щей называют восхождением от абстрактного к конкретному,

всестороннему знанию. Так достигается мысленное воспроизведение объекта в его целостности. Движение от чувственно-конкретного знания через абстрактное к конкретному в мышлении, то есть

к разностороннему теоретическому знанию, является общим законом развития теоретического познания и знания. Познание движется от знания явления к знанию сущности, и далее — от знания сущности одного порядка к знанию сущности другого, более глубокого порядка.

Знание теряет очень много, если оно не носит конкретного характера. Это может выражаться в том, что даже достаточно большой

объем накопленного знания не обязательно ведет к пониманию природы объекта, его сущности. Знание и понимание — это далеко

не одно и то же. Всякое понимание связано со знанием, но не всякое знание ведет к пониманию объекта. Для действительного понимания, которое проявляется в реальном овладении объектом, необходимо именно теоретически-конкретное знание.

Движение познания от чувственно-конкретного к абстрактному и далее к теоретически-конкретному знанию происходит при участии таких приемов, как анализ и синтез. Причем синтез бывает успешным только тогда, когда на аналитической стадии исследования вскрывается некий закон, на основе которого можно объединить знание об отдельных сторонах объекта. Знание о такой объединяющей основе называют идеей. Единство синтетического и аналитического подходов лежит в основе всякого познания.

§ 3. Историческое и логическое. Формы воспроизведения объекта мышлением

Воспроизвести объект в мышлении — это значит представить его в развитии, во всей полноте его истории, включающей в себя многочисленные этапы и их взаимопереходы. В связи с этим различают два принципа познания, дополняющих друг друга, — исторический

и логический.

Исторический принцип предполагает освещение этапов истории развития объекта, взятых в их хронологической последовательности, в тех формах, которые свойственны каждому из этапов. Такой подход дает возможность фиксировать развитие объекта во всем его многообразии, включая неповторимые особенности.

171

Но для того чтобы выделить главные этапы и основные связи, основные формы развития объекта, необходимо обратиться к теоре-

тическим средствам, позволяющим выявить существенное содержание. На это направлен логический подход. Этот подход нацелен

на выделение основного содержания развития объекта, что предполагает исторический подход как обязательное условие. Логический подход рассматривает предмет в наиболее развитом виде, когда проявились все стороны его сущности. Он дает возможность воспроизводить сущность объекта в ее целостности. Логический подход позволяет соединить два основных аспекта исследования объекта: 1) исследование структуры, формы объекта и 2) исследование реального функционирования этой структуры в исторической последовательности этапов развития объекта.

Исторический подход и его средства нужны тогда, когда задачей оказывается изучение истории, конкретного хода развития объекта. Но, как отмечают многие ученые, всякое историческое исследование объекта в существенной мере является теоретическим исследованием, «теоретической реконструкцией» объекта. Не только логика исходит из истории объекта, но и история, историческое исследование должны исходить из уже выработанного теоретического знания.

Как историческое, так и логическое воспроизведение объекта в мышлении происходит в определенных формах абстрагирующей деятельности мышления. В качестве основных форм мышления, на-

помним, принято считать понятие, суждение и умозаключение. Под суждением понимается мысль, положительно или отри-

цательно связывающая что-либо с чем-либо: «Сократ — человек», «Деньги не имеют цены» и т. д. Любое знание находит свое отчетливое выражение в суждениях, обозначаемых в языке с помощью повествовательных предложений. Способность формировать суждения начинает функционировать еще на чувственном уровне познания, придавая его результатам первичную рациональную форму. С помощью суждений можно выражать связи единичного и общего, тождественного и нетождественного, необходимого и случайного и т. д. Суждение позволяет мысленно разделять некоторое содержание и

выражать его по частям.

Другая важнейшая форма мышления — понятие. Понятия подытоживают уже пройденные этапы изучения объекта. Они концентрированно, в обобщенном виде выражают полученное ранее знание.

172

Наиболее общие понятия отдельных областей играют роль категорий, в них выражается наиболее общее и наиболее существенное содержание объекта. Философия вырабатывает систему всеобщих, универсально общих понятий — философских категорий, в которых отражены наиболее общие и существенные признаки любых предметов и явлений действительности. Революции, которые время от времени происходят в познании, являются скачками, в ходе которых происходит качественное изменение содержания понятий, и прежде всего категорий, вследствие чего формируется новая картина мира, меняются методы познавательной и практической деятельности че-

ловека.

Умозаключение — это форма мышления, благодаря которой на основе уже имеющегося знания, выраженного в виде некоторых понятий и суждений, образуется новое — выводное знание. Всякое умозаключение представляет собой систему, элементами которой являются суждения и понятия, уже получившие выражение в некотором языке. В умозаключении обнаруживает себя способность мышления выходить за пределы того, что дано человеку в непосредственном чувственном опыте, в данных наблюдения и эксперимента.

Понятия, суждения и умозаключения тесно связаны между собой. Изменения одних из них с необходимостью ведут к изменениям других.

Все признаки, обнаруженные у базовых форм мышления (понятия, суждения и умозаключения), обнаруживаются также и у тео- рии, которая представляет собой автономную и достаточно широкую систему знаний. С помощью суждений формулируются принципы и другие утверждения теории. В понятиях теории концентрированно выражено знание о существенных признаках предметов и явлений соответствующей области действительности. С помощью умозаключений и основанных на них доказательств происходит развертывание теории, демонстрируется содержание соответствующей области действительности.

Теории бывают разные. Различают научные и ненаучные, в частности донаучные, теории. Все теории различаются по своему предметному содержанию. Теории можно различать по способам доказательства, которые применяются в них. Различают теории по методам,

которые вытекают из них. Своеобразным видом теорий являются ме- татеории — т. е. теории, в которых представлено знание о других

173

теориях. Метатеории составляют важнейшую часть знания о самом познании. Метатеоретической является философия познания, изучающая наиболее общие признаки и принципы развития познания.

§ 4. Роль формальной логики в познании. Понятие о диалектической логике

Большой вклад в изучение мышления, теоретического познания вносит формальная логика — наука, исследующая основные фор-

мы мышления: понятие, суждение, умозаключение, доказательство. Основы формальной логики заложил в IV в. до н. э. Аристотель. Аристотелевская логика в Новое время была дополнена теорией индуктивных (правдоподобных) умозаключений. С середины XIX в. параллельно с аристотелевской (традиционной) формальной логикой начала формироваться символическая, или современная формальная, логика. Из последней, в свою очередь, выделилась математическая логика как самостоятельная математическая дисциплина.

Формальная логика изучает объективные отношения, которые складываются между результатами абстрагирующей деятельности человека, выраженными в том или ином языке. Применение логики неизбежно потому, что всякий мыслительный процесс, любой вид теоретического познания есть логический процесс. За пределами

сферы чувственного, опытного познания единственно возможными средствами являются формы самого мышления.

Формальная логика и ее законы составляют основу любого теоретического исследования.

Формальная логика учитывает особую роль символов, знаков языка в развитии и функционировании познающего мышления. Разработанные на ее основе искусственные языки современных компьютеров позволяют на многие порядки ускорить операции по обработке, хранению, накоплению, использованию информации. Это, в свою очередь, резко повысило эффективность современных научных исследований, а также эффективность использования накопленных

научных знаний в сфере практики и повседневной жизни человека. Логика способствует математизации конкретно-научного по-

знания.

По своим основаниям формальная логика была и во многом остается философской наукой. В ней формируется знание о всеобщих законах мышления: тождества, противоречия (непротиворечия), ис-

174