Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Qуdм—Qуdм
341
Qуdми ряaти
, @
иa т и
(уми ряти, @ити) — ути шать, ук ро щать, да вать мир и спо кой ст вие, при во дить в со гла сие.
Qуdмол ка aти, оуdмоaлкнuти
(умол кати, умолкну ти) —
мол чать, пе ре ста вать го во рить, ути хать, пре кра щать ся. Зем ля убо я ся и умол ча
(Пс. 75, 9) — зем ля
убо я лась и утих ла. И воз ве се ли ша ся яко умол ко -
ша
(Пс. 106, 30) — и воз ве се ли лись о том, что они,
т.е. вол ны мо ря, утих ли;
оуdмол чаaн ный
(умол ча н -
ный) — ута ен ный, не от кры тый.
Qуdм ноa жи ти
, @
аa т и
(ум ножи ти, @ати) — уве ли чи вать
чис ло, воз вы шать, обо д рить. По вы со те тво ей
ум но жил еси сы ны че ло ве че с кия
(Пс. 11, 9) — при
вы со те Тво ей Ты вни ма те лен к сы нам че ло ве че с ким. Ум но жи ши мя в ду ши мо ей си лою Тво ею
(Пс. 137, 3) — Ты все лил в ду шу мою бо д рость си -
лой Тво ей.
Qуdмо вреaднl
(умо в редне) — с по вреж де ни ем ума, не -
ра зум но.
Qуdмuaчи ти
си лие, ук ро щать
Qуdмяaкнuти
(умучи ти) — из ну рять, при во дить в бес -
(Пс. 5, 18).
(умя к ну ти) — де лать мяг ким, смяг -
чить ся. Умяк ну ша сло ве са их па че елея, и та
суть стре лы
(Пс. 54, 22) — сло ва их (иу де ев во вре -
мя ва ви лон ско го пле на) бы ли мяг че елея, а на са мом де ле они пре вра ти лись в стре лы (во вре мя
рас пя тия Гос по да Ии су са Хри с та).
Qуgне
(уне) — луч ше.
Qуdневlaсти ти
(уне ве сти ти) — сго во рить не ве с ту,
пред наз на чить в су пру ги. Уне ве с ти ти ду шу
свою Хри с ту — ра ди Хри с та при нять на се бя обет
дев ст вен ной чи с то ты.
Qуdневlaсти ти ся
(уне ве сти ти ся) — при нять на се бя
обет дев ст вен ной чи с то ты.
Qуdн за aти
(ун зати) — вон зить, уязв лять, вты кать,
за ко лоть. Ун зе ми терн
(Пс. 31, 4) — уко лол ме ня,
вон зил ся в ме ня терн, т.е. грех во шел в ду шу
и уяз вил ее. Стре лы твоя ун зо ша во мне
(Пс. 37,
3)
— во ни зи лись в ме ня.
Qуdни чи жаaти
, @ся(уни чи жати, @ся) — пре зи рать,
уни жать, счи тать за ни что, сде лать ся пре зрен ным. Серд це со кру шен но и сми рен но Бог не уни -
чи жит
(Пс. 50, 19) Уни чи жен есть пред ним лу -
кав ну яй
(Пс. 14, 4) — т.е. тот, у ко го пре зрен (не
поль зу ет ся ни ка ким ува же ни ем) хи т рый (раз врат ный).
Qуdни чи жеaнiе
(уни чи жение) — уни же ние, пре зре -
ние, бес че с тие, по срам ле ние. Уни чи же ния их ле -
та бу дут
(Пс. 89, 6) — по срам ле ни я ми бу дут го @
ды их жиз ни. Из ли я ся уни чи же ние на кня зи их
(Пс. 106, 40).
Qуgншiй
(ýн ший) — луч ший (Лк. 12, 7; Мф. 10, 31).
Qуdны ва aти
(уны вати) — те рять бо д рость, тре во жить -
ся, то мить ся, на хо дить ся в ску ке. Уны во мне дух
мой
(Пс. 142, 4).
