Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Тu—Тяж
331
Тыa сящ никъ
чей во и нов.
Тlaмже
Тlсно таb
те ние.
Тщаaнiе
пер. с греч. тек с та — по спеш ность, бы с т ро та, ис ка тель ст во че го@л., про ис ки. Ис че зо ша в су е те
дние их и ле та их со тща ни ем
шли дни их в су е те и ле та их по спеш но; тща ни ем пред ста без плот ный (акаф. Бо жи ей Ма те ри).
Тща aти ся
Тще слаa ви ти ся
хва с тать ся.
Тще таb
Тщеaт ный
по лез ный. И лю дие по учи ша ся тщет ным
— и лю ди за ду ма ли (за мы ш ля ли) тщет ное по -
1)
пу с ту; тщий — то щий, убо гий, пу с той, бес по лез ный, на прас ный
Тыa
(ты) — ты,
выb
(вы) — вас,
ма) — вам, ва ми.
Тя го таb
Тя aго тенъ
Тя жаaнiе
ни ва: яко тя жа ние мно го да я ше
(тысящ ник) — на чаль ник над ты ся -
(тем же) — по это му, по то му, для то го.
(тес но та) — на пасть, при тес не ние, уг не -
(тщание) — усерд ное ста ра ние, вни ма ние; в
(Пс. 77, 33) — про -
(тщати ся) — усерд но ста рать ся, ус ли вать ся.
(тщес лави ти ся) — пре воз но сить ся,
(тще та) — су е та, вред, убы ток.
(тщет ный) — на прас ный, пу с той, бес -
(1 Kор. 15, 14).
тиb
(ти) — те бе,
ваaю
(ваю) — вас, о вас,
(тя го та) — тя жесть, труд ность, об ре ме не ние.
(тяго тен) — отя же лев ший.
(тя жание) — ра бо та, до ход, де ло, паш ня,
тяb
(тя) — те бя,
ва aма
(Де ян. 16, 16) —
(Пс. 2,
(ва-
до став ля ла боль шой до ход; Бо жие тя жа ние,
Бо жие зда ние ес те
(1 Kор. 3, 9) — вы Бо жия ни ва,
Бо жие стро е ние.
Тя жа aтель
(тя жатель) — де ла тель, ра бот ник.
Тя aжекъ
(тяжек) — весь ма труд ный, не снос ный,
весь ма боль шой, важ ный. В лю дех тяж цех вос -
хва лю Тя
(Пс. 34, 18) — сре ди весь ма боль шо го —
мно го чис лен но го — со бра ния на ро да вос хва лю
Те бя.
Тя aжесть
(тяжесть) — кре пость, за мок, чер тог. Тя -
жесть сло но вая
(Пс. 44, 9) — па ла та, уб ран ная
сло но вой ко с тью, или ре шет ка на пло с кой кры ше, ук ра шен ная сло но вой ко с тью. От тя же с -
тей сло но вых, из них же воз ве се ли ша тя
(Пс. 44,
9)
— сквозь ре шет ки из сло но вой ко с ти при вет -
ст ву ют Те бя. Бог в тя же с тех его зна ем есть,
ег да за сту па ет и
(Пс. 47, 4) — Бог с крыш его
(Ие ру са ли ма), ок ру жен ных ре шет ка ми, да ет о
Се бе знать, т.е. про слав ляется людь ми, по сле
за щиты его (Ие ру са ли ма).
Тяaж ко
(тяж ко) — с тру дом, ху до: и уши ма тяж ко
слы ша ша
(Мф. 13, 15).
Тяж ко сеaр дый
(тяж косéрдый) — же с то ко сер дый,
бес чув ст вен ный. Сы но ве че ло ве че с тии, до ко ле
тяж ко сер дии
(Пс. 4, 3).
