Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цивилизационистика. В 5 томах. Т.1. Системологические основы цивилизационистики от общих понятий к формализационным процедурам. Учебник и практикум
.pdf
БИБЛИОТЕКА НАУЧНЫХ ШКОЛ АНО ВО «УМЦ»
К.А. Кирсанов
ЦИВИЛИЗАЦИОНИСТИКА
Учебник и практикум
в 5 томах
Том 1
СИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
ЦИВИЛИЗАЦИОНИСТИКИ:
ОТ ОБЩИХ ПОНЯТИЙ
К ФОРМАЛИЗАЦИОННЫМ ПРОЦЕДУРАМ
Москва
Издательский дом «УМЦ»
2025
УДК 32:008(075+076.5)
ББК 60.033.1+60.52
К43
Публикуется по решению Ученого совета АНО ВО «УМЦ»
Рецензенты:
Киринюк Александр Андреевич, доктор исторических наук, профессор,
Российский государственный художественно-промышленный университет
им. С.Г. Строгонова;
Волох Владимир Александрович, доктор политических наук, профессор, Государственный университет управления
Автор:
Кирсанов К.А., доктор экономических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Научного центра по исследованию истории и развития мировых цивилизаций АНО ВО «УМЦ»
Кирсанов, К.А.
К43 Цивилизационистика: учебник и практикум в 5 т./ К.А. Кирса-
нов. — Москва : Издательский дом «УМЦ», 2025.
ISВN 978-5-6054017-1-1
Том 1. Системологические основы цивилизационистики: от общих
понятий к формализационным процедурам. — 180 с.
978-5-6054017-2-8
ISВN
Предлагаемое издание состоит из 5 томов и ориентировано на практическое
применение знаний. Каждый том состоит из учебника и практикума.
Том 1 учебника посвящен подробному рассмотрению истории, прогностики и цивилизационистики как системного единства становления нового этапа
развития науки и практики. Особое внимание уделено формированию новых
взглядов на эти сложнейшие явления. Практикум представлен научно-деловыми играми по теме учебника и вопросами для самопроверки.
Соответствует требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования.
Учебник и практикум предназначен для студентов высших учебных заведений, обучающихся на разных направлениях подготовки, а также всех интересующихся цивилизационистикой как научным фундаментом взаимодействия
интеллектуальных систем.
УДК 32:008(075+076.5)
ББК 60.033.1+60.52
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена каким-либо способом без письменного разрешения владельцев авторских прав.
ISBN 978-5-6054017-2-8 (Т. 1) © Кирсанов К.А., 2025
ISВN 978-5-6054017-1-1 © АНО ВО «УМЦ», 2025
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение ...............................................................................3
Тема 1. История, прогностика и цивилизационистика:
новый этап развития науки и практики ................. 18
Тема 2. Цивилизационистика как смыслообразующее ядро
современной науки ............................................. 32
Тема 3. Системологический фундамент
цивилизационистики ......................................... 46
Тема 4. Креативно-средологические законы —
смыслопределяющий базис цивилизационистики... 57
Тема 5. Науки о цивилизациях: цивилизациография,
цивилизациология, цивилизационистика
как попытка отображения феноменологии
интеллектуального труда .................................... 76
Тема 6. Концептуальное выделение объекта исследования —
фундамент проектно-праксиологической
цивилизационистики ....................................... 100
Тема 7. Свойства систем: цивилизационистика вопроса .... 126
Практикум ....................................................................... 132
1. Научно-деловая игра
«Погружение в мир цивилизаций» ..................... 132
2. Научно-деловая игра
«Знакомство с многообразием цивилизаций» ....... 132
3. Научно-деловая игра
«Люди и эпоха, в которой они жили:
поиски личной памятливости и аналитических
способностей к историческому анализу» .............. 133
4. Научно-деловая игра
«Вехи мировых цивилизаций» ........................... 133
Вопросы для самопроверки .....................................
Список использованных источников ..................................... 142
Приложение ...................................................................... 149
3
Введение
Становление любой науки, как правило, — долгий и тернистый
путь выделения собственного, оригинального объекта исследования и затем работы с ним в самых различных условиях и ситуациях.
