Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Мал—Мас
161
Ма нассjaя
(Ма нассия) — стар ший сын Ио си фа от
же ны его Асе не фы, так же, как и Еф рем, усы нов лен ный па т ри ар хом Иа ко вом. Kоле но Ма нас си и но от ли ча лось во ин ст вен ным ду хом. Оно
за ни ма ло Га ла ад — об ласть Ога, ца ря ва сан ско го. Во вре мя го не ния Са у лом Да ви да ко ле но Ма нас си и но пе ре шло на сто ро ну Да ви да и при ня ло
жи вое уча с тие при во ца ре нии его в Хе в ро не.
Про слав ляя это ко ле но, псал мо пе вец го во рит о
нем: Мой есть Ма нас сий
Ман д ра го aры
(ман д ра гó ры) (Быт. 30, 14, 15) — род
(Пс. 59, 9).
пло дов с де ревьев, рас ту щих в Па ле с ти не, бла го ухан ных и целебных.
Маaнiе
(мание) — ма но ве ние, знак, сде лан ный без
слов, на при мер, ми га ни ем очей, ки ва ни ем го ло вы или дру гим ка ким@л. об ра зом. Во ды древ ле
ма ни ем Бо же ст вен ным во еди но сон ми ще со во ку пи вый (ирм. 1@й п. кан. 7@го гл.).
Маaн на
(манна) — чу дес ная пи ща, ко то рую Бог
каж дое ут ро по сы лал с не ба на ро ду Из ра иль с@
ко му в пу с ты не вме с то хле ба, ко то ро го ему
не где бы ло до стать: И одож ди им ман ну яс ти
(Пс. 77, 24).
Маaс ли на
(масли на) — де ре во, из плодов ко то ро го до -
бы ва ет ся оливковое мас ло.
Ма aс ти ти
ти ти ли це еле ем
(масти ти) — ма зать, по ма зы вать; ума с -
(Пс. 103, 15).
162 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Ма с ти aтый
(маститый) — глу бо ко с та рый, но све жий,
цве ту щий — со хра нив ший се бя на дол гое вре мя.
И ста рость моя в елеи ма с ти те
(Пс. 91, 11) — в све -
жем до б рот ном елее, т.е. в цве ту щем по ло же нии.
Еще ум но жат ся в ста ро сти мав ти ше и бла го при ем лю ще бу дут
(Пс. 91, 15), в пер. с греч. текста —
они в глу бо кой ста ро сти бу дут раз мно жать ся и на хо дить ся в бо дром цве ту щем по ло же нии.
Маaсть
(масть) — мас ло, елей.
Ма те родlaвствен ная сла aва
(Ма те родéвствен ная
слава) (о Пре свя той Бо го ро ди це) — Пре слав ная
Ма терь — Де ва.
Ма aтерскiй
(матер ский) — то же, что ма те рин ский.
Де ва ро ди и ма тер ских (т.е. то го, что свой ст вен но ма те рям при рож де нии) не по зна (4@я п. кан.
5@го гл.).
Ма aти Церк веaй
(Мати Церквéй) — так име ну ет ся
Ие ру са лим ская Цер ковь.
Мглаb
(мгла) — ту ман, мрак, в пер. с греч. текста —
ту ча, об ла ко: (Бо га) мглу яко пе пел (по р.п.Б. —
иней) по сы па ю ща го
(Пс. 147, 5) — мглу, как пе пел,
сып лет.
Мед лен но языaч ный
(мед лен но языч ный) — с тру дом, меш кот но вы го ва ри ва ю щий сло ва, за ика ю щий ся.
Меж до раaмiе
(меж дорамие) — про ст ран ст во меж ду
пле ча ми, спи на. Аще по спи те по сре де пре дел,
Мас—Мер
кри ле го лу би не по сре б ре не, и меж до ра мия ея (го лу би цы) в бле ща нии зла та
(Пс. 67, 14) — ес ли рас -
по ло жи тесь вну т ри уде лов сво их, то у вас бу дут,
как у го лу би цы, кры лья по се ре б рен ные, а про ст ран ст во меж ду кры ль я ми ее или пе рья на спи не
бле с тя щие, как зо ло то.
Меж дорlaчие
(Меж дорéчие) — стра на, ле жа щая
меж ду дву мя ре ка ми, Ме со по та мия.
Меж доuсоaб ная браaнь
(меж до усóб ная брань) —
враж да или бунт вну т ри го су дар ст ва.
