
- •1. Место и роль философии в культуре.
- •2. Основной вопрос философии (овф), его структура. Второй вопрос философии(2вф).
- •3. Социальные и гносеологические корни ф., мат-ма и ид-ма. Проблема партийности в ф.
- •4. Античная философия.
- •5. Европейская философия. Средних веков и Эпохи Возрождения.
- •6. Английский мат-м 17 века.
- •7.Французский мат-м 18 века.
- •8.Философия р. Декарта. Ф. Б. Спинозы
- •9. Философия Канта.
- •10.Философия Гегеля 1770-1831.
- •11.Философия Фейербаха 1804-1872.
- •12. Русская философия 18-20 вв.: просветители, революционеры-декмократы, в.С. Соловьев, н.А. Бердяев, «русский космизм».
- •13. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •14. Экзистенциализм.
- •15. Возникновение марксизма: предпосылки, сущность. Критерии научности в философии. Основные этапы развития научной философии.
- •16. Проблема бытия в философии: Парменид, Гераклит, Гегель, Хайдеггер, Маркс.
- •17. Предмет философии и ее структура. Система философских наук. Онтология и гносеология. Соотношение материализма и диалектики. Теория и метод. Функции философии.
- •18. Философия и частные науки. Философия и искусство. Философия и политика.
- •19. Проблема сущности мира. Донаучные представления о материи.
- •20. Ленинское определение материи. Дискуссии о материи в советской философии.
- •21. Материя как субстанция. Атрибуты материи.
- •22. Пространство и время - формы бытия материи.
- •23. Движение – способ существования материи.
- •24. Формы материи и формы движения (развития). Понятие единого закономерного мирового процесса.
- •25. Сущность физической формы материи.
- •26. Сущность химической формы матери.
- •27. Сущность биологической формы материи.
- •28. Сущность социальной формы матери.
- •29. Донаучные концепции сознания. Психология о сущности сознания и его структуре.
- •30. Научная философия о сущности сознания. Идеальное. Субъективное и объективное. Активность сознания.
- •31.Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.
- •32. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Психофизиологическая проблема.
- •33. Принцип всеобщей связи.
- •34. Принцип развития.
- •35. Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •36. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •37. Закон отрицания отрицания
- •38. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное и единичное.
- •39. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
- •40. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •41. Конкретно-всеобщая теория развития. Развитие материи как целостный процесс. Философия и пограничные науки.
- •42. Единый закономерный мировой процесс (езмп) и сущность человека. Как возможно достоверное научное мировоззрение.
- •43.Научная философия о сущности познания. Принципы научной гносеологии.
- •44. Чувственное познание. Его формы.
- •45. Логическое познание. Его фундаментальный уровень.
- •46. Обсуждение познания. Научное познание.
- •47. Научные революции и смена типов рациональности.
- •48. Проблема сущности истины. Конкретность истины. Абсолютная и относительная истина. Практика как основа познания и критерий истины
- •49. Знание и вера. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Понимание и объяснение
- •50. Основной вопрос социальной философии: структура и варианты ответа.
- •51. Материалистическое понимание истории: основные положения и аргументация.
- •52. Социально-философская мысль в период античности и в эпоху средневековья.
- •53. Социально-Философские взгляды нового времени.
- •54. Классическая немецкая социальная философия.
- •55. Русская социальная философия 18-20 вв
- •56. Философия истории Ясперса, Шпенглера, Тойнби
- •57. Социальная философия неофрейдизма и постиндустриализма.
- •58. Сущность человека. «Сущностные силы» человека.
- •59. Индивид и общество. Понятие личности, её формирование. Роль народных масс и личности в истории.
- •60. Человек как объект биологического исследования.
- •61. Историческая форма общества. Понятие общественно экономической формации и цивилизации. Взаимодействие цивилизаций в современном мире.
- •62. Материальное производство: структура и источники развития.
- •63. Производственные силы: структура и источники развития. Производственные отношения: структура и источники развития.
- •64. Сущность труда.
- •65. Собственность: природа, структура, тенденции развития.
- •66. Свобода и социальные факторы ее развития.
- •67. Научно-технический прогресс: сущность, основные принципы, направления развития
- •68. Исторические общности людей
- •69. Классы и классовая борьба
- •70. Происхождение и сущность государства. Государство и гражданское общество.
- •71. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания
- •72. Структура общественного сознания. Формы общественного сознания
- •73. Нравственные ценности, нравственный идеал в различных культурах
- •74. Мораль, справедливость,право.Насилие и ненасилие.
