Проблемы истории и теории документального кино. Сборник статей

лет. Не случайно именно этой проблематике посвящены многочис­ленные исследования, обращенные кданному этапу развития совет­ского документального кино.

азритель делает вид, а,может быть, ипростодушно верит всправед­ливость этой иллюзии. Образ документального экрана как «объек­тива, открытого на мир» (девиз люмьеровской фирмы), как окошка, через которое действительность заглядывает кзрителю, требовал от автора лишь достоинств транслятора, фиксатора. Ихотя вся практи­ка документального кинематографа доказывает, что это всего лишь правила игры, что образ окна вмир— иллюзия, структура докумен­тального фильма многих лет 99 воссоздавала именно такую, безуслов­но иллюзорную, но внешне объективированнную, картину жизни.

Именно вконтексте настойчивого у тверждения способности доку­ментального фильма ксамостоятельному оригинальному суждению

итрактовке жизненного факта рождаются произведения, отмечен­ные активным художественным переосмыслением документально­го материала. Здесь и выразительная пластическая изощренность лент Робертаса Вербы («Думы столетних», 1969), и музыкально­пластическая притча Гелы Канделаки («Долгий напев», 1968), ифи­лософская кинопоэзия Артавазда Пелешяна («Мы», 1970).

Молодые кинематографисты попытались обозначить пробле­му вразнообразии ее жизненных аспектов и,что для нас особенно важно, не только назвать зло идобро, но и представить на экране их конкретных носителей. Именно поэтому впамяти остаются ре­альные лица и судьбы, как, например, мальчишка иего «веселая» мама в ленте «Трудные ребята» и лицемерное интервью молодой

женщины- строителя, оставившей ребенка в роддоме, из картины «Досвиданья, мама».

Сквозь пелену застойного десятилетия изломанные иискорежен­ные ведомственным редактированием к нам приходят все больше ибольше картин, содержащих неистребимое толстовское «не могу молчать». Именно эта внутренняя потребность истинного художни­ка ипублициста рождает влюбые самые трудные годы острые про­изведения. Например, фильм «Письмо вгазету» (1973) безвременно ушедшего талантливого документалиста М.Серебренникова.

Вредакционной почте ленинградской газеты опытный журналист М.Серебренников прочел письмо шофера, который возит детали бу­дущих домов из домостроительного комбината на стройку. Письмо содержало критику действующей системы ипредлагало более раци­ональную организацию дела. В своем фильме киножурналист как бы совместно с героем рассматривает вопрос, сопровождая шофе­ра вкабине машины по всем «точкам критики». Так возникла фор­ма экранного анализа реального факта производственной жизни, аточнее— прямое публицистическое расследование. Опубликован­ное вгазете письмо иреакция на него читателей дали дополнитель­ный материал для динамики публицистического анализа вфильме. Автора ленты интересовали две стороны случившегося: реальная драматургия производственной ситуации, пути преодоления этого конфликта, иличность героя, аточнее «возмутителя спокойствия». Та пристальность, с которой журналист вглядывался в поступки имонологи героя, определялась стремлением выйти за рамки только констатации хозяйственной проблемы, увидеть побудительные при­чины поведения рядового рабочего, выступившего скритикой непо­рядка. Именно эта сторона казалась тогда наиболее важной для до­кументалиста исосредоточила его внимание внаибольшей степени.

проблемы все же определяли главное содержательное наполнение фильма. Человеческая призма, вданном случае спозиции социаль­но активного, неравнодушного свидетеля происходящего, дополняла узкопрофессиональные вопросы эмоциональной окраской, помога­ла понять существо конфликтного напряжения.

Фильм ставил перед собой принципиально иную задачу: не от- разить, но обсудить реальный жизненный факт. Таким образом, с изменением авторской задачи, с включением в круг профессио­нальных киножурналистских забот вопросов действенности кино­выступления, ответной зрительской реакции начинается формиро­вание направления, получившего название «проблемного».

ществе экологическим сознанием, которая была развернута ипрес­сой, ирадио, ителевидением.

Первый путь обладал наиболее сложившимися формами итен­денциями действительности документальными средствами. Однако вчисле традиций, полученных в наследство, можно встретить как

творчески благотворное воспоминание о масштабных поэмах Дзи­ги Вертова, так иповерхностно- парадные обзоры- близнецы периода малокартинья. Именно рецидивы подобной обзорности присутству­ют в таких лентах, как «Азербайджан, Азербайджан» (Ялчин Эф­фендиев, 1970), «Грузия: легенда ибыль» (Георгий Асатиани, Вахтанг Микеладзе, 1970), «Сднем рождения, Казахстан» (Игорь Верещагин,

1971) идругие. Но внаиболее значительных произведениях даже это­го направления «горизонтальное» развертывание темы не заслоняет авторского желания представить космос нашего бытия сквозь ми­крокосм человеческой личности, уловить нити, сопрягающие усилия отдельной личности иобщества. Такой ориентацией на диалектиче­ское соединение широты охвата материала иуглубления вотдельную личность, поиска вней конкретного преломления общих тенденций развития общества отмечены (хотя ис различной степенью удачи) ленты: «Поэма орабочем классе» (Борис Рычков, 1971), «Хлеборобы» (Владимир Коновалов, 1973), «Такая молодежь» (Владлен Трошкин,

Особое место занимают две ленты ленинградских документали­стов: «Девятая высота» (Михаил Литвяков, Ирина Калинина, 1976) и«Вкраю Нечерноземном» (Павел Коган, 1977). Поставленные перед авторами задачи юбилейного обзора решены были ими творчески через галерею портретов необычайно интересных людей, уникаль­ных по биографиям, по выразительности иисповедальности поведе­ния. Масштабная по объему, да ипо географии тема, как, например, в«Девятой высоте»— жизнь России за пятилетие— обрела конкрет­ность, которую придал ей показ на экране индивидуальных судеб, как бы воплотивших внутреннюю страстность инапряженный рабо­чий ритм всего нашего народа.

Фильм разделен на тематические главы: электрификация Сиби­ри, освоение нефтяных богатств, строительство БАМа, Нечерно­земье ит. д. Казалось, традиционные маршруты… Но вглавах шла речь не вообще о строительстве БАМа, онефти Западной Сибири, аолюдях, совершающих вэтих регионах трудовые подвиги. Вфиль­ме были найдены удивительные герои сживыми характерами, свое­образным мироощущением, ссознанием своей ответственности за дело страны. Понятия «работа», «свершения», «научно- технический прогресс» обретают плоть человеческой биографии ипереживают-