Мель хи се деaкъ
(Мель хи седéк) — царь са лим ский,
свя щен ник Бо га Вы шне го, встре тив ший Ав ра а ма и бла го сло вив ший его, воз вра щав ше го ся по сле по ра же ния ца ря Елам ско го с его со юз ни ка ми. Ав ра ам дал ему де ся ти ну из луч ших до быч
сво их. Не из ве ст но, кто был у Мель хи се де ка
отец и мать и ка ково его ро до сло вие; не из ве с тен
так же ни день его рож де ния, ни вре мя смер ти
его, от че го и свя щен ст во его при зна ет ся веч ным, как веч ное свя щен ст во Хри с та Сы на Бо жия. Ты ие рей еси во век по чи ну Мель хи се де ко -
ву
(Пс. 109, 4).
Меaрзкiй
(мéрзкий) — 1) уг рю мый, страш ный:
умерт ви ся мерз кая на ша смерть (9@я п. кан. 1@го
гл.); 2) не чи с тый, не по треб ный, гнус ный, не че с ти вый: мер зок, иже не про по ве ду ет Тя Де вы сы на
(7@я п. кан. 2@го гл.).
163
Меaр зость запuстlaнiя на мlaстl свяaтl
(мéрзость
за пустéния на мéсте святе)
(Мф. 24, 15). Не ко то рые
ра зу ме ют под мер зо с тью идо ла, по став лен но го в
ра зо рен ном и за пу с тев шем хра ме Ие ру са лим ском, на при мер, идо ла го су да ря Kали гу лы, кон ную ста тую им пе ра то ра Ад ри а на, по став лен ную
на ме с те «свя тое свя тых».
Ме риa ва
(Мерива) — по слав. Псал ти ри — во да пре ре -
ка ния, т.е. бун та, мя те жа. И про гне ва ша Его (Бо -
га) на во де пре ре ка ния (Ме ри вы)
(Пс. 105, 32). Так
на зы ва ет ся ме с то в пу с ты не Си най ской, где на род
Из ра иль ский роп тал на Бо га за не до ста ток во ды и
где Мо и сей, хо тя, по по ве ле нию Бо жию, и из вел
во ду из ска лы, но за не до ста ток ве ры, вы ра жен ной при этом со бы тии, ус лы шал от Бо га при го вор,
что не вве дет на род в обе то ван ную зем лю. И про -
гне ва ша Бо га на во де пре ре ка ния (у Ме ри вы), и оз лоб лен быть Мо и сей их ра ди (и по тер пел Мо и сей
за них), яко при огор чи ша дух его и разнст во ва
уст на ма сво и ма — и он го во рил на двое ус та ми
сво и ми, т.е. го во рил не так, как по ве лел ему Бог,
и не то, что сле до ва ло го во рить
(Пс. 105, 32, 33): ему
ве ле но со звать на род и ска зал при нем ска ле, что бы она из ве ла во ду; а Мо и сей с чув ст вом не го до ва ния го во рил на ро ду: «По слу шай те, не по кор ные,
раз ве из этой ска лы мы для вас ис то чим во ду?» —
и уда рил в ска лу жез лом сво им дваж ды.
164 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Мер—Мзд
165
Меaрт выя вlaка
(Пс. 142, 3).
Меaскъ
Мессjaя
(меск) — мул, ло шак*. Не бу ди те яко конь
и меск
(Пс. 31, 9).
(мессия) — в пер. с греч. — по ма зан ник, обе -
(мéртвыя вéка) — дав но умер шие
щан ный лю дям для их спа се ния Спа си тель, Хри стос Бог.
Меa ст никъ
(мéстник) — злоб ный мсти тель, от мсти -
тель. Из уст мла де нец и ссу щих со вер шил еси
хва лу, враг Тво их ра ди, еже раз ру ши ти вра га и
ме ст ни ка
(Пс. 8, 2) — из уст де тей и со су щих мо -
ло ко ус т ро ил Ты се бе хва лу, ра ди (для по срам ле ния) вра гов Тво их, да бы унич то жить вра га
и злоб но го мсти те ля (вос ста ю ще го на Твор ца и
ху ля ще го Его Бо же ст вен ный Про мы сел).
Ме таaнiе
(метание) — бро са ние, ки да ние; в ц.@слав.
языке — по клон не зем ной.
Ме та aти
ей ме та ша жре бий
Меч таaнiе
Меaчъ вооу с таaхъ
(метати) — бро сать, ки дать. И о одеж ди мо -
(Пс. 21, 19).
(мечтание) — при ве де ние, обо ль ще ние.
(меч во устах) — (Пс. 58, 8) в зн.: зло -
ре чить, кле ве тать яз ви тель но.
Мздаb
(мзда) — воз да я ние, на гра да, по дар ки, пла @
та, взят ки. И мзды на не по вин ных не при ят
(Пс. 14,
* Мул про ис хо дит от ко бы ли цы и ос ла, а ло шак от ко ня
и ос ли цы.
5) — и по дар ков во вред не вин ным не при ни мал.