342 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Qуdн—Qуdр
343
Qуdныaнiе
(уныние) — грусть, то с ка, вя лость, скорбь,
ли ше ние на деж ды, не чув ст ви тель ность. Воз дер -
ма ду ша моя от уны ния
(Пс. 118, 28) — ду ша моя
ис та я ла от скор би.
Qуdпи таaн ный, оуdпи таaн ная
(упи танный, упи танная) —
жи вот ные, на роч но от корм лен ные для то го,
что бы быть вкус нее; и упи тан ная ис ко ле на
(Мф. 22, 4).
Qуdпе ваaти, оуdпо иa т и
(упе вати, упо ити) — по ить, на -
по ить вдо воль. И ча ша твоя упо я ва ю щи мя яко
дер жав на
(Пс. 22, 5) — и ча ша твоя, на по я ю щая
ме ня, есть на и луч ше го ка че ст ва. У Ам фи ло хия —
пре изо биль на.
Qуdп раaв ленъ
(уп равлен), от глаг.
оуdправ ляaти
(уп рав ляти) — рас по ло жен, на прав лен к че му@л. до стой но: уп рав лен есть в цар стии Бо жии
Qуdп ра зд няaти
, @
иa т и
, @
иaти ся
(уп ра зд няти, @ити, @ити -
(Лк. 9, 62).
ся) — де лать по рож ним, пу с тым, ис треб лять; и
смерт ную дер жа ву уп ра зд ни (Ии сус Хри с тос)
(сти хир. 2@го гл.).
Qуdп ра зд ня aти ся
(уп ра зд няти ся) — де лать ся пра зд ным, по рож ним, пе ре ста вать, ос та но вить ся, удо су жи вать ся, унич то жать ся. Уп ра зд ни те ся и ра -
зу мей те
Qуdраaншiй
(Пс. 45, 11) — пе ре стань те и по знай те.
(уранший) — ра но ут ром при шед ший; же -
ны ко гро бу при идо ша уран ша (се дал. по 2@м сти хо сл. 1@го гл.).
Qуdраaни ти
(урани ти) — встать ра но ут ром или пой ти
ку да@л. ра но.
Qуdра няa ти
(ура няти) — уязв лять, на но сить ра ны.
Qуdроaд ст во, юd р оa д ст во
(уродство, юродство) — бе зу мие,
ду ра че ст во.
Qуdроaдъ, юd р оa д ъ
(урод, юрод) — бе зум ный, глу пый,
ино гда — на ме рен но пред став ля ю щий се бя глу пым, стран ным, т.н. юро ди вый.
Qуdроaкъ
(урок) — об рок, по дать.
Qуdсеa рязь
(усе рязь) — серь га, на уш ни ца.
Qуdс к лаб ляaти ся
(ус к лаб ляти ся) — улы бать ся, ус ме -
хать ся.
Qуdс ко ряaти
, @
ити
(ус ко ряти, @ити) — по спе шить,
ско ро де лать. Ус ко ри изъ я ти мя
(Пс. 30, 3) —
по спе ши из ба вить ме ня. Ус ко ри ша, за бы ша —
ско ро за бы ли де ла его
(Пс. 105, 13).
Qуdс лаж даaти ся
, @
ди aти ся
(ус лаж дати ся, @дити ся) —
ус лаж дать ся, уте шать ся чем@л., де лать ся при ят ным. Да ус ла дит ся Ему бе се да моя
(Пс. 103, 34) —
да бу дет бла го при ят на Ему песнь моя.
Qуdс маb
(ус ма) — вы де лан ная ко жа.
Qуdс маaрь
(ус марь) — ко жев ник, скор няк.
Qуdс меaнъ поa ясъ
(ус мен по яс) — по яс, сде лан ный из
ко жи; ко жа ный
(Мф. 3, 4).
Qуdсоaпшiй
(усоп ший) — ус нув ший сном смер ти,
умер ший.
Qуdс пеaнiе
(ус пение) — смерть с на деж дой вос кре се -
ния.
