Де Фальк, женщина, чьи обширнейшие познания и могучий интеллект сделали её восходящей звездой еще в бытие Аколитом Ордо Ксенос. Де Фальк, удостоенная розетты в середине М39, стала одним из Инквизиторов, приписанных к рожденному в результате завершения Ангевинова Крестового Похода Сектору Каликсис. Этот период истории сектора, называемый Великим Основанием, был далеко не безоблачным – войны и анархия все еще царили на его просторах. Не меньше проблем создавали и массированные колониальные экспедиции с перенаселенных миров далекого Сегментума Солар и близлежащих (и куда более беспокойных) Мандрагоры и Геенны. Молодой Конклав Каликсис вскоре оказался по горло завален работой по отбору зерен от плевел среди громадных масс прибывающего населения и трансформации Верховного Командования Крестового Похода в стабильное гражданское правительство. Де Фальк блестяще выполняла свой долг, и завоевала себе громкую славу, громя культ за культом, сражаясь с отступниками, и подавляя восстания мутантов. В частности, именно Де Фальк приписывается уничтожение одного из последних адских гнездилищ хаосопоклонников Ю-ват, ксено-расы, сильно осложнившей ход завершающих стадий Крестового Похода. В ходе этого расследования Де Фальк оставляет Ордо Ксенос и переходит в Ордо Маллеус; поскольку на тот момент эти Ордосы находились в состоянии политической вражды, в адрес Де Фальк последовал настоящий шквал желчных упреков и замечаний со стороны её бывших товарищей, закономерно расстроенных уходом прославленного и чрезвычайно влиятельного Инквизитора.

Она быстро изучила ремесло охотника на демонов и достигла довольно высокого положения в Маллеус Каликсис, демонстрируя настолько глубокое понимание оккультных искусств, что к её мнению касательно вопросов инфернального свойства стали прислушиваться даже значительно более опытные Инквизиторы. Со временем, однако, она стала склоняться к Радикализму, а именно – к учениям Ксантитов. Ходившие тогда слухи приписывали ей способность командовать темными духами варпа, которую она получила, заменив потерянный в схватке с Магусом Хаоса левый глаз камнем, вырванным из глазницы поверженного полу-демона, самозваного божка одного из племен душных джунглей Федрида. Тем не менее, её победы над силами зла становились лишь более многочисленными и громкими – именно она и её Аколиты свергли первый на Синтилле жуткий культ Бафомаэля. Де Фальк собственноручно уничтожила черное сердце кошмарного скитальца «Зимний Призрак», терроризировавшего Имперские судоходные маршруты еще со времен экспедиций Соломона Хаарлока.

За двести лет службы в Конклаве Каликсис, будучи ведущим в секторе Инквизитором Ордо Маллеус, Анжелика Де Фальк собрала настолько впечатляющий послужной список, что среди её последователей до сих пор не было того, кто смог бы с ней сравниться. Она всегда отвергала попытки признать это официально, и всегда с неприятием относилась к приставке «Лорд», которую её последователи стали прибавлять к её титулу, невзирая даже на её репутацию, постепенно становившуюся все более и более зловещей. В ходе своей долгой и славной службы она взрастила более десятка Аколитов, которые впоследствии сами стали Инквизиторами, что позволило Ксантизму по сей день сохранить весьма сильные позиции в Конклаве Каликсис. Преемники Де Фальк, в свою очередь,

Текущие Заговоры

«Чтобы убить Ксантита, нужно прежде самому стать Ксантитом…»

- Поговорка Ордо Маллеус

Ксантиты – разношерстная организация, члены которой одержимы идеей постигнуть варп, укротить его губительную для человечества темную мощь, и обернуть силы Хаоса против него самого. Одержимость эта проявляется по-разному – от неутомимой погони за знаниями до поиска и истребления культов Хаоса, хранящих мрачные тайны, вполне способные пригодиться делу Ксантитов. Некоторые Ксантиты – точнее, те из них, что предпочитают скрывать свои убеждения – исполняют свой долг перед Святой Инквизицией с должным рвением, но всегда ищут возможность повернуть дело в пользу своих тайных устремлений; такие люди не остановятся перед убийством, если оно поможет им достичь поставленных целей. Других Ксантитов мало заботит собственная репутация – они настолько твердо убеждены в праведности своих идеалов, что следуют им, невзирая на осуждение со стороны собратьев. Впрочем, среди них есть люди, достигшие таких вершин черной славы, что имена их вселяют страх и почтение даже в самые горячие головы Конклава. Как бы то ни было, но в случае, когда необходимо действовать тайно и скрытно, Ксантиты чувствуют себя как рыба в воде, ибо ложь – их излюбленное оружие. В этом они весьма схожи с демонами – своей самой желанной добычей.

