- •Відкритий міжнародний університет розвитку людини «Україна»
- •Ключові слова
- •Література:
- •1.1.Поняття "соціалізація".
- •1.2. Фактори соціалізації.
- •1.3. Засоби та механізми соціалізації.
- •1.4. Виховання як сладова соціалізації.
- •Запитання та завдання для самоконтролю:
- •Ключові слова
- •Література:
- •2.1. Людина як об’єкт і суб’єкт соціалізації.
- •2.2. Людина як жертва соціалізації.
- •2.3. Самозміна людини в процесі соціалізації.
- •2.4. Гуманістична спрямованість виховання
- •Ключові слова.
- •Література:
- •3.1. Космос, планета, світ як мегачинники соціалізації.
- •3.2. Країна як чинник соціалізації.
- •3.3. Етнос і соціалізація
- •3. 4. Суспільство і держава як фактори соціалізації.
- •3.5. Виховання як соціальний інститут.
- •Запитання та завдання для самоконтролю:
- •Ключові слова:
- •Література:
- •4.1.Регіон як складова соціалізації.
- •4.2. Засоби масової інформації - як засіб соціалізації.
- •4.3. Субкультра в процесі соціалізації особистості.
- •4.4. Сільський та міський типи соціалізації.
- •Запитання та завдання для самоконтролю:
- •Ключові слова:
- •Література:
- •5.1. Сім'я як соціальний інститут суспільного розвитку
- •5.2. Основні завдання сімейного виховання в сучасному суспільстві.
- •5.3. Функції та принципи виховання дітей в сім'ї.
- •5.4. Сусідство як чинник соціалізації.
- •5.5. Група ровесників як чинник соціалізації.
- •5.6. Релігійні організації і релігійне виховання.
- •5.7. Виховні організації і соціальне виховання.
- •5.8. Контркультурні організації і дисоціальне виховання.
- •Запитання та завдання для самоконтролю:
- •Ключові слова:
- •Література
- •6.1. Характеристика ціннісних систем: історія та сучасність.
- •6.2. Цінності виховання в сучасному шкільництві
- •Запитання та завдання для самоконтролю:
- •Ключові слова:
- •Література:
- •7.1.Суть та основні структурні елементи наукового світогляду.
- •7.2.Основні шляхи та засоби формування наукового світогляду учнів.
- •7.3.Активна трудова і громадсько-корисна діяльність - важливі складові у формуванні наукового світорозуміння особистості.
- •7.4.Науковий світогляд і релігія. Світський характер навчання та виховання в сучасній школі.
- •Ключові слова:
- •Література:
- •8.1. "Я-концепція" у підлітковому та юнацькому віці.
- •8.2. Поняття "я-концепції".
- •8.3.Основні функції "я-концепції".
- •8.4. Психологічний вік. "я-концепція" і особливості сприйняття психологічного часу в юнацькому віці.
- •8.5.Формування адекватної "я-концепції".
- •8.6. "Я-концепція" і проблема самовиховання.
- •8.7. Особливості самовираження, самоствердження та самореалізації у підлітковому та юнацькому віці.
- •Ключові слова
- •Література:
- •9.1.Демократизація шкільного життя в сучасних умовах.
- •9.2.Тенденції в становленні загальної та професійної освіти.
- •9.3.Становлення змісту та шляхів національного виховання.
- •Розділ х. Провідні концепції соціалізації особистості у світовій педагогічній науці другої половини хх століття.
- •Ключові слова
- •Література:
- •10.1. Технократичні концепції соціалізації особистості.
- •10.2.Особливості соціалізації особистості за концепціями авторитарного раціоналізм
- •10.3.Психоаналітична модель соціалізації особистості.
- •10.4.Неогуманістичні концепції соціалізації особистості .
- •10.5.Провідні концепції соціалізації особистості в сучасній українській педагогіці.
- •Ключові слова:
- •Література:
- •11.1. Система виховних цінностей у сучасному шкільництві.
- •11.2. Форми та методи соціалізуючого впливу школи.
