- •Відкритий міжнародний університет розвитку людини «Україна»
- •Ключові слова
- •Література:
- •1.1.Поняття "соціалізація".
- •1.2. Фактори соціалізації.
- •1.3. Засоби та механізми соціалізації.
- •1.4. Виховання як сладова соціалізації.
- •Запитання та завдання для самоконтролю:
- •Ключові слова
- •Література:
- •2.1. Людина як об’єкт і суб’єкт соціалізації.
- •2.2. Людина як жертва соціалізації.
- •2.3. Самозміна людини в процесі соціалізації.
- •2.4. Гуманістична спрямованість виховання
- •Ключові слова.
- •Література:
- •3.1. Космос, планета, світ як мегачинники соціалізації.
- •3.2. Країна як чинник соціалізації.
- •3.3. Етнос і соціалізація
- •3. 4. Суспільство і держава як фактори соціалізації.
- •3.5. Виховання як соціальний інститут.
- •Запитання та завдання для самоконтролю:
- •Ключові слова:
- •Література:
- •4.1.Регіон як складова соціалізації.
- •4.2. Засоби масової інформації - як засіб соціалізації.
- •4.3. Субкультра в процесі соціалізації особистості.
- •4.4. Сільський та міський типи соціалізації.
- •Запитання та завдання для самоконтролю:
- •Ключові слова:
- •Література:
- •5.1. Сім'я як соціальний інститут суспільного розвитку
- •5.2. Основні завдання сімейного виховання в сучасному суспільстві.
- •5.3. Функції та принципи виховання дітей в сім'ї.
- •5.4. Сусідство як чинник соціалізації.
- •5.5. Група ровесників як чинник соціалізації.
- •5.6. Релігійні організації і релігійне виховання.
- •5.7. Виховні організації і соціальне виховання.
- •5.8. Контркультурні організації і дисоціальне виховання.
- •Запитання та завдання для самоконтролю:
- •Ключові слова:
- •Література
- •6.1. Характеристика ціннісних систем: історія та сучасність.
- •6.2. Цінності виховання в сучасному шкільництві
- •Запитання та завдання для самоконтролю:
- •Ключові слова:
- •Література:
- •7.1.Суть та основні структурні елементи наукового світогляду.
- •7.2.Основні шляхи та засоби формування наукового світогляду учнів.
- •7.3.Активна трудова і громадсько-корисна діяльність - важливі складові у формуванні наукового світорозуміння особистості.
- •7.4.Науковий світогляд і релігія. Світський характер навчання та виховання в сучасній школі.
- •Ключові слова:
- •Література:
- •8.1. "Я-концепція" у підлітковому та юнацькому віці.
- •8.2. Поняття "я-концепції".
- •8.3.Основні функції "я-концепції".
- •8.4. Психологічний вік. "я-концепція" і особливості сприйняття психологічного часу в юнацькому віці.
- •8.5.Формування адекватної "я-концепції".
- •8.6. "Я-концепція" і проблема самовиховання.
- •8.7. Особливості самовираження, самоствердження та самореалізації у підлітковому та юнацькому віці.
- •Ключові слова
- •Література:
- •9.1.Демократизація шкільного життя в сучасних умовах.
- •9.2.Тенденції в становленні загальної та професійної освіти.
- •9.3.Становлення змісту та шляхів національного виховання.
- •Розділ х. Провідні концепції соціалізації особистості у світовій педагогічній науці другої половини хх століття.
- •Ключові слова
- •Література:
- •10.1. Технократичні концепції соціалізації особистості.
- •10.2.Особливості соціалізації особистості за концепціями авторитарного раціоналізм
- •10.3.Психоаналітична модель соціалізації особистості.
- •10.4.Неогуманістичні концепції соціалізації особистості .
- •10.5.Провідні концепції соціалізації особистості в сучасній українській педагогіці.
- •Ключові слова:
- •Література:
- •11.1. Система виховних цінностей у сучасному шкільництві.
- •11.2. Форми та методи соціалізуючого впливу школи.
- •Розділ хіі. Основні чинники духовно-ціннісної орієнтації людини в життєдіяльності виховної організації.