Тvмпаaнъ
(тимпан) — му зы каль ное круг лое ору дие,
по кра ям ко то ро го на ве ши ва ют ся ме тал ли че с кие
332 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Тяж—Qуdб
круж ки, коль ца, буб ны; его дер жат в ле вой ру ке
и по тря са ют им, а пра вой уда ря ют в не го па лоч кой:
При ми те пса лом и да ди те тим пан
возь ми те пса лом (вы бе ри те пес но пе ние) и дай те
тим пан.
Тvмпаaн ни ца
вре мя пра зд ни ков би ла в тим пан, см.
Пред ва ри ша кня зи близ по ющих по сре де дев
ти мпан ниц
ющи ми на чаль ст ву ю щие, а по сре ди де ви цы@тим пан ни цы.
Тvaръ
(Тир) — один из древ ней ших и зна ме ни тей -
ших тор го вых го ро дов Фи ни кии.
(тимпан ни ца) — де ви ца, ко то рая во
(Пс. 67, 26) — впе ре ди шли за по -
d
Q
у
(Пс. 80, 3) —
Тvмпанъ
333
.
Qуg
(у) — еще (Ин. 7, 39).
Qуdаa
! (уа) — уко ри тель ное меж до ме тие, упо треб ля -
е мое для по сме я ния и по но ше ния: Уа, ра зо ря яй
церк ви и тре ми день ми со зи да яй
Qуdби еa на быaсть
(Пс. 105, 38) — оба г ри лась зем ля кро вью их (не -
вин но уби тых).
Qуdбла жаa ти
по луч ным, на де лять бла га ми, де лать до б ро, об ла го де тель ст во вать, по чи тать, про слав лять. Уб -
ла жи, Гос по ди, бла гия и пра выя серд цем
(уби ена бысть) зем ля их кровь ми
, @
иa т и
(уб ла жати, @ити) — де лать бла го -
Не оу
db
— еще не.
(Мк. 15, 29).
(Пс. 124,
4). Не вос хот ра зу ме ти, еже уб ла жи ти (Пс. 35,
4)
— не за хо тел он по ум неть, что бы по до б реть.
Qуgбо
(убо) — итак, сле до ва тель но, во ис ти ну.
Qуdбоaгiй
(убогий) — бед ный, край не нуж да ю щий -
ся в со дер жа нии, ни че го сво е го не име ю щий.
Qуdбо жиa ти
(убож ити) — сде лать убо гим, при ве с ти
в ни ще ту.
Qуdбрuaсъ
(уб рус) — плат, по ло тен це.
Qуdбuдиa ти ся
(убу дити ся) — про бу дить ся; убужд -
ше ся, ви де ша сла ву
(Лк. 9, 32).
Qуdвlaдlти, оуdвlaмъ
(уведе ти, увем) — све дать, уз -
на вать, по зна вать, ус лы шать
(Пс. 118, 125).
Qуdвlща ва aти ся, оуdвlщаa ти ся
(уве ща вати ся, уве щати ся) — со гла сить ся, до го во рить ся, ми рить ся: Бу ди уве ща ва я ся с со пер ни ком тво им ско ро
(Мф. 5, 25), т.е. со гла шай ся, ми рись.
Qуdвя да aти, оуdвяa ди ти
(увя дати, увяди ти) — ос@
лаб лять, обес си ли вать, обес си лить. Ве ще ст
вен на го ог ня пла мень не ве ще ст вен ным увя
ди ша Бо го зри мии от ро цы (ирм. 8@й п. кан.
3@го гл.).
Qуdвя заa ти, оуdвяaзнuти
(увя зати, увязну ти) — вяз -
нуть, за пу ты вать ся. Увя за ют в со ве тех яже по -
мы ш ля ют
(Пс. 9, 23).
Qуgг ли пuстыaн ные
(уг ли пу с тынные) (Пс. 119, 4) —
уг ли из пу с ты ни — мож же ве ло вые, жар кие, не
ско ро гас ну щие.
