Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Ряс—Сам
281
Са лиaмъ
гра ни це Иу деи. Близ не го кре с тил св. Ио анн
при хо дя щих к не му иу де ев.
Сал маaнъ
по ра жен ных Ге де о ном
Са марjaя
ю щая се ре ди ну ее меж ду Иу де ей и Га ли ле ей, на
за пад от Иор да на.
Са мо ви aдецъ
за ми, оче ви дец.
Са мо обlто ваaнъ
Ии су се Хри с те — Сам о Се бе да ю щий обе то ва ние.
Самuиaлъ
из ра иль ско го на ро да. Он был сын Ел ка ны из по том ст ва Ле вия и Ан ны, быв шей дол гое вре мя
не плод ной. С са мой ран ней юно с ти он удо с то ил ся от кро ве ний Бо жи их и пред ска зал ис треб ле ние до ма пер во свя щен ни ка и су дии Илия. Са му ил, по вну ше нию Бо жию, по ма зал на цар ст во
Са у ла, а по том вме с то не го — Да ви да. При вла ды че ст ве ца ря глав ным за ня ти ем Са му и ла бы@
ла мо лит ва за на род свой. Мо и сей и Аа рон во
ие ре ех (меж ду свя щен ни ка ми) Его (Бо га) и Са -
му ил в при зы ва ю щих (меж ду при зы ва ю щи ми)
имя Его: при зы ва ху Гос по да (взы ва ли к Гос по -
ду), и Той по слу ша ше их
(Салим) — го род, ле жав ший на юж ной
(Салман) — один из кня зей ма ди ам ских,
(Пс. 82, 12).
(Са ма рия) — об ласть Па ле с ти ны, за ни ма -
(са мовидец) — ви дев ший сво и ми гла -
(са мо обе тован) — го во рит ся об
(Са муил) — про рок и по след ний су дья
(Пс. 98, 6).
Сан даaлiя
(Санд алия) — ко жа ные или де ре вян ные
по дош вы, ко то рые при вя зы ва лись к но гам ве рев ка ми или рем ня ми.
Са реaп та Си доaн ская
(Сарéпта Си дóн ская) — го род
фи ни кий ский, от сто я щий не да ле ко от города Си до н и ему при над ле жа щий. Сю да при Аха ве во
вре мя го ло да был по слан Бо гом пророк Илия
к од ной вдо ви це, у ко то рой ос та ва лась толь ко
горсть му ки и не мно го елея. По сло ву про ро ка, во
всё дол гое вре мя пре бы ва ния его у ней и му ка не
ис то ща лась, и мас ло не убы ва ло, хо тя она каж дый день из во ди ла и му ку, и мас ло.
Саa та
(сата) — ме ра, в ко то рую мож но бы ло по ло -
жить 144 ку ри ных яй ца (ок. чет ве ри ка): же на
скры в са тех трех му ки
(Мф. 13, 33).
Са та наb
(са тана) — про тив ник, не на ви ст ник. Так
наз. на чаль ник злых ду хов, дья вол.
Сваa ди ти
(свади ти) — по ссо рить ко го@л. с кем@л.,
сму тить, на го во рить.
Сва aра
(свара) — ссо ра, брань.
Сва риa ти ся
(сварити ся) — ссо рить ся, бра нить ся
(2 Тим. 2, 24).
Свер ша a ти
, @
ши aти
(свершати, @шити) — со вер шать, при во дить к окон ча нию. Глас Гос по день
со вер ша ю щий еле ни, и от кры ет ду б ра вы
(Пс. 28,
9)
, по р.п.Б. — глас Гос по да раз ре ша ет от бре ме ни ла ней и об на жа ет ле са, т.е. бу рей об ры вая с
них вет ви и ли с тья.
282 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Сан—Свl
283
Сви ва aти, сви aти
(свивати, свити) — свер ты вать,
ска ты вать. И вся яко ри за обет ша ют, и яко
одеж ду сви е ши я, и из ме нят ся
(Пс. 101, 27) — и
все они (не бе са) об вет ша ют, как одеж да, и, как
по кры ва ло, свер нешь их, и из ме нят ся.
Свидlaнiе
(свидение) — сви де тель ст во, от кро ве ние,
т.е. то, что Бог от крыл лю дям о Се бе и Сво ем ве ли чии. И воз дви же сви де ние во Иа ков
(Пс. 77, 5) —
и Он вос ста вил от кро ве ние в Иа ко ве. Сви де ния
Твоя по уче ние мое есть
Свирlaпlти
(свирепе ти) — де лать ся лю тым, ди -
(Пс. 118, 24).