344 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Qуdр—Qуdс
345
Qуdспlва aти
(ус пе вати) — иметь ус пех, быть бла го ус -
пеш ным, удач но со вер шать, до стиг нуть це ли. Ни -
что же ус пе ет враг на не го
ка аще тво рит (бла го че с ти вый), ус пе ет
Qуdс таb, оуdстнl
b
(ус та, уст не) — рот, гу бы; от вер за ти
(Пс. 88, 23). И вся, ели -
(Пс. 1, 3).
ус та — на чать го во рить, за гра ди ти ус та — пе ре стать го во рить, за ста вить мол чать. По ло жи ша
на не бе си ус та своя, и язык их прой де по зем ли
(Пс. 72, 9) — под ня ли (с гор до с тью) к не бе сам ус та
свои, и язык их про шел по зем ле, т.е. сло ва их
слыш ны вез де.
Qуdс та aви ти
(ус тави ти) — удер жать, не до пу с кать,
ук ло нять.
Qуdс т ра няaти,@ся
(ус т ра няти, @ся) — от чуж дать, от па дать: ус т рань ша го ся древ ле на ве том че ло ве -
ко убий цы… па ки воз вел еси (6@я п. 1@го кан. 7@го
гл.).
Qуdсы ря a ти
, @ся(усы ряти, @ся) — сгу щать, сгу щать@
ся на по до бие сы ра, де лать сы рым, влаж ным;
усы рен ный — туч ный, влаж ный, пло до нос ный.
Го ра Бо жия, го ра туч ная, го ра усы рен ная
. Под го рой Бо жи ей иные ра зу ме ют го ру Си най,
16)
(Пс. 67,
на ко то рой Бог бе се до вал с Мо и се ем и дал ему за кон
(см. Пс. 67, 9; Исх. 18, 5). Она называется го рою
туч ною, по р.п.Б. — вы со кою, по то му что воз вы ша ет ся над ря дом с ней сто я щей го рой Хо рив;
называется го рою усы рен ною, т.е. оро шен ною,
влаж ною, по то му что, ког да на род ев рей ский оби тал у нее, обиль ный дождь про ли вал на не го
(Пс. 67, 10); но здесь пра виль нее ра зу ме ть го ру Си -
он, на ко то рой бы ла ски ния, а по том по ст ро ен
храм Со ло мо ном, и ко то рая называлась го рою до ма Гос под ня и жи ли щем Бо жи им
(Ио иль. 21; Пс. 2,
6; 9, 12; 131, 13)
, по то му что далее в этом же псал ме
го во рит ся, что эта го ра, юже бла го во ли Бог жи ти
в ней
(Пс. 67, 17). Усы ри ся яко мле ко серд це их
(Пс. 118, 70) — ожи ре ло серд це их, как тук. Усы ри -
ти ся иногда употребляется в смыс ле об ра зо вать ся: от чи с тых кро вей Тво их (Бо го ро ди ца) усы ри -
ся плоть (9@я п. 3@го кан. 5@го гл.).
Qуdта еa н ный
(утае нный) — со кры тый, со кро вен ный.
Еже от ве ка ута ен ное.
Qуgт варь
(утварь) — ук ра ше ние, уб ран ст во, пра зд -
нич ная на ряд ная одеж да: пре ис пе щ ре ну, по зла -
ще ну ут варь тя иму щу воз лю би Со зда тель твой,
Де во и Гос подь (7@я п. 3@го кан. 7@го гл.).
Qуdт вер ж деaнiе
(ут верж дение) — опо ра, ос но ва ние.
Qуdт вер ди aти гро aбъ
(ут вер дити гроб) — сде лать так
твер дым, что бы ни кто не мог по дой ти к не му и
ов ла деть им: Ут вер ди ша (вра ги Ии су са Хри с@
та) гроб (Его) зна ме нав ше ка мень с ку с то ди ею
(Мф. 27, 64), т.е. на ка мень, за кры вав ший вход во
гроб, на ло жи ли пе чать и при ста ви ли ка ра ул для
ох ра ны его.
