Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Не я—Нов
учи тель из ра иль ский. Он по гре бал пре чи с тое те ло Гос по да на Гол го фе вме с те с Ио си фом Ари ма фей ским.
Ни ко ли aже
Нис хож деaнiе
спуск с го ры: при бли жа ю щу же ся Ему к нис хож де нию го ре Еле он стей
Ниaцъ
Ниaчащiй
Ни ще таb
ла, иногда — стра да ние, про ис хо дя щее от это го.
Из не мо же (ос ла бе ла) ни ще тою (от стра да ния)
кре пость (си ла) моя
Ни щеaт ный
тварь в стра с ти (во вре мя стра да ний) из ме ня -
ше ся зря щее тя (Ии су са Хри с та) в ни щет не об ра зе (3@я п. кан. 2@го гл.).
Ниaщiй
силь нии убо низ ло же ни бы ша на зем лю, и ни щии
к не бе си воз во ди ми бы ва ют (9@я п. кан. 1@го гл.).
Но водlaйство
го да ти, да ро ван ное ро ду че ло ве че с ко му че рез
Св. Kре ще ние, ду хов ное об нов ле ние: поя про -
рок че ло ве ков но во дей ст во (ирм. 4@й кан. Бо го явления).
Но вомlaсячiе
ся ца, но во лу ние.
(ни коли же) — ни ког да, ни в ка кое вре мя.
(нис хождé ние) — по дош ва го ры, сход,
(Лк. 19, 37).
(ниц) — вниз, ли цом на зем лю.
(нича щий) — сгор бив ший ся, со гнув ший ся.
(нище та) — край нее убо же ст во ду ши и те -
(Пс. 30, 11).
(нищéтный) — уни чи жен ный, убо гий;
(нищий) — сла бый, не мощ ный, бес силь ный;
(но водéй ство) — но вое дей ст вие бла -
(но вомé ся чие) — рож де ние но во го ме -
191
Но во пре ся щиa
(но во пре сящи) — раз бить ста рое и
сде лать но вое или про из ве с ти, дать но вый вид:
ес те ст ва но во пре се че (ро див ший ся Бог) — т.е.
греш ное ес те ст во че ло ве че с кое из ме нил в но вое
без греш ное (сти ховн. стих. Бо гор. 1@го гл.).
Но во саж деaнiе
(но во саждé ние) — рас те ние, не дав но
по са жен ное, мо ло дое, пол ное си лы рас ти тель ной. Сы но ве твои яко но во саж де ния мас лич ная
ок рест тра пе зы тво ея
(Пс. 127, 4) — сы но вья
твои, как мо ло дые мас лич ные де ре вья, во круг
сто ла тво е го.
Но aвымlaся цы
(новы мé ся цы) — но во ме ся чия, но -
во лу ния.
Ноaж ны, ноaж ни ца
(нож ны, нож ни ца) — вла га ли -
ще для но жа, ме ча, лу ка и т.п.
Ноaжъ
(нож) — в смыс ле: меч (Ин. 18, 1).
Но ще деaн ст во
(но щедéнство) — вре мя от од но го за -
хож де ния солн ца до дру го го, сут ки.
Нощ наaя стра aжа
(нощная стража) — стра жа в
но чи.
Нощ ноaе по aпри ще
(нощ нóе попри ще) — все вре мя
но чи.
Нощ ныaй враaнъ
(нощный вран) — со ва, фи лин, не -
то пырь, ле ту чая мышь
(Пс. 101, 7).
Нuaди ти ся
(нý ди ти ся) — по лу чать ся с си лой, до бы -
вать ся ве ли ким тру дом, тер пе ни ем и по дви га ми. Цар ст вие не бес ное ну дит ся
(Мф. 11, 12).