- •Ключові слова:
- •Література:
- •12.1. Побут виховної організації.
- •12.2. Основні складові життєдіяльності виховної організації.
- •12.4. Індивідуальна допомога як чинник ефективності виховання.
- •Основна література
5.6. Релігійні організації і релігійне виховання.
Релігія як один із соціальних інститутів традиційно відіграв певну роль у життєдіяльності різних суспільних об'єднань. В соціалізації людини релігія і релігійні організації завжди були надзвичайно важливим чинником.
Соціолізуючий вплив релігійних організацій завжди відчувають на собі як віруючі, так і члени їхніх сімей. Соціалізація в релігійних організаціях здійснюється під впливом практично всіх механізмів соціалізації процесі соціалізації віруючих релігійні організації реалізують ряд функцій.,
Перша з них - ціннісно-орієнтаційна, яка проявляється в тому, що релігійні організації пропонують своїм членам і намагаються відповідно у них сформувати певну систему вірувань /віру в Бога, безсмертя душі та ін./, позитивне ставлення до релігійних цінностей і норм. Друга функція - регулятивна. Вона проявляється в тому, що релігійні організації культивують серед своїх членів поведінку, яка була б співвідносною до релігійних норм. Наступна функція - комунікативна. Вона реалізується у створенні умов для спілкування віруючих, в певних формах його організації, а також в культивуванні норм спілкування відповідно до повчальних принципів конкретної релігії. Милосердна функція релігійних організацій реалізується в багатогранних сферах і формах діяльності милосердя і благочинства як в рамках самих організації, так і за межами їхнього впливу. Компенсаторна /утішлива/ функція проявляється в гармонізації духовного світу віруючих, в наданні допомоги їм усвідомлювати свої проблеми, в наданні їм духовного захисту від світських потрясінь та неприємностей. Й, нарешті, виховна функція - релігійне виховання людини.
Релігійне виховання, як правила, здійснюється священослужителями, віруючими агентами соціалізації /батьками, родичами, знайомими, членами релігійної громади та ін,/; педагогами конфесійних навчальних закладів; різними об'єднаннями, в тому числі дитячими та юнацькими, діючим при релігійних організаціях або під їхньою опікою; засобами масової комунікації, які перебувають під контролем релігійних організацій та ін.
У релігійному вихованні виділяють два рівні - раціональний і містичний. Раціональний рівень виховання включає в себе три основних компоненти: інформаційний, моральний і діяльнісний, зміст яких, як правило, майже завжди характеризується своєю конфесійною специфікою. Наприклад, у православ'я інформаційний компонент - це той обсяг знань, який одержують вихованці з історії церкви, віровчення, догматики, священної історії; моральний - це навчання вихованців втіленню в життя власного досвіду через вимоги християнської моралі; діяльнісний компонент - участь у богослужіннях, церковна творчість, милосердя.
Містичний рівень тісно зв'язаний з раціональним хоча й має свою специфіку в різних конфесіях.
В процесі релігійного виховання використовуються різні форми, значна кількість з яких аналогічна за зовнішніми ознакам формам соціального виховання /урочна система, семінари, лекції та ін., клуби для різних груп віруючих, самодіяльні хори, оркестри, екскурсії і т.п./, але вони набувають сакрального смислу, наповнюються специфічним для релігійного виховання змістом.
Багатогранні й засоби релігійного виховання, вони завжди наповнюють конфесійними особливостями. Наприклад, в християнських конфесіях таких особливостями є: церковне богослужіння, приєднання віруючих до церковного життя, до таємничості спілкування з Богом; молитва, яка допомагає віруючому в будь-який час навчитися виробляти в собі необхідний духовний настрій; сповідь, яка привчає до самоаналізу й думки про неминучість покарання за гріх; піст, допомагає віруючому приборкати плоть, утихомирювати гординю, виробляти в собі стійкість та ін.
В процесі та в наслідок релігійного виховання у віруючих формуються специфічні для тієї або іншої конфесії ціннісно-нормативна система, особливості мислення та поведінки, смисл життя, а в цілому - старатегії адаптації і уособлення в соціумі.