- •1. Место и роль философии в культуре.
- •2. Основной вопрос философии (овф), его структура. Второй вопрос философии(2вф).
- •3. Социальные и гносеологические корни ф., мат-ма и ид-ма. Проблема партийности в ф.
- •4. Античная философия.
- •5. Европейская философия. Средних веков и Эпохи Возрождения.
- •6. Английский мат-м 17 века.
- •7.Французский мат-м 18 века.
- •8.Философия р. Декарта. Ф. Б. Спинозы
- •9. Философия Канта.
- •10.Философия Гегеля 1770-1831.
- •11.Философия Фейербаха 1804-1872.
- •12. Русская философия 18-20 вв.: просветители, революционеры-декмократы, в.С. Соловьев, н.А. Бердяев, «русский космизм».
- •13. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •14. Экзистенциализм.
- •15. Возникновение марксизма: предпосылки, сущность. Критерии научности в философии. Основные этапы развития научной философии.
- •16. Проблема бытия в философии: Парменид, Гераклит, Гегель, Хайдеггер, Маркс.
- •17. Предмет философии и ее структура. Система философских наук. Онтология и гносеология. Соотношение материализма и диалектики. Теория и метод. Функции философии.
- •18. Философия и частные науки. Философия и искусство. Философия и политика.
- •19. Проблема сущности мира. Донаучные представления о материи.
- •20. Ленинское определение материи. Дискуссии о материи в советской философии.
- •21. Материя как субстанция. Атрибуты материи.
- •22. Пространство и время - формы бытия материи.
- •23. Движение – способ существования материи.
- •24. Формы материи и формы движения (развития). Понятие единого закономерного мирового процесса.
- •25. Сущность физической формы материи.
- •26. Сущность химической формы матери.
- •27. Сущность биологической формы материи.
- •28. Сущность социальной формы матери.
- •29. Донаучные концепции сознания. Психология о сущности сознания и его структуре.
- •30. Научная философия о сущности сознания. Идеальное. Субъективное и объективное. Активность сознания.
- •31.Понятие отражения. Эволюция форм отражения. Возникновение сознания.
- •32. Сознание как свойство высокоорганизованной материи. Психофизиологическая проблема.
- •33. Принцип всеобщей связи.
- •34. Принцип развития.
- •35. Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •36. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •37. Закон отрицания отрицания
- •38. Научная философия о сущности категорий. Система категорий. Общее, особенное и единичное.
- •39. Необходимость и случайность. Явление и сущность.
- •40. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
- •41. Конкретно-всеобщая теория развития. Развитие материи как целостный процесс. Философия и пограничные науки.
- •42. Единый закономерный мировой процесс (езмп) и сущность человека. Как возможно достоверное научное мировоззрение.
- •43.Научная философия о сущности познания. Принципы научной гносеологии.
- •44. Чувственное познание. Его формы.
- •45. Логическое познание. Его фундаментальный уровень.
- •46. Обсуждение познания. Научное познание.
- •47. Научные революции и смена типов рациональности.
- •48. Проблема сущности истины. Конкретность истины. Абсолютная и относительная истина. Практика как основа познания и критерий истины
- •49. Знание и вера. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Понимание и объяснение
- •50. Основной вопрос социальной философии: структура и варианты ответа.
- •51. Материалистическое понимание истории: основные положения и аргументация.
- •52. Социально-философская мысль в период античности и в эпоху средневековья.
- •53. Социально-Философские взгляды нового времени.
- •54. Классическая немецкая социальная философия.
- •55. Русская социальная философия 18-20 вв
- •56. Философия истории Ясперса, Шпенглера, Тойнби
- •57. Социальная философия неофрейдизма и постиндустриализма.
- •58. Сущность человека. «Сущностные силы» человека.
- •59. Индивид и общество. Понятие личности, её формирование. Роль народных масс и личности в истории.
- •60. Человек как объект биологического исследования.
- •61. Историческая форма общества. Понятие общественно экономической формации и цивилизации. Взаимодействие цивилизаций в современном мире.
- •62. Материальное производство: структура и источники развития.
