Тема семинара

Категории психологии

1. Базовые и метапсихологические категории, их характеристика

2. Категория деятельности и отражения

3. Категория личности

4. Категория образа и сознания

Литература

1.Петровский, А.В. Основы теоретической психологии / А.В.Петровский,

М.Г. Ярошевский.- М., 1999.

2.Ядов, В.Я. Стратегия социологического исследования / В.Я.Ядов.- М., 2001.

Основные принципы исследований

психологической науки: активность, развитие,

детерминизм, системность

Принцип активности

Принципы - это основное начало, на котором строится психологическое знание. Основные методологические принципы психологического знания в более или менее завершённой форме были сформулированы в 30 - е годы прошлого столетия. Всеобщей характеристикой жизни является активность - деятельное состояние живых существ как условие их существования в мире.

Активное существо не просто пребывает в движении. Оно содержит в себе источник собственного движения, и этот источник воспроизводится в ходе самого движения. Это может быть восстановление энергии, структуры, свойств, функции живого существа, его места в мире, о любых измерений его жизни, если только они рассматриваются как существенные для него и обязательные. Это особое качество – способность к самодвижению, в ходе которого человек воспроизводит самого себя.

Категория активности продолжает существовать в психологии подспудно - иногда в виде фигур умалчивания, а иногда в симбиозе с другими категориями. Изменение категориального строя науки происходит закономерно независимо от стиля мышления отдельных исследователей. Вместе с тем логика развития науки может породить отдельные школы и программы, центром которых становится разработка одного из блоков целостной системы категорий.

Он издавна выступал на уровне житейской мудрости в различных представлениях о чувствах (удовольствия или неудовольствия), побуждениях, влечениях стремлениях, желаниях, страстях, силе воли. Он придаёт действию направленность, энергетическую напряжённость.

Существуют кластеры психосферы («меридианы», вертикали, столбцы, матрицы). Кластер субстанциональности объединяет в себе такие категории, как «организм» (нулевой уровень), «существо», «субъект», «Я», «личность» (высший уровень). Категория «нужда», характеризуя то, что насущно необходимо, не означает, что необходимое для существования организма изначально уже «записано» в нем, — речь может идти лишь о том, в чем совершенно объективно нуждается организм. Что же касается потребности, то она как бы сама заявляет о себе активностью (потребность есть «зависимость как источник активности»).

Кластер активности обобщает в себе такие категории, как «метаболизм» (нулевой уровень), «рефлекс», «действие», «деятельность», «свобода» (высший уровень). Здесь сохраняется та же логика все более глубокого и существенного раскрытия родового определения бытия человека, что и в других случаях. Каждый шаг продвижения вверх внутри кластера раскрывает категорию активности все более полно. Предлагаемая трактовка «активности» объединяет в себе две эпохи философии причинности: кантианско-гегелевскую и античную И. Канту: «активность есть причинность причины». Высший уровень активности — «первопричинность» или, что то же самое, — «свободная причинность».

Первый уровень кластера активности — «метаболизм». Организм воспроизводит свою собственную телесность, а именно то, из чего он состоит, «материю» своего бытия; в этом случае мы говорим о материальной самопричинности; формальная, действующая и целевая причинности здесь еще не выступают самостоятельно: внутри самого тела не «записано», в каком направлении, кто и зачем будет действовать. Чтобы представить происходящее, можно воспользоваться аналогией «круговорота воды в природе»: нет здесь ни формальной, ни действующей, ни целевой причинности, а между тем материальная самопричинность, сохранение водной массы налицо.

Второй уровень кластера — «рефлекс» (целостный рефлекторный акт поведения). Рефлекторная активность образует условие осуществления метаболизма, когда он невозможен в настоящем или, если ничего не менять, — в будущем. В этих случаях организм осуществляет «опережающее отражение действительности» (П.К. Анохин), восстанавливающее или подготавливающее протекание метаболизма.