Хойта, Подозрения и Грядущий Прилив

За последние сто лет в Секторе Каликсис значительно участились столкновения с демонами и усилилось влияние культов Хаоса – естественно, этот факт не мог не привлечь внимание Ордо Маллеус, и особенно состоящих в его рядах Ксантитов. Дабы обсудить эту тенденцию и рассмотреть наиболее вероятные последствия столь зловещего феномена, на Маккабеус Квинтус был созван тайный совет наиболее влиятельных членов Ордо и их ближайших союзников. Решения этого совета (который, как говорят, собирался несколько раз за последние три года) так и не были оглашены ни на одном из заседаний Конклава Каликсис; кроме того, несмотря на самые решительные протесты, из числа допущенных к участию в совете были исключены все до единого члены Тирантийского Кабала. Столь серьезные (и весьма оскорбительные) меры послужили верным знаком того, что подозрения Ордо Маллеус пали и на какую-то часть членов Инквизиции Каликсиса. Однако никаких официальных обвинений предъявлено не было, а давать какие бы то ни было комментарии Маллеус отказался.

Со временем стало очевидно, что несколько наиболее видных Пуритан из Маллеус заметно дистанцировались от своих коллег. При этом Ксантиты и иные Инквизиторы, имеющие давние и прочные связи с Маллеус, а также их Аколиты и доверенные агенты прибегли к самым активным мерам по отсечению сторонних наблюдателей (работа которых, к слову, и в лучшие времена не отличалась непринужденностью). Вскоре мобильные группы Радика- лов-Ксантитов стали объявляться в горячих точках демонической активности, часто наведываясь туда, где эта активность наблюдалась ранее, исчезая столь же внезапно, как и появляясь, полностью игнорируя все Имперские властные структуры и, время от времени, грубо вмешиваясь в деятельность других Инквизиторов. Это,

естественно, нисколько не улучшило отношение Конклава к Ксантитам. Примером подобных столкновений может служить инцидент на Карверс Гейте, когда дружина Юстиниана Ворра, воинствующего охотника на демонов, вступила в схватку с силами Компта Прайса, Охотника на Ведьм, в ходе погони за Пилигримами Хойты в глубинах ливневых коллекторов Бейн-Сити. Этот и подобные ему инциденты сильно испортили репутацию Каликсианских Ксантитов. Громкие события на Лэндандере, когда действия Харкнесса и Голголя, печально известных Инквизиторов-Ксантитов, сорвали операцию Тирантийского Кабала, лишь ухудшили ситуацию. Упомянутые события, помимо всего прочего, стали причиной гибели Инквизитора Слейка, бывшего воспитанника высокопоставленной Спектарианки, Леди Олиантэ Рэтбоун. Лишь прямое и неожиданное вмешательство Лорд-Инквизитора Ордо Маллеус Ионфела, Пуританина до мозга костей, заявившего, что оба этих Ксантита действовали по особому поручению Ордо Маллеус, заставило Рэтбоун и её союзников отозвать обвинения в адрес Харкнесса и Голголя; в противном случае их обоих ждало Отлучение, а Инквизицию – пламя открытой междоусобной вражды. Несмотря ни на что, тот инцидент вряд ли можно считать исчерпанным – Рэтбоун не из тех, кто прощает подобные выходки. Впрочем, с точки зрения Харкнесса, Леди Олиантэ – лишь еще одно имя в длинном списке тех, кто называет его своим врагом; в том самом списке, в котором, как считалось до недавнего времени, числится и сам Ионфел.

Даже сейчас многие Ксантиты Конклава Каликсис продолжают следовать положениям какого-то таинственного плана совместных действий, и члены других фракций относятся к нему со вполне закономерным подозрением.

Семь Дьяволов «Каликс Террибилис»

Из всего собрания темного знания, сокрытого в охраняемых хранилищах Маллеус Каликсис, наиболее странным и противоречивым, пожалуй, является миф о так называемых «Семи Дьяволах Каликс Террибилис», древняя легенда, которая по-прежнему владеет умами многих нынешних Ксантитов. Легенда эта берет свое начало в дневниках легендарного Вольного Торговца Соломона Хаарлока, описывающих тринадцать его экспедиций за пределы Имперского космоса в конце 36-го тысячелетия, и именующих Экспансию Каликс не иначе, как царством «Душ, Наживы, Достатка и Вещей, Что Лучше Оставить В Покое». Три тысячи лет спустя, пройдя сквозь горнило Ангевинова Крестового Похода, Экспансия стала Сектором Каликсис. Записки Хаарлока повествуют о семерых дьяволах как о могущественных и темных созданиях, демонах, населявших эту область космоса – одних они описывают как бездумных хищников, других – как звездных странников, третьих – как капризных богов, царствующих над землями смертных. Эти семеро, как утверждал Хаарлок, опутаны черной и зловещей паутиной судьбы, и, сила их, слитая в едином порыве, есть ключ, поворот которого испепелит самые звезды. Слог Хаарлока глубоко символичен и иносказателен – тайна его дневников по-прежнему занимает Ордо Маллеус (особенно состоящих в его рядах Ксантитов), и попытки раскрыть её не раз влияли на судьбы сектора. Среди взыскующих истины находились и те, кто обретал ключ к величайшим сокровищам, и те, кто ступал на тропу, ведущую неосторожного путника в смертельную западню.

На сегодняшний момент крупнейшим авторитетом по вопросам, касающимся мифа о семи дьяволах и всех связанных с ним сфер