Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Проблемы истории и теории документального кино. Сборник статей

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Проблемы истории итеории документального кино
на вторых ролях при создании фильмов. Да иГрирсон не видел внем больших творческих перспектив. Однако уже первый смонтирован­ный вдни вой ны Дженнингсом совместно сГарри Уоттом иПатом Джексоном фильм «Первые дни» (1939) выявил особый подход кки­нопропаганде, ставший отличительной чертой именно английского стиля вразговоре со зрителями овой не. Речь идет остремлении со­средоточиться не столько на ужасе и тяготах военного лихолетья, сколько показать истинного англичанина, который сохраняет свой жизненный стиль и в условиях экстраординарных. Так рождается особый пропагандистский принцип: не прямая оценка фактов, но моделирование экранного примера, основанного на реальном жиз­ненном материале. Более того, вфильмах Дженнингса, да имногих других английских лентах, нет прямых выпадов вадрес врага. Глав­ный пафос направлен на создание выразительного имиджа Англии иангличанина, который сохраняет неизменным свой образ жизни среди любых испытаний.
Вфильмах Дженнингса («Лондон выдержит это», «Слушайте Бри­танию», «Пожары начались», «Дневник для Тимоти») реальность страны, сопротивляющейся агрессии, передана как формула индиви­дуального противостояния простых людей безумию вой ны. Ихотя влентах нет героев, все они построены на конкретике наблюдения за повседневной жизнью англичан. Выбор объектов съемки подчи­няется строгому отбору— в объектив попадают преимущественно те объекты, вкоторых заключена узнаваемая традиция— сюжетики обычной жизни, поданные без излишней драматизации и экспрес­сии. Даже когда объектом становится обстоятельство, вызванное вой ной, кпримеру, работа пожарного звена, борющегося спожара­ми после бомбардировок, стилевое решение экранного изложения— драматургия эпизодов, мизансцены моментов жизни экранных героев, ритмическая развертка действия — подчинено спокойной повествовательности.
Наиболее адекватно авторская стилевая концепция выразилась в фильме «Слушайте Британию» (1942). В этом небольшом двад­цатиминутном фильме, сюжетно посвященном роли английского радио вгоды вой ны, череда эпизодов охватывает жизнь всей стра­ны, от Лондона до Шотландии. Логика выбора объектов авторского интереса определяется четким принципом— вкалейдоскопе жизни
181
Г. С. Прожико
англичан уловить определенную закономерность, сопрягающую их маленькие жизненные усилия в единый мощный «щит», противо­стоящий врагу. Перед зрителями проходят цеха заводов, где напря­женно трудятся рабочие, лагери эвакуированных детей, эшелоны новобранцев, посты пожарных, марши солдат по улицам маленьких городов. Одновременно с этими сюжетами, порожденными воен­ным временем, экран показывает ипривычные для мирного времени формы жизни: танцевальный бал, спокойное движение уличной тол­пы, шутки инародные песни шотландцев ввоенном эшелоне, залы национальной художественной галереи иконцерты симфонической музыки. Правда, в залах музея на стенах нет иных картин, на боку классического английского клерка в неизменном котелке, отправ­ляющегося на службу, болтается каска, а среди зрителей концерта, который идет вдневное время, много людей ввоенной форме иране­ных вповязках. Показательно, что среди именно этих зрителей мель­кает на среднем плане, без особого педалирования, лицо королевы, которая вместе со всеми слушает музыку.
В фильме нет дикторского текста: скрепляющую драматурги­ческую основу осуществляет саундтрек, составленный из реплик радиодикторов, многочисленных производственных шумов, сочи­ненных из очищенных в звучании радиовариантов, и разнообраз­ных музыкальных номеров, от фрагментов классической музыки до популярных шлягеров. Обращает внимание, что среди авторов музыки есть те, кто принадлежит к«вражеским» нациям, но более всего — общечеловеческой культуре. Шумомузыкальная компози­ция создает стремительный по напору впечатлений звуковой поток, определяющий смысловое иэмоциональное воздействие на зрителя, сродни энергичной кинопоэзии. Но вместе стем экран сопрягает по­ток звуковых имузыкальных образов не сплакатной иллюстрацией жизни Англии, что вполне ожидаемо впроизведении, тяготеющем кпоэтическому обобщению. Зрительный ряд фильма представляет собой череду миниатюрных кинонаблюдений, отражающих жизнь.
