Проблемы истории и теории документального кино. Сборник статей

Можно этот уровень цивилизации описывать с публицистиче­ским пафосом осуждения или в моделях фантастической антиуто­пии, как это делал Рэй Бредбери вромане «451 градус по Фаренгей­ту», но это— неизменная данность нынешнего этапа развития мира. Более того, следует отметить, что уже не последняя. Описывая при­страстие современного обывателя к «сидению у телеэкрана», мы уже обязаны определять его возраст. Ибо унового поколения иной «экран привязанности» — компьютерный. На рубеже тысячелетия вконце 1999года число пользователей интернета вСША составляло 100 миллионов, аспустя всего два года— 150 миллионов. Кэтому же времени половина англичан общалась друг сдругом иосуществляла основные социальные действия с помощью компьютера. Мировое сообщество все решительнее напоминает модель «информационно­го общества», внедалеком прошлом существовавшего лишь втеоре­тических разработках Дэниеля Белла, Збигнева Бжезинского, Элвина Тоффлера иМаршалла Маклюэна. Становление интернета как обще­ственного и политического института предполагает распростране­ние новых форм отношений, когда обычные связи между людьми преобразуются вконтакты между образами. Специфика форм обще­ния посредством компьютерной связи, имеющая иную меру свободы вконструировании экранного послания любого участника диалога, выдвигает иную модель поведения человека уэкрана. Медиативная по сути, форма восприятия зрителем кино- ителеэкранного посла­ния заменяется более активной интеграцией воли зрителя в саму структуру послания. На смену вещанию приходит коммуникация. Винформационном пространстве такая волюнтаристская коммуни­кация убивает понятие «факта» как структурированной самой ре­альностью данности. Вместо этого событие пользователю подается как столкновение идеологизированных концепций факта.