Вопросы

1. Согласны ли вы с тезисом, что творческие способности личности особенно ярко активизируются при восприятии словесного образа? Обоснуйте свою точку зрения.

2. Каковы синтактика, семантика, прагматика – основные аналитические аспекты вербальной знаковой системы – применительно к журналистскому тексту?

3. Какова классификация знаков по Ч. Пирсу?

Задания

1. На любых примерах проиллюстрируйте понятия «значение» и «смысл» слова.

2. На примере анализа журналистского текста покажите, как условный знак (символ) в зависимости от авторской концепции меняет знаковую природу, становясь «индексом» или «иконкой» реальности.

3. Придумайте невербальный знак (знаки), аккумулирующий код «превосходство, первенство России», который был бы неизменным независимо от времени, географических и политических границ.

4. Ознакомьтесь с Приложением 1, которое дает представление об искажении событийно-фактического материала журналистами, с 31 августа по 10 сентября 2009 года писавшими об изменении норм русского языка.

Практика

Сделайте подборку заголовков из любых медиаисточников таким образом, чтобы наименования материалов касались одного информационного повода. Проанализируйте подборку, оцените правомерность знакового представления действительности журналистами.

Тема 3. Главные характеристики публицистической образности

Текст художественный и текст публицистический воздействуют на сознание читателя с помощью одной и той же способности языка – отражать образы предметов в слове и воссоздавать предметные образы по словам в отсутствии самих реалий. Только оперируют тексты разными сферами: художественные – виртуальным пространством, публицистические – социальной реальностью. В результате получаются разные информационные продукты: эстетически «активный» и эстетически «сдержанный» тексты.

Генетическая разница цели, функций и источника изображения при сходном языковом инструментарии и структурном арсенале (уровневых, стилистических и композиционных средствах) создает разное качество художественной и журналистской образности.

Зафиксируем основные характеристики журналистской образности.

1. Прагматичность образа.

Образ вводится в публицистический текст для фиксации факта, иллюстрации тезиса, для формулировки итогового оценочного суждения, выражения собственного мнения.

Текстовые задачи журналистской образности всегда ясны и понятны массовой аудитории. Эстетическая нагрузка образа – не самоцель, а дополнительное средство воздействия на адресата, добавочный механизм продвижения авторской идеи, быстрого внедрения информации в сознание читателя любого типа. «Образное начало в публицистике прежде всего прагматично – подчинено выполнению двух основных функций газетного текста: информирующей и воздействующей. Образ не создается ради него самого. В этом нет ущербности текста, в этом иная его природа»³³.

Стандартная метафора «передела» (мировой передел, передел рынка собственности, передел рынка сбыта, земельный передел и т.д.) в новой сочетаемости – транспортный – дает представление о перераспределении акцентов в работе общественного транспорта Иркутска:

Иркутск ожидают большие изменения в системе работы общественного транспорта. Введут в эксплуатацию новый остановочный пункт, отремонтируют старые, значительно сократят число маршрутов, обновят парк муниципальных автобусов. Самое ожидаемое событие – официальный запуск автобусов по Академическому мосту – опять переносят, пока до конца года³⁴.

Возможно, с прозрачностью и прагматичностью образов журналистского текста связана и тенденция к формулировке наименований материалов развернутыми простыми предложениями. Так, контраст моральных установок и нравственных правил, по которым живет научный мир, воплощен в образной системе комментария «Блогеры нашли плагиат в докторской диссертации Игоря Лебедева»³⁵:

МОСКВА, 16 февраля. Группа так называемых «диссерокопателей» обнаружила плагиат в докторской диссертации депутата Госдумы РФ Игоря Лебедева, сына Владимира Жириновского. Об этом написал на своей странице в Facebook журналист Сергей Пархоменко.

<…> По его словам, заимствования без всяких кавычек и ссылок начинаются прямо с первых строк автореферата диссертации.

<…> «Но, может быть, Игорь Владимирович Лебедев до этого момента успеет сам добежать до ВАКа и там добровольно сдать свой докторский диплом? Это, конечно, не отменит предстоящей публикации всей впечатляющей картины совершенного им плагиата. Но в некоторой степени, позволит ему рассчитывать на наше великодушное снисхождение», – заключает Пархоменко.

Напомним, заместитель министра образования и науки РФ Игорь Федюкин предложил значительно увеличить или отменить срок давности для лишения степени недобросовестных диссертантов.

По действующим правилам, в случае обнаружения нарушений при защите диссертации или плагиата диссертант может быть лишен степени не позже, чем через три года после защиты.

