Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Прi—При
251
При снодlaва
все гда Де ва, и до рож де ния, и в рож де нии, и по
рож де нии Ии су са Хри с та.
При сно жи воaтiе
веч ная жизнь.
При сно жи выaй
веч ный: Ра дуй ся, ис точ ни че при сно жи выя во ды (Бо город. 7@й п. кан. 1@го гл.).
При сносuaщный
ю щий, веч ный.
Приa сный
тин ный, не из мен ный.
Приспlва aти, приспlaти
по спеть, на ступить, при бли зить ся.
При став леaнiе
встав ка, за пла та.
При стаaв ник
ном, за ве ду ю щий хо зяй ст вен ной ча с тью в до ме,
уп рав ля ю щий, при каз чик. От сю да: при став ле -
ние до мо вное
При ста aни ще
жи ще.
Присlщаa ти
Присlaдlти
кем@л. При се дит в ло ви тель ст ве с бо га ты ми в
тай ных
ми в по та ен ном ме с те.
(При снодéва) (Пре свя тая Бо го ро ди ца) —
(при сно жи вóтие) — все гдаш няя,
(при сно живый) — все гда жи вой,
(при сно сýщ ный) — все гда су ще ст ву -
(прис ный) — род ной, все гда близ кий, ис -
(при спевати, приспéти) —
(при ставлéние) — при став ка к че му@л.,
(приставник) — до мо пра ви тель, эко -
(Лк. 16, 2) — уп рав ле ние до мом.
(прист ани ще) — при стань, при ют, убе -
(при сещати) — по се щать, на ве щать.
, @
сlaсти
(Пс. 9, 29) — за се да ет в со бра нии с бо га ты -
(присé де ти, @сéсти) — си деть с

252 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
При твоaръ Со ло моaновъ
(при твóр Со ло мó нов) (Ин. 10,
23)
. Это бы ла од на из от кры тых га ле рей, ка ки ми
был об не сен храм Ие ру са лим ский, ос тав ша я ся от
по ст ро ек хра ма Со ло мо но ва.
При тре aпет ный
(притрéпет ный) — ис пол нен ный тре -
пе та, дро жа щий.
Приaт ча
(прит ча) — по до бие, об раз, под ко торым вы -
ска зы ва ет ся из ве ст ная мысль, по сло ви ца. По ло -
жил еси нас в прит чу во язы цех
(Пс. 43, 15) — Ты
сде лал нас прит чею у языч ни ков, или об ра тил
меж ду на ро да ми в по сло ви цу.
При тя жа aти
(при тяжати) — при об ре тать.
При чаaстiе
(прич астие) — уча с тие, об ще ние; при ча -
ст ник — со уча ст ник, общ ник. При ча ст ник аз
есмь всем бо я щим ся Те бе
(Пс. 118, 63) — общ ник
всем бо я щим ся Те бя.
При ча щаa ти ся
(при чащ ати ся) — де лать ся уча ст ни ком или при ни мать уча с тие в ком@л. или чем@л.,
пре бы вать, на хо дить ся где@л.: не о паль ная ог ню в
Си наи при ча ща я ся (на хо дя ща я ся в ог не) ку пи на
Бо га яви (ирм. 8@й п. 7@го гл.). И не при ча ща яй ся
(не при ни ма ю щий уча с тия) в ко нец (в пер. с греч.
текста — в окон ча тель ном ре ше нии) со ве та их
(утр. сти х. 5@го гл.).
При ше aлецъ
, @цы(пришéлец, @цы) — так на зы ва лись
из ра иль тя не, про ис хо див шие не из ро да Ав раа@
ма, но об ра щен ные в иу дей ст во из язы че ст ва
(Мф. 23, 15).