Первые два десятилетия XXI века целесообразно считать, следуя
существовавшим в мировом развитии фундаментальным трендам,
«эпохой окружающей среды». В отличие от прошедшего XX века,
который позиционировался как «столетие экономики», десятилетия текущего века нередко связывают с «экологическим (климатическим) диктатом». Но события, обострившиеся в 2022 году
и претендующие на то, что они будут иметь место все начало второй
половины XXI века, скорее всего, будут называть «эпохой становления нового миропорядка». События, которые будут происходить
после нее, возможно, свяжут с кризисами сингулярного характера. Уже потом, после бурных и неоднозначных процессов, будут говорить, что наступила «эпоха цивилизационного строительства».
Это значит, что экологический «диктат», устроенный желающими
обогатиться на данной тематике, не будет определять экономику,
образование и культуру еще несколько десятилетий. Общество будет решать качественно другие внутренние проблемы. Человечество нуждается в колоссальном переустройстве.
Эволюционируя и совершая массу непродуманных действий
в условиях глобального системного кризиса, который обозначился уже несколько лет назад, человечество будет делать вид, что
ищет пути выхода из создавшейся ситуации. Совершенно верно
констатируется, что стихийное, эгоистичное в своей основе социально-экономическое развитие цивилизаций самого различного
масштаба ведет в тупик все человечество. Именно поэтому необходимо уже в молодом возрасте начать четко представлять, куда
движется общество, что есть современная цивилизация и каково
место конкретной личности в строительстве будущего. Причем
целесообразно, чтобы эти представления формировались не только на теоретическом уровне, а на базе реальной текущей практики. Вот почему необходимо освоить базовые понятия науки «ци-
вилизационистика».
4
Введение
Необходимо обратить внимание на то, что сегодня наблюдаются процессы пересмотра истории. При этом у акторов данного процесса нет понимания, что извращение того, что составляло суть событий «давно минувших дней», глумление над правдой прошлого,
решение личных проблем за счет лжи и гнетущей неправды рано
или поздно приведет всех тех, кто не может повернуться к будущему лицом, во взрывающийся эволюционный тупик. И это не просто экономические потрясения — это крах, сопровождаемый проклятиями будущих поколений. Мир стоит на грани выживания.
Как можно быстрее необходимо понять, что сегодня и наука, и образование, и все проектируемые технологии должны связать представления о временной структуре общественного развития в принципиально новую логически безукоризненную цепочку:
ИСТОРИЯ ↔ ЦИВИЛИЗАЦИОНИСТИКА ↔ ПРОГНОСТИКА.
Это означает, что требуется подойти к образовательно-воспитательной, научно-поисковой сферам и, в конечном итоге, ко
всему интеллектуальному труду с новых позиций — позиций цивилизационного подхода.
Сегодня большая часть теоретических построений цивилизационистики находится в цепких, идеологически устарелых
взглядах западных воззренологов. Прежде всего, они берут
цивилизационное время слишком в малом диапазоне, исходя
из своих утилитарных представлений. Не было ни «дикого»,
ни «варварского» этапов в жизни человечества. Были другие условия жизни, другие возможности, и личность шла через века,
несмотря на все тяжести и невзгоды, неся факел цивилизационного обновления, далеко освещая им свой тернистый путь.
Сегодня этот факел цивилизационного обновления вновь
поднимает Россия. Россия становится центром кристаллизации
новой цивилизации —
ЦИВИЛИЗАЦИИ ЗНАНИЯ И РИСКА.
Этот статус одновременно накладывает на всех нас огромный груз ответственности. Передовым цивилизациям требуется
пересмотреть всю систему гуманитарного образования под углом
триединства «история — цивилизационистика — прогностика».
5
Том 1
Этот груз ответственности берет сегодня на себя Университет
мировых цивилизаций им. В.В. Жириновского.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Формирование понятийной базы цивилизационных теоретических положений буквально взрывает науку, создает предпосылки для переосмысления устоявшихся догм и учений,
предопределяет смены векторов развития и, в конечном итоге,
радикализирует переход к новому миропорядку. Происходит
отказ от дихотомического видения сложных и непредсказуемых процессов. Возникает необходимость принципиально
иной интерпретации субъект-объектных отношений. В цивилизационистике и субъект, и объект являются интеллектуальными системами и одновременно объект, предназначенный
для изучения, также относится к интеллектуальным системам. В связи с этим можно говорить о том, что цивилизационистика — наука о взаимодействии интеллектуальных систем,
с одной стороны, учитывающая историю развития этих отношений, а с другой — исходящая из представлений о будущем
всех субъектов и объектов, организующих поведенческие акты
и реакции на них.