192 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Нов—Нl д
193
Нuжда aти ся
(нуждати ся) — с греч. вы тес нять, на силь но вы го нять, вы нуж дать, вы рвать ся, вы би вать ся из сил, бро сать ся стре м глав, сло мя го ло ву. И нуж да ху ся ищу щий ду шу мою
(Пс. 37, 13) —
и вы би ва лись из сил ищу щие ду ши мо ей, т.е.
что бы по гу бить ме ня.
Нubждникъ
(нýж дник) — с тру дом до сти га ю щий
че го@л., по движ ник.
Нubждно
Ныaнl
(нýжд но) — с тру дом, уси лен но.
(ныне) — те перь, в на сто я щее вре мя. Kог да
пе ред пес но пе ни ем сто ит: и ны не, тог да сле ду ет
до бав лять: и ны не, и при сно, и во ве ки ве ков,
аминь.
Ныa ри ще
(ныри ще) — но ра, раз ва ли на баш ни или
зда ния. Бых яко нощ ный вран на ны ри щи
101, 7)
Нlaдро
— я стал, как фи лин на раз ва ли не.
(нéдро) — грудь, ну т ро, па зу ха, кар ман,
иногда значит осо бен ную бли зость, един ст во. И мо -
лит ва моя в не дро воз зра тит ся
(Пс. 34, 13) — да
воз вра тит ся на зад в мою грудь. Да вид мо лил ся с
на кло нен ною на грудь го ло вой, так что мо лит ва,
про из но си мая ус та ми, как бы воз вра ща лась в
грудь его. Недр не от ступль (Хри с тос Бог) без на -
чаль на Ро ди те ля (6@я п. 2@го кан. 1@го гл.). Ею же
(т.е. тра вою, рас ту щей на кров ле) не ис пол ни ру
ки сво ея жняй и не дра сво е го ру ко яти со би ра яй
(Пс. 128, 7) — этой тра вой ни жнец не на пол нил
(Пс.
ру ки сво ей, ни вя жу щий сно пы — сво е го кар ма на
или сво ей па зу хи. Не дро Ав ра а мо во — веч ное
бла жен ст во.
Нlaсмь
(несмь) —
нlaси, нlaсть, нlсмыb, нlaсте, не
суaть
от
нееgсмь
—
нlaси
— ты не,
нlaсть
— не, нет:
Ре че бе зу мен… несть Бог
(Пс. 13, 1); Не си ме не за -
тво рил в ру ках вра жи их
(Пс. 30, 9) — и Ты не пре -
дал ме ня в ру ки вра гов.
Оdили W
d
Wdба ваa тель
(обаватель) — ча ро дей, на го вор щик,
зна харь.
Wdба ва aти
(обавати) — обо ль щать пе ни ем, за ни мать ся при го тов ле ни ем чар, за кли нать, за го ва ри вать, окол до вывать. Ярость их по по до бию
зми и ну, яко ас пи да глу ха и за ты ка ю ща го уши
свои, иже не ус лы шит гла са оба ва ю щих, оба ва ем
оба ва ет ся от пре му д ра
(Пс. 57, 5, 6) — ярость у
них по доб на яду змеи или ас пи да глу хо го и за ты ка ю ще го уши свои, ко то рый не ус лы шит го ло са
обо ль ща ю щих пе ни ем (что бы со хра нить свой
яд), бу ду чи за го ва ри ва ем, за го ва ри ва ет ся от ис кус но го зна ха ря.
Оdба на aде сять
(обанаде сять) — две над цать.
Оgба@поa лы
(оба@пóлы) — с обе их сто рон, по обе им
сто ро нам.
194 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Нlс—Wdбе
195
Оdбаa че
(обаче) — од на ко, впро чем, толь ко, под лин -
но. Оба че всуе мя тет ся (че ло век)
(Пс. 38, 7) —
од на ко (под лин но) на прас но су е тит ся че ло век.
Wdгля aда ти
, @
де aти
(огляда ти, @дéти) — обо зре вать,
смо т реть во круг, ос мо т реть со всех сто рон.