При —Про
253
При шлеaцъ, при шеa лецъ
(пришлéц, пришé лец) — при -
шед ший из дру гой стра ны, чу же зе мец, стран ник.
При шлец аз есмь на зем ли
(Пс. 118, 19). При шель -
ст вие — при бы тие, пре бы ва ние, жизнь в чу жой
зем ле. Увы мне, яко при шель ст вие мое про дол жи ся
(Пс. 119, 5).
При шеaль ст во ва ти
(пришéль ство ва ти) — при хо -
дить в чу жую зем лю, стран ст во вать.
Прiяaте ли ще
(прияте ли ще) — вме с ти ли ще, хра ни -
ли ще, ме с то для по ме ще ния или для при ня тия;
при яте ли ще и ме не по ка жи То го (Свя то го Ду ха)
при ше ст вия (3@я мо лит ва ко Свя то му При ча ще -
нию).
Прiяaти, при ни ма aти
(прияти, при ним ати) — при ни -
мать, при нять. И по но ше ния не при ят на ближ -
ния своя
Про бав ляa ти
(Пс. 14, 3).
, @
ви ти
(про бавляти, @ви ти) — про дол -
жать, про длить. Про ба ви ми лость Твою ве ду щим
Тя
(Пс. 35, 91) — про дли ми лость Твою к зна ю щим
Те бя.
Про ви aдецъ
(провидец) — про ни ка ю щий в со кро -
вен ные тай ны Бо жии.
Провlща ва aти, провlща aти
(про ве щав ати, про вещ а-
ти) — воз ве щать, воз гла шать. Про ве ща ют и воз -
гла го лют не прав ду (без за кон ные)
Про зи ра aти
, @
зрlaти
, @ся(про зир ати, @зрéти, @ся) —
(Пс. 93, 4).
про ни кать, про ви деть, ов ла де вать ви де ни ем,

про свет лять ся ви де ни ем: Свя тым Ду хом про -
зрит ся вся ка свя ты ня, пре му д рость (ан тиф. 2@й
3@го гл.).
Про зор лиa вый
(про зорливый) — про ви дя щий бу ду щее: про зор ли вы ма Ав ва кум ус мо т рив очи ма
(4@я п. кан. 1@го гл.).
Про зя ба aти, про зяaбнuти
(про зяб ати, прозяб ну @
ти) — вы ра стать, про из ра щать, про цве тать. Про -
зя ба яй тра ву ско том — для ско тов
(Пс. 103, 14).
Про зя беaнiе
(про зябéние) — про из ра с та ние, рос ток.
Про ка жеaн ный
(про кажéнный) — страж ду щий бо -
лез нью — про ка зой. Про ка за — бо лезнь страш ная и за ра зи тель ная: ко жа де ла ет ся бе лой, по том
пух нет, сох нет, по кры ва ет ся стру пья ми и яз ва ми
с от вра ти тель ным за па хом, да лее чле ны те ла от пада ют, и боль ные уми ра ют в страш ных му че ни ях.
Про киa менъ
(прокимен) — в пер. с греч. текста —
пред ле жа щий, стих из Псал ти ри, ко то рый по ет ся в церк ви пе ред апо с толь ским чте ни ем и па ре ми я ми (см.
Па ремjaя
).
Про кля aтый
(проклятый) — на хо дя щий ся под про кля ти ем, ли шен ный бла го во ле ния и бла го сло ве ния, от вер жен ный, па губ ный, не стер пи мый.
Про кля ти ук ло ня ю щии ся от за по ве дей Тво их
(Пс. 118, 21).
Прокuраa торъ
(про кур атор) — над зи ра тель, при став -
ник, пра ви тель.
254 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ

Про—Про
255
Про мыaс лен никъ
(промыс лен ник) — по пе чи тель,
ра де тель.
Про ни ка aти, про ни цаa ти
(про ник ати, про ниц ати) —
про во дить сквозь что@л., глу бо ко вни кать, за ду мать ся, уга ды вать; в пер. с греч. текста — по ни к@
нуть го ло вой, по ну рить — опу с тить, по ве сить
го ло ву, по туп ить взо р. Вне гда про зя бо ша греш -
ни цы яко тра ва и про ни ко ша вси де ла ю щий без за ко ние, яко да по тре бят ся в век ве ка
8) — тог да как яви лись греш ни ки, как тра ва, и
(Пс. 91,
воз никли все де ла ю щие без за ко ние, что бы ис чез нуть веч но.
Про пяaтiе
(пропятие) — при гвож де ние ко кре с ту.
Про пя ти — рас пять, при гвоз дить ко кре с ту: да
Его про пнут
Про ра ща aти
, @
стиa ти
(Мф. 27, 26).
(про ращати, @стити) — пу с кать
от се бя от рас ли, про из во дить.
Про ре чеaнiе
(про речéние) — пред ска за ние, про ро че -
ст во. Се ис пол ни ся Иса и но про ре че ние (стих. 1@го
гл.) — имеется в виду
Про ро aче ст во ван ный
Ис. 7, 14.
(про рóче ст во ван ный) — пред -
ска зан ный, пред воз ве щен ный про ро ка ми.
Прорuaче ст во ва ти
(про рýче ст во ва ти) — воз ла гать
ру ки, по свя щать.
Про са ди aти, про саж да aти
(про садити, про сажд ати) —
рас тор гать, про ры вать: про са дит ви но но вое ме -
хи
(Мк. 2, 22).

