Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цивилизационистика. В 5 томах. Т.1. Системологические основы цивилизационистики от общих понятий к формализационным процедурам. Учебник и практикум
.pdf
Тема 1
— оптимистический (нормальный, хороший, бескризисный
и т.д.);
— приемлемый (усредненный, удовлетворительный, экс-
траполяционный и т.д.);
— пессимистический (неудовлетворительный, кризисный
и т.д.);
— сверхпессимистический (катастрофический и т.д.).
Таким образом, количество вариантов для рассмотрения ста-
новится чрезвычайно большим.
Вывод по теме 1
Обозначены этапы формирования цивилизационистики как
научного знания: фактологический, формализационный, классификационный — и их исторические и прогностические особенности.
Фактологический этап предполагает выделение и фиксацию
смысловых единиц, которые в своей совокупности определяют
главные элементы цивилизационистики. На этом этапе выявляется объект исследования — цивилизация. В историческом
аспекте цивилизационистика рассматривается с позиций фактуализма, концептуализма и теоретизма. Выделены четыре подхода к определению понятия система: элементаристский, функционально-органический, структурно-реляционный, монадный
подход. Формализационный этап предполагает введение представлений об интеллектуальных системах, сразу же ставит вопрос о структуре интеллектуальных систем и их материальной
и духовной основе. На этом этапе происходят расширение представления об объекте исследования и представление его с помощью свойств и признаков и различных приемов и методов.
Классификационный этап предполагает классификацию и систематизацию вариантов существования объекта исследования.
Именно на этом этапе находится в настоящий момент цивилизационистика.
31
Тема 2
ЦИВИЛИЗАЦИОНИСТИКА
КАК СМЫСЛООБРАЗУЮЩЕЕ ЯДРО
СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ
В науке существовали, существуют и еще долго будут существовать проблемы, которые волнуют умы исследователей своей глобальностью, всеохватностью, возможностью найти универсум всего наличествующего. К таким вопросам, в первую
очередь, относятся проблемы единства психического мира, являющегося фундаментом эвристических поисков, и физического (в том числе и физиологического) мира, который составляет
основу креативных достижений. Известно огромное число попыток построения такой теории, которая являлась бы «основой
всего сущего на Земле и в космосе». Такой проблемой в последние годы своей жизни занимался А. Эйнштейн [14]. Популярная
литература полна данными о создании «теории фундаментального поля» (ТФП), «теории вещества», «универсальной модели
мира» и т.д. [15–19].
При этом нередко эти теории строятся на довольно банальных и общедоступных посылах, например таких:
1) должна существовать теория, объясняющая законы взаимодействия всех систем;
2) предлагаемая теория должна основываться на принципах
красоты и гармонии;
3) все теории, в том числе и физические, должны быть ее
частным случаем.
Очевидно, что такие посылы не представляют эвристическо-
креативной ценности.
Имеются, конечно, и более детализированные построения.
В качестве иллюстрации рассмотрим рассуждения М.М. Некрасова [20], который указывает:
1) в физике для фиксации тел используют три линейные оси
координат (Декартовы, или обобщенные) и координату
времени;
32
Тема 2
2) для ответа на вопрос, что порождает пространство и время,
используют существующие физические законы, и в частности общеизвестный:
V = S / t,
где V — скорость перемещения физического тела в пространстве;
S — путь, проходимый физическим телом в пространстве
за фиксиро ванный промежуток времени;
t — интервал времени, в течение которого тело преодолело дан-
ный промежуток пространства.
Исходя из этого делается утверждение, что время и пространство порождают скорость. Однако эта парадигма неверна в своей
основе. Нужно исходить из прямо противоположного утверждения — перемещение (скорость, ускорение другие аналогичные
характеристики) порождает пространство и время. Это вытекает
из такого очевидного факта — при полном покое исчезают время
и пространство:
S / t = 0 ^ S = 0 и t = 0;
3) кроме механического движения, существуют также биологическое (рождение, рост, зрелость и т.д.), интеллектуальное, интуитивное, волевое и т.д., так называемые
«виды утонченных движений, которые образуют определенную иерархическую цепь»;
4) в эволюции Земли механические формы движения предшествовали биологическим формам жизни. Последние
привели к появлению интеллекта (познающих систем).
Дальнейшая эволюционная цепочка порождения форм
жизненно-познавательных процессов следующая:
интеллект — реализационная воля — интуиция —
мудрость — любовь.
