Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Дип —До л
твор ное бла го ле пие лу чею (оза ре ни ем) Ду ха
подъ я ла еси все чи с тая (1@я п. кан. 5@го гл.).
До б ро хоa тъ
щий до б ро по сво ей во ле, не при нуж ден но.
Доa брl
Ему (Бо гу)
До влиa ти
(1 Тим. 5, 16).
До воa ль ный, до воa ленъ
ста точ ный, спо соб ный, год ный: кто до во лен
цел со хра нен бы ти от вра га (ан тиф. 2@й 2@го
гл.).
Довлla етъ
но, до ста точ но, над ле жит.
Дог ма a тикъ
цы, по емая на вос крес ной ве чер ни и со дер жа щая с по хва лой Бо го ро ди це дог ма ти че с кое уче ние о Ли це Гос по да на ше го Ии су са Хри с та.
Дож ди a ти
дождь.
До иa ли ца
им мо ло ком. От до илец по ят (взял) его (Да ви -
да) па с ти Иа ко ва
До иa ти
Дол го терпla нiе
ное тер пе ние.
Доa лжнlйшiй
(до б ро хóт) — до б ро же ла тель, де ла ю -
(добре) — хо ро шо, строй но. До б ре пой те
(Пс. 32, 3).
(довлити) — снаб жать необходимым
(до вóль ный, до вó лен) — до -
(довлéет) — (без лич ный глаг.) до воль -
(догматик) — песнь в честь Бо го ро ди -
(дождити) — ис пу с кать или по сы лать
(доили ца) — кор ми ли ца, пи та ю щая сво -
(Пс. 77, 71).
(доити) — кор мить гру дью, мо ло ком пи тать.
(дол го терпéние) — про дол жи тель -
(дóлж ней ший) — ви нов ней ший (Лк. 13, 4).
81
Доa льнiй
(дóль ний) — вни зу, на зем ле на хо дя щий -
ся, зем ной, брен ный: Ему же (Свя то му Ду ху)
вы шняя во ин ст ва по кло ня ют ся со вся ким ды ха ни ем доль ним (ан тиф. 3@й 6@го гл.).
Доa лl, доa лu
(дóле, дóлу) — вни зу, в глу би не, в пре -
ис под ней.
До мо виa тъ че ловla къ
(до мовит че ловéк) — хо зя ин
до ма, ко то рый за бо тит ся о бла го со сто я нии сво е го до ма; за жи точ ный хо зя ин
(Мф. 20, 1).
До мо ча a децъ
(до мочадец) — слу га в до ме.
Доa н де же
(дóн де же) — 1) по ка, до тех пор. Пою Бо гу
мо е му, дон де же есмь — по ка я су ще ст вую
(Пс. 145, 2);
2) что бы
(Ин. 4, 5).
До неa лlже
(донéле же) — по ка мест.
До ри но си a мый
(до ри носимый) — со про вож да е мый
по чет ной стра жей, те ло хра ни те ля ми с ко пь я ми
в ру ках.
До са a да, до саж деa нiе
(досада, до саждéние) — дер зость,
ос кор б ле ние, бес че с тие, уко риз на, по зор, иног@
да — не че с тие: до са ду по ла ни то ма уда ре ний
тер пя (4@я п. кан. 3@го гл.); по след ня го мо е го до саж де ния (не че с тия) не от верг ся (4@я п. 1@го кан.
8@го гл.).
До саж даa ти, до са диa ти
(до саждати, до садити) — на -
не с ти ко му@л. оби ду, ос кор б ле ние.
Доспla ти
(доспéти) — по спе шить, со брать ся, при го -
то вить ся.
82 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
До л—Дро
83
До стоa итъ
над ле жит.
До стоa й но
стой но по за слу гам и до сто ин ст ву.
До сто же лаa н ный
ный, за слу жив ший осо бое вни ма ние: Тво ей до сто же лан ней до б ро те (кра со те) ди вя ше ся песнь ми Ан гель ски ми… ве ли ча ем (9@я п. кан. 3@го гл.).
До столla пно
ным об ра зом.
До сто яa нiе
Бо же при идо ша язы цы в до сто я ние
Бо же, языч ни ки при шли в на сле дие Твое. Из бра
нам до сто я ние свое, до б ро ту Иа ков лю
из брал нам на сле дие на ше, кра су Иа ко ва; ино г@
да — до сто ин ст во, ка кое ко му@л. сле ду ет воз дать:
не до уме ет всяк язык бла го хва ли ти по до сто я нию — ни ка кой язык (че ло ве че с кий) не в си лах
вос хва лить по до сто ин ст ву (ирм. 9@й п. кан. на Бо го яв ле ние).
Драa чiе
Драa х ма
мо не та.