Ранее комиссия Минобрнауки РФ по проверке диссертационного совета Московского педагогического госуниверситета (МПГУ) заявила о массовых фальсификациях диссертаций, которые защищались в нем. Эксперты предложили лишить ученых степеней и званий «пойманных за руку» диссертантов, закрыть совет, а также решить вопрос об ответственности главы совета и всего руководства вуза.

2. Идеологическая заостренность образа.

В публицистике образ социально акцентирован, подчинен общественно важной идее, «целеустремлен, идеологически заострен и играет подчиненную роль»; он в нужном направлении изменяет мнения читателя и корректирует его поступки; подчеркивает то, что социально значимо, чему нужно или не нужно подражать³⁶.

Мысль, вариативно повторенная в материале или серии публикаций, одни и те же или сходные по социальному воздействию образы, настойчиво разъясняемая авторская позиция, апелляция к когда-то сказанному или кем-то не понятому отличают журналистский материал от любого другого – художественного, рекламного, PR:

Людмила Бегагоина в материале «Однажды прощённый» в нашей рубрике «Возвращение к теме» вспоминает об истории, которая шесть лет назад в Иркутске была известна всем. Тогда 17-летний мальчишка несколько раз ударил ножом несговорчивую учительницу, напав на неё возле дома, и бросил её истекать кровью, а сам как ни в чём не бывало пришёл в школу сдавать зачёт.

<…>Та история завершилась благополучно для всех: преподаватель с 20-летним стажем, несмотря на тяжёлые ранения, выжила и вернулась в школу, а реальный срок, к которому несовершеннолетнего преступника приговорил Ленинский районный суд Иркутска, был заменён после обжалования в кассационной инстанции на условное лишение свободы.

Убеждён, что именно общественное мнение с помощью СМИ повлияло на, в общем-то, беспрецедентное решение суда, который оставил на свободе человека, убивавшего, но не добившего, ножом женщину. Не просто обыватели, а педагоги со званиями и огромным стажем писали коллективные письма в поддержку нервного мальчика, не справившегося с эмоциями от учительской несправедливости.

Почтенные педагогические дамы! Ваш нервный мальчик, отбывая на свободе своё условное наказание, с двумя подельниками, надев маски, напал на человека и произвёл то, что Уголовный кодекс называет грабежом. А потом 23-летний «мальчик» бежал из-под подписки о невыезде и был разыскан на просторах нашей необъятной Родины лишь через 10 месяцев. Теперь на 5 лет поедет в колонию. Кто-нибудь хочет снова за него побороться? Рассказать, что те, кого он ограбил, были плохими людьми, его не понимающими и слишком к нему строгими? Смелее, дамы, пишите письма в газету! ³⁷

3. Изобразительность как основа создания образа.

Газетно-журнальный образ должен быть узнаваемым, вычленяемым из окружающей реальности, поэтому его присутствие создается предметной лексикой³⁸. В отличие от чувственно переживаемой изобразительности художественной литературы, изобразительность СМИ документальна (точное место, время, указания на характерные нюансы реальности, на географические и пространственные детали).Так, предметная лексика в стихотворении С. Щипачева «Метеорит»³⁹переводит чувственные ощущения субъекта в философскую сферу. Лирический герой, отталкиваясь от реального предмета, размышляет о процессах, происходящих во вселенной, о тайнах космоса, частью которого являются и он сам, и небесный «гость». Нам не важно, где и при каких условиях произошла встреча предмета и лирического героя, главное – чувственное и интеллектуальное потрясение, которое испытывает читатель вслед за лирическим рассказчиком:Метеорит, метеорит.

Откуда он родом — не говорит.

Лежит перед нами железисто-гладкий,

неведомый гость из туманных галактик

осколок погибшей какой-то планеты,

какой — мирозданье забыло приметы.

На черный кусок я гляжу молчаливо.

Неужто от взрыва, неужто от взрыва?..

Гляжу, и про многое метеорит

на темном своем языке говорит.

1965

Другая задача у предметной лексики в заметке «NASA: мощность взрыва челябинского метеорита сопоставима с 20 атомными бомбами»⁴⁰. Перед читателем детали (размеры, вес, скорость, мощность), позволяющие вставить предмет в картину сегодняшнего дня страны и определенной территории, в рамки живой истории человечества. Читатель может сравнить космическое тело с уже известными объектами, имевшими огромное влияние на эволюцию научных взглядов, на развитие межгосударственных отношений:Москва, 16 февраля – АиФ-Москва. Мощность взрыва, произошедшего в момент входа в атмосферу метеорита, который затем упал на территории Челябинской области, превысила 300 килотонн, что примерно в 20 раз больше, чем количество энергии, освободившейся при взрыве атомной бомбы в Хиросиме в 1945 году, сообщает ИТАР-ТАСС со ссылкой на представителей NASA.

