Общественная мысль России с древнейших времен до середины ХХ в. В 4 томах. Т.4 общественная мысль Русского зарубежья

С началом Великой Отечественной войны патриотическую по­зицию занял и В.М. Чернов. Причины поражений Красной армии на начальном этапе войны он находил в предвоенной внутренней и внешней политике СССР (имея в виду пакт Молотова – Риббен­тропа, массовые репрессии в армии). Чернов призывал СССР кре­пить фронт с союзниками4.

России) и освобождение русского народа. Отвечая на утверждение о том, что русская эмиграция никогда не будет допущена в Россию, Жеребков говорил, что если русская эмиграция, кроме отдельных лиц, до сих пор не участвует в активной борьбе против большеви­ков, то кроме тех причин, о которых он уже говорил ранее, есть и еще одна – отчасти сама эмиграция. Он подчеркивал, что в течение 23 лет русские за границей не смогли договориться между собой. В эмигра­ции нет единения, большинство вождей и руководителей занимаются политиканством, и она утратила свое политическое лицо. Эмиграция представляет собой аморфную массу. В ее руки нельзя передавать управление, так как в ней не оказалось национальных группировок. Если бы 22 июня немецкие войска по приказу Гитлера не перешли со­ветскую границу, русский народ перестал бы существовать, заявлял Жеребков и добавлял, что «лишь под руководством национал-социа­листической Германии, всецело вручив судьбу нашего народа и себя в ее руки, можем мы быть уверены, что из-под пепелищ и развалин городов и сел поднимется и медленно оживет многострадальный не­счастный русский народ». «Патриот – тот, кто убив в себе гордость, забыв все свои личные интересы, смирившись, самоотверженно идет на Восток, в родные села и степи, искренно и честно решив сотруд­ничать с немецкими солдатами, видя в них не завоевателей, а осво­бодителей и покровителей», – доказывал Жеребков. Он предлагал считать 22 июня 1941 г. днем воскресения русского народа, а Гитлера верноподданнически именовал спасителем Европы и русского наро­да, который войдет в историю как один из величайших героев1.

В октябре 1941 г. лидер младороссов А.Л. Казем-Бек оппониро­вал Жеребкову: «Число пораженцев значительно меньше, чем того можно было опасаться, и даже это число прогрессивно сокращается». В связи с этим Казем-Бек отмечал, что «разочарование немцев в рус­ских стало всеобщим». Говоря о немцах, автор имел в виду нацистов. Всенародное сопротивление германскому нашествию в России спо­собствовало, по его утверждению, пробуждению в эмиграции чувства гордости и национального достоинства2.

российско-германских отношений: «Итак, свершилось. Германский меч занесен над головой коммунизма, начинается новая эпоха жиз­ни России, и теперь никому не следует искать и ожидать повторения 1918-го года, но скорее Россия (не Советская) – является в роли по­рабощенной Пруссии, а Адольф Гитлер в роли Императора Алексан­дра I. Германия готовится отдать старый долг России. Быть может, мы накануне новой вековой дружбы двух великих народов… Надо спокойно выжидать события, которые должны разыграться в бли­жайшие месяцы (июль, август, сентябрь). И уповать на Бога, предав­ши и себя и Родину на волю Божию. Ибо мы щепки, забитые в заводь, подле бурно несущегося потока»1.

ментах дореволюционного прошлого России, а не на критике сталин­ской системы, которую они знали хуже советских военнопленных. Руководство РННА ориентировало людей на то, что они готовятся не к братоубийственной войне и тем более не к борьбе за германские интересы. Культивировалась мысль, что они носят оружие не для на­падения, а для обороны, что сила их армии заключается в идее1.

С.Н. Иванов, сотрудник абвера и СД, возглавивший формирова­ние РННА, планировал: «Москву будут брать не немцы и не японцы, а мы, русские, своими руками будем брать и восстанавливать свои порядки». С ним солидаризировался и развил эту идею его соратник по созданию РННА полковник К.Г. Кромиади: «Нам нужно создать двухмиллионную армию и полностью вооружить ее. Немцы после этой войны ослабеют, тогда мы и ударим по ним»3.