Каждый эпизод представляет конкретное мгновение действитель­ности, запечатленное во временном протяжении, что позволяет зри­телю как бы прикоснуться кжизненной драматургии факта, ощутить свободу, осознав реальную мизансцену и органичность поведения людей. Ихотя очевидны четкие драматургические имонтажные ак-
182
Проблемы истории итеории документального кино
центы при формировании образа конкретного факта, внутренняя связь экранной модели с действительностью зрителем ощущается. Так, кпримеру, построен эпизод вхудожественной галерее, где пред­ставлена выставка современных военных художников. Помимо афи­ши, информирующей овыставке, вэпизод включен кадр сматросом, который внимательно рассматривает картину с морскими судами. Акцентированная длительность кадра позволяет увидеть изаинтере­сованность, иизвестное недоверие матроса кнарисованному. Общая информация приобретает индивидуальную эмоциональную окраску.
Столь же тщательно выбираются детали и логика экранного из­ложения вэпизоде концерта «врабочий полдень», когда популярные исполнители поют перед людьми встоловой, ате им подпевают. Уста­лые лица немолодых певцов комического дуэта соотносятся со столь же озабоченными лицами обедающих людей, которые в какой-то мо­мент под влиянием мелодии начинают насвистывать, порой весьма фальшиво, но снеобычайным воодушевлением. Вмонтажном изло­жении вэпизод включены многие детали, определяющие характер времени: одежда рабочих, мелькнувшее, ине раз, меню обеда снеиз­менными сосисками икартошкой. Но главное внимание сосредото­чено на показе единения зала иисполнителей при звуках патриоти­ческой песни.
В большинстве эпизодов скрупулезный подбор знаковых дета­лей, которые строго следуют ведущей идее — спокойной стойко­сти англичанина перед лицом испытаний, посланных вой ной, — не выводит их на поверхность повествования, но растворяет впотоке обычной повествовательности. При просмотре все эти мелькнувшие впотоке экранного рассказа и,казалось, не акцентированные детали выстраиваются в сознании зрителей в четкую образную програм­му. Особую роль вкартине играет гармоничный ритм монтажного решения. Энергичный лаконичный принцип монтажа конкретных эпизодов разворачивается встремительный, но ине торопливый, без диссонансных акцентов, ритм всего экранного изложения. Сохраняя известную автономию строения каждого эпизода, картина все же осуществлена как целостное произведение сединой гармонической структурой, подчиненной тщательно выполненной шумомузыкаль­ной композиции. Не случайно многие критики определяли жанровое решение картины как «патетическое киностихотворение».
183
Г. С. Прожико
Несколько иное творческое решение использует Дженнингс в фильме «Начались пожары» (1943). Здесь нет той широкой кар­тины жизни страны, как в ленте «Слушайте Британию». Внимание сосредоточено на повседневной работе пожарного звена во времена налетов на Лондон. Это не профессиональные пожарные, ате, кто на две недели становились пожарными идежурили на крышах до­мов, чтобы гасить возникающие очаги пламени. Без особого пафоса, чередой конкретных эпизодов передана рутина ежедневного иочень небезопасного труда этих людей.
Своеобразие метода создания этой инекоторых других лент сту­дии «Корона» заключается втом, что они сняты с использованием приемов реконструкции событий в специально созданных выго­родках в павильоне студии. Исполнителями были реальные люди, которые воспроизводили перед камерой знакомые им по работе си­туации идиалоги. Этот метод был знаком английскому кинопроиз­водству еще сконца 1930-х годов иактивно применялся. Воснове его — точность следования реальным фактам и героям, внимание кбезусловным деталям иформам жизненной драматургии при вос­произведении их на экране постановочными приемами.
Тот же принцип применен ивпоследней военной картине Джен­нингса «Дневник для Тимоти» (1945), где автор, адресуясь рожден­ному вконце вой ны младенцу, повествует остойкости и мужестве его родителей ивсего английского народа вгоды вой ны. Издесь по­становочные сцены чередуются среальной хроникальной летописью трудного времени вистории страны.