Третий уровень кластера — «действие». Действие («произвольная активность») выступает на передний план тогда, когда свободное протекание рефлекторного акта без дополнительных преобразований обстоятельств невозможно сейчас или потом и для его обеспечения живое существо должно строить помимо образа среды еще и образ себя во взаимодействии с нею. В этом случае рождается собственно субъектность («кто») — действующая самопричинность (еще одно, более высокое проявление свободы).

Четвертый уровень — «деятельность». Здесь обеспечивается само существование деятельной способности субъекта, что и составляет конечный ориентир активности — ее целевую причинность. Заметим, что деятельность объединяет в себе множество действий, субъекты которых могут не быть идентичны. Иными словами, тот, «ради кого» осуществляется деятельность, и тот, «кто» действует, не обязательно одно целое.

На пятом, высшем уровне активности четыре причины выступают совместно, опосредствуя друг друга, содействуя друг другу, принадлежа друг другу и образуя подлинную цель друг для друга, что и означает: «свобода». Кластер когнитивности (синонимы — «идеальность», «запечатленность», «репрезентированность», «отображенность», «отраженность»). Данный кластер заключает в себе категории «сигнал» (нулевой уровень), «ощущение», «образ», «сознание», «разум» (высший уровень). Общим для всех этих категорий является то, что они обозначают факт представленности чего-либо в чем-либо, «бытия вещи вне самой вещи», как об этом говорит философия.

Принцип развития

Психика как высоко динамичный объект может изучаться только лишь в развитии. Психическое развитие включает в себя как количественные так и качественные изменения. Движущей силой развития является взаимодействие психических структур. В рамках данного принципа рассматривается эволюционный принцип, предполагающий постепенное накопление изменений в психической структуре через создание многообразия, отбор новых качеств и их адаптация к условиям.

Развитие как философский и общенаучный способ объяснения явлений, принцип развития направляет работу психологической мысли на протяжении всей её истории. Он предполагает, что изменения происходят закономерно, что переходы от одних форм к другим не носят хаотического характера даже тогда, когда включают элементы случайности и вариативности. Это выступает и при соотнесении двух основных типов развития: эволюционного и революционного. Их соотнесение таково, что с одной стороны, обеспечивается преемственность в смене уровней при самых радикальных преобразованиях процесса развития, с другой - происходит становление качественно новых форм, не сводимых к предшествующим формам.

Тем самым становится очевидной односторонность концепций, которые либо, акцентируя преемственность, сводят новообразования в ходе развития к формам, характерным для низших этапов этого процесса, либо, акцентируя значимость революционных сдвигов, видят в появлении качественно иных, чем прежде, структур, эффект своего рода катастроф, разрывающих «связь времен».

Под воздействием этих методологических установок складывались разные подходы к объяснению изменений, которые претерпевает психика в ее различных формах и масштабах - в филогенезе и онтогенезе. Проблема развития психики представляла собой краеугольный камень всей психологии первой трети двадцатого столетия.

Для разработки этой проблемы лейтмотивом явилось обращение к эволюционным идеям Ч. Дарвина. И.М. Сеченов наметил задачу исторически проследить развитие психических процессов в эволюции всего животного мира. В процессе познания следует идти с целью изучения от простого к сложному или объяснять сложное более простым, но никак не наоборот. Он считал, что исходным материалом для разработки психических факторов должны служить как простейшие психические проявления у животных, а не у человека.

Сопоставление конкретных психических явлений у человека и животных - сравнительная психология, резюмирует И.М. Сеченов, подчёркивая большую важность этой ветви психологии. Такое изучение было бы особенно важно в деле классификации психических явлений, потому что оно свело бы, может быть, многие сложные формы их на менее многочисленные и простейшие типы, определив, кроме того, переходные ступени от одной формы к другой.

Позднее, в «Элементах мысли» И.М. Сеченов утверждал необходимость разработки эволюционной психологии на основе учения Дарвина, подчеркивая, что великое учение Дарвина о происхождении видов поставило вопрос об эволюции, или преемственном развитии животных форм на столь осязательные основы, что в настоящее время огромное большинство натуралистов держится этого взгляда.