Про са ди aти ся
(про садити ся) — раз ры вать ся, про ры -
вать ся: про са дят ся (про рвут ся) ме си
(Мф. 9, 11).
Просвlща aти ли цеb
(про свещ ати лицé) — ве се ло и ми -
ло с ти во смо т реть на ко го. Про све ти ли це Твое на
ра ба Тво е го
(Пс. 30, 17).
Про сти ра aти
, @
стреa ти
(про стир ати, @стрéти) — рас тя -
ги вать, рас про ст ра нять. Про сти ра яй (Гос подь)
не бо яко ко жу (как ша тер)
(Пс. 103, 2).
Про ст раaн ст во
(простр анство) — про стор, об шир ное
ме с то, об шир ность. От скор би при звах Гос по да и
ус лы ша мя в про ст ран ст во
(Пс. 117, 5) — во вре мя
скор би при звал я Гос по да, и ус лы шал ме ня в про стор, т.е. ос во бо дил дух мой от да вя щей скор би и
дал ему вздох нуть сво бод но. В сем же смыс ле и
Пре свя тая Бо го ро ди ца на зы ва ет ся про ст ран ст -
во в скор бех.
Проa стый
(прóс тый) — не слож ный, не де ли мый на
ча с ти, чи с тый от вся кой при ме си: аще бу дет око
твое про сто
(Мф. 6, 22).
Просlда aти ся
(про сед ати ся) — рас се дать, рас тре с ки вать ся, ра зо рвать ся, лоп нуть, ото рвать ся, про ва лить ся. Яко то ща зем ли про се де ся на зем ли, рас -
то чи ша ся ко с ти их при аде
(Пс. 140, 7) — как
ог ром ная глы ба зем ли рас сы па лась на зем ле, так
рас сы па лись ко с ти их у пре ис под ней.
Просlда aти ся
(про седати ся) — рас се дать ся, рвать -
ся, ло мать.
256 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ

Про—Прu
257
Про тив ляaти ся
про ти вить ся, не со гла шать ся, про ти во дей ст во вать; в пер. с греч. текста — обо ро нять ся, от ра жать, за щи щать. Вси язы цы обы до ша мя и име -
нем Гос под ним про тив лях ся им
на ро ды ок ру жи ли ме ня, но я име нем Гос под ним
от ра зил их.
Про тоaргнuти ся
про тор же ся мре жа
Про хоaд ный
от кры тый, сво бод ный: сте зю про ход ну не бе се по ла га ет нам — (Вла ды ка Хри с тос) про ла га ет нам
удоб ный путь к не бу (ирм. 1@й п. 2@го кан. Рож де ст ва Хри с то ва).
Проaчiй
(прóчий) — дру гой, ос таль ной; про чее в смыс -
ле на ре чия — на пос ле док, впе ред, даль ше, на бу ду щее вре мя: Петр во пи я ше ти… убо при зо ве ши
ли мя про чее уче ни ка бы ти (седал. по 2@м стихосл.
5@го гл.).
Про ши ба aти ся
от пры с ки, поч ки, рас пу с кать ся
Про яв леaн но
зна ме но ва но.
Прuaгло
(прýг ло) — си лок, пет ля, те не та.
Прuaгъ, прuaзи
тру ды их пру гом
Прuжа aти ся
со про тив лять ся.
, @
ви ти ся
(про торг ну ти ся) — про рвать ся: не
(про хóд ный) — удоб ный для про хо да,
(про шиб ати ся) — о де ре вь ях — да вать
(про явлéнно) — на пе ред от кры то, пред -
(прýг, прýзи) — са ран ча. И да де...
(пружати ся) — на пря гать ся, упор но
(про тивляти ся, @ви ти ся) —
(Пс. 117, 10) — все
(Ин. 21, 11).
(Лк. 21, 30).
(Пс. 77, 46).