ким, оже с то чать, @ся; разъ я рить ся. И ны не на
нас на па с тей сви ре пе ю щую уга си ти мо лим ся
пещь (ирм. 9@й п. кан. 1@го гл.).
Сви ряa ти
Свиa токъ
Сво боaдь
(свиряти) — иг рать на сви ре ли.
(свиток) — ру ко пись, свер ну тая в труб ку.
(сво бóдь) — че ло век воль ный, воль но от пу -
щен ный, сво бод ный. Бых яко че ло век без по мо -
щи, в мерт вых сво бодь
(Пс. 87, 5) — я стал, как
че ло век бес по мощ ный, к мерт вым воль но от пу щен ный, или по р.п.Б. — меж ду мерт вы ми бро шен ный.
Свlaдlти
(сведе ти) — знать, по знать, ис по ве до вать. Ма терь тя Бо жию све мы (по 1@м сти хосл.
1@го гл.).
Свlaдlнiе
(сведе ние) — сви де тель ст во, из ве с тие,
уве дом ле ние.
Свlти aла
(светила) — вся кое не бес ное те ло, из да ю -
щее свет.
Свlтиa ленъ
(светилен) — песнь, со дер жа щая мо ле ние о про све ще нии ду ши све том ис ти ны; она по ет ся на ут ре ни по окон ча нии ка но на.
Свlти aло
(светило) — фо нарь, све тиль ник (Ин. 18.
13)
; ча ще — не бес ное све ти ло.
Свlтлоп ло до виa тый
(свет лоп ло довитый) — при но -
ся щий чи с тые, све жие пло ды.
Свlaтлость
(светлость) — си я ние, бла го во ле ние,
свет лое жи ли ще. Свет лый — ра до ст ный, ве се лый. И бу ди свет лость (да бу дет бла го во ле ние)
Гос по да Бо га на ше го на нас
(Пс. 89, 17). Во свет ло -
с тех свя тых Тво их
(Пс. 109, 3) — в свет лых жи ли -
щах свя тых Тво их.
Свlaтлый
(светлый) — упо треб ля ет ся в смыс ле
тор же ст вен ный, бли с та тель ный; на р.
свlaтло
.
Вос хо дит свет ло с пло тию Сво ею Хри с тос к
От цу (5@я п. кан. 1@го гл.).
Свlто виaд ный
(све товид ный) — си я ни ем по доб ный
све ту.
Свlто во диa тель
(све то водитель) — ве ду щий к све ту
или во све те, яс но и вер но.
Свlто да aвецъ
(све тодавец) — по да тель све та.
Свlто заaр ный
(све тозарный) — оза ря ю щий све том.
Свlто лиaтiе
(све толитие) — све то из ли я ние, оси я ние. Све то ли ти ем Тво им по ющия Тя про све ти
(4@я п. 3@го кан. 7@го гл.).
284 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Свl—Свя
285
Свlто ноa сецъ
Свlтолuaчный
све та, луч све то нос ный.
Свlтопрiеaм ный
свет, све то нос ный.
Свlтlaнiе
ва ти ся в час све те ния его (Ио а нна Kре с ти те ля)
(Ин. 5, 35) — при све те (про све ще нии) его.
Свlщаb
(свеща) — све тиль ник, фа кел за жжен ный
(Ин. 18, 3).
Свlaщникъ
Свяa зень
Мк. 15, 6)
Свя тиa тель
чаль ник.
Свя тоaе Свя тыaхъ
ски нии, вну т рен няя, в ко то рую вхо дил толь ко
пер во свя щен ник один раз в год, в день очи ще ния. Здесь хра ни лись Kов чег За ве та, а в нем
скри жа ли за ко на, зо ло той со суд с ман ной и жезл
Аа ро на про цвет ший.
Свя щен нодlaйстви тель
со вер ши тель свя щен но го слу же ния.
Свя щен нодlaйствiе
ние свя щен ных служб; в Ок то и хе этим име нем
ино гда оз на ча ет ся со вер ше ние Гос по дом Ии су сом Хри с том Свя то го Та ин ст ва При ча ще ния на
(све то нóсец) — но ся щий свет.
(све толуч ный) — ис пу с ка ю щий лу чи
(све то прием ный) — при няв ший
(светение) — свет, ос ве ще ние: воз ра до -
(свéщник) — под свеч ник.