334 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Qуdб—Qуdг
335
Qуdгоб зи aти
(угоб зити) — обо га тить, ум но жить
пло ды; угоб зи ти ся — изо би ло вать, при не с ти
мно го пло дов, ока зать ся пло до род ным: угоб зи ся
ни ва
(Лк. 12, 16).
Qуdгон заa ти
, @
знuaти
(угон зати, @знути) — убе гать
ско ро, уй ти, ус кольз нуть; в Си гор угон зай
(Великий кан.) — бе ги ско рее в Си гор.
Qуdго тоa ванiе
(уго това ние) — го тов ность, при над леж ность, ос но ва ние, ут верж де ние, пре дан ность, при го тов ле ние с рас по ло жен но с тью к ко му@л. Уго то ва нию серд ца их внят ухо твое
— го тов но с ти серд ца их вня ло ухо Твое.
38)
Прав да и судь ба уго то ва ние пре сто ла Тво е го
(Пс. 88, 15) — прав да и суд — при над леж ность
пре сто ла Тво е го.
Qуdго тов ляa ти
, @
ви ти
(уго тов ляти, @ви ти) — при го -
тов лять, на прав лять, ут верж дать. Лук уго то ва
(Пс. 7, 13). На ре ках уго то вал ю (зем лю) есть
(Пс. 23, 2) — на ре ках ут вер дил ее.
Qуdглlбаa ти
(уг ле бати) — увяз нуть, по гря зать; уг леб ну ти — то нуть, уто нуть. Уг ле бо ша язы цы в
па гу бе (в яме)
ны
(Пс. 68, 2). Спа си мя от бре ния, да не уг леб ну
(Пс. 68, 15) — спа си ме ня из ти ны, что бы не по -
(Пс. 9, 16). Уг ле бох в ти ме нии глу би -
гряз нуть мне.
Qуdглuбляa ти ся
(уг луб ляти ся) — опу с кать ся
вглубь, де лать ся глу бо ким, не до ся га е мым. Зе ло
(Пс. 9,
уг лу би ша ся по мы ш ле ния Твоя, Гос по ди (Пс. 91,
66)
— весь ма глу бо ки (не до ступ ны по ни ма нию)
по мы ш ле ния Твои, Гос по ди.
Qуdг ры зеaнiе
(уг ры зение) — уязв ле ние, уку ше ние.
Спасл еси уяз вен на го язы ком за ви с тию че ло ве ко убий цы во Едем воль ным уг ры зе ни ем (7@я п.
кан. 2@го гл.).
Qуdди виa ти
, @
вля aти
(уди вити, @вляти) — при во дить в
удив ле ние, по ра жать не о бы чай но с тью. Уди ви
Гос подь пре по доб на го сво е го
(Пс. 4, 4) — Гос подь
сде лал див ным — зна ме ни тым — пре по доб но го
Сво е го. Уди ви Гос подь хо те ния своя в них
(Пс. 15,
3)
— Гос подь (в за ко не че рез Мо и сея) от крыл
(иу де ям) до стой ные удив ле ния дей ст вия Сво е го
Бо же ст вен но го про мыс ла. Уди ви ми ло с ти Своя
(Пс. 16, 7) — явил див ную ми лость Свою.
Qуgди ца
(уди ца) — уда, ору дие для лов ле ния ры бы,
удоч ка
(Мф. 14, 25).
Qуdдо бо об ра ща aтель ная оуdс таb
(удо бо об ра щатель ная
ус та) — ус та, сво бод но и крас но ре чи во вы ра жа ю щие мыс ли в сло ве.
Qуdдо бо по полз но веaн ный
(удо бо по полз но венный) —
удо бо с клон ный к че му@л., лег кос го вор чи вый, со глас ный на что@л.
Qуdдо б реaнiе
(удо б рение) — ук ра ше ние.
Qуdдобрlaти
(удо б рети) — по пол неть, сде лать ся кра -
си вым.