Считается, что эту цепочку человечеству предстоит еще
пройти. Каждый из этих утонченных душевных процессов, выражающихся в форме движений, создает свое время и свое пространство [20].
На основе этих сложных и в корне противоречивых посылок
делается следующий вывод: «сколько качественно-различных
33
Том 1
душевных проявлений в человеке, столько же и различных Миров в Универсуме. Эти утонченные формы движения являются
пространственно-временными координатами многомерных миров» [20].
Как и в предыдущем случае, эвристическо-креативная ценность таких выкладок незначительна, но в то же время, отрицая
физикалистическую аргументацию, нельзя сбрасывать со счета
предположения о так называемых «параллельных (тонких, высших и т.д.) мирах». В этой связи возникает вопрос: «Как взаимосвязана структура интеллектуальных систем с многомерностью
мира?» Прежде всего, необходимо назвать двумерный — дуалистический мир. В этом мире выделяют «грубый физический
мир» и «тонкий мир». Тонкий мир имеет много названий, и его
нередко связывают с душой человека.
Помимо данных представлений о двумерном мире, существует целая серия других предположений, например о параллельных мирах в количестве 5, 7, 9, 13 и даже 1 701 составляющей.
Последнее связывают с именем А.И. Цветаевой, которая в своем знаменитом «Сказе о звонаре московском» [21] приписывала
ему возможность слышать в октаве 1701 звук.
Прежде всего, в построениях такого рода выделяют так называемые «тонкие миры». «Тонкие миры» рассматривают либо
как разновидность материального мира с определенными особенностями, либо как нематериальную составляющую многомерной Вселенной. Интеллектуальная система в таких построениях, как правило, является сосредоточением всех миров.
Но в любых построениях такого рода первый мир — это фи-
зический мир, т.е. любая гипотеза, теория, построение и т.д. исходят из познания эмпирического мира.
Основным аргументом, доказывающим справедливость существования «тонкого мира», является утверждение, что теми
приборами, которые используются в физике, невозможно попасть в диапазон действия того, что ощущает наша интуиция,
действует на бессознательное и т.д. Это действительно так. Процесс познания еще не дошел до тех уровней, которые подвластны
человеку, его нервной системе, его душе в конечном итоге [22].
34
Тема 2
Если принять эти предположения как рабочие гипотезы, если
не бояться впасть в мистику и допустить, что наше сознательное
и еще больше бессознательное «Я» живет не только в чисто физическом мире, но еще пребывает в «ансамбле универсальных
миров», то становится очевидным, что современная наука —
лишь маленький осколок той глыбы, которая будет называться
наукой III тысячелетия, и что человечество стоит на пороге колоссальных открытий, которые вновь выведут на «новые Америки», но только гораздо больших масштабов и перспектив.
Человечество уже сейчас выбрало несколько путей развития, тенденции которых проявляются в том или ином объеме.
Прежде всего, необходимо разделить процессы чисто биологические — и связанные с техногенной деятельностью человека.
В этой связи целесообразно разделить:
— процессы эволюции — изменения чисто биологического
плана;
— процессы трансформации — изменения, инициирован-
ные человеком с той или иной целью.
Поэтому будем далее говорить о двух типах процессов — эволюционных и трансформационных.
Под эволюционными процессами будем понимать изменения
некой системы, которые происходят с ней из-за внешних воздействий и необходимости к ним приспосабливаться (адаптироваться). Этот процесс в основном идет через «вымирание не сумевших приспособиться».
Под трансформационными процессами будем понимать изменения, которые инициирует сама система исходя из своих
внутренних интеллектуальных представлений о том, в каких
направлениях нужно развиваться. Трансформационные процессы — это объект интереса цивилизационистики. Трасформационные процессы не отменяют эволюционные процессы.
Прежде всего, это касается образовательно-воспитательной
сферы. Она медленно, но уверенно сращивается с научно-поисковой сферой. Эта новая реальность требует введения в образовательный процесс методолого-методических подходов цивилизационистики. Необходимо обратить внимание на то, что главным
35
Том 1
этапом данного процесса является представление всех изучаемых объектов как систем.
В качестве примера рассмотрим школьный предмет биологию. Переход к системному представлению данной дисциплины
требует рассмотрения проблем нового порядка, что отражено
в табл. 2.1.
Таблица 2.1
К вопросу о переходе к системному представлению учебной
дисциплины «Биология»
Биология. 9 класс. Онлайн-учебник / [В.В. Пасечник, А.А. Каменский, Г.Г. Швецов и др.];
под ред. В.В. Пасечника. — М.: Просвещение
(Линия жизни). Электронная версия
Введение. Биология в системе наук
§ 1. Биология как наука
§ 2. Методы биологических исследований.