Wdбдер жаaнiе
Wdбдер жаa тель ность
(об держание) — об ла да ние, уп рав ле ние.
(об держатель ность) — 1) воз дер жа ние; 2) что@л. ок реп нув шее, твер дое (мо лит ва по сле 17@й кафизмы).
Wdбдер жа aти
(об держати) — вла деть, об ла дать, с
греч. об ра щать осо бое вни ма ние на что@л., на пи рать на что@л.: об дер жа, ка ко пред се да ния из би -
ра ху
(Лк. 14, 7).
Wdбез тлиb ти, wdбезтлlaни ти
(обезтлити, обезтлéни -
ти) — сде лать не тлен ным, не раз ру ши мым, да ро вать не тле ние: и обез тле нив сию (плоть че ло ве че с кую), веч не се бе свя зал есть (со еди нил ее с
со бой) (3@я п. 3@го кан. 6@го гл.).
Wdбет ша ва aти, wdбет ша aти
(обет шавати, обетшати) —
обес си ли вать, при хо дить в вет хость, од рях леть,
ус та реть. Сы но ве чуж дии обет ша ша
(Пс. 17, 46).
И по мощь их (не че с ти вых) обет ша ет во аде
(Пс. 48, 15) — по мощь их к ос во бож де нию от ад -
ских му че ний у ста ре ет , т.е. они и са ми ус та нут
ду мать о ка кой@л. по мо щи се бе. Обет щах во
всех вра зех мо их
(Пс. 6, 8) — от всех вра гов мо их
я преж де вре мен но со ста рил ся, од рях лел.
196 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Оdбеaщ никъ
(обéщник) — со общ ник, то ва рищ.
Wdби но ваaти ся
(оби новати ся) — ко ле бать ся, опа -
сать ся, умал чи вать, скры вать. Бог от мще ний не
об ма нул ся есть
(Пс. 93, 1) — Бог от мще ний не по -
ко ле бал ся — вы сту пил сво бод но, явил ся.
Wdби но веaнiе
(оби новéние) — со мне ние, опа се ние,
при ст ра с тие.
Wdбинuaти ся
(оби нýти ся) — иметь страх или за зре -
ние, ук ло нить ся, от сту пить от че го@л. Не оби ну -
ти ся — сме ло по сту пать без опа се ния, сме ло го во рить, не от сту пать: ны не вос крес ну, гла го лет
Гос подь, по ло жу ся во спа се ние (по тщусь спа с ти),
не оби ну ся о нем (за го во рю о сем сво бод но) (про@
кимен 1@го гл.;
Пс. 11, 6).
Оdби та aти
(обитати) — жить, пре бы вать.
Оdби aтель
(обитель) — мо на с тырь, иногда — гос ти -
ни ца
(Лк. 2, 7).
Оdби aтель ный
(обитель ный) — оби та е мый, на се -
лен ный. Пу ти гра да оби тель на го не об ре то ша
(Пс. 106, 4) — (иу деи, блуж дая по пу с ты не) пу ти к
на се лен но му го ро ду не на шли, т.е. не мог ли воз в ра тить ся в свои на се лен ные го ро да. И со ста ви -
ша гра ды оби тель ны
(Пс. 106, 36) — и ста ли стро -
ить го ро да для оби та ния.
Wdблаз няaти,@иa т и
(об лазняти, @ити) — вво дить в за блуж де ние, по пу с тить на что@л., за ста вить блуж дать. И об лаз ни я (за блуж да ти со тво ри) по не -
Оdбе—Wdбн
про ход ней, а не по пу ти (Пс. 106, 40) — и он ос та вил
их блуж дать по не про хо ди мой пу с ты не, а не по
(про ло жен но му) пу ти.
Оgб ласть
во об ла с ти дне
Wdбла ча aти
на де вать одеж ду на се бя или дру го го, оде вать.
Wdбле га aти
Wdбле ка aти
вать, оде вать ся: Об ла чих ся во вре ти ще
13)
Гос подь об ле чен ве ли чи ем.