Но это фундаментальное представление цивилизационистики как науки исходит из классических оснований формирования
современного знания. Вопрос в том, что цивилизационистика
предполагает качественно иное представление интеллектуальных систем. Интеллектуальная система — это одновременно
и физическая система, и биологическая система, и социальная
система, и представитель техносферы. Но главное, что это многообразие представлений организует цепочку материализации
нового качества: физическая материя трансформируется в синергетическую материю, а затем формирует креативную материю. Это гигантское по своей значимости преобразование идет
в настоящее время и происходит на наших глазах. Цивилизационистика — одна из первых наук, которая фиксирует эти преобразования и пытается ввести их в образовательно-воспитатель-
6
Введение
ную сферу. Этим обозначается один из важнейших моментов
образовательно-научной революции.
При этом вся наука начинает отходить от парадигмы устойчивого развития и переходить к парадигме рискогенной жизнедеятельности. Одновременно фиксируется смена значительной
части концептуального аппарата многих наук. В частности, позиционируются положения о следующем.
1. Построение цивилизационистики на базе введенного аксиоматического аппарата выдвигает данную науку во всем гуманитарном знании в передовую и имеющую в своем понятийном
фундаменте идеализированную формализацию. Цивилизационистика как наука в этом случае является образцом строгости
и выверенности выводов и регламентаций.
2. Смысловое поле системного симбиоза истории, прогностики и цивилизационистики проявляется с того момента, когда
Homo sapiens начал передавать, создавать, хранить и представлять смыслонесущие мемы, что привело к формированию сингулярного класса «интеллектуальные системы», которое шло
параллельно с формированием такого же класса «(био)техногенные системы». Цивилизационистика как наука в этом случае
помогает понять исторические сюжеты того, что интеллектуальные системы в общей картине мира играют особую роль, которую необходимо правильно осознать и качественно интерпретировать.
3. Фиксации активной роли субъекта во взаимодействии
интеллектуальных систем (субъект-объектных отношений, которые в реальной практике являются субъект-субъектными отношениями), в отличие от пассивной роли в естественнонаучном
знании. Цивилизационистика как наука в этом случае помогает найти оптимум между объективностью и субъективностью
для конкретной задачи, то есть становится слабо применимым
принцип универсальности.
4. Строение материального мира из пяти сингулярных классов систем, у которых наблюдается изоморфизм уровней, в частности для интеллектуальных систем ↔ социальных систем (значок ↔ индивид; мем ↔ диада; гастюр ↔ коллектив; адаптор ↔
7
Том 1
общинность; инвид ↔ соцвид; цакост ↔ цатек; интеллектосфера ↔ социосфера). Цивилизационистика как наука в этом случае помогает найти место интеллектуальным системам в общей
картине мира, и прежде всего в социальных системах, что с одной стороны, роднит эти системы, а с другой — формирует новую
ступень в развитии представлений о материальном мире.
5. Отличительной особенностью интеллектуального труда
цивилизационно ориентированных субъектов является специфика его результатов, а не самоосуществление, хотя в этом
процессе имеются заметные отличия, главное из которых —
большая по сравнению с трудом физическим доля использования результатов так называемого «прошлого труда», представленного в знании и формируемого в потоках информации.
Цивилизационистика как наука в этом случае показывает, что в
процессах интеллектуального труда, в его продуктивности важнейшую роль играют обучение, уровень и качество образования
занимающихся им людей, их природные и приобретенные способности, квалификация и подобные факторы.
6. Понимание непреложной истинности того, что уникальностью протекающих переходных периодов является их непредсказуемость, неочевидность, многозначность, неустойчивость,
неоднородность и т.д., то есть происходит максимизация рисков
потерять устойчивость и «свалиться» в одну из «бифуркационных ям». Цивилизационистика как наука в этом случае помогает сделать анализ происходящих в настоящее время на различных уровнях формирования интеллектосферы процессов и после
этого со всей очевидностью утверждать, что сегодня человечество балансирует на грани катастрофы и процветания, причем
вероятность катастрофы постоянно возрастает.