По данным Национального управления США по аэронавтике и исследованию космического пространства, небесное тело диаметром около 15 метров вошло в атмосферу Земли в минувшую пятницу в 07.20 по мск. Летя со скоростью 64 тыс. км в час, оно взорвалось на высоте 19-24 км над поверхностью планеты. Мощность этого взрыва, по данным специалистов NASA, составила от 300 до 500 килотонн. Шлейф, который оставило в небе космическое тело, растянулся на 480 км.

По словам представителя отдела NASA по исследованию метеорных тел Билла Кука, упавший объект является осколком, отделившимся от расположенного между Марсом и Юпитером «пояса астероидов». Он отметил, что обнаружить такое тело заранее крайне сложно.

Кук также добавил, что данное космическое тело является крупнейшим из упавших на Землю объектов подобного типа с момента падения Тунгусского метеорита, которое произошло в начале XX века.

Напомним, в минувшую пятницу на территории Урала было зафиксировано падение метеорита. В результате ЧП больше других уральских регионов пострадала Челябинская область, в которой около 1,2 тыс. человек обратились за медицинской помощью.

Невозможно представить журналистский текст, лишенный своего главного природного качества – изобразительности, т.е. прозрачных связей с ежедневной бытийностью.

4. Выразительность как составляющая образа.

В публицистическом тексте изображенное не только наглядно представляет предмет, но связывает с ним концептуальные смыслы, авторскую оценку события или факта. Образ обретает выразительность, получает коннотативное текстовое задание, т.е. становится орудием продвижения идеи, участвует в создании смыслового рисунка текста на правах самостоятельного стилистического средства, отобранного журналистом из массы возможных.

Автор как лицо одновременно и социальное, и частное транслирует идейные установки общества или отдельной социальной группы, дает открытую оценку действиям публичных персон и коллективов, усиливая воздействующий эффект, акцентируя основную мысль текста с помощью оценочного образа.

Заголовок «Бубен в конгресс-зале»⁴¹, содержащий стилистический эффект обманутого ожидания, по окончании знакомства с текстом прочитывается как аккумулирующая смысл оценочная метафора:Местная общественность к назначенному времени на слушания не собралась. Но организаторов это не смутило и не огорчило: меньше людей – меньше споров. Законодательство, требующее обязательного проведения подобных слушаний, ни количества, ни статуса слушающих не регламентирует. Пришёл хотя бы один человек, досидел до конца, значит, слушания состоялись, формальности соблюдены, можно начинать исполнение задуманного. А задумала Ольхонская районная администрация построить в знаменитой предбайкальской Тажеранской степи, изобилующей редкими растениями и животными, большой международный этнокультурный центр с пяти-, четырёх- и трёхзвёздочными отелями для приверженцев шаманизма всей планеты. Со стадионом, лукодромом, ипподромом. С концертным и конгресс-залами. С вертодромом, автомобильным и морским вокзалами. С пятью десятками коттеджей и многими художественными мастерскими по обработке дерева, камня, металла, конского волоса, войлока, по художественному литью из металла, по изготовлению изделий из стекла и керамики, ещё из чего угодно, на что у художников мира фантазии хватит. С музеем современного искусства и выставочными залами.

<…>Поскольку ни местных шаманов, ни «приверженцев шаманизма» общественные слушания проекта не заинтересовали, актовый зал ольхонской администрации остался практически пустым. Места в президиуме заняли по должности первый заместитель мэра Ольхонского района Анатолий Брагин и начальник комитета по управлению муниципальным имуществом Сергей Боргеев. За отдельным рабочим столом – группа архитекторов, работающих над проектом. Главное действующее лицо – Алексей Хантуев, директор, как он позже представился, муниципального учреждения «Международный этнокультурный центр «Байгал». Главное – потому что реально действующее лицо по продвижению в жизнь то ли проекта, то ли прожекта. В зале – четыре журналиста из трёх газет Иркутской области, прибывшие по заданию редакций. Они не общественность. Они на работе. Из числа реальных общественных слушателей – Виталий Рябцев и Дженнифер Саттон от Иркутской региональной общественной организации «Байкальская экологическая волна» и три-четыре незнакомых мне человека, возможно, как раз те самые местные жители, для которых в первую очередь подобные слушания организовываются, чтобы выслушать их мнение, учесть их замечания. Но жителям района, судя по явке, этот проект не очень интересен.

<…>А потом началось главное. На экране появились силуэты отдельных стран, целых континентов и даже силуэтная карта всего мира! Стоило Сергею Анатольевичу качнуться, переместиться к центру экрана, как на его левой руке, на белой рубашке и даже на лице оказывалось проецируемое с компьютера изображение. То название особо важного закона, то фрагмент силуэта какой-нибудь Канады или Бразилии, в которых приверженцы шаманизма ждут не дождутся, когда же наконец в эндемично-краснокнижной степи на берегу Байкала будут построены вертодром, конгресс-центр с достойным актовым залом и ресторан, где они смогут собраться.