Принцип безусловной достоверности побудил режиссера, сни­мавшего экранную реконструкцию трагедии чехословацкой дерев­ни Лидице, сожженной дотла немецкими карателями, прибегнуть вфильме «Маленькая деревушка» кпомощи шахтеров одного из по­селков Уэльса, иони сточностью исочувствием воспроизвели тра­гедию чехословацких горняков. Художественно- документальный жанр станет впослевоенной Англии одним из ведущих стилевых на­правлений в кино. Однако Хамфри Дженнингс не смог полностью раскрыть свой талант после вой ны, в 1950 году во время съемок вГреции он погиб врезультате несчастного случая.
Врусле «сдержанной патетики», столь очевидной для творчества Хамфри Дженнингса, работали идругие режиссеры студии. Вчаст-
184
Проблемы истории итеории документального кино
ности, Гарри Уотт снимает фильм «Цель на сегодня» (1941), посвя­щенный работе аэродромных служб, готовящих бомбардировщики квылету на задание— бомбить Германию. Деловая обстановка под­готовки кполету показана без особой драматической интриги, че­редой рядовых моментов из жизни аэродрома. Но режиссер через малозаметные детали и нюансы поведения людей выражает то на­пряжение, что объединяет илетчиков имехаников перед трудным боевым заданием. Ихотя большинство эпизодов снималось впави­льоне, естественность поведения летчиков вснимаемых ситуациях, органичность интонаций, импровизационность мизансцен иобщая стилистическая концепция рассказа заставляют зрителей восприни­мать экранное зрелище как достоверное.
Одновременно с принципом реконструкции обыденных мо­ментов жизненной драматургии, где ведущим оказывается выбор ситуации, включенной в повторяемый ритуал бытия, узнаваемой ипривычной для зрителя, событийный материал требовал развития приемов репортажа. Таковым стал фильм «Победа впустыне» (1943) режиссера Роя Боултинга. Только честный репортажный дневник военной операции вСеверной Африке, где запечатлены истрадания раненых, и горечь потерь, и тяжесть ратного труда, смог передать зрителям настоящую цену победы. Экспрессия репортажного на­блюдения, оплаченная порой жизнью военного оператора, не про­сто фиксировала ход военных перипетий, но давала почувствовать самоотверженность бойцов, накал ярости и боли, горе и отчаяние от утрат. Опыт этой картины был продолжен режиссером влентах «Победа вТунисе» (1944), созданной совместно скинематографиста­ми США, и«Победа вБирме» (1945). Здесь ярко ощутима установка, отмеченная втворчестве Дженнингса, передать великое через уси­лия малых. П оэтому-то репортаж включает не только масштабную панораму сражений, но сосредоточен на кадрах солдатского быта, поведении бойцов вокопах во время атаки и обороны, на тяжести изнурительных переходов, страданий раненых иработе врачей иго­спиталей. Последним фильмом этого направления стала лента «Ис­тинная слава» (1945)— совместная англо- американская постановка Кэрола Рида иГарсона Канина.
Отличительной особенностью именно английской страницы ки­нодокументалистики вой ны является ее преимущественно позитив-
185
Г. С. Прожико
ная интонация. Авторы ставили целью акцентировать внимание не столько на создании образа врага иактивизации ненависти кГерма­нии инемцам, сколько на поддержке стойкости вне зависимости от испытаний, свой ственных истинно английскому менталитету.
Впрочем, следует отметить инекоторые исключения. Кпримеру, ленту Альберто Кавальканти «Желтый Цезарь» (1940)— гротескный портрет итальянского дуче Муссолини. Интересным был имонтаж­ный опыт Кавальканти, представившего картину сопротивления воккупированной Европе «Три песни Сопротивления» (1943). Ки­нокадры для этого фильма были сбольшим трудом ипутем разных ухищрений доставлены сконтинента. Материалы, снятые подполь­щиками, стали бесценными свидетельствами ипреступлений фаши­стов, имужества бойцов Сопротивления.
Экранная летопись Второй мировой вой ны легла воснову мно­гочисленных исторических лент, адресованных новым поколениям второй половины ХХвека, стремившихся ксамостоятельному пере­осмыслению ключевого исторического события века. Чтобы под­твердить истинность своих концепций «великого противостояния», авторы исторических картин обращались к хронике, снятой фрон­товыми операторами. Итот факт, что каждый обновленный взгляд на прошлое находит впечатляющее подтверждение вхроникальных кадрах, свидетельствует, что истина никогда не бывает одномерной, она многогранна. Экранная летопись вой ны смогла запечатлеть не сиюминутную злобу дня, но глубокую многозначность происходив­шего, апотому будет востребована каждым новым поколением.