А.Н. Северцов в книге «Эволюция и психика» (1992) анализирует форму приспособления организма к среде, которую он именует способом приспособления посредством изменения поведения животных без изменения их организации. Это приводит к рассмотрению различных типов психической деятельности животных в широком смысле этого слова. При этом необходимо осущкествлять принцип индивидуального и личностного подхода, занть и помнить, что общие законы психического развития проявляются у каждой личности своеобразно и неповторимо.

Принцип детерминизма (причинности или казуальности)

Все явления материалистического мира генетически связаны между собой причинно – следственными отношениями: всё, что существует в мире, является следствием действия определённой причины. Этот принцип сформулирован С. Л. Рубинштейном в 50-е годы двадцатого века для понимания психических явлений. Причинно- следственная часть необратима. Всякое психическое явление взаимосвязано с другими, так что оно вызывается целым комплексом причин. Принцип детерминизма определяет: нет ли беспричинных психических явлений. Важно понять причинно - следственные связи в становлении тех или иных психических особенностей.

Причины могут быть скрыты временными и преходящими влияниями, их следует искать в условиях жизни и воспитании, в предшествующих этапах развития личности, так как психика определяется образом жизни и изменяется с изменением жизни. Если говорить о животных, то их развитие определяется естественным отбором биологического закона. Важным выводом из материалистического принципа обусловленности сознания человека общественным бытием явилось понимание общественно - исторического характера человеческого сознания. На развитие психики оказывает влияние среда в узком и в широком плане. Мы должны изучать причины, так как влияние среды может быть прямым и косвенным.

Принцип системности

Первым в истории научной мысли, в том числе психологической, принцип системности утвердил Аристотель. Принцип системности (в психологии)—необходимость из великого множества явлений выделить и обособить специфическую категорию закономерно взаимосвязанных объектов, приобретающих значение и характер системных. В XVII веке с появлением новой картины мира, покончившей с прежними аристотелевскими «формами» и «сущностями», представившей все зримое мироздание движущимся по законам механики, зарождается новый тип системного объяснения организма и его психических проявлений - восприятия, памяти, аффекта, движения.

Образцом такого объяснения стала модель Декарта, в которой организм был представлен как машинообразно работающее устройство. Система «организм – среда» Складывается новый системный стиль мышления, в утверждении которого выдающуюся роль сыграли четыре естествоиспытателя Ч.Дарвин, К.Бернар, Г.Гельмгольц и И.М.Сеченов. Это был переход к особой системе, интегрирующей организм и среду, трактующей их взаимоотношение как целостность, но отличную от физико-химической, энергетической и молекулярной целостности.

Американский физиолог Уолтер Кеннон считал синонимом системности принцип гомеостаза как динамического постоянства состава и свойств.системы, ее стремление к сохранению стабильного состояния вопреки действию факторов, которые его нарушают. Рабочий смысл этого принципа в том, что, руководствуясь им, исследователь в любом компоненте и отправлении системы усматривает одно из приспособлений, решающее главную задачу - удержать ее в равновесии. Он вывел:

- «общие принципы организации», действенные для любых «сложных объединений» (систем от «не систем»);

- дифференциацию и интеграцию функций «сотрудничающих частей» с целью решения общей для всей системы задач;

- согласование внешних и внутренних соглашений;

- саморегуляцию, обеспечиваемую своевременным поступлением сигналов об отклонениях от «средней позиции» и принятого курса с последующим включением механизмов, которые восстанавливают стабильность.

Это методологический подход к анализу психических явлений, когда соответствующее явление рассматривается как система, не сводимая к сумме своих элементов, обладающая структурой, а свойства элемента определяются его местом в структуре; представляет собой применение к частной области общенаучного системного принципа.