Прuaжiе
(прý жие) — ба боч ки, са дя щи е ся на тра ву,
са ран ча.
Прlaти ся, прю aся, при aши ся
(прéти ся, прюся,
приши ся) — спо рить, со стя зать ся, ссо рить ся.
Пряb
(пря) — тяж ба, спор, ссо ра. Су ди ми, Бо же, и
раз су ди про мою от язы ка не пре по доб на
(Пс. 42, 1) —
су ди мне, Бо же, и рас су ди тяж бу мою с на ро дом
не до б рым (людь ми льсти вы ми и ко вар ны ми).
Пряaм ный
(прям ный) — на хо дя щий ся на пря мой
ли нии, про ти во ле жа щий: иди та в прям ную весь
(Лк. 19, 30).
Пряa момнl
b
(прямо мне) — на су про тив ме ня.
Пса лоaм ская книa га
(Пса лóм ская книга) — кни га
псал мов, Псал тирь.
Пса лоaмъ
(пса лóм). Псал мом во об ще на зы ва ет ся
песнь, в ко то рой вос сы ла ет ся сла ва и хва ла Бо гу.
Псал мы в Псал ти ри, кро ме то го, суть пес ни, на зна чен ные для пе ния в со про вож де нии му зы ки.
Псал мы в Псал ти ри име ют раз ные над пи си, ко то рые име ют осо бые зна че ния
*
.
258 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
* Над пи си псал мов, во@пер вых, по ка зы ва ют имя их пи -
са те лей: на при мер, пса лом Да ви ду
(Пс. 23, 28 и др.), т.е.
пса лом, вну шен ный Да ви ду Ду хом Свя тым, а также пса -
лом Аса фу
(Пс. 73), сы ном Kоре о вым (Пс. 86, 87).
Во@вто рых, вме с те с име нем пи са те ля ука зы ва ют на
глав но го ре ген та, к ко то ро му от сы лал ся пса лом и ко то рый
обя зан был пе ре ло жить пса лом на му зы ку, ра зу чить его в
хо ре и сле дить за ис пол не ни ем псал ма и в пе нии и в му зы -

Прu—Пса
259
Псал тиaрь
(псалтирь) — му зы каль ный ин ст ру мент со
стру на ми вро де ар фы. Она име ла тре у голь ную
фор му — с 10 и 12 стру на ми. И да ди те тим пан,
псал тирь кра сен с гусль ми — и дай те тим пан,
ке. Это в над пи сях псал мов оз на ча ет ся сло вом «в ко нец»,
по р.п.Б. — на чаль ни ку хо ра, в пер. с греч. текста — для
ис пол не ния или со вер ше ния. На при мер,
над пи сы ва ют ся: в ко нец, пса лом Да ви ду, т.е. пса лом, вну шен ный Ду хом Свя тым Да ви ду, пе ре дан на чаль ни ку хо ра
для ис пол не ния;
или
76: в ко нец, о Иди фу ме, пса лом Аса фу — это значит
псал мы Да ви да и Аса фа пе ре да ны для ис пол не ния на чаль ни ку хо ра Иди фу мо ва.
В@тре ть их, ука зы ва ют на спо соб ис пол не ния псал мов, а
ино гда и на са мые му зы каль ные ин ст ру мен ты, на ко их
псал мы долж ны бы ли ис пол нять ся. На при мер,
пи сы ва ет ся: в ко нец, в пес нех — и это зна чит: петь пса лом
без му зы ки; пса лом пес ни — над пись на
др. — оз на ча ет та кую песнь псал ма, ко то рая, на чи на ясь
иг рой на струн ном инструменте, со про вож да ет ся хо ро вым
пе ни ем;
ски оз на ча ет ду хо вой му зы каль ный ин ст ру мент — род
тру бы или ро га, зна чит: долж но ис пол нять этот пса лом на
ду хов ых му зы каль ных инструментах; Пс. 6: в ко нец в пес -
нех о ось мом — зна чит: на чаль ни ку хо ра сле ду ет со про вож дать пе ние псал ма на вось ми с т рун ном му зы каль ном
ин ст ру мен те;
по@еврейски обоз на ча ет ся ар фа, за им ст во ван ная из фи ли с тим ско го го ро да Ге фа, и, сле до ва тель но, должно ис пол нять
эти псал мы на геф ском инструменте, как это и пе ре ве де но в
р.п.Б. Kро ме то го, «то чи ло» оз на ча ет ти с ки для вы жи ма ния
сока из пло дов, а это мо жет ука зы вать на то, что псал мы эти
Пс. 5 над пи сы ва ет ся о на след ст ву ю щем, что по@еврей@
Пс. 38: в ко нец Иди фу му, песнь Да ви ду,
Пс. 8, 80, 85 име ют над пись: о то чи лех, ко то рыми
Пс. 12, 13, 14 и др.
Пс. 4 над -
Пс. 29, 67, 68 и