2015
ШЕСТИДЕСЯТЫЕ. ПОЛВЕКА СПУСТЯ. НОСТАЛЬГИЯ
Для всякого обращения кпрошлому нужен повод. Таким возмож­ным традиционным поводом для нового взгляда на мир документа­листики 1960-х может стать полувековой юбилей этой удивительной в творческом порыве страницы отечественного документального кинематографа.
Но более справедливо было бы объяснить желание напомнить о творческой атмосфере тех лет в контексте современного умона­строения документалистов, озабоченных, прежде всего, стремлени­ем «встроиться» в конъюнктурный тематический ряд современной власти, попасть всписок оделяемых финансированием, прорваться на какой-либо, желательно международный, фестиваль, уложиться вминимальную смету, найти спонсоров, сократить тяготы съемоч­ного процесса, отказаться от экспедиции, как ныне любят говорить: «Освоить средства»… Вэтот список почти не входят творческие по­иски оригинальных решений структуры фильма, изобретательной пластики, новаций визображении человека… — все то, что имену­ется «новаторством». Слово, ксожалению, ушедшее из лексикона со­временников.
Актуальность постановки этой проблемы подтверждает знаком­ство ссотнями (!) лент, профинансированных Министерством куль­туры России за последние годы, когда смотришь их врамках работы воценочной комиссии, когда «просеиваешь» поток фильмов, отби­рая программу фестиваля, знакомишься с уже отобранными кон­курсными показами всяческих фестивальных экранов. За редким исключением увиденные картины укладываются водну незамысло­ватую схему: длинное интервью сгероем снесколькими перебивка­ми, обозначающими географию ипрофессиональную среду обита­ния персонажа. Герой может быть весьма уважаемым ипросто очень интересным человеком, но унылое кинематографическое решение становится жестким барьером интереса зрителя ксущности экран­ного героя.
И вот тогда оглядываешься назад и ищешь поддержку в опыте прошлого, где встречаешь не только творческие приемы и откры­тия, забытые сегодня, но инравственный урок уважения художника ксвоему таланту.
187
Г. С. Прожико
Интерес к «шестидесятникам» сегодня определяется не только многообразными творческими откровениями, обогатившими худо­жественную палитру документалистики, да и не только ее. Бытует поверхностное представление, насаждаемое оголтелым невежеством современных СМИ, о всем советском времени как монохромном ужасе сталинизма, временем лагерей и услужливого лизоблюдства людей искусства власти. Остается догадываться, что этот карикатур­ный портрет прошлого необходим «четвертой власти» для мотива­ции собственной конъюнктурности. Для людей, обладающих неза­висимым мышлением, наша история, как иистория любой страны, не может быть линейной, каждый этап несет всебе диалектику раз­нонаправленных векторов движения, определяемых волей, чаяния­ми людей, составляющих понятие «народ». Ипотому нет смысла вы­носить оценки прошлому, наша задача понять время сквозь призму мыслей, чувств, желаний иволи людей. Что явлено нам впроизве­дениях искусства тех лет. Вдокументалистике втом числе, аможет быть, впервую очередь…
1. Автор
Талант всегда живет трудно. Он потому италант, что «выламы­вается» из толпы иоттого ее раздражает. Поэтому мысль отом, что есть вистории времена, благословенные для таланта, кажется про­блематичной. Авот идея «нравственной солидарности» поколения, когда воля к реализации у таланта подкрепляется совместностью усилий коллег иединомышленников, представляется плодотворной для понимания «феномена шестидесятников».
Почти все сломы общественной жизни советского государства находили определение всмене критериев иустановок вотражении реальности экранным документом 82. Может показаться, что эта за­висимость отражает «законопослушность» документалистов и их готовность быть, по словам лидера страны рассматриваемого пери­ода Никиты Хрущева, «подручными партии». Однако столь поспеш­ные выводы и ярлыки, свой ственные современной публицистике, представляются поверхностными ипосути неверными. Не случай­но время это — «время шестидесятников»— овеяно даже сегодня
82
См., кпримеру, Джулай Л.Документальный иллюзион. М.: Материк, 2001.