Wdбле щиa
от дох нуть: об ля зи с на ми
Wdбли с таaнiе
ще ние, не о бы чай ный блеск, оси я ние. От об ли с та ния пред Ним об ла цы прои до ша
от не о бы чай но го бле с ка Его пе ред Ним про шли
об ла ка или — рас се я лись.
Wdбли с то ва aти, wdбли с та aти
ти) — оза рять све том, ос ве тить, оси ять: гроб об ли с та жизнь (по 2@му сти хо сл. 1@го гл.).
Wdбло бы за aс та ся
(об ло бызати ся) — об ло бы за лись, по це ло ва лись.
Wdбна жа aти ся
на гим, сни мать одеж ду, об на ру жи вать ся, от кры вать ся, де лать ся яв ным.
(óб ласть) — власть. Солн це (со тво рил Бог)
(Пс. 135, 8).
, @ся; @
, @ся, @
. Гос подь во ца ри ся, в ле по ту об ле че ся (Пс. 92, 1) —
(об лещи) — пре бы вать не ко то рое вре мя,
иa т и
, @ся(об лачати, @ся; @ити, @ся) —
(об легати) — ок ру жать.
чься
(об лекати, @ся, @чься) — оде -
(Пс. 34,
(Лк. 24, 29).
(об листание) — оза ре ние све том, ос ве -
(Пс. 17, 13) —
(об ли с товати, об листа-
(об ло бызаста ся) от
, @
иaти ся
(об нажати ся, @ити ся) — быть
wdбло бы заaти ся
197
Wdбни ма aти, wdбъяaти
(об нимати, объяти) — 1) об хва тить кру гом, об ни мать, схва тить, стес нить,
иногда в смыс ле взять под свою за щи ту и по кро ви тель ст во: пре му д рыя объ ем ляй Гос подь (5@я п.
кан. 1@го гл.). Объ я ша мя
(Пс. 16, 12) — они схва ти -
ли ме ня; 2) со би рать, оби рать пло ды
(Мк. 9, 36;
Лк. 19, 43)
.
Wdбни ща ва aти
, @
ща aти
(об ни щавати, @щати) — впа дать в ни ще ту, ис то щать ся. Ско ро да пред ва рят
ны ще д ро ты Твоя, Гос по ди, яко об ни ща хом зе ло
(Пс. 78, 8) — силь но об ни ща ли.
Wdбнов леaнiе во Idерuса лиaмl
(об новлéние во Ие ру -
салиме)
(Ин. 10, 22). Так на зы вал ся пра зд ник об нов -
ле ния хра ма, ус та нов лен ный Иу дою Мак ка ве ем
(1 Мак. 4, 59) в па мять во зоб нов ле ния, очи ще ния и
ос вя ще ния Ие ру са лим ско го хра ма по сле оск вер не ния его Ан ти охом Епи фа ном, и пра зд ник, ус та нов лен ный в па мять взя тия и очи ще ния Ие ру са лим ской кре по с ти пер во свя щен ни ком Си мо ном
Мак ка ве ем.
Wdбнов ляaти
, @
виaти
, @ся(об новляти, @вити, @ся) —
от де лы вать за но во, восстанавливать об вет шав шее, во зрож дать ся че рез бла го дать Ии су са Хри с та: Аще и внеш ний че ло век тле ет, оба че вну т -
рен ний об нов ля ет ся
(2 Kор. 4, 6).
Оdбъ оaнъ поaлъ
(об он пол) — по ту сто ро ну ка ко го@л.
ме с та, на дру гой сто ро не: путь мо ря, об он пол Иор -
да на
(Мф. 4, 15) — путь при мор ский за Иор дан.
198 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Wdбн—Wdбо
199
Оdбъ@ноaщь
Wdбо жа aти
Бо гу, быть при ча ст ным Бо же ст ву, обо го тво рять.