- •63. Производственные силы: структура и источники развития. Производственные отношения: структура и источники развития.
- •64. Сущность труда.
- •65. Собственность: природа, структура, тенденции развития.
- •66. Свобода и социальные факторы ее развития.
- •67. Научно-технический прогресс: сущность, основные принципы, направления развития
- •68. Исторические общности людей
- •69. Классы и классовая борьба
- •70. Происхождение и сущность государства. Государство и гражданское общество.
- •71. Индивидуальное и общественное сознание. Законы развития общественного сознания
- •72. Структура общественного сознания. Формы общественного сознания
- •73. Нравственные ценности, нравственный идеал в различных культурах
- •74. Мораль, справедливость,право.Насилие и ненасилие.
- •75. Религиозные ценности и свобода совести
- •78. Первобытнообщинная формация. Рабовладельческая формация. Феодальная формация
- •79. Капиталистическая формация. Постиндустриальное общество
- •80. Теория коммунистической формации
68. Исторические общности людей
-- это крупные устойчивые объединения людей, обнаруживающие общие черты жизни, материальной и духовной культуры, языка, психологии и т.д.
3 типа общности людей:
Племя
Народность
Нация
С изменением производительных сил и производственных отношений изменяются типы и формы коллективности:
Племя – первобытно-общинная формация (основа – кровные связи) => соседская община => народность – рабовладельческая и феодальная формации
Нации (русские – XII-XIII вв.) – капиталистическая формация
Русская нация не раньше XVII в. – именно в это время возник общий рынок.
Русская нация вбирает разные народности: северяне, древнерусские, мещера, ижорцы, татары…
Понимание нации не одинаково:
Гражданское понимание (во всех англоязычных странах + Франция) – совокупность граждан в пределах одной страны
Этническое понимание (Израиль, Россия, Германия, Балканы) (это направление более перспективно)
Гумилев: Этнос – его корни лежат в человеческой культуре, это собирательное от народности и племени. Пассиона́рная тео́рия этногене́за — историческая и этнологическая теория, описывающая исторический процесс, как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами.
69. Классы и классовая борьба
Классы (Ленин) – большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.
Признаки:
собственники ли средств производства
их роль в общественной организации труда
доля общественного богатства
Деление по доходу, по образованию…, на страты…
Классы:
неантагонистические (рабочие и крестьяне)
антагонистические (рабы-рабовладельцы, крестьяне-феодалы) – несовместимые интересы.
Источник – противоположность между умственным и физическим трудом.
Классовая борьба:
экономическая (за более высокую з/п)
политическая (за место в парламенте, за создание советов…)
идеологическая
70. Происхождение и сущность государства. Государство и гражданское общество.
Общество всегда нуждается в управлении, во власти – способность подчинять поведение людей воле и интересам общества в целом или отдельного класса в частности.
Общество в целом – самоуправление (например, первобытное общество)
Отдельного класса – государство
Политическая система – все, кто борется за власть.
Признаки государства:
разделение подданных по территориальному признаку
наличие публичной власти, не совпадающей непосредственно с обществом.
Существуют различные классификации:
По формациям:
- рабовладельческая
- капиталистическая (РФ)
- феодальная
2. По формам правления:
- монархия: 1) абсолютная 2) конституциональная (Испания) 3) парламентская (Великобритания)
- республика: 1) президентская (РФ)2) парламентская
3. По формам государственного устройства:
-унитарное (Монголия)
-федеративное (РФ, Германия, США)
-конфедеративное (ЕС)
4. По типам политического режима:
- тоталитарный – отсутствие частной жизни, всё регламентируется государством (в Китае 5-6в. До н э)
-авторитарный – есть правитель, которому нужно обязательно подчиняться, в остальном делай, что угодно.
Развитие государства:
Тактическая тенденция – увеличение роли государства, его значения.
Стратегическая тенденция – исчезновение государства. Главная цель- защита интересов правящего класса => размывается тенденция деления на классы.
Гражданское общество:
Всё, что делает общество без указания государства.
Чисто буржуазный институт, это общество собственников (Ответ буржуазии на государственные инициативы).