188
Проблемы истории итеории документального кино
романтическим ореолом, когда все внашем прошлом подвергается негативному «снижению». Впрочем, есть в современном видении того времени инекоторая доля снисходительности: мол, всего лишь «оттепель», какая-то духовная революция, не способная ксокруши­тельному слому общества, что продемонстрировала перестройка се­редины 1980-х. Позиция, популярная всовременной идеологизиро­ванной прессе, но неверная по существу. Итак как характеристики концепции реальности и человека вэкранном документе этого пе­риода тесно связаны смутацией общественного самосознания, оста­новимся вкратце на тех социально- политических предпосылках, что повлекли за собой эти изменения.
«Хмельной воздух» оттепели породил поколение 1960-х. Поколе­ние это пришло к«взрослому самосознанию» уже втой атмосфере, что разрушила ледяную корку сталинского полицейского иерархи­ческого мира, вывела на первый план внимания общества иные цен­ности иориентиры. Главным ориентиром всегда была целевая уста­новка, пусть утопическая, но интегрирующая большинство людей. Общество не может развиваться, не имея вектора своего движения, понятного всем членам сообщества, а не только избранным. Тогда возникает невнятность иконфликтность индивидуальных целей лю­дей, ирождается та мутность, непрозрачность динамического векто­ра общества, которое точный русский язык определяет как «смута». Нам, сегодняшним, не нужны примеры, мы жили втакое время.
Как это было принято на всех этапах истории советской страны, именно материалы съездов партии были программными для жизни всего общества. Важным обстоятельством было то, что по этим тек­стам можно было судить о тех задачах, которые ставили перед со­бой лидеры страны, то есть увидеть идеальную модель, так сказать «грезу», что всегда так много значила для самосознания нашего на­рода. Этой грезой оставалось все то же строительство коммунизма, идеального мира социальных ичеловеческих отношений, где «всем все— по потребностям», но одновременно «откаждого— по труду».
Для осуществления этих целей были выдвинуты две внятные за­дачи. Первая: создание материально- технической базы коммунизма (чтобы «всем— по потребностям»); вторая: создание «нового чело­века, строителя коммунизма». С первой задачей мы благополучно провалились, хотя регулярно принимали «судьбоносные» планы по
189
Г. С. Прожико
разрешению вопроса, вплоть до горбачевской Продовольственной программы. Более интересными, на наш взгляд, были последствия реализации второй части задачи— строительства нового человека.
Как всегда, в официальном тексте Программы присутствовала обязательная ссылка на незыблемый авторитет Ленина, была найде­на (ацитата может быть «впряжена» влюбой текст) фраза, которая декларировала новый взгляд на отношения человека иобщества на пути «строительства коммунизма». Суть нового понимания заклю­чалась визменении взаимодействия отдельного человека иколлек­тивного целого. Раньше эти отношения напоминали зависимость отдельного атома и жесткой кристаллической системы монолита. Разговоры о «человеке- винтике» представляются, учитывая каче­ство российских дорог, весьма малоубедительными. Отношения же атома имонолита выглядят более точными, ибо орбита любого ато­ма строго регламентирована илюбое перемещение требует энергии атомного взрыва.
Потому столь органичными выглядят лозунги ислоганы, скажем, 1930-х годов: «Если страна прикажет быть героем, унас героем ста­новится любой». «Любой», потому что каждый член общества несет всебе структурную зависимость от монолита иотражает ее всвоем облике. Человек, растворенный в массе, утрачивает необходимость утруждать себя рефлексией по поводу общей ситуации встране, во­лей выбора того или иного решения судьбы коллектива. Он делеги­рует свою волю лидеру: «Сталин думает за нас», оставляя за собой только право беспрекословного исполнения Высшей идеи, которую, заметим, как очень важный момент его самочувствия, этот единич­ный член целого («каплей льешься смассою»— как точен иобразен поэт!) воспринимает не как чуждую, но как органично свою, личную.
Новая идея отношений человека иобщества, как она была обна­родована вновой Программе КПСС, заключалась вперераспределе­нии ответственности между коллективом ичеловеком, вычленении самосознания «единицы», ее автономизации. Идея «сознательности поступков человека», оформленная иосененная ленинской цитатой, предполагала не рефлекторное следование «указаниям партии ипра­вительства», а сознательное сотрудничество в решении последова­тельных шагов общества на пути строительства коммунизма.
Но прежде каждый член общества должен был сформировать свою личность, исходя из концепции идеального человека— «строи-
190
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]