336 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Qуdг—Qук
337
Qуdдоaбь
Qуdдоaль, оуdдоaлiе
Qуgдъ
Qуgже
Qуdжеb
Qуgжикъ
Qуdзи aли ще
Qуgз никъ
Qуgз ритъ
Qуgзы
Qукаaнuти
(удобь) — лег ко, ско ро, удоб но.
(удоль, удолие) — дол, до ли на, низ -
кое ме с то, про пасть. Удо лия ум но жат пше ни цу
(Пс. 64, 14).
(уд) — член те ла или об ще ст ва.
(уже) — ве рев ка, ка нат, ме же вая цепь, иног@
да — жре бий; в пер. с греч. текста — часть по ля
или зем ли, раз ме рен ная це пью. Ужя на па до ша
ми в дер жав ных мо их
для от ве де ния уча ст ка мне лег ли на са мых луч ших ме с тах мо их. Те бе дам зем лю Ха на а ню, уже
до сто я ние ва ше го
Ха на ан скую, раз ме рен ную це пью или ве рев кой в
удел на сле дия ва ше го. Уже греш ник обя за ша
ся мне
ме ня. Сте зю мою и уже мое ты еси из сле до вал
(Пс. 138, 3) — вся кую тро пин ку и жре бий мой Ты
ис сле до вал.
для вы ра же ния со вер шив ше го ся дей ст вия.
нов ные со дер жат ся в узах.
(Пс. 118, 61) — це пи греш ни ков об хва ти ли
(уже) — на ре чие, по став ля е мое при гла го лах
(ужик)— срод ник, род ст вен ник.
(узили ще) — тем ни ца, тюрь ма, где ви -
(ýз ник) — со дер жа щий ся в тюрь ме.
(узрит) — уви дит;
(ýзы) — пу ты, око вы.
(укану ти) — ис течь, из лить ся.
(Пс. 15, 6) — це пи ме же вые
(Пс. 104, 11) — те бе дам зем лю
уg з римъ
(узрим) — уви дим.
Qуdк ло няaти
, @
иa т и
, @ся(ук ло няти, @ити, @ся) — на кло нять, на прав лять в дру гую сто ро ну, по дви гать ся, низ ла гать. Очи свои воз ло жи ша, ук ло ни -
ти на зем лю
(Пс. 16, 11) — гла за свои ус т ре ми ли,
что бы низ ло жить ме ня на зем лю (и по том по гу бить). Смя то ша ся язы цы, ук ло ни ша ся цар ст вия
(Пс. 45, 7) — сму ти лись на ро ды, дви ну лись цар ст -
ва. Не ук ло ни ся гне вом от ра ба Тво е го
(Пс. 26, 9) —
не от во ра чи вай ся во гне ве от ра ба Тво е го, или —
не от ринь во гне ве ра ба Тво е го.
Qуdко ря aти
, @
иa т и
(уко ряти, @ити) — уп ре кать, об ли -
чать ко го@л., по но сить.
Qуdк роaй
(ук рой) — по вяз ка, об вяз ка, пе ле на (Ин. 11, 44).
Qуdк ротlва aти
(ук ро те вати) — ук ро щать, смяг чать,
пре кра щать, уда лять: жизнь веч ную и свет, Бо -
го ро ди тель ни це Де во, и мир ро ди ла еси нам,
древ них че ло век брань, яже ко От цу и Бо гу ук ро те ва ю щая ве рою и ис по ве да ни ем бла го да ти
(3@я п. 3@го кан. 7@го гл.).
Qуdк ро ща aти, оу к ро ча aти
(ук ро щати, ук ро чати) — ус ми рять, обуз ды вать, ути шать, пре кра щать, да вать по кой. Ты вла ды че ст ву е ши дер жа вою мор -
скою: воз му ще ние же волн его Ты ук ро ча е ши
(Пс. 88,
10)
— и воз ды ма ю щи е ся вол ны Ты ук ро ща ешь.
Бла жен че ло век, его же на ка же ши (вра зум ля ешь)
Гос по ди… ук ро ти ти его от дней лю тых
(Пс. 93,
13)
— что бы дать ему по кой в бед ст вен ные дни.