Дреa в ле
Дре коa лiе
Дроa ждiе
не ис то щи ся
(до стóит) — (без лич ный глаг.) долж но,
(до стóй но) — до стой но, при лич но, при -
(до сто желанный) — вож де лен -
(до столéпно) — до стой ным, при лич -
(до стояние) — на след ст во, иму ще ст во.
(Пс. 78, 1) —
(Пс. 46, 5) —
(драчие) — тер ние, не год ная ко лю чая тра ва.
(драхма) — древ няя се ре б ря ная гре че с кая
(дрéвле) — дав но, в ста ри ну.
(дре кóлие) — ко лья, ду бьё, ры чаг.
(дрóж дие) — дрож жи. Оба че дрож дие его
(Пс. 74, 9) — да же дрож жи его (ви на)
бу дут вы жи мать, т.е. греш ни ки вы пьют из ча ши
на ка за ний и бед ст вий, им оп ре де лен ных, до по след ней кап ли, да же са мые по дон ки, дрож жи, т.е.
по тер пят же с то чай шие бед ст вия.
Дрuги a ня
(другиня) — по дру га, при ятель ни ца.
Дрuжи a на
(дружина) — то ва ри ще ст во, об ще ст во свер -
ст ни ков. Мнев ша Его в дру жи не су ща, пре идо с та
и иска с та Его в срод ни цех и зна е мых
(Лк. 2, 44);
ино гда — же на, на при мер, Kсе но фон та и дру жи -
ны его Ма рии (Ян ва ря 26@го).
Дря се ло ваa ти
(дря се ловати) — быть не ве се лым, пе -
чаль ным, па с мур ным, ту ма нить ся, по мра чать ся:
черм ну ет бо ся дря се луя не бо
(Мф. 16, 3), в пер. с
греч. текста — крас не ет, при ни мая тем но@крас ный цвет.
Дряa х ло ва ти
(дрях ло ва ти) — ту жить, скор беть, пе -
ча лить ся, бес по ко ить ся.
Дряa х лость
(дрях лость) — об вет ша ние, упа док сил;
ино гда — за ста ре лость, за ко ре не лость: и дрях -
лость гре ха раз ру ши (5@я п. 3@го кан. 2@го гл.).
Дряa х лый
(дрях лый) — ли шив ший ся кре по с ти; в
пер. с греч. текста — пе чаль ный, сму щен ный,
уны лый. Он же дряхл быв о сло ве си — сму тив -
шись от это го сло ва; и ес та дрях ла — и (от че го)
вы пе чаль ны
(Мк. 10, 22; Лк. 24, 17).
Дскаb
(дска) — до с ка; стол, на ко то ром рас кла ды ва -
ют ся то ва ры
(Ин. 2, 15).
84 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Дрu—Дuх
85
Дuбра a ва
(дубрава) — гу с той дре му чий лес. Озо ба и
вепрь от ду б ра вы
(Пс. 79, 14) — лес ной ка бан под -
ры ва ет ее (ви но град ную ло зу).
Дuбраa в ный
зве ри ду б рав нии
Дua си не чиa стiи
(дубравный) — лес ной. Мои суть вси
(Пс. 49, 10).
(дýси нечис тии) (Мф. 10, 1) — ду хи
злые, бе сы.
Дuхо двиa ж но
(ду ходвиж но) — по дей ст вию или
вдох но ве нию Ду ха Свя то го: пло да чрев на свя -
тии ду хо движ но про зя ба ют (в смыс ле — из ре ка ют) оте че с кая пре да ния сы но по ло же ния
(усы нов ле ния — как бла го сло вен ный плод чре ва Бо го ро ди цы) (ан тиф. 2@й 7@го гл.).
Дua хъ
(Дух) — 1) Дух Свя тый — Третье Ли цо Пре -
свя той Тро и цы. И Ду хом Вла дыч ним ут вер ди
мя
(Пс. 50, 14) — Вла ды чест вен ным Ду хом ут вер -
ди ме ня (что бы я вла ст во вал над стра с тя ми).
Воз гла ша ет глас Ду хом пре щущ, во пло ще ние
яв ля ющ не из ре чен на Сло ва (ирм. 4@й п. кан. на
Бо го яв ле ние) — (про рок) воз но сит го лос с ру ко пле с ка ни ем по вну ше нию Ду ха и от кры ва ет не изъ яс ни мое во пло ще ние Сы на. 2) Ду ша — су ще ст во ду хов ное и ра зум ное, серд це че ло ве ка,
дух. В ру це Твои пред ло жу дух мой
Дух прав об но ви во ут ро бе мо ей
(Пс. 30, 6).