Значение биологии
Глава 1. Основы цитологии — науки о клетке
§ 3. Цитология — наука о клетке
§ 4. Клеточная теория
§ 5. Химический состав клетки
§ 6. Строение клетки
§ 7. Особенности клеточного строения организмов. Вирусы
§ 8. Обмен веществ и превращения энергии
в клетке. Фотосинтез
§ 9. Биосинтез белков
§ 10. Регуляция процессов жизнедеятельности
в клетке
Глава 2. Размножение и индивидуальное раз-
витие (онтогенез) организмов
§ 11. Формы размножения организмов. Бесполое размножение. Митоз
§ 12. Половое размножение. Мейоз
§ 13. Индивидуальное развитие организма
(онтогенез)
§ 14. Влияние факторов внешней среды на онтогенез
Некоторые вопросы освоения основ биологии с учетом «сращивания» образовательно-воспитательной сферы с научно-поисковой
сферой на базе использования
методолого-методического аппарата цивилизационистики.
Первый (начальный) этап должен
включать решение следующих
вопросов.
1. Системные представления
в биологии и формирование
системных законов применительно к самоорганизующимся системам.
2. Представление биологии как
науки со своими системными
связями, в частности:
— информатика — биоин-
форматика,
— химия — биохимия,
— технологостроение —
биотехнология,
— косметология — биокос-
метология,
— инженерия — биоинже-
нерия,
— цивилизационистика —
в будущем биологическая
цивилизационистика и т.д.
3. Формирование представлений
о биосфере как синергетической, пороговой системе.
36
Тема 2
Глава 3. Основы генетики 4. Формирование представле-
§ 15. Генетика как отрасль биологической
науки
§ 16. Методы исследования наследственности.
Фенотип и генотип
§ 17. Закономерности наследования
§ 18. Решение генетических задач
§ 19. Хромосомная теория наследственности.
Генетика пола
§ 20. Основные формы изменчивости. Генотипическая изменчивость
§ 21. Комбинативная изменчивость
§ 22. Фенотипическая изменчивость
Глава 4. Генетика человека
§ 23. Методы изучения наследственности
человека
§ 24. Генотип и здоровье человека
Глава 5. Основы селекции и биотехнологии
§ 25. Основы селекции
§ 26. Достижения мировой и отечественной
селекции
§ 27. Биотехнология: достижения и перспективы развития
Глава 6. Эволюционное учение
§ 28. Учение об эволюции органического мира.
§ 29. Вид. Критерии вида
§ 30. Популяционная структура вида
§ 31. Видообразование.
§ 32. Борьба за существование и естественный
отбор — движущие силы эволюции
§ 33. Адаптации как результат естественного
отбора
§ 34. Урок-семинар «Современные проблемы
теории эволюции»
Глава 7. Возникновение и развитие жизни
на Земле
§ 35. Взгляды, гипотезы и теории о происхождении жизни
§ 36. Органический мир как результат эволюции
§ 37. История развития органического мира
ний о биосфере как особом
состоянии геосферы и
возможности жизни в биологическом виде человека
на других планетах в измененном состоянии — другом
цивилизационном воплощении.
5. Формирование представлений о биосфере как
генераторе возникновения
и развития социосферы —
особой системы реального
мира с ее цивилизационными
воплощениями.
6. Формирование представлений о биосфере как
генераторе возникновения
и развития социосферы —
особой системы реального
мира, которая инициирует
процессы возникновения
и созревания интеллектосферы, которая формируется
по законам цивилизационистики.
7. Формирование представлений о биосфере как генераторе социосферы — особой
системы реального мира,
которая инициирует процессы возникновения и созревания интеллектосферы
и порождает техносферу —
технологическую основу
цивилизаций.
8. Формирование представлений об иерархическом
строении биосферы и
необходимости использования законов иерархии в
строительстве человеческого
общества с учетом возможностей интеллектуальной
деятельности ее индивидов.
37
Том 1
§ 38. Урок-семинар «Происхождение и развитие жизни на Земле»
Глава 8. Взаимосвязи организмов и окружаю-
щей среды
§ 39. Экология как наука
§ 40. Влияние экологических факторов на организмы
§ 41. Экологическая ниша
§ 42. Структура популяций
§ 43. Типы взаимодействия популяций разных
видов
§ 44. Экосистемная организация природы.