Се до сто я ние Гос под не сы но ве, мзда пло да чрев на го
(Пс. 126, 3) — вот на сле дие от Гос по да — сы но -
вья, на гра да от Не го — плод чре ва.
Миa ли ся дlaю
(мили ся дéю) — уми лен но мо люсь,
пре даю се бя все го на по кро ви тель ст во и за ступ ле ние.
Миa ло с тив ный
(мило с ти вный) — бла го с клон ный,
вы ра жа ю щий ис крен нее уча с тие и со жа ле ние к
ко му@л.
Ми aлоть
(милоть) — ов чи на, гру бая верх няя одеж да
из ове чь ей шер сти.
Ми мо текuaщiй
(ми мо те кýщий) — ми мо про те ка ю щий; ми мо хо дя щий — ми мо про хо дя щий. Уни чи -
жат ся яко во да ми моте ку щая
(Пс. 57, 8). И об и ма -
ют и вси ми мо хо дя щии пу тем
(Пс. 79, 13) — и
об ры ва ют ее (яго ду) все про хо дя щие по пу ти.
Миaна
(мина), по@сла вян ски
мнаaсъ
(мнас) — греч.
мо не та
(Лк. 19, 13).
Ми но ва aти, минuaти
(ми новати, ми нýти) — прой ти
ми мо, прой ти: и час уже ми ну — и вре мя (дня)
уже про шло
(Мф. 14, 15).
Ми ро по да aтельнl
(ми ро по датель не) — по да вая мир,
уми ро тво ряя. Свя тым Ду хом еди но вид ною ви -
ною вся со дер жат ся ми ро по да тель не (4@й ан тиф.
8@го гл.).
Ми ро тво aрецъ
(ми ро твóрец) — тот, кто и сам не по -
да ет ни ка ких по во дов к раз до ру и не со гла сию, и
166 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Мил—Мно
дру гих враж ду ю щих меж ду со бой при ми ря ет и
со гла ша ет.
Миaръ
Мiрскjaй княaзь
Мiрстjaи кон цыb
Мjaръ
Мла до пи таaль ни ца
Мниa ти
Мнjaй
Мно го бла гоuтроaб ный
Мно го бо га aтый
Мно говlщаaн ный
Мно го гла гоa ланjе
Мно го очиa тый
Мно гопlaтый
(мир) — ти ши на, спо кой ст вие. Гос подь бла -
го сло вит лю ди своя ми ром
(мирский князь) — гос под ст ву ю щий в ми ре (дья вол), рас по ря жа ю щий ся в ро де
че ло ве че с ком по сред ст вом со блаз нов.
(мирстии концы) — кон цы ми ра,
край ние пре де лы зем ли.
(мир) — все лен ная, весь зем ной шар или весь
род че ло ве че с кий.
(мла до питаль ни ца) — пи та -
тель ни ца мла ден цев, вос пи та тель ни ца юных.
(мнити) — ду мать, пред по ла гать, пред став -
лять.
(мний) — мень ший.
(мно го бла го ут рóб ный) —
весь ма ми ло серд ный.
(мно го богатый) — весь ма бо га тый.
(мно го вещанный) — пло до ви тый
в ре чах, об шир но и крас но ре чи во из ла га ю щий
свои мыс ли в ре чи.
(мно го гла гóла ние) — мно го ре чие,
пу с то сло вие.
(мно го очитый) — име ю щий мно го
очей: так изо б ра жа ют ся Хе ру ви мы.
(мно гопéтый) — до стой ный мно гих
пес ней, про слав ля е мый мно ги ми пес ня ми.
(Пс. 28, 11).
167
Мно го словuaщiй
(мно го сло вýщий) — мно го ве щан -
ный, да ле ко рас про ст ра нен ный мол вой.
Мно готрuaдный
(мно го трýд ный) — очень труд ный,
со пря жен ный с ве ли кой тя же с тью.
Мно гоцlлеaб ный
(мно го целéбный) — по да ю щий
мно го ис це ле ний.
Мно го ча aст ный
(мно гочастный) — име ю щий мно -
го ча с тей, мно го раз, в раз лич ное вре мя.
Мно aжае
(мнóжае) — боль ше; мно жае па че — мно -
го боль ше; мно жи цею — мно го крат но.
Мо аa в ъ
(Моав) — сын Ло та от его стар шей до че ри,
ро до на чаль ник мо а ви тян, ко то рые ча с то на зы ва ют ся его име нем. Мо а ви тя не за ни ма ли пло до нос ные зем ли по вос точ ной сто ро не Мерт во го
мо ря. K из ра иль тя нам мо а ви тя не имели не до б рые рас по ло же ния и были в чис ле вра гов, со еди нив ших ся на ис треб ле ние Из ра и ля. На тя
завет со ве ща ша… Мо ав и Ага ря не
(Пс. 82, 6, 7)
(см.