– Сегодня на нашей планете около 12 миллионов приверженцев именно шаманизма! – ударил мощной цифрой по пустому залу Сергей Анатольевич. – Это не говоря уж о каких-то смежных культурах, которые по духу очень близки. Вы знаете, да, что вне зависимости от наших политических убеждений, от воли политиков религиозные организации – они встречаются между собой, договариваются о чём-то. И, в частности, есть соглашение о том, что землю байкальскую они считают своим родным домом и готовы приезжать, собираться здесь круглогодично.

Я про столь сенсационное соглашение «религиозных организаций» планеты считать Байкал своим домом ничего не знал. И, узнав, вовсе не обрадовался.

<…>Федерация ольхонским мечтателям, как понял я из общего контекста слушаний, будет не нужна потом, когда вся степь вместе с бухтой Ая, а может быть, и Усть-Ангинским заливом Байкала будет застроена доходными объектами исключительно «уникальных», как многократно подчёркивалось в процессе слушаний, архитектурных форм. Но пока федерация очень нужна районной администрации. Не сама федерация, а её бюджетные деньги.

<…>Когда у директора муниципального учреждения, создающего международный этнокультурный центр на особо ценной природной территории, не хватало убедительных аргументов, он восполнял недостаток доводов либо упоминанием имени Даши Намдакова, либо жестами. Особенно много жестикулировать приходилось в дискуссиях с Виталием Рябцевым, кандидатом биологических наук, посвятившим много лет изучению Тажеранской степи.

<…>Вообще-то, Байкал – участок всемирного наследия – это особая ответственность, которую добровольно приняла на себя Россия перед мировым сообществом. В отличие от Дженнифер Саттон, я так и не смог поверить в искренность желаний организаторов слушаний сохранить естественную природу при строительстве доходного места с благородным названием. Это создание видимости естественности, если хотите – стилизация под дикую природу. К печальному выводу пришёл как раз на основе якобы проведённых якобы общественных слушаний. Ведь де-факто, если совсем честно, они завершились полным провалом. Народ не пришёл. Не послушал. Не посоветовал. Это, повторю, если по правде. А если формально, по закону, для отчётов, то общественные слушания, о которых общество узнаёт лишь из публикаций присутствовавших журналистов, будут считаться состоявшимися. Как же поверить, что многомиллиардный проект, начатый не по правде, а по созданию видимости правды, будет продолжен честно?

5. Социальная ценность прообраза.

6. По замечанию И.А. Митрофановой, публицистика более избирательна в предмете изображения, чем художественная литература. Она «высокомерна» в том смысле, что у нее высокие мерки. Публицистика интересуется тем, что актуально, значимо для общества, связано с той или иной идеологией. Поэтому все в журналистском тексте устремлено к образу человека. «Публицистика приемлет образы и экзотического, небывалого, малоизвестного, и образы общеизвестного, бытового, приземленного, но только в том случае, если эти объекты окружающей жизни получают статус социально значимого, представляющего для общества, для современности интерес прямой, а не косвенный»⁴². Например, героиня зарисовки «Старые кроссовки» А. Яровой⁴³– пара детской обуви – включена одновременно в контекст советского быта, государственную атмосферу 70-80-х годов прошлого века, в семейные перипетии иркутян, изменчивое море личных ощущений.Одновременная установка на типичность и оригинальность образа.

Рассуждения об уникальности или типичности журналистского образа, по большому счету, условны, поскольку медиаобраз – явление одновременно и неординарное, и стандартное. Поместить его в одну группу с хорошо знакомыми социальными явлениями настолько же необходимо, насколько нужно сделать выдающимся. Это свойство образа напрямую связано с природой журналистского текста. С одной стороны, для материала необходим интересный социальный факт, острый информационный повод, с другой, - крайне существенно указать место уникального факта в знакомом, интересном читателю социальном пространстве города, страны, мира.

Новый и интересный предмет с незаурядными параметрами должен получить авторскую оценку в концептуальном рисунке произведения. Как ни парадоксально, но для того чтобы публика оценила недюжинные возможности или поразительные качества предмета, его необходимо включить в традиционные системные связи с известными объектами. Таким образом, журналистскому образу довлеют сразу две силы: новизна, уникальность (связаны со стремлением СМИ выделиться на фоне конкурентов, поразить воображение читателя, продать новость) и стандарт, типичность (связаны с необходимостью СМИ быть понятыми, вписаться в привычную стилистику адресата, остаться в едином поле диалога). Именно эти противоположные требования к образу – узнаваемость и оригинальность – влекут за собой яркую литературную, политическую, историческую прецедентность современной журналистики.