Компоненты экосистем
§ 45. Структура экосистем
§ 46. Поток энергии и пищевые цепи
§ 47. Искусственные экосистемы
§ 48. Экскурсия «Сезонные изменения в живой природе»
§ 49. Экологические проблемы современности.
§ 50. Итоговая конференция «Взаимосвязи
организмов и окружающей среды»
9. Формирование представлений о материально-вещественном наполнении
живых организмов и
влияние данных процессов
на эволюционные возможности.
10. Формирование представлений об энергетическо-вещественном наполнении живых организмов и влиянии
данных процессов на эволюционные возможности.
11. Формирование представлений об информационном
наполнении живых организмов и влиянии данных
процессов на эволюционноцивилизационные возможности.
Если удалось построить корректную формализацию, то пере-
ходят к построению простых моделей. Для прогностики и цивилизационистики сегодня это пока невозможно — 2022 год
доказал это со всей очевидностью. Этот этап нередко называют
в литературе модельным [23; 24]. Построение моделей — очень
важный этап, так как позволяет при глубокой интуиции исследователя выявить целые пласты проблем и «отсечь» всю ненужную информацию. В отдельных случаях модели позволяют даже
описать поведение (в лучшем случае прогнозное) объекта исследования. Однако большей частью модели «схватывают» какуюто одну сторону, один аспект проблемы, а остальное оставляют
в стороне. Очень часто такие построения выдаются за безупречно
корректные, логически выверенные, а главное, концептуально
обоснованные построения. Именно такие модельные построения
являются нередко базой рождения научных школ. Такие научные школы, как правило, распространяют свое влияние на изучаемый объект исследования и не дают развиваться критически
38
Тема 2
настроенным и построенным на основе других концепций проектам.
Необходимо отметить, что при работе со сложными системами приходится сталкиваться с представлениями, которые часто
называют «большие базы данных», или «big data». При этом
под эту смысловую категорию обычно подводят представления,
которые исходят из того, что это любой объем информации, который сложно удержать в голове и/или который занимает много
места. И хотя такое интуитивное определение считается неправильным, используем его для простоты изложения материала.
Для уменьшения перерабатываемых массивов информации
переходят к разработке аксиоматических основ и построению
концептуальных моделей. Постепенно происходит отход от описательных подходов в пользу математических построений. Однако при этом возникают сложности в понимании причин, влияющих на исторические, прогностические и цивилизационные
процессы относительно объекта исследования. Потребность
в аксиоматических основах заставляет модернизировать научные потребности и переходить к качественно иным построениям, например так называемому агентному моделированию
*
.
Цивилизация как объект концептуального моделирования
требует вычленения из всего многообразия проблем более узких и поддающихся аксиоматическому построению. Например,
на текущий момент требуется осуществить переход от решения
проблем национальной безопасности к проблемам цивилизаци-
онной безопасности.
Но более углубленный анализ показывает, что разработчики агентного моделирования исторических процессов на самом
деле вольно или невольно переходят к разработке проблем цивилизационного моделирования. Это связано с тем, что требуемая
применительно ко многим наукам разработка парадигматиче-
ских основ конкретной науки должна исходить из каких-то общих соображений, которые пригодны и для исторических про-
*
Агентное моделирование используется для исследования децентрали-
зованных систем, когда правила и законы функционирования системы
являются результатом индивидуальной активности членов группы.
39
Том 1
цессов, и для решения цивилизационных проблем, и тем более
для прогнозных оценок. Вот почему необходимо историю, цивилизационистику и прогностику рассматривать в системном
единстве.
Этот этап в современной литературе называют парадигма-
тическим и связывают с именем Томаса Куна
*
. Переход к новой
парадигме как совокупности идей и научных положений радикально изменяет систему взглядов на объект исследования. В такие периоды все смещается, переходит в новое состояние, полно
неопределенности и непредсказуемости. Особенно остро это ощущается в рамках понимания процессов формирования и использования научных парадигм, что интенсивно изучается относительно исторических процессов (рис. 2.1).
Исторические
парадигмы
Архаическая
Конфессиональная
Государственная
Общественно-государственая
Социетальная
Рис. 2.1. Один из вариантов представления названий исторических
парадигм в классической науке
*
Томас Сэмюэл Кун — американский историк и философ науки. Согласно
Куну, научное знание развивается скачкообразно, посредством научных
революций. Любой критерий имеет смысл только в рамках определенной парадигмы, исторически сложившейся системы воззрений. Научная
революция — это смена научным сообществом объясняющих парадигм.
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]