- •Розділ хіі. Основні чинники духовно-ціннісної орієнтації людини в життєдіяльності виховної організації.
- •Ключові слова:
- •Література:
- •12.1. Побут виховної організації.
- •12.2. Основні складові життєдіяльності виховної організації.
- •12.4. Індивідуальна допомога як чинник ефективності виховання.
- •Основна література
3.3. Етнос і соціалізація
Етнос - це стійка сукупність людей, яка характеризується своїм менталітетом, національною самосвідомістю і характером і стабільними особливостями культури, а також усвідомленням єдності і відмінностей від інших етносів» Специфічні особливості психіки та .поведінки, зв'язані з етнічною приналежністю людей, характеризуються як біологічні, так і соціально-культурні.
Біологічні особливості, як правило, завжди формувалися під впливом, насаперед, певної території. Справа в тому, що віками люди певним чином адаптувалися до певного клімату, ландшафту, створювали характерний для свого регіону ритм життя. Етнічні особливості завжди характеризують і утверджують ті або інші відмінності у психіці та поведінці конкретної сучасної людини. В актуальному житті значно більшу роль відіграє соціально-культурна складова психіки та поведінки людей.
У сучасних модернізованих країнах національна приналежність людини у великій мірі, а нерідко, й в основному визначається, з однієї сторони, мовою, яку вона вважає рідною культурою. З другої - що людина відносить себе до певної нації, національної культури.
Нація - явище історико-соціально-культурне. Її роль в соціалізації людини ні в якому разі не можна ігнорувати. Але, певна річ, не варто й абсолютизувати. Соціалізація ж у зв'язку з цим має свої особливості, які можна об’єднати в такі дві групи: вітальні (буквально - біолого-фізичні) і ментальні (фундаментальні духовні властивості).
Вітальні особливості соціалізації - це способи вигодовування дітей, особливості їхнього фізичного розвитку. Менталітет як глибинний духовний склад, сукупність колективних уявлень на неусвідомленому рівні, яка сформувалася в певних природничо-кліматичних та і історико-культурних умовах. Менталітет нації визначає властиві для Її представників способи бачити й сприймати навколишній світ? і на когнітивному, і на аффективному, і на прагматичному рівнях.
Глибоке вивчення менталітету етносу багато в чому визначає ставлення його представників до праці і специфічні традиції, пов’язані з трудовою діяльністю; уявлення про комфорт побуту та домашній затишок, ідеали красивого і некрасивого, канони сімейного щастя і взаємовідносин членів сім’ї; розуміння доброти, ввічливості, такту, стриманості і т.п.
В цілому менталітет характеризує оригінальність культури того або іншого етносу. Вплив менталітету етносу дуже великий у всіх аспектах соціалізації людини.
Менталітет етносу впливає на виховання підростаючих поколінь, оскільки включає в себе імпліцитні концепції особистості і виховання, імпліцитні концепції (тобто несформульовані (теорії особистості, які фактично характерні для кожного етносу, в сукупністю певних уявлень, що несуть у собі відповіді на ряд запитань: яка природа і можливості людини? Чим вона є, може й повинна бути? та ін. Відповіді на ці запитання, як стверджує І.С. Кон й формулюють ампліцитивну концепцію особистості, бо саме ця концепція багато в чому визначає, чого добиваються дорослі від дітей і яким чином вони це роблять. Імпліцитивну концепцію виховання етносу можна розглядати як неусвідомлену ціннісну орієнтацію у соціальній поведінці дорослих по відношенню до підростаючого покоління. Від цієї концепції багато в чому залежить збалансованість адаптації і уособленості людини в національній спільності, тобто те, наскільки вона може стати жертвою соціалізації, відповідності з імпліцитивними концепціями особистості і виховання етнічне співтовариство визнає чи не визнає ті або інші типи людей жертвами неблаггприятних умов соціалізації , а також визначає ставлення до них оточуючих» міст них концепцій багато в чому визначає пози дію людини як об'єкта соціалізації, а також очікувані і допустимі в конкретному етносі віру і характер його суб'єктивності і суб'єктивності в процесі соціалізації.