(Пс. 50, 12) —
дух пра вый об но ви вну т ри ме ня, т.е. со де лай
ду шу мою (или серд це мое) пра вою, что бы она
дей ст во ва ла пра виль но, вер но. 3) Ве тер: дух
прой де в нем
(Пс. 102, 16) — ве тер про шел над ним
(над цвет ком). Дух бу рен — силь ный, бур ный
ве тер. Дух хо дяй и не об ра ща яй ся
(Пс. 77, 39); шу -
мящ дух рос ный не вре ди мы со хра ни — шум ный
ве тер с ро сой со хра нил не вре ди мы ми (от ро ков)
в ог нен ной пе чи (ир м. 7 кан. на Бо го яв ле ние).
Дuшетлla нный
(ду шетлéнный) — рас тле ва ю щий
ду шу, ду ше па губ ный.
Дщеa рь
(дщерь), зв.п.
дщиb
(дщи) — дочь. Дщерь Си о-
на
(Мф. 21, 5) — дочь Ие ру са ли ма; Дщи Ва ви ло ня
(Пс. 136, 8) — дочь Ва ви ло на.
Ды хаa нiе
(дыхание) — в цер ков ных бо го слов ских
кни гах под этим име нем ра зу ме ет ся вся кая
тварь, име ю щая жиз нен ную си лу.
Ды ха a ти
(дыхати) — вби рать в се бя воз дух и вы ды -
хать его, ве ять, дуть. Дхнет дух (по ду ет ве тер)
его и по те кут во ды
(Пс. 147, 7).
Дla вый
(дéвый) — де ви че с кий; сын Де выя — сын
Де вы (Ии сус Хри с тос).
Дla ла те ли ще
(дéла те ли ще) — ма с тер ская, ра бо чая:
де ла те ли ще быв вся че с ки ди а во ла (мо л. к Свя то му При ча ще нию) — сде лав шись сов сем ма с тер ской дья во ла.
Дla ла тель
(дéла тель) — на ем ный ра бот ник.
Дla ля
(дéля) — для, ра ди.
Дla яти
(дéя ти) — де лать;
дla я
(дéя) — де лом по ка зав.
86 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Дuш—Еdги
87
Е
g
Е
— им. и вин.п. ср.р. ед.ч. от ме с то им.
Еgвнuхъ
Еdг даb
Еdгиaпетъ
(ев нух) — соб ст вен но оз на ча ет скоп ца; но
впос лед ст вии сло во это оз на ча ло ли цо, за ни ма ю щее вы со кую го су дар ст вен ную долж ность, на при мер, ца ре двор ца, вель мо жу, хра ни те ля цар ских
со кро вищ, хо тя бы ли цо это и не бы ло скоп цом.
(ег да) — ког да.
(Египет). Так на зы ва ет ся зем ля, ле жа щая
к се ве ро@вос точ ной ча с ти Аф ри ки. Ца ри, уп рав ляв шие Егип том, на зы ва лись фа ра о на ми и бы ли
очень мо гу ще ст вен ны. Сю да про дан был Ио сиф,
сын па т ри ар ха Иа ко ва; сю да же пе ре ме с тил ся
на жи тель ст во и сам Иа ков со всем се мей ст вом.
И вни де Из ра иль во Еги пет
се мей ст ва Иа ко ва вы рос ве ли кий на род ев рей ский; здесь фа ра он, опа са ясь раз мно же ния его,
на чал гнать его и из ну рять тя же лы ми ра бо тами.
Сю да, по по ве ле нию Бо жию, при шли к фа ра о ну
Мо и сей и Аа рон и зна ме ни я ми, чу де са ми и
страш ны ми каз ня ми за стави ли его ос во бо дить ев рей ский на род от раб ст ва еги пет ско го. По ло жи
(Бог) в Егип те зна ме ния своя и чу де са своя на по -
ли Та не о се… И воз дви же яко ов цы лю ди своя (из ра иль ский на род), и воз ве де я (вел их) яко ста до в
пу с ты ни
(Пс. 77, 43, 52). При идут мо лит вен ни цы
(Пс. 104, 23). Здесь от
g
И
— он.
от Егип та (Пс. 67, 32), в пер. с греч. текста — по слан ни ки, ста рей ши ны, ли ца, до стой ные ува же ния.
Еdдаb
(еда) — не же ли, не ли. Еда всуе оп рав дих серд -
це мое
(Пс. 72. 13) — не на прас но ли я со хра нял
серд це мое в прав де.
Еdдаa каa кw
(еда како) — чтоб не, мо жет быть; в во -
про се — не ли. Еда ка ко мол ва бу дет люд ска
(Мк. 14, 2). Еда ка ко (мо жет быть) его ви дев шее,
ус ра мят ся
(Лк. 20, 13). Еда ка ко ра зу ме ша кня зи
(не удо с то ве ри лись ли на чаль ни ки), яко сей
есть Хри с тос?
(Ин. 7, 26).
Еdди на t суббwaтъ
(едина от суб бóт) — пер вый день
по сле суб бо ты, день вос крес ный.