346 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Qуdт—Qуdт
347
Qуdт во ря aти ся
, @
иaти ся
(ут во ряти ся, @ити ся) — прий -
ти в преж нее со сто я ние, ис це лить ся: и ут во ри ся,
и уз ре свет ло все
Qуgт лый
Qуgто ля aти
(утлый) — ды ря вый, име ю щий тре щи ны.
(уто ляти) — уни мать, ук ро щать, ути шать,
(Мк. 8, 25).
ус по ко ить.
Qуgт рен не ва ти
(ут рен не ва ти) — ра но вста вать, де -
лать что@л. ут ром. Бо же, Бо же мой, к Те бе ут рен -
нюю
(Пс. 62, 2) — к Те бе встаю ра но ут ром. Всуе
вам есть ут ре не ва ти, вос ста не те по се де нии
яду щий хлеб бо лез ни, ег да даст воз люб лен ным
сво им сон
(Пс. 126, 2), т.е. на прас но вы (ко ры с то лю -
би вые) вста е те ра но и вос ста е те ско ро опять по сле
си де ния или от ды ха и еди те хле ба, имея боль (от
сне да ю щих вас за бот), тог да как воз люб лен ным
сво им Гос подь да ет мир ный и по кой ный сон.
Qуgт реннiй
(ут рен ний) — бы ва ю щий ут ром. На ут -
рен них (в ут рен ние ча сы) по учах ся в Тя — раз мы -
ш ляю о Те бе
(Пс. 62, 7). Ут рен ня глу бо ка — очень
ран нее вре мя до све та.
Qуgтрiе, оуgтрiя
Qуgтрiй
, @iя, @iе,
(ут рие, ут рия) — ра но, по ут ру.
оуgт рей
(ут рий, @ия, @ие; ут рей) —
ут рен ний, за в т раш ний день: не пе цы те ся на ут -
рей — т.е. о за в т раш нем дне; во ут рий день
34; 27, 60).
Qуdт ро a ба
(ут роба) — живот, чре во, вну т рен ность,
(Мф. 6,
ино гда — те ло. Приль пе зем ли ут ро ба на ша
(Пс. 43, 26) — ут ро ба на ша (те ло на ше) при ль ну ла к
зем ле. И Дух об но ви в ут ро бе мо ей
(Пс. 50, 12) —
вну т ри ме ня. Разжзи ут ро бы моя
(Пс. 25, 2) — рас -
плавь вну т рен но с ти мои, т.е. все рас по ло же ния и
дви же ния ду ши.
Qуdтрuди a ти ся
(ут ру дити ся) — ут руж дать се бя, ус та -
вать, утом лять ся. Ут ру дих ся воз ды ха ни ем мо им
(Пс. 6, 7) — утом лен я (из му чил ся) воз ды ха ни я ми
мо и ми.
Qуdтuчня aти ся
(утуч няти ся) — изо биль но уро дить ся.
Qуdтыa ти
(утыти) — рас тол стеть.
Qуdхлlaби ти
(ух леби ти) — на кор мить, удо воль ст во @
вать: аще убо ал чет враг твой, ух ле би его
(Рим. 12, 20).
Qуdча ща aти, оуdча с ти aти
(уча щати, уча с тити) — де -
лать ча ще преж не го, ум но жать, уве ли чи вать.
Со ста ви те пра зд ник во уча ща ю щих до рог ал та ре вых
(Пс. 117, 27) — со ставь те пра зд ник мно го -
чис лен ны ми жерт ва ми, при во ди мы ми к ро гам
жерт вен ни ка. В ски нии Мо и се е вой на 4 уг лях
жерт вен ни ка бы ли сде ла ны ро га, оби тые ме дью.
K ро гам этим бы ли при во ди мы жерт вен ные жи вот ные. Во вре мя пра зд ни ков жерт вы эти для
тор же ст вен но с ти уча ща лись, ум но жа лись, т.е.
при но си лись ча ще.