слад ко звуч ный псал тирь с гус ля ми (Пс. 80, 3). Во
псал ти ри де ся то ст рун нем пою Те бе
(Пс. 143, 9).
Пте неaцъ
(птенéц) — цып ле нок, де те ныш.
Пuска aти, пuщаaти, пuсти aти
(пуск ати, пущ ати,
пустити) — из да вать из се бя: Ии сус же пущ глас
ве лий, изд ше
(Мк. 15, 37).
260 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
пе лись во вре мя пра зд ни ков со би ра ния и топ та ния ви но гра да; над пись
Пс. 9 — в ко нец о тай ных сы на, по р.п.Б. — на -
чаль ни ку хо ра, по смер ти Ла бе на, ука зы ва ет петь пса лом
тон ким на пе вом, на го лос пе ния: смерть сы ну. Над пи си
Пс. 44 — о из ме ня е мых, 59 — о из ме ни ти ся хо тя щих, 68 —
о из мен ших ся — ука зы ва ют на ев рей ские му зы каль ные
струн ные ин стру мен ты, на ко то рых ис пол ня лись псал мы —
под на зва ни ем: кин нор, шо шан, шу шан, эдут; в
Пс. 79 к этой
над пи си при бав ля ет ся сви де ние Аса фу, т.е. по учи тель ная
об ли чи тель ная песнь Аса фа; у
Пс. 45 над пись: в ко нец, о сы -
нех Kоре о вых, о тай ных — ука зы ва ет на чаль ни ку хо ра сы нов Kоре о вых ис пол нять пса лом на му зы каль ном ору дии
«Ала моф», ко то рое из да ва ло тон кий звук «по@де ви чьи»;
Пс. 87: песнь псал ма сы ном Kоре о вым, в ко нец, о ма е ле фе,
еже от ве ща ти, ра зу ма Ема ну Из ра иль тя ни ну, по р.п.Б. —
песнь, пса лом сы нов Kоре о вых, на чаль ни ку хо ра на ма ха лафе для пе ния, уче ние Ема на Ез ра хи та, т.е. ис пол нять
пе ние псал ма в со про вож де нии му зы ки на ма ха лафе. Этот
му зы каль ный ин ст ру мент гру ст но го, за уныв но го то на
тре бу ет за уныв но го же на пе ва. Сло ва еже от ве ща ти ука зы ва ют на то, что пса лом этот пе ли по пе ре мен но то од ним, то дру гим хо ром, как у нас по ют ан ти фо ны.
В@чет вер тых, ука зы ва ют на свой ст ва со дер жа ния псал -
мов; на при мер, молитва
(Пс. 16, 85, 89, 101, 141), хва ла пес -
ни
(90), т.е. хва леб ная песнь Бо гу. Сю да же мо гут от но сить -
ся псал мы, име ю щие над пи са ние ал ли луия
(105, 106,
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