7. Эмоционально-чувственная сдержанность образа.

В целом согласимся с мнением, что «в публицистике образ редко наделяется единственными в своем роде чертами, которые предоставляют читателю возможность чувственного переживания»⁴⁴. Но с чем связана такая особенность образа и каковы исключения из ряда?Как правило, с помощью типичных и знакомых образов строится разговор о достижениях или просчетах сегодняшнего дня как одного из многих дней в жизни социума. Адресат считывает авторскую оценку, в соответствии с ней коррелирует собственные взгляды. У него нет необходимости предаваться внутреннему созерцанию образа, включать его в сферу своих духовных переживаний и душевных волнений именно потому, что социальная новость преходяща. Он делает вывод о трафаретности или исключительности события благодаря тому, что журналист ставит факт в один ряд с другими, уже когда-то оцененными, создает очередной слепок очередного отрезка жизни общества.

Так, заметка «Гордость или стыд»⁴⁵информирует о культурной ценности, особенностях маркетинговой стратегии, проблемно-тематическом пространстве нашумевшего сериала «Симпсоны»:С начала основания мультипликационного сериала весь мир спорит: «Симпсоны» — Это достижение культуры, или позор для киноиндустрии.

На телеэкранах мультсериал впервые вышли в конце 1980-ых и считаются наиболее длинным мультипликационным телесериалом в истории Соединенных Штатов Америки.

«Симпсоны» — сериал провокационный, он зарабатывает деньги на сюжетах, которые раздражают. Поэтому ждать от него благосклонного отношение к кому бы то ни было: политику, стране, движению или идеологии, сложно. В том числе и по отношению к национальным символам США и их президентов. Что, собственно, и нужно для поддержания имиджа скандального проекта. Сериал известен своим саркастическим отношением ко всем возможным наиболее распространенным стереотипам, мировым событиям, политическим и жизненным ситуациям. Другое дело, что в своих провокациях относительно зарубежья, сериал использует наиболее устойчивые стереотипы, распространенные у среднестатистических американцев. А стереотипы эти формируют западные средства массовой информации и кинематограф. А для них Украина — страна на краю света с Чернобылем, мафией и балалайками.

Да и Украина не единственная, кто попал под едкий юмор авторов мультфильма.

Героями мультсериала уже успели стать президент бывшего Советского Союза Михаил Горбачев, первая леди США Мишель Обама, бывший президент Джордж Буш, и другие известные люди политики, спорта и шоу-бизнеса.

Ни на что не похожему, спорному телевизионному явлению читатель по своему желанию может дать положительную, отрицательную или неоднозначную оценку, сравнив предложенное предметное описание с собственными представлениями о других мультсериалах. Объективные характеристики «Симпсонов» не умаляют неординарности телепроекта, но в то же время вписывают сериал в общую культурную мозаику времени, отводят ему оценочную ячейку в культурном багаже адресата – представителя определенной социальной группы, приверженца определенных художественных установок.

8. Идейный пафос образа.

Однако если речь идет о выдающемся событии в жизни нации (художественном явлении, научном открытии, политическом шаге, технологическом достижении и т.д.), то детали описания целого все же наполняются чувственным переживанием. Это переживание основано не на эстетическом восприятии предмета, не на культурной гармонизации объекта, оно сопряжено с личным гражданским, ментальным опытом читателя, с его социальными ожиданиями.

Разумеется, единственный в своем роде объект неминуемо будет включен в социальное пространство – национальное, мировое, общечеловеческое⁴⁶. Но журналист более активно задействует символику культурного кода читателя, открыто обратится к широко известным историческим или замечательным бытовым параллелям, к однозначно трактуемым культурным и литературным прецедентам, т.е. поставит составляющие национально-культурного кода в явную связь со своими оценками и оценками адресата.В Центральном Доме журналистов прошла пресс-конференция, посвящённая литературной премии имени А. Дельвига. Эта премия была учреждена «Литературной газетой», одним из основателей которой вместе с А.С. Пушкиным являлся Антон Дельвиг.

С 1 октября 2012 года эта премия изменила свой формат. Сегодня она позиционируется как Ежегодная российская общенациональная премия. Премиальный фонд премии – семь миллионов рублей <…>

Её целью является объединение российских литераторов, поиск талантов, которых немало в отдалённых регионах страны<…>

В этом году приём материалов – книг, изданных в течение последних двух лет, – проходит по ускоренной программе <…> уже и сегодня число соискателей премии сравнялось с количеством литераторов, которые претендуют на награждение традиционно известными премиями, такими, например, как «Русский Букер» или «Большая книга». А поток соискателей не уменьшается⁴⁷.Текст получает особый пафос, идейную чувственность, социальную «горячность», силой которых и создается уникальный образ персоны, поступка, действия, духа времени, культурного явления, необходимых обществу для совершенствования, для поступательного движения, для приближения к жизненно важным целям.