Ве ель фе гор
). Од на ко Да вид во вре мя пре сле до ва ния от Са у ла на хо дил для се бя и сво е го ро да
бе зо пас ное убе жи ще у ца ря мо а вит ско го. Ут вер див шись же на цар ст ве, Да вид по ра зил ма о ви тян,
и они сде ла лись его ра ба ми — его умы валь ной
ча шей. Мо ав ко нобупо ва ния мо е го
(Пс. 59, 10) —
Мо ав умы валь ная ча ша моя, или со суд мо его омо ве ния.
Могjaй
(могий) — мо гу щий, име ю щий власть, си лу:
яко же мо жа ху — как или сколь ко мог ли.
168 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Мно—Моv
169
Мол ваb
(молва) — 1) смя те ние, вол не ние, глас ность,
ро пот: да не мол ва бу дет в лю дех
(Пс. 26, 5); 2) бес -
по кой ное дви же ние, вол не ние, за бо та: пла ва ю -
ща го в мол ве жи тей ских по пе че ний с ко раб лем
по топ ля е ма гре хи (ирм. 6@й п. кан. 7@го гл.) —
воз ве ди из глу би ны ме ня, пла ва ю ще го в вол нах
жи тей ских за бот, по топ ля е мо го плы ву щи ми со
мною гре ха ми. Не даст (Гос подь) в век мол вы
пра вед ни ку
(Пс. 54, 23) — ни ког да не даст Гос подь
(прий ти) в смя те ние (бес по кой ст во) пра вед ни ку.
Моaл ви ти
сму щать ся: на род мол вящ
нии на хо дя щий ся; что мол ви те
(мóл ви ти) — 1) роп тать, вол но вать ся,
(Мф. 9, 23), т.е. в смя те -
(Мк. 5, 39);
2) иметь по пе че ние о жи тей ских по треб но с тях,
су е тить ся, хло по тать: Мар фа же мол вя ше о мно
зе служ бе
(Лк. 10, 40) — за бо ти лась о боль шом уго -
ще нии.
Моa ре ве ли aкое
(Мóре великое) — у ев ре ев на зы ва -
лось Сре ди зем ное мо ре.
Морjаb
(Мо риа) — го ра возле Ие ру са ли ма, на ко то рой Со ло мон по ст ро ил зна ме ни тый храм Бо гу.
Она ле жит к се ве ро@вос то ку от Си о на.
Моvсеaй
(Мо исéй) — сын Ав ра а ма из по том ст ва Ле -
вия, зна ме ни тый про рок, за ко но да тель и вождь
ев рей ско го на ро да в те че ние его 40@лет не го
стран ст во ва ния в пу с ты не Ара вий ской по ис хо де
из Егип та на пу ти в Обе то ван ную Зем лю: ска за
(Гос подь) пу ти своя Мо и се о ви (Пс. 102, 7) — т.е. за по ве ди и за ко ны на го ре Си нае.
Мраaкъ
(мрак) — тьма, иногда — без лун ная ночь.
Уго то ва ша стре лы в ту ле со ст ре ля ти во мра це
(Пс. 10, 2) — при го то ви ли (греш ни ки) стре лы в кол -
ча не, что бы во тьме (в без лун ную ночь) стре лять.
Мре aжа
(мрéжа) — не вод, ры бо лов ная сеть. Па дут
во мре жу свою греш ни цы
(Пс. 140, 10) — па дут не че -
с ти вые в се ти свои.
Мuдро ваaнiе
(му д рование) — ум ст во ва ние, му д рость.
Плот ское ве ще ст вен ное му д ро ва ние — зем ная
му д рость, хи т рые, злые и сквер ные по мыс лы от
гре хов ной пло ти.
Мuжа aти ся
(мужати ся) — му же ст вен но, твер до сто ять.
Мuaжъ кро веaй
(муж кровéй) — зло дей, че ло век кро -
во жад ный;
мuжъ же лаaнiй
— че ло век, до стой ный
люб ви, вож де лен ный.
Мuaринъ
(мý рин) — эфи оп, чер но ко жий, ино гда так
на зы ва ют ся и бе сы.
Мuaче никъ
(мý че ник) — стра да лец, пре тер пев ший
му че ние и смерть за Хри с та.
Мuaче ни ченъ
(мýче ни чен) — песнь в честь му че ни ков.
Мше ло иa м ст во
(мше лоим ст во) — ко ры с то лю бие.
Мыaс лен ный
(мыс лен ный) — в уме, в мыс лях пред -
став ля е мый; очи мыс лен ныя — ум и серд це.
Мы та риb
(мы тари) — сбор щи ки по да тей, мы та, по вин но с тей, ко то рые они бра ли на от куп у рим ско го пра ви тель ст ва и при этом упо треб ля ли все
170 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]