Еdди на a че
(единаче) — в один раз; еди на че ли — не -
уже ли, еще до се ле, до сей по ры. Еди на че ли и
вы без ра зу ма ес те
(Мф. 15, 16).
Еdди aни ца
(едини ца) — го во рит ся о еди ном Бо ге,
про слав ля е мом в трех ли цах.
Еdди но виaд ный
(еди новид ный) — име ю щий один
определенный вид.
Еdди номuaдрен но
(еди но мýд рен но) — еди но мыс лен -
но, оди на ко во со глас но мыс ли с кем@л.
Еdди номuaдрен ный
(еди но мýд рен ный) — име ю щий
оди на ко вое мне ние, со глас но мыс ля щий.
Еdди но мы ш леaнiе
(еди но мышлéние) — оди на ко вое
мы ш ле ние, еди но ду шие. Со ве ща ша еди но мы ш -
88 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Еdда—Еdди
ле ни ем вку пе (Пс. 81, 6) — сго во ри лись еди но душ но вме с те.
Еdди но роaгъ
гом на лбу, носорог; от сю да при ла г.
(еди но рóг) — ди кое жи вот ное с од ним ро -
еdди но роaжь
Спа си мя от уст льво вых и от рог еди но рожь
— спа си ме ня от па с ти льва и от ро гов но со -
21, 22)
ро га, т.е. от вра гов, по доб ных по зло бе сво ей льву
и но со ро гу. И со зда яко еди но ро га свя ти ли ще
свое
(Пс. 77, 69) — и со здал как еди но ро га, свя ти ли -
ще Свое, т.е. храм столь твер дый и слав ный, как
еди но рог си лен и сла вен меж ду зве ря ми.
Еdди но роaд ный
(еди но рóд ный) — един ст вен ный по
рож де нию, еди но род — оди но кий, @ок. Из ба ви
от ору жия ду шу мою, и из ру ки пе сии еди но род ную мою
(Пс. 21, 21) — из бавь от ме ча, на прав лен -
но го на ду шу мою, и от пе сь ей ла пы оди но кую
мою ду шу (все ми ос тав лен ную, бес по мощ ную).
При зри на мя и по ми луй мя, яко еди но род и нищ
(Пс. 24, 16) — при зри на ме ня и по ми луй ме ня,
ибо я оди нок и убог.
Еdди но сиaль ный
(еди носиль ный) — име ю щий од ну
си лу, оди на ко вое мо гу ще ст во.
Еdди носuaщный
(еди но сýщ ный) — име ю щий еди ное
су ще ст во.
Еdдиaною
Еdдиaнъ кja йждо иa хъ
, @
ощи
из них
(единою, @ощи) — од наж ды.
(един кийждо их) — каж дый
(Мф. 26, 22).
На еdдинl
b
(на единé) —
89
.
(Пс.
пооди ноч ке, от дель но, осо бо. (Бог) со зда вый на
едине серд ца их
(Пс. 32, 15), т.е. от лич но от про -
чих жи вот ных.
Еdдоaмъ
(Едóм),
Едоaмскiй, Iдuмеaй ский
(едомский,
идумейский). Едом зна чит крас ный. Так на зван
стар ший сын Иса а ка и Ре век ки Исав за то, что
про дал свое пер во род ст во млад ше му бра ту сво е му Иа ко ву за из го тов лен ное им из че че ви цы ку ша нье, имев шее крас ный цвет. Этим же име нем
стал на зы вать ся и на род, от не го про ис шед ший, —
едом, едом ля не, иду меи. Зем ля Едом ская, на
ко то рой жи ли иду меи, на хо ди лась на юго@вос точ ной сто ро не Иор дан ской об ла с ти, про сти рав шей ся от Мерт во го мо ря до се вер но го кон ца Ела мит ско го за ли ва. K из ра иль тя нам иду меи не
име ли до б ро го рас по ло же ния и еще при Мо и сее
не поз во ли ли им прой ти че рез их зем ли на пу ти
в Обе то ван ную Зем лю. Се ле ния Иду мей ска
(Пс. 82,
7) зна чат ся в чис ле вра гов, ус т ре мив ших ся на ис -
треб ле ние из ра иль ско го на ро да. В день ра зо ре ния Ие ру са ли ма ва ви ло ня на ми иду меи вме с те с
ва ви ло ня на ми ра до ва лись ги бе ли иу де ев, сто я ли
на до ро гах, что бы под сте ре гать иу де ев, спа са ю щих ся бег ст вом, и умерщв лять их. Kог да иу деи
от ве де ны бы ли в плен в Ва ви лон, иду меи за вла де ли опу с то шен ной иу дей ской зем лей на юге Па ле с ти ны. По мя ни, Гос по ди, сы ны Едом ския в день
90 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]