Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Без—Без
се хля бий тво их (Пс. 41, 8), — без дна при зы ва ет
без дну го ло сом во до па дов тво их, т.е. без дна вод
уве ли чи ва ет ся, ког да сте ка ют в нее во до па ды.
Со бира яй яко мех во ды мор ския, по ла га яй в со кро ви щах без дны
(Пс. 32, 7) — Он со би ра ет (как бы
в мех) мор ские во ды, по ла га ет без дны в хра ни ли щах, т.е. в об ла ках и под зем ных ис точ ни ках. Он
хра нит мно же ст во во ды, что бы она не из ли лась и
не за то пи ла су шу.
Без за коaнiе
(без за кóние) — грех, пре ступ ле ние за -
ко на, не че с тие. От сту пи те от ме не вси де ла ю -
щии без за ко ние
(Пс. 6, 9). Да не прибу дет те бе пре -
стол без за ко ния, со зи да яй труд на по ве ле ние
(Пс. 93, 20) — да не бу дет те бе при сущ пре стол не че -
с тия и тот, кто при чи ня ет ве ли кое за труд не ние в
ис пол не нии по ве ле ний или за по ве дей Бо жи их.
Без за коaн никъ
(без за кóн ник) — че ло век, по сту па ю -
щий или жи ву щий про тив за ко нов, не че с ти вый.
Ни же пре бу дут без за кон ни цы пред очи ма Тво и ма
(Пс. 5, 6) — не пре бу дут не че с ти вые пред оча@
ми Твоими. Сло ве са без за кон ник пре мо го ша нас
(Пс. 64, 4) — сло ва не че с ти вых пре воз мог ли нас.
Без кваaсiе
Без меч та aненъ
(бесквасие) — все прес ное, не кис лое.
(без мечтанен) — спо кой ный, не
тре во жи мый греш ны ми сно ви де ни я ми.
Без моaлвiе
(без мóл вие) — ти ши на, мол ча ние, уе ди -
нен ность.
21

22 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Безмlaрiе
(безмéрие) — без мер ность, не из ме ри -
мость; из ли ше ст во.
Безмlaрный
(безмéрный) — не из ме ри мый, бес пре -
дель ный.
Безмlaстный
(безмéстный) — не при стой ный, не -
при лич ный, без рас суд ный.
Без мя теaж ный
(без мятéжный) — не пре ры ва е мый
ни чем страш ным, спо кой ный, ти хий.
Бе зотвlaтный
(бе зотвéтный) — не име ю щий оп -
рав да ния и пра ва от ве чать, оп рав ды вать ся.
Бе зоaч ство
(бе зóчст во) — на стой чи вость, не от -
ступ ная прось ба. За бе зочство его, вос став,
даст ему
(Лк. 11, 8).
Без пе чаaль ный,@чаaленъ
(бес печаль ный, @чален) —
бе зо пас ный, сво бод ный от от ве та, взы с ка ния и
на ка за ния, не име ю щий пе ча ли, за бо ты. И вас
бес пе чаль ны со тво рим
(Мф. 28, 14).
Без плоaт ныя
(Бес плóт ныя) Си лы — Ан ге лы, ду -
хи, не име ю щие тел.
Без при клаaд ный
(бес прикладный) — бес при мер -
ный, не срав нен ный.
Без соб лаaзнст во
(бес соблазнство) — не пре клон -
ность на со блазнь, уда ле ние от со блаз на.
Без среaб рен никъ
(бес серéбре ник) — не при ст ра ст -
ный к день гам, не тре бу ю щий за свои тру ды
пла ты или на граж де ния. Та ко вы, на при мер,
свя тые бес сре б ре ни ки: Kось ма и Да ми ан, Kир и
Ио анн.