9. Жесткая фактографичность образа.

Природа публицистического текста «не допускает образ к развитию» (И.А. Митрофанова), не позволяет перестроить, переделать судьбу реального персонажа, представить его в другом времени, пространстве, окружении. Журналистский текст наполнен фактическим содержанием, осмыслением социальных проблем, поэтому он воспринимается как слепок с реальности, ее параллель, не обладающая потенциалом развития, внутренним самостоятельным бытием, исторической самодостаточностью и эстетической самоценностью.

Художественный текст живет своей жизнью: в воображении читатель может перемещать героев из одного произведения в другое, смешивать времена и пространства, переписывать сюжеты и судьбы («представьте себе, если бы Анна Каренина…»), делать ремиксы (например, сказок или стихов), писать «продолжения» (например, «Гарри Поттер» Д. Роулинг). Журналистское произведение таких «вольностей» избегает. Журналистика основывается на фактах, создающих историю лица, государства, мира, а история, как известно, сослагательного наклонения не приемлет.

Фантазийные перемещения образов реальных персон приветствуются в качестве стилистических приемов в аналитической и художественной журналистике, если таковые помогут воплотить авторскую концепцию, определиться с социальной оценкой происходящего:

<…>Изумительные книги сейчас издаются! Много сора, конечно, но много и прекрасных книг о России. Раскроешь – и они все оттуда выходят к тебе: святые, купцы, крестьяне, писатели, священники... И каким родным веет от всего этого!

10. И вот такой же был Шукшин. И как же нам не хватает его! Ведь он умер на такой точке, откуда мгновенно взлетал выше, к новым высотам. Это видели окружающие. И он сам намекал на это перед смертью, говорил, что он уже другой, и кинематограф для него — почти законченный период. И сейчас, когда так тяжело жить в нашем русском литературном мире, я всё время думаю, как обидно, что нет Александра Яшина, Владимира Солоухина, Евгения Носова, Фёдора Абрамова, Дмитрия Балашова и Николая Рубцова... Нет многих писателей, которые могли ещё жить и которые так нужны нам сейчас. И нам, литературным деятелям, и читателям, и России в целом<…>⁴⁸.Фиксация журналистского образа в границах текста.

Образность часто остается в пределах журналистского текста, не получает «дальнего» содержания по сравнению с «цитатной» образностью художественного текста. Справедливость этой характеристики докажем, сравнив подвижность границ одного и того же образа (по терминологии А.Б. Аникиной и М.Н. Кожиной «микрообраза»⁴⁹) –гнойные язвы – в журналистском тексте (Д. Быков), публицистической статье (Л. Троцкий), стихотворной речи (А. Григорьев). В тексте Дмитрия Быкова: «Поэт, который весь день таскает камни или долбит землю, поэт, который ежесекундно унижен побоями, грязью, вшивым бельем и гнойными язвами, - не может позволить себе риторики, хотя бы и патриотической. Особенно если учесть, что лагерь их регулярно обстреливают со своих же самолетов…»⁵⁰ - образ конкретен, характеризует бытовую деталь; об экспрессивности и оценочности (т.е. выразительности) текста свидетельствует только необычная сочетаемость дополнения и сказуемого унижен гнойными язвами. Образ жестко фактографичен, ограничен персонами, временем и пространством данного текста.У Льва Троцкого метафоричность образа стерта. Образ публицистичен, представляет собой оценочный газетный стандарт для характеристики общественной структуры, т.е. расширяет поле действия, захватывая зону идеологии, политики: «Заявление подсудимых разразилось, как удар грома над головой суда. Судебное следствие уже заканчивалось, – и вдруг новый, колоссальный факт! Председатель чувствовал себя уже у пристани, – и вдруг оказался снова отброшенным в открытое море. Письмо Лопухина раскрывало гнойные язвы правительства. Но кто знает, каковы еще будут словесные показания Лопухина?»⁵¹В стихотворении Аполлона Григорьева:

«И пусть горят светло огни его палат,

Пусть слышны в них веселья звуки,-

Обман, один обман! Они не заглушат

Безумно страшных стонов муки!