Wdбоaи, оdбояb, оd б о a е
гой, оба, двое.
Wdбол га aти
вать, го во рить о ком@л. лож ное. Обо лга ху мя за не
го нях бла го сты ню
(враж ду ют про тив ме ня) за то, что я сле дую до б ру.
Оdбол чеaнъ
ся, — по кры вать ся, оде вать ся, об ле кать ся.
Wdбо ль сти aти
хи т ро с тью, льсти вы ми ре ча ми — яко да обо ль стят Его (Ии су са Хри с та) сло вом
т.е. что бы лу ка вы ми ре ча ми до ве с ти Его до то го, что бы он не мог от ве чать, по ста вить Его в
без вы ход ное по ло же ние.
Wdбо няaти
Но з д ри имут (идо лы) и не обо ня ют
Оdбо юaдu
сто ро ны, с обе их сто рон: Ду шу и те ло при ем
(Ии сус Хри с тос) стра с ти (в пер. с греч. текс@
та — во вре мя сво их стра да ний) от обо юду от -
се че — т.е. от де лил од ну (ду шу) от дру го го (те ла) (стих. сти ховн. 8@го гл.) — ду ша со шла в
ад, а те ло пре бы ва ло не тлен ным в гро бе. Обо юду
ос т рый — с обе их сто рон ос т рый, име ю щий
двой ное лез вие.
(об@нóщь) — но чью, в те че ние но чи.
, @ся(обожати, @ся) — де лать по доб ным
(обóи, обоя, обóе) — тот и дру -
(оболгати) — на прас но об но сить, враж до -
(Пс. 37, 21) — по но сят ме ня
(оболчéн) — от гла г. обо ло кать, обо лочь,
(обольстити) — уло вить, об ма нуть
(Мф. 22, 15),
(обоняти) — чув ст во вать за пах, ню хать.
(Пс. 113, 14).
(обоюду) — по обе сто ро ны, с той и дру гой
Wdбра aдо ва тель ный
(обрадо ва тель ный) — ра до ст ный,
уте ши тель ный.
Оgб разъ
(óб раз) — вид, изо б ра же ние; спо соб, сред -
ст во, напри мер: Уще д ри (уми ло сер дись) пад -
ший об раз, т.е. в че ло ве ке, со тво рен ном по об ра зу Бо жию, ко то рый он за тмил гре хом (1@я п.
кан. 2@го гл.). И даждь об раз преж де кон ца по -
ка я ти ся те бе (ан тиф. 1@й 2@го гл.).
Wdбраaт но
(об рат но) — про тив, на вст ре чу (ирм. 1@й
п. ка н. на Воз дви же ние).
Оdб ра ща aти
, @ся; @
ти aти
, @ся(об ращати, @ся; @тити,
@ся) — по во ра чи вать, из ме нять, ус т рем лять ся.
Все ло же его об ра тил еси в бо лез ни его
(Пс. 40, 4) —
по стель его Ты сов сем из ме нил к луч ше му во вре мя бо лез ни его, т.е. ско ро он сов сем вы здо ро ве ет.
Wdбро щеaнiе
(об рощéние) — ок ра ши ва ние, оба г ре -
ние, по гру же ние во что@л.: Яко от об ро ще ния
черв ле ни цы, Пре чи с тая, ум ная ба г ря ни ца Ем ма ну и ле ва внутрь во чре ве тво ем плоть ис тка ся
(Бо гор. 8@й п. Ве ли ко го Kано на) — как бы от по гру же ния в пур пу ро вую кра с ку, Пре чи с тая, во
чре ве тво ем сот ка лась мыс лен ная ба г ря ни ца —
плоть Ем ма ну и ла.
Wdбрuчеaнiе
(об ручé ние) — за лог.
Wdбрuaчникъ
(об рýч ник) — же них, обру чив ший ся
с не ве с той;
оdбрuaчни ца
(об рýч ни ца) — не ве с та
(Мф. 1, 20).
200 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]