7. Цивилизационное строительство идет крайне неравномерно как для всего человечества, так и отдельных наций (народов,
этносов). Жизнь человечества при средней длительности функционирования биологической особи 22–25 лет характеризовалась
сменой около 1 600 поколений (25 × 1 600 = 40 000 / 22 × 1 600 ≈ 35 0
00), при этом первые 1 200 поколений жили либо в пещерах, либо
в юртах, либо в шалашах, и только последние 50 поколений (уве-
8
Введение
личение длительности жизни последних поколений не берется во
внимание) читают книги, и из них лишь пять поколений существует при электрическом освещении. Цивилизационистика как
наука совместно с историей и прогностикой в этом случае помогают сделать анализ как прошлого, так и будущего и тем самым
дать в руки создателям цивилизационных проектов мощное оружие борьбы, с одной стороны, за выживание, а с другой — целенаправленного и целеосмысленного строительства будущего.
8. Формирование законов персонологической цивилизационистики («уникальной историчности», «вечного поиска»,
«постижения неповторимости», «самовырождения»), которые
позволяют на качественно другом уровне анализировать и трактовать реальные процессы, происходящие в исторической ретроспективе, и в настоящее время позволяют делать качественные
выводы для обоснованного формирования процессов становления цивилизации знания и риска. Цивилизационистика как
наука дает возможности для управленцев различных уровней
формировать новую научную парадигму для решения «вечных
проблем человечества».
9. Цивилизационистика впервые предлагает рассматривать
человека как сложно организованную интеллектуальную систему в категориях, предполагающих системное сочетание особенностей биологической особи с ее репродуктивными вопросами;
представителя определенного вида деятельности; индивида с набором особых отличительных свойств; личности, создающей
культурную среду; персоны, имеющей определенные присвоенные ресурсы; авторитета, управляющего интеллектуальной
средой, и, наконец, объективизатора, генерирующего информационные потоки и тем самым занимающегося фиксацией формирования нового биологического царства. Цивилизационистика как наука совместно с другими науками о человеке пытается
представить будущее человечества в его биологической и интеллектуальной реальности.
10. Трансформация человечества с его цивилизационным
многообразием в ноосферное сетеиерархизированное общество
(историко-прогностический вариант) за счет становления и раз-
9
Том 1
вития парадигм образования, которые фиксируются в триадах
фундаментальных понятий
*
и являются фундаментом гуманитарного знания. Цивилизационистика как наука обосновывает
то положение, что человечество всегда живет в периоды тех или
иных изменений системы образования и что эти изменения идут
не в отрыве от изменений общества, а следуют за ними и одновременно направляют их.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Дисциплина «Цивилизационистика» строится на базе полученных в средней школе знаний, умений и навыков. Цивилизационистика является самостоятельной наукой в системе гуманитарного знания.
Освоение основ цивилизационистики позволит построить качественную, логически выверенную личностную воззренологическую платформу при осуществлении как профессионального,
так и обычного интеллектуального труда.
Полученные цивилизационно ориентированные компетенции являются фундаментом базового образования (прежде всего,
гуманитарного) в высшей школе. Это связано с тем, что освоивший предлагаемый курс получает не только знания о процессах,
происходящих в современном обществе, но и знакомится с существующей в современном мире воззренологической проблематикой с формированием современного научного миропонимания
о происходящих явлениях и их направленности.
В результате изучения материала данной науки обучающийся должен:
1) освоить основные положения доминирующей в настоящее время научной парадигмы, а также нарождающейся
научной парадигмы с выработкой понятия о том, что положения этой парадигмы находятся в основном в началь-
*
Наблюдатель (смотри, слушай, повторяй); экспериментатор (пробуй,
ошибайся, повторяй); аналитик (систематизируй, размышляй, утверждай); профессионал (знай, умей, проявляй); новатор (опыт, способности,
мастерство); регламентатор (прогнозы, творчество, риск).
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]