… Пусть ночь ясна, как день, пусть тихо все вокруг,

Пусть все прозрачно и спокойно,-

В покое том затих на время злой недуг,

11. И то - прозрачность язвы гнойной»⁵² – образ символичен, в тексте прочитывается скрытое сравнение: город – гнойная язва. Образ влечет за собой череду хрестоматийных знаков отечественной литературы, выходит за границы данного текста. В памяти всплывают знакомые символы сходной минорной тональности: Петербург – каменный мешок в «Преступлении и наказании» Ф. Достоевского, туманный и холодный призрак в «Шинели» Н. Гоголя, т.д. Возможность персональной адресности образа.

Публицистический текст может быть массовым, но может быть адресован и конкретному человеку, воссоздавая уникальные образы персон, ситуаций. Благодаря интимизации и одновременной реалистичности описания читатель может представить конкретную эпоху, социальную среду, жизнь профессионального сообщества в мельчайших подробностях.

И. Дзялошинский приводит как пример индивидуальной адресности знаменитые письма в «Известиях» Евгения Богата, которые «были всегда адресованы конкретному человеку, и понять их до конца мог только адресат. Эта интонация ориентированности на конкретного человека или, точнее, на личностное «я» возможных читателей есть совершенно уникальное открытие российской публицистики. Только в России была так называемая «исповедальная публицистика». Этого нет практически нигде»⁵³.В федеральном издании особую форму адресных публикаций, где в равной мере активны индивидуальные и публичные установки, на наш взгляд, представляют открытые письма М. Плисецкой и В. Вульфа в газете «Культура» в 1999 году.

Местная пресса дает достойные примеры «исповедальной публицистики». Приведем отрывок письма одного из мэтров иркутской журналистики Игоря Альтера своему другу, известному «восточкинцу», преподавателю отделения журналистики Иркутского госуниверситета Валерию Кашевскому⁵⁴.Здравствуй, мой добрый приятель!

В эти дни, когда твоя «Восточка» отмечает 90-летний юбилей, и у нас с тобой есть личный скромный повод возрадоваться – 45 лет «непрокисших» отношений, оказавшихся, к счастью, не подвластными коррозии времени. Поэтому, видимо пережив смену «измов», мы сумели остаться одной «группы крови».

Я хорошо помню твою «Восточку» шестидесятых. Тогда она была кладезем разящих фельетонов Виктора Маковеева, блистательных очерков Бориса Новгородова, Вячеслава Шугаева и Юрия Скопа. Из журналистских закромов твоей газеты вышел известный тогда на всю страну писательский тандем Скоп-Шугаев. А если шире, то иркутская журналистика 60-70-х вознесла на недосягаемую высоту А.Вампилова и В. Распутина. Она же взрастила будущих писателей А. Гурулева, Е. Суворова, В. Жемчужникова, Л. Мончинского, поэтов С. Иоффе, А. Кобенкова <…>

Ты в нынешней журналистике видишь много вранья, скороспелых выводов, суетливой поспешности и текстовой небрежности. Считаешь, когда меняются общество, страна, отношения между людьми, то и журналистике приходится приносить в жертву какие-то свои принципы. Заказные материалы из нового цикла «Цена вопроса» - продукт нашего времени.. Можно сказать, реальная капитализация отношений в нашем «цехе»<…>

12. Одноплановая трактовка образа.

Сходный социальный опыт автора и читателя, спрямленность сюжетных линий (отсутствие тщательной детализации происходящего, дополнительных ответвлений фабулы), относительная заданность экспрессивного и композиционного рисунка текста определенного жанра, доступный для проверки и анализа фактический материал – делают образ определенным, а трактовку образа одноплановой⁵⁵. При этом возможны разные оценки события адресатами, но разница будет определяться социальной и идеологической платформой читателей.Наша газета славится плюрализмом. Но одно дело дать кому-то трибуну, а другое – согласиться с высказанным. Пример – статья Владимира Бушина «Позвольте заметить…».

В частности, псевдоисторик пробует уверить нас, будто бы его «жизнь вся прошла близ действующих церквей». Каких именно? А вот: «…на Тверском бульваре – и там, в переулочке за Камерным театром». «…да ещё одна совсем неподалёку – в начале улицы Чехова (Малой Дмитровки), в Путинках…». Оказывается, юный Бушин «любовался церквушками», даже не подозревая, что храм во имя Иоанна Богослова – памятник русского зодчества XVII века – «за Камерным театром» был закрыт в 1925 году, превращён сначала в склад, использовался и для содержания заключённых, а затем передан под мастерскую Московскому драмтеатру; колокольня частично разобрана. Только в 1991 году храм вернули Церкви, в ужасающем состоянии.

Храм Рождества Богородицы в Путинках на Малой Дмитровке постигла схожая участь: в 1935 году закрытие, устройство каких-то контор, размещение цирковой репетиционной базы… Вплоть до 1990 года здесь дрессировали собачек и обезьян.