(связень) — уз ник, ко лод ник (Мф. 27, 15;
.
(святитель) — ар хи ерей, свя щен но на -
(Свя тóе Святых) — тре тья часть
(свя щен нодéй стви тель) —
(свя щен нодéй ствие) — со вер ше -
Тай ной Ве че ри. Стра с тей Тво их Бо же ст вен -
ным яз вам по кло ня ем ся Хри с те Бо же и еже в
Си о не Вла дыч не му свя щен но дей ст вию на ко нец
ве ков Бо го яв лен не быв ше му, т.е. со вер ше ние
Гос по дом Ии су сом Хри с том на Си о не Свя то го Та ин ст ва При ча ще ния на Тай ной Ве че ри (хвал.
сти х. гл. 1@го).
Свя щен номuaче никъ
(свя щен но мýче ник) — ар хи -
ерей или ие рей, по ст ра дав ший за Хри с та до
смер ти.
Свя щен но на чаaлiе
(свя щен но на чалие) — (ιεραρχια).
сим име нем на зы вают ся на чаль ст вен ные свя щен ные ли ца, по лу чив шие че рез ар хи ерей ское
ру ко по ло же ние в Та ин ст ве Свя щен ст ва бла го дать Свя то го Ду ха па с ти Церковь Гос по да Ии су са Хри с та. Пер вая ие рар хия на зем ле под гла вою Церк ви Ии су са Хри с та бы ла в ли це св.
апо с то лов, из бран ных Ии су сом Хри с том и по лу чив ших Свя то го Ду ха в ви де ог нен ных язы ков. Воз вед ше му Па с ты ря ве ли ка го из ада Хри -
с та и свя щен но на ча ли ем Его апо с то лы (т.е.
че рез апо с то лов, ко то рых Он об лек свя щен но на ча ли ем) яве язы ки упас ше му ис ти ною и Бо же -
ст вен ным вер нии Ду хом да по слу жим (3@я п.
2@го кан. 1@го гл.).
Свя щен но на чаaль никъ
(свя щен но началь ник) — ар -
хи ерей.
286 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Свя—Сел
287
Свя щен но та иa н никъ
(свя щен но таин ник) — по свя щен ный в Бо же ст вен ные тай ны, по лу чив ший
свы ше ве де ние о них.
Сга раa е мымъ стрlaлы свояaсодlaла
(сгар ае мым стрéлы
своя содé ла) — стре лы свои сде лал па ля щи ми или
ка ле ны ми
Сеb
(се) — вот.
Се беb
(се бе) — се бя,
(Пс. 7, 14).
сиa
(си) — се бе;
сяb
(ся) — со кращ. се бя. При гла го лах на ся ино гда ся ста вит ся впе ре ди: что ся ум но жи ша — вме с то ум но жи ша ся.
Сед ме ри aцею
(сед мерицею) — се ми крат но, в семь
раз боль ше. Воз даждь со се дом на шим сед ме ри -
цею
(Пс. 78, 12). Сед ме ри цею днем хва лих тя о
судь бах прав ды тво е я
(Пс. 118, 164) — за пра вед -
ные су ды Твои.
Се леaнiе
(селение) — жи ли ще, оби та ли ще. В солн це
по ло жи се ле ние Свое
(Пс. 85, 5) — в солн це (Бог)
по ста вил жи ли ще Свое (пе ре вод епи с ко па Пор фи рия). По р.п.Б. — Он (Бог) по ста вил в них
(не бе сах) жи ли ще солн цу.
Сел моaнъ
(Се лмóн) — го ра в Са ма рии, не да ле ко от
Си хе ма. Го ра эта ле си с та и мрач на са ма по се бе,
но ког да по кры ва ет ся сне гом, то бле с тит бе лиз ной. С этим бле с ком и бе лиз ной псал мо пе вец
срав ни ва ет сча ст ли вое со сто я ние на ро да Бо жия
по ис треб ле нии у не го враж деб ных ему на ро дов.
Вне гда разнст вит не бес ный ца ри на ней (на Св.
Зем ле), ос не жат ся в Сел моне
(Пс. 67, 15), см.
Раaзнст во ва ти
.
Се лоb
(се лó) — по ле, па шен ная зем ля (Мф. 19, 29),
ме с то се ле ния, оби та ли ще. Се ло не вме с ти ма го
Зиж ди те ля тво е го (го во рит ся о Бо жи ей Ма те ри) (ирм. 9@й п. 7@го гл.); се ло ску дель ни чо —
зем ля, куп лен ная у гор шеч ни ка для по гре бе ния
стран ни ков на день ги, за ко то рые Хри с тос был
пре дан Иу дой
(Мф. 27, 7).