Без —Бла
23
Безтuaдный
(бес тýд ный) — бес стыд ный, на халь -
ный.
Без чаaдие
(безчадие) — не име ние де тей, си рот ст во.
Воз да ша ми лу ка вая воз бла гая и без ча дие ду ши
(Пс. 34, 12) — воз да ли мне злом за до б ро, си -
мо ей
рот ст вом ду ши мо ей, т.е. по ста ви ли ме ня в по ло же ние оди но ко го бес по мощ но го си ро ты.
Берв но
Бесlaда
b
(берв но) — то же, что брев но (Мф. 7, 3; Лк. 6,
41, 42)
.
(бесéда) — речь, раз го вор; ино гда оз на ча ет
осо бое на ре чие, свой ст вен ное той или дру гой
ме ст но с ти, то му или дру го му на ро ду, — ди а лект. Бе се да твоя яве тя тво рит
Биaсеръ
(бисер) — жем чуг, перл, мар га рит. Не по -
ме тай те би сер ва ших пред сви нь я ми
(Мф. 26, 73).
(Мф. 7, 6),
не бро сай те жем чу га ва ше го, на при мер, Свя тых
Та инств, не да вай те лю дям не по треб ным, не чи с тым, бес стыд ным
Бла гаaя
(благ ая) — бла га, име ние, со кро ви ща. Бла -
(Мф. 13, 45, 46; 1 Тим. 2, 9 и др.).
гий — до б рый, хо ро ший, воз бла гая — за до б ро.
Ду ша его во бла гих во дво рит ся
(Пс. 24, 13) — ду -
ша его во дво рит ся сре ди благ, т.е. бу дет жить
сча стли вой, по кой ной жиз нью. Яко бла гих мо -
их не тре бу е ши
(Пс. 15, 2) — ибо бла га мои Те бе
(Гос по ди) не нуж ны. Ис пол ним ся во бла гих до -
му Тво е го
(Пс. 64, 5) — на сы тим ся бла га ми до ма
Тво е го. Kто есть че ло век хо тяй жи вот, лю бяй
дни ви де ти бла ги
(Пс. 33, 13) — кто есть та кой

че ло век, ко то рый хо чет жить (доль ше), лю бит
ви деть хо ро шие (по кой ные) дни. И умол чах от
благ
(Пс. 38, 3) — и за мол чал да же о до б ром, т.е.
ни че го не го во рил в свое оп рав да ние.
Бла го ве с ти a ти
(бла говéсти ти) — воз ве щать ра дость,
про по ве до вать до б рую весть. Бла го ве с тих прав -
ду в церк ви ве ли цей
(Пс. 39, 10) — ра до ст но воз ве -
с тил я прав ду в со бра нии ве ли ком. Гос подь даст
гла гол бла го ве ст ву ю щим си лою мно гою
(Пс. 67,
12)
— Гос подь с ве ли кой си лой даст сло во бла го -
ве ст ву ю щим или про по ве ду ю щим.
Бла го во леaнiе
(бла го волéние) — до б рое рас по ло же -
ние к ко му@л., бла го с клон ность. И бу дут во бла -
го во ле нии сло ве са уст мо их
(Пс. 18, 15) — да
бу дут сло ва уст мо их во бла го во ле ние, т.е.
бла го угод ны пред То бою. Яко ору жи ем бла го во -
ле ния вен чал еси нас
(Пс. 5, 13) — бла го рас по ло -
же ни ем, как ору жи ем, ог ра дил Ты нас. Аз же
мо лит вою мо ею к Те бе, Бо же, вре мя бла го во ле ния
(Пс. 68, 14) — возношу молитву мою к Тебе,
Боже, вре мя ока зать Те бе бла го во ле ние ко мне.
Бла го во ли aти
(бла го волити) — до б ро же ла тель ст во вать, бла го де тель ст во вать, изъ я вить ми лость,
со гла сие, ока зать ми ло сер дие. Бла го во лил еси
Гос по ди зем лю Твою
(Пс. 84, 2) — уми ло сер дил ся
Ты, Гос по ди, к зем ле Тво ей. И не при ло жит
бла го во ли ти па ки
(Пс. 76, 8) — и не при ба вит (не
бу дет еще) бо лее бла го де тель ст во вать.
24 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ

Бла—Бла
25
Бла го вре aменiе
(бла говрéме ние) — на сто я щая по ра,
свое вре мя, ино гда — дни бла го по лу чия. И Ты
да е ши им пи щу во бла го вре ме нии
(Пс. 144, 15) — в
свое вре мя.
Бла го вре aмен ный
(бла говрé мен ный) — слу чив ший -
ся в до б рый час.
Бла говlaрный
(бла говéрный) — ис по ве ду ю щий ис -
тин ную ве ру, пра во вер ный, пра во слав ный.
Бла го даaрiе
Бла го даaтель
(бла год арие) — бла гий дар.
(бла годатель) — бла го тво ри тель, бла -
го де тель.
Бла го даaт ный
(бла годатный) — ис пол нен ный бла -
го да ти, вся ко го бла га и сча с тья.
Бла го даaть
(бла годать) — да я ние бла га, лю бовь,
бла го во ле ние. Бла го дать, да ро ван ная Ии су сом
Хри с том лю дям, сни ма ет с че ло ве ка про кля тие
за кон ное, оп рав ды ва ет пе ред Бо гом, про ща ет и
очи ща ет гре хи лю дей и да ет им си лы к ис пол не нию за по ве дей Бо жи их
Еф. 1, 7, 25; Тит. 3, 7; 1 Kор. 15, 10 и др.)
воз бла го дать
(Ин. 1, 16) — оби лие и мно го об ра зие
(Де ян. 15, 11; Рим. 3, 24;
. И бла го дать
да ров Свя то го Ду ха, да ро ван ных нам Бо гом.
Бла годlaяти
(бла годéя ти) — де лать дру гим до б ро,
бла го тво рить, бла го де тель ст во вать. Воззову к
Богу Вышнему, Богу бла го де яв ше му мне
3)
— об ла го де тель ст во вав ше му ме ня.
Бла го зна ме ни a тый
(бла го зна мени тый) — весь ма зна-
(Пс. 56,
ме ни тый, слав ный. Вос тру би те в но во ме ся чии

тру бою во бла го зна ме ни тый день пра зд ни ка
ва ше го
(Пс. 80, 4).
Бла го ко реaн ный
(бла го корéнный) — име ю щий хо -
ро ший ко рень, хо ро шее ос но ва ние. Ве лий Гос -
подь и хва лен зе ло во гра де Бо га на ше го, в го ре
свя тей Его бла го ко рен ным ра до ва ни ем всея
зем ли, го ры Си он ския ре б ра се ве ро ва, град ца ря
ве ли ка го
(Пс. 47, 2, 3) — Ве лик Гос подь и все хва -
лен во гра де Бо га на ше го (в Ие ру са ли ме) на Свя той Го ре Его, ко то рый (го род) твер до уко ре нен
(как лес с хо ро ши ми кор ня ми), и эти го ры Си он ские, эти се вер ные сто ро ны го ро да ве ли ко го ца ря есть ра дость всей зем ли.
Бла го об раaз ный
, @
зенъ
(бла го об раз ный, @зен) со вет ник — зна ме ни тый, вли я тель ный член со ве та или си не дри о на. Та ко вым был Ио сиф Ари ма фей ский
(Мк. 15, 43).
Бла го поспlшеaнiе
(бла го по с пешéние) — вспо мо ще -
ст во ва ние добру, усерд ное со дей ст вие в ус пе хах
дел и пред при я тий.
Бла го премlни aтель
(бла го пре менитель) — де ла ю -
щий до б рую и по лез ную пе ре ме ну.
Бла го сло веaн ный
(бла го словéнный) — по лу чив ший
свы ше вся кое бла го и по мощь, про слав ля е мый,
хва ли мый.
Бла го слов ля aти
, @
ви ти
(бла го словляти, @вити) —
хва лить, ве ли чать, сла вить. Бла го слов лю Гос по -
да, вра зу мив ша го мя
(Пс. 15, 7) .
26 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ

Бла—Бла
27
Бла го сто яa н i е
же ние пред ме та, вид ное, твер дое пре бы ва ние
его.
Бла го стыaн ный
ный, бла го ст ный, ми ло с ти вый. Пред ва рил еси
его бла го сло ве ни ем бла го стын ным
(преж де, чем про сил се бе благ) Ты пре ду пре дил
его бла го ст ным бла го сло ве ни ем.
Бла го сты aня
б ро, ми ло сер дие, прав да. Несть тво ряй бла го сты ню
лга ху мя, за не го нях бла го сты ню
кле ве щут на ме ня за то, что я сле дую до б ру, или
за то, что стре мил ся де лать до б ро.
Бла госlнно ли aст вен ный
име ю щий ши ро кие ли с тья, да ю щие хо ро шую,
гу с тую тень.
Бла гоuвl aтли вый
тель ный.
Бла гоuгож де aнiе
му@л. угод но го.
Бла гоuтро aбiе
сер дие, со ст ра да ние.
Бла го че aст но
го вей но.
Бла го че aст во ва ти
го вей ные чув ст во ва ния, бла го го веть.
(бла го с тояние) — хо ро шее по ло @
(бла гостын ный) — бла го де тель -
(Пс. 20, 4) —
(бла гостыня) — бла го с клон ность, до -
(Пс. 13, 3) — нет де ла ю ще го до б ро. Обо -
(Пс. 37, 21) —
(бла го сен нолис твен ный) —
(бла го увéтли вый) — сни с хо ди -
(бла го угождéние) — де ла ние ко -
(бла го ут рóбие) — до б ро та серд ца, ми ло -
(бла гочéстно) — бла го че с ти во, бла го -
(бла го че ст вовати) — иметь бла го -

Бла же aн ст во
(блажéнство) — на слаж де ние бла га -
ми, сча с тье, не под ле жа щее слу чай ным пе ре ме нам и пре врат но с тям.
Бла же aнъ
(бла же н) — бла го по лу чен, сча ст лив, оби -
лен бла га ми и ве ще ст вен ны ми, и ду хов ны ми.
Бла же ни, ихже ос та вив ша ся без за ко ния
(Пс. 31,
1)
— ко то рым от пу ще ны без за ко ния. Бла же ни
ни щии ду хом
(Мф. 5, 3).
Бла жи aти
(блажити) — хва лить, про слав лять.
Блаз няaти
, @
иa т и
, @ся(блазняти, @ити, @ся) — со блаз -
нять
(Ин. 6, 61), со блаз нять ся, впа дать в со блазн.
И блаж ня ху ся о Нем (Хри с те)
(Мф. 13, 57).
Бле ща aнiе
(блещание) — блеск, си я ние. И меж до -
ра мия ея (го лу би цы) в бле ща нии зла та
(Пс. 67,
14)
— и ме с та меж ду пле ча ми ее в бле с ке зла та.
Бле ща a ти ся, бли с та aти ся
(блещати ся, блистати ся) —
из да вать блеск, си ять све том, бле с теть.
Бли aжнiй
(ближ ний) — со сед, близ кий, срод ник;
вся кий че ло век
(Лк. 10, 29).
Бли aзъ
(близ) — бли зок. Близ Гос подь со кру шен -
ных серд цем
(Пс. 33, 19) — бли зок Гос подь к со -
кру шен ным серд цем.
Блu aдно
(блýд но) — рас пут но, не че с ти во, без за кон но.
Блю с ти a
(блюс ти) — тща тель но хра нить, сте речь,
на блю дать.
Бо го бла го да aт ный
(бо го бла годатный) — ис пол нен -
ный Бо жи ей бла го да ти, ми ло с ти и люб ви.
28 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ

Бла—Бо г
Бо
(бо) — ибо, по то му что.
Бо га aт ный
Бо го бла же aн ный
Бо ге.
Бо говlща aн ный
Бо гом или воз ве ща ю щий, про по ве ды ва ю щий о
Бо ге.
Бо го гла го aли вый
от име ни Бо га или по вну ше нию Бо жию.
Бо годuхно ве aн ный
вдох но вен ный и Ду хом Свя тым воз буж да е мый.
Бо годlaтельнl
дей ст ви ем, Бо же ст вен ной си лой; от пер сти Бо го де тель не со здав мя (1@я п. кан. 1@го гл.).
Бо го зри aмый
про ни ка ю щий в Бо же ст вен ные тай ны.
Бо го краaс ный
ный, от Бо га за им ст ву ю щий кра со ту.
Бо голlaпно
Бо го меaрзскiй
не че с ти вый.
Бо гомuaдрен ный
му д рость от Бо га, уму д рен ный Бо гом.
Бо гомuaжно
че ст ву вме с те: Ты иже От цу не раз луч на го в ут ро бе Бо го муж но по жив ша, без се мен но за ча ла
еси (8@я п. кан. 2@го гл.).
(богатный) — изо биль ный, бо га тый.
(бо го блажéнный) — бла жен ный в
(бо го вещанный) — воз ве щен ный
(бо го гла гóли вый) — го во ря щий
(бо го дух новéнный) — от Бо га
(бо годéтель не) — Бо же ст вен ным
(бо гозримый) — со зер ца ю щий Бо га,
(бо гокрасный) — Бо гом ук ра шен -
(бо голéпно) — как при лич но Бо гу.
(бо гомéрзкий) — Бо го про тив ный,
(бо го мýд рен ный) — по лу чив ший
(бо го мýж но) — по Бо же ст ву и че ло ве -
29

30 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Бо гомuaжный
(бо го мýж ный) — со во куп ный Бо же -
ст вом и че ло ве че ст вом, Бо го че ло ве че с кий.
Бо го на чаaлiе
(бо го нач алие) — Бо жие на чаль ст во,
вла ды че ст во.
Бо го на чаaль ный
(бо го на чаль ный) — Бо жие на -
чаль ст во име ю щий, Бо же ст вен ный.
Бо го невlaста
(бо го невéста) — де ва, не ве с та Бо гу,
дав шая обет со хра нить дев ст во ра ди Бо га.
Бо го ноaс ный
(бо го нóс ный) — но ся щий в серд це Бо -
га, не пре стан но по мы ш ля ю щий о Бо ге.
Бо го отеaцъ
(бо го отéц) — так на зы ва ют ся царь и про -
рок Да вид, из рода ко то ро го про изо шел Ии сус
Хри с тос, и пра вед ные Ио а ким и Ан на, ро ди те ли
Пре свя той Бо го ро ди цы.
Бо го отеa ческiй
(бо го отé че с кий) — от но ся щий ся к Бо -
го от цу; из ко ре не Да ви до ва про зяб ла еси про ро че с -
ка го, Де во, и Бо го оте че с ка го (9@я п. кан. 1@го гл.).
Бо гопрiяaт ный
(бо го прият ный) — от слов:
прi яa т и
Боa га
— при няв ший Бо га: Бо го при ят на го гро ба
ко иу де ям стра жие гла го ла ху (хвал. вост. стих.
5@го гл.).
Бо го разuaмие
(бо го ра зý мие) — ис тин ное по зна ние
о Бо ге, Бо го по зна ние.
Бо го роa ди ченъ
(Бо го рóди чен) — пес но пе ние в честь
Бо го ро ди цы.
Бо го слав ля aти
, @ити(бо го славляти, @ити) — учить о
Бо ге и, в ча ст но с ти, о Бо же ст ве трех Лиц Пре с вя -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