<…> Несмотря ни на что, сталинист продолжает упорствовать: «И все эти церкви, кроме Симеона Столпника, повторю, были действующими, работали». Ну да, «работали» – как склады, тюрьмы, зоопарки… Лишь немногие вновь открылись для верующих в середине сороковых – такова была уступка сталинского режима русскому народу, проливавшему кровь на полях величайшей из войн.

Что касается «большой красивой» церкви Пимена Великого в Новых Воротниках в Сущёве «недалеко от станции «Новослободская», то не закрылась она по одной-единственной причине: храм на время захватили соглашатели-обновленцы, там обретался их лжемитрополит Александр Введенский. Хорошо известно, кем был организован и как позорно провалился обновленческий раскол: вынужденные адепты «обновленчества» массово перешли после 1943 года в легализованный тогда Московский патриархат.

13. Или, может быть, автор имеет в виду другие церкви у станции «Новослободская» – превращённый в студию «Союзмультфильм» храм Николы Чудотворца в Новой слободе, храм Тихвинской иконы Божией Матери на Тихвинской улице, приспособленный для подсобных помещений Станколита? Или отданный Станколиту же Скорбященский монастырь на Новослободкой улице, изувеченный, кажется, уже навсегда, с некрополем, превращённым кощунниками-коммунистами в детский парк?..⁵⁶ Узнаваемость образа.

Журналистские образы по узнаваемости («цитатности») могут быть

• первичными:

• первообразными, единично и стандартно представляющими реальный предмет, «нецитатными»:

• Престижный российский журнал «HAIR’S now» летом прошлого года объявил конкурс эксклюзивных причесок «Образ. Зима XXI века». Фотографию своей работы отправила на этот конкурс известный саянский мастер дамской красоты Марна Плотникова. И вот приятное известие из Москвы: среди десяти лучших авторов, призванных победителями, и наша художница⁵⁷. окказиональными, индивидуально-авторскими, нестандартными, единожды произведенными для наименования реалии, единожды употребленными в данной сочетаемости:

Шестилетнего Мишу, у которого отец «алкодурик», конечно, жаль. Неизвестно, где он взял это слово, вряд ли придумал его сам. Но оно уже вошло в его плоть и кровь, поколебав Веру, Надежду, Любовь. Воспитательница призналась, что старается лишний раз погладить мальчика по голове, похвалить его при всех. Это всё, что она может, ведь у неё двадцать душ на ковре⁵⁸; Обыскать поисковик // Огонек. – 2013. – 22 июля, № 28 [Электронная версия]. –URL : http://www.kommersant.ru/doc/2224651 (дата обращения : 21.07.2013); Тилтяос // Огонек. – 2010. – 1 нояб., № 43 [Электронная версия]. – URL : http://www.kommersant.ru/doc/1524373 (дата обращения : 21.07.2013).

• прецедентными, «цитатными».

• В журналистском тексте «исполь­зу­ются, систематизируются и сокращаются, перерабатываются и особым образом оформляются все другие виды текстов, которые считаются “первичными”»⁵⁹, поэтому прецедентные тексты обладают яркой «чужой» образностью. Прецеденты, оформляющие образный строй публицистики, могут быть разного происхождения (вербального: художественного, политического, исторического, т.д.; визуального: графически-живописного, пластического, т.д.; аудиального: музыкального, шумового, т.д.);

• разных видов (например, внутри вербального ряда они могут быть лексико-синтаксическими, композиционными, графическими (начертание и выделение букв и цифр, разбивка на строки и строфы), т.д.).

Особо частотными в журналистском тексте являются именно художественные гипертекстовые связи на основе ассоциаций, реминисценций, цитат из фольклора, отечественной и зарубежной литературы, кино (то, что уже проверено временем, вышло за пределы конкретного художественного текста). Эти прецеденты имеют социально-оценочную нагрузку, организуют комплекс популярных стилистических приемов, в основу которого положены ассоциации с известным («отсылка к известному»):

«Не менее розовая мечта власти – иметь управляемые СМИ (светлой памяти Агитпропа посвящается). Буквы-марионетки очень удобны – дерни за веревочку, и дверь в диктатуру откроется // Новая газ. - 2000. – 8 июня»; «Задрав штаны, бежать за комсомолом. На нары // КП. - 1995. – 16 дек.»; «Какой же русский не любит быстрой езды! Но мчаться вперед лучше, оседлав проверенного в условиях рынка конька-горбунка, считает глава администрации Рязанской области // Рос. газ. – 1996. - 23 апр.» ⁶⁰; ЖЭК-потрошитель // Деньги. – 2010. – 1 окт. - № 43.