- •75. Религиозные ценности и свобода совести
- •78. Первобытнообщинная формация. Рабовладельческая формация. Феодальная формация
- •79. Капиталистическая формация. Постиндустриальное общество
- •80. Теория коммунистической формации
20. Ленинское определение материи. Дискуссии о материи в советской философии.
Материя – объективная реальность, данная нам в ощущении.
Реальность – невымышленное существование.
Субъективная (реальность мысли)
Объективная – существующая ДО, ВНЕ, и НЕ ЗАВИСИМО от сознания:
Независимость материального мира, существовавшего до человеческого сознания
Независимость высокоорганизованной материи, обладающей сознанием
Независимость внешнего мира как оригинала общего (?) мысленного отображения
Ленин хочет отгородить свои взгляды от Канта и говорит о том, что материя ПОЗНАВАЕМА через ОЩУЩЕНИЯ.
Ленин получает свое определение материи, сталкивая между собой материю и сознание, и получает, что материя – первична, а сознание – вторично.
Материальная сущность мира может быть определена через противопоставление ее универсальной противоположности — сознанию.
21. Материя как субстанция. Атрибуты материи.
МАТЕРИЯ – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях которое копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями и существует не зависимо от них.
Объективная реальность.
Объективность означает, что нечто существует до, вне и независимо от человеческого сознания.
« вне» - внешний мир не принадлежит сознанию.
« независимо » - внешний мир для своего существования не нуждается в сознании.
Ленин отвергает объективный идеализм.
Мир познаваем через ощущения.
Ощущения способы давать нам достоверные знания.
СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ВИДАХ И ФОРМАХ МАТЕРИИ.
Мир включает 3 подсистемы:
- Живая природа
- не живая природа
- соц. Организованная природа (человек соц. Группы).
ВИДЫ МАТЕРИИ:
1). В виде вещества (вещество имеет массу покоя и различные агрегатные состояния).
2). Поле.
ФОРМА МАТЕРИИ – совокупность различных объектов и систем обладающих единой качественной определенностью выражающейся в общих свойствах и специфическим для данной формы материи способом существования.
22. Пространство и время - формы бытия материи.
Прежде всего, пространство и время могут быть определены через признаки, хорошо известные нам из опыта. Пространство – это протяженность или сосуществование вещей, а время – длительность.
Итак, пространство– форма бытия материи, которая выражает её протяженность, структурность, порядок сосуществования в различных материальных системах.
Время - форма бытия материи, которая выражает её длительность существования объектов и порядок смены существования.
Пространство: 1. Характеризуется тремя измерениями. 2. Обратимость, симметричность. 3. Изотропно, т.е. все направления одинаковы, равноценны. 4. Однородность, т.к. различные “точки” пространства одинаковы, тождественны. 5. Прерывность/непрерывность. Непрерывность - поле(абсолютный характер).Прерывность – любой предмет.Этот критерий свидетельствует о противоречивости пространства. 6. Бесконечно и безгранично. 7. Связано с движением и временем.
Время: 1. Характеризуется одним измерением. 2. Необратимость, асимметричность. 3.Однонаправленность. 4. Однородность, т.к. тождественны различные моменты времени. 5. Непрерывность. 6. Бесконечно и безгранично. 7. Связано с пространством и временем.
С позиций научного материализма, который основывается на данных частных наук, пространство и время – не самостоятельные, независимые от материи реальности, а внутренние формы её бытия.
В соответствии с данными частных наук, диалектический материализм рассматривает пространство и время как объективные формы бытия материи.
Пространство и время – две противоположные, взаимосвязанные и взаимодополняющие формы бытия материи. Сосуществуя в пространстве, вещи могут существовать во времени, и, наоборот, существуя во времени, вещи образуют пространственные структуры. Каждая из основных форм бытия выступает, таким образом, в качестве условия другой.
Философское значение теории относительностизаключается прежде всего в том, что она подтвердила диалектико-материалистичекое понимание пространства и времени, их неразрывной связи друг с другом и материей. Философский смысл новой теории заключался не только в подтверждении уже существовавших положений научной философии, а в том, что она дала материал и толчок для существенного углубления научной философской концепции пространства, времени, движения и материи. Она наполнила более глубоким содержанием понятие связи пространства и времени, их зависимости от материи. С теорией относительности в науку и философию входит понятие о различных формах пространства и времени.
Наконец, величайшее значение теории относительности и неевклидовой геометрии состоит в том, что они потребовали пересмотра казавшихся незыблемыми представления о неизменных пространстве и времени, об их абсолютном характере.