Эти идеи по-своему разработали представители гештальт-психологии. Представители психоанализа связывали его с анализом аффективных процессов: рассматривали в качестве основного фактора человеческой психики так называемый «комплекс». В связи с идеей развития он реализован в операциональной концепции интеллекта Ж.Пиаже (Женевская школа генетической психологии). Он реализовал принцип системности в связи с идеей развития в операциональной концепции интеллекта. В неофрейдизме, а также в символическом интеракционизме система социального, знаково опосредствованного взаимодействия, со своей структурой, трактуется как первичная и определяющая по отношению к психике индивида.

По мнению О.А. Коронцевича системный подход позволяет проявить самое главное — общие законы строения, функционирования, развития системы — человека, которые обнаруживают себя именно в социальной среде.

Система - слово греческое, буквально означает целое, составленное из частей. В другом значении это порядок, определенный планомерным, правильным расположением частей и их взаимосвязями. Термин «системный подход» охватывает группу методов, с помощью которых реальный объект описывается как совокупность взаимодействующих компонентов. Эти методы развиваются в рамках отдельных научных дисциплин, междисциплинарных синтезов и общенаучных концепций.

Отечественные философы и психологи рассматривают психологические системы как целенаправленные, социально обусловленные. В процессе индивидуального развития они проходят последовательные этапы усложнения, дифференциации, трансформации своей структуры. Единым генетическим основанием, из которого развертываются психологические системы, является совместная (социальная) предметная человеческая деятельность, включающая процессы общения.

Принцип целостности утверждает свойства сохранности идентичности психических объектов при изменении их частных характеристик в некоторых пределах. В соответствии с этим принципом можно говорить о том, что личность сохраняет свою идентичность в процессе онтогенеза. По отношению к этому принципу взгляды ученых менялись (от элементаризма до холизма): - элементаризм (атомизм) - целое есть простой набор частей, не связанных между собой - редукционизм - явления одной природы (психической) можно сводить к явлениям другой природы (биофизической) без потери сущности - холизм – целостность психических явлений первична и совершенно не сводима к их частям.

Методы системного анализа широко используются для решения многих теоретических и прикладных задач. Достаточно полно изучены исторические ьепредпосылки и философские основания системного подхода в работах Б. Г. Ананва, В. П. Кузьмина, Б. Ф. Ломова. В настоящее время интенсивно разрабатываются конкретные методы и технологии их применения (работы В. Д. Шадрикова, А. А. Крылова, Г. В. Суходольского, Г. С. Никифорова, И. П. Волкова и др.).

Необходимыми условиями эффективности использования системного подхода являются правильные сочетания формализованных и неформализованных: методов и языков описания, формальной и диалектической логики, методов анализа и синтеза, индукции и дедукции, а также учет человеческого фактора. В результате применения системного подхода удается получить системные описания сложных явлений объективной реальности.

Применение системного подхода в психологии стимулируется также успехом частных системных теорий в других областях знания, развитием кибернетики и общественных концепций. Системный подход является своего рода реакцией на бурный и длительный процесс дифференциации в науке. Но это не означает, что системный подход - синоним интеграции. Системный подход - единство интеграции и дифференциации при доминировании тенденции объединения.

Б.Ф. Ломов занимался разработкой принципа системности как методологической основы целостного подхода к изучению личности и индивидуальности. В своей фундаментальной работе «Картина человека» (1934) он поставил вопрос о необходимости создания самостоятельной науки, отличной и от физиологии, и от психологии (которую он понимал лишь как учение о духовном в человеке), названной им человековедением или человекоучением. Объектом ее изучения, согласно Галичу, должна стать человеческая индивидуальность в целостности ее «духовного характера» и «телесного бытия».

Первое целенаправленное применение системных методов в геологии осуществил В.И. Вернадский. Он сформулировал основные методологические положения: организованность — всеобщее свойство любых естественных тел, являющихся продуктами и агентами природных процессов, принципиальная допустимость любой фрагментаризации природы, выделение естественных тел — систем — это логическая процедура. Для любой логической процедуры характерны элементы схематизации, идеализации, что и обеспечивает переход от оригинала естественного тела, обладающего бесконечным множеством самых различных свойств, к его модели, учитывающей лишь некоторые из них.