338 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Qуdк—Qуdл
339
Qуdкрuaхъ
Qуdкрlпляa ти ся
(ук рух) — ло моть, ку сок.
, @
иa т и ся
(ук реп ляти ся, @ити ся) — вы -
здо рав ли вать, при хо дить в си лу, одо ле вать. Да не
ког да ре чет враг мой: ук ре пих ся на не го
— я одо лел его.
5)
Qуgксuсъ, смlaшан ныйсжеaл чию
(ук сус, смешан ный с
(Пс. 12,
желчию) — оду ряю щий на пи ток, ко то рый да ва ли
осуж ден ным на казнь, что бы не сколь ко умень шить му чи тель ность стра да ний.
Qуdле га aти
4, 39)
Qуdлов ляa ти
(уле гати) — ути хать: и уле же ветр (Мк.
.
, @
иa т и
(улов ляти, @ити) — при вле кать к
се бе, под сте ре гать, пой мать, по сти гать: Уло вят
на ду шу пра вед ни чу
(Пс. 93, 21) — пой ма ют ду шу
пра вед ни ка. Прав да пра вед но улов ля ше — по стиг пра вед ный суд (хал де ев) (ирм. 7@й п. кан.
на нед. Ва ий).
Qуdлuча aти
, @
иa т и
(улу чати, @ити) — не ча ян но в ко го@л.
по па дать, за стать, най ти, об ра щать, по лу чать, до стиг нуть.
Qуdль стиaти
тать. Иже не уль сти язы ком сво им
(уль стити) — льстить, хи т рить, кле ве -
(Пс. 14, 3) —
кто не кле ве щет язы ком сво им. Яко уль сти пред
ним об ре с ти без за ко ние свое и воз не на ви де ти.
Гла го лы уст его без за ко ние и лесть
(Пс. 35, 3, 4) —
не че с ти вый схи т рил пе ред Ним (Бо гом), как буд то он оты с ки вал без за ко ние свое и воз не на ви дел
оное (т.е. хо чет ис пра вить ся), но сло ва уст его без за ко ние и лу кав ст во.
Qуdма ля aти ся
, @
ити ся
(ума ляти ся, @ити ся) — умень -
шать ся, быть ма лым.
Qуdма ща aти
, @
сти aти
(ума щати, @стити) — на ма зы -
вать, на ти рать (ма зью, еле ем). Ума с ти ти ли це
еле ем
(Пс. 103, 15).
Qуdмеaтъ
(умет) — по мет, сор. И вме няю вся уме ты
бы ти, да Хри с та при об ря щу
(Фил. 3, 8).
Qуdми леaнiе
(уми ление) — со жа ле ние, смяг че ние
серд ца; в пер. с греч. текста — усып ле ние, бес чув ст вие. На по ил еси нас ви ном уми ле ния
(Пс. 59, 5) —
усып ле ния.
Qуdмиaль но
(умиль но) — с уми ле ни ем, с осо бен ным
бла го го ве ни ем.
Qуdми ляa ти ся
(уми ляти ся) — смяг чать ся, при во дить се бя в неж ность, со жа леть, рас ка ять ся, ус по ка и вать ся, уми лять ся. Яже гла го ле те в серд -
цах ва ших, на ло жах ва ших уми ли те ся
(Пс. 4,
5) — что вы го во ри те (мыс ли те) в серд цах ва ших в
те че ние дня, о том на ло жах ва ших (в те че ние но чи) уми ляй тесь, рас ка и вай тесь. Со бра ша ся на мя
ра ны и не по знах, раз де ли ша ся и не уми ли ша ся
(Пс. 34, 15) — со бра лись на ме ня ра ны мои, или ору -
дия для уязв ле ния — би чи, и я не знал — за что
(при чи ны их зло бы), рас хле с та лись и не смяг чи лись; у Ам фи ло хия — тер за ют и не пе ре ста ют.
340 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]