Qуdчи не aнiе
(учи нение) — по ве ле ние, про из ве де ние,
на зна че ние, оп ре де ле ние. Учи не ни ем Тво им пре -
бы ва ет день
(Пс. 118, 91) — по ве ле ни ем Тво им бы -
348 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Qуdт—Фар
ва ет день (и этот по ря док вре ме ни ос та ет ся не из мен ным).
Qуdчи не aн ный
под го тов лен ный, спо соб ный.
Qуdч реж де aнiе
ный обед, пир, уго ще ние.
Qуdши ряa ти
де лать ши ро ким. Уши рил еси сто пы моя под
мною
т.е. дал сво бо ду и про стор в де лах жиз ни, ус т ра няя все пре пят ст вия, стес ня ю щие де я тель ность.
Qуdще д ря aти
вать, ми ло серд ст во вать. Бо же, уще д ри ны
2) — Бо же, будь ми ло с тив к нам.
Qуdязв ля aти, оуdяз ви aти
чи нять яз ву, ра ну, изу ве чи вать, ос корб лять, по ра жать. Уяз вен бых яко тра ва
по ра жен, или под ко шен, как тра ва.
Qуdя aти
(уяти) — от нять, уби вать.
Qуdя aс ти
(учи ненный) (чтец) — на зна чен ный,
(уч реж дение) — на роч но при го тов лен -
, @
иa т и
(уши ряти, @ити) — рас ши рять,
(Пс. 17, 37) — Ты рас ши рил ша ги по до мною,
, @
ити
(уще д ряти, @ити) — жа леть, ми ло -
(Пс. 66,
(уязв ляти, уяз вити) — при -
(Пс. 101, 5) — я был
(уя сти) — за едать, жа лить, уязв лять.
349
Ф
Фа aс ка
Фа ра о aнъ
(Фаска) — Па с ха (Ин. 6, 4).
(фа ра он) — об щее наименование древ них
еги пет ских ца рей. При од ном из фа ра о нов со вер шил ся ис ход ев ре ев из Егип та, по сле до вав ший
по сле де ся ти страш ных каз ней, по ра зив ших Еги пет. Этого фа ра о на, по гнав ше го ся за ев ре я ми с
шестью сотнями от бор ных ко лес ниц и со всей
еги пет ской кон ни цей, Гос подь по то пил со всем
его вой ском в Черм ном мо ре, ко то рое ев реи пе ре шли посу ху. По сла Гос подь зна ме ния и чу де са по -
сре ди те бе, Егип те, на Фа ра о на и на вся ра бы его
(Пс. 134, 9). Ис по ве дай те ся Гос по де ви… ис тряс ше -
му Фа ра о на и си лу его в мо ре Черм ное
(Пс. 135, 15).
Фа ри се aй, фа ри сеaи
(фа ри сей, фа ри се и) — ев реи,
которые вы де ля лись от про сто го на ро да со блю де ни ем толь ко на руж но на бож но с ти и древ них оте че с ких пре да ний; но под внеш ней пре дан но с тью
и об ря до вой рев но с тью скры ва лось хо лод ное без ду шие и са мое без нрав ст вен ное по ве де ние. В про сто ре чии сло во «фа ри сей» зна чит: хан жа, ли це мер.
Фи не е aсъ
(Фи не ес) — тре тий по Аа ро не пер во свя щен ник, сын Еле а за ра, сы на Ааро но ва. Он от @
ли чал ся осо бен ной рев но с тью по Бо гу. И при
час ти ша ся (сы ны Из ра и ле вы) Ве ель фе го ру… и
ум но жи ся в них па де ние (яз ва) и ста Фи не ес и
уми ло с ти ви, и пре ста сечь (по ра же ние): и вме ни ся ему в прав ду, в ро д и род до ве ка
(Пс. 105, 28–31).
Фи aниксъ
(финикс) — фи ник, паль мо вое де ре во, фи -
ни ко вая паль ма. Пра вед ник, яко фи никс, про цве -
та ет
(Пс. 91, 13).
Фiа aлъ
(фи ал) — ча ша, со суд.
350 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]