Сеaль ный
(сéльный) — по ле вой, рас ту щий и жи ву -
щий в по ле. И кра со та сель ная (по лей) со Мною
есть
(Пс. 49, 11). (Во ды) на па я ют вся зве ри сель -
ныя
(Пс. 103, 11).
Се ра фи aмы
(Се рафимы) — выс шие из чи нов ан гель -
ских.
Серд цевlaдецъ
(серд цеведец) — зна ю щий сок ро вен ные дви же ния серд ца, вну т рен ние же ла ния и
по мы ш ле ния.
Сеюb
(сею) — двой ст. ч. от
сей
: лиш ше же сею — сверх
се го.
Сжаa ли ти ся
(сжали ти ся) — по чув ст во вать жа -
лость к ко му@л., вы ра зить со ст ра да ние: кле в ре -
ты сжа ли ша си зе ло
(Мф. 18, 31).
Сзи раa ти ся
(сзирати ся) — сгля ды ват ься с кем@л.,
ста рать ся взо ром уз нать мыс ли дру го го
(Ин. 13, 22).
288 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Сел—Сил
289
Си доaнъ
(Си дóн) — бо га тей ший и древ ней ший фи -
ни кий ский го род, ле жа щий на бе ре гу Сре ди зем но го мо ря.
Си каaрiй
Си кеa ра
(сикарий) — убий ца, раз бой ник.
(сикéра),
си кеaръ
(сикéр) — вся кий, кро @
ме ви но град но го ви на, хмель ный на пи ток, от
ко то ро го мож но опь я неть; на при мер, на лив @
ка, на стой ка: и ви на и си ке ра не имать пи ти
(Лк. 1, 15).
Сиaкль
Си aла
Си ло аa м ъ
(сикль) — се ре б ря ная мо не та.
(сила) — мощь, мо гу ще ст во, иногда вой ско,
во ин ст во; пре по я сан си лою
(Пс. 64, 7) — мо гу ще ст -
вом. И не изы де ши Бо же в си лах на ших
10) — и не вы хо дишь с на ши ми вой ска ми.
(Си лоам) — ис точ ник или во до ем Си @
(Пс. 43,
ло ам ский и при нем ку паль ня Си ло ам ская
на хо ди лись на юго@вос точ ной сто ро не Ие ру са ли ма: Си ло амсте, еже ска за ет ся, по слан
7), по р.п.Б. — Силоам, что значит «посланный»,
(Ин. 9,
по то му что во да в нем не вы хо ди ла из зем ли, на
ко то рой он был, но по лу ча лась (по сы ла лась) по сред ст вом ка на лов от дру гих ис точ ни ков.
Си лоaмъ
(Си лóм) — го род в ко ле не Ев ре мо вом, поч -
ти в са мой се ре ди не Зем ли Обе то ван ной. По пе ре хо де из ра иль тян че рез Иор дан и за во е ва нии зем ли Ха на ан ской в этом го ро де по став ле на бы ла
ски ния Мо и се е ва с Kов че гом За ве та и на хо ди лась
до вре мен пер во свя щен ни ка Илии. В этой ски нии на род ев рей ский мо лил ся и от прав лял все
ре ли ги оз ные тор же ст ва; здесь вос пи ты вал ся и
Са му ил@про рок и был при зван к ве ли ко му слу же нию — су дии и мо лит вен ни ка за на род. Kог да
же на род ев рей ский стал раз вра щать ся, и сы @
но вья Илии не за бо ти лись о бла го го вей ном и
бла го чин ном слу же нии при ски нии, тог да Бог
от ри нул ски нию Си лом скую, и Kов чег За ве та,
вы не сен ный сы но вь я ми Илии на сра же ние с фи ли с тим ля на ми как за лог по мо щи Бо жи ей из @
ра иль тя нам, сде лал ся до бы чей фи ли с тим лян.
И от ри ну ски нию Си лом скую… и пре да де в плен
кре пость их и до б ро ту их в ру ки вра гов
(Пс. 77,
60, 61). Под кре по с тью и сла вой из ра иль тян ра зу -
ме ет ся Ков чег За ве та, по пав ший в ру ки вра гов
(к жи те лям го ро да Азо та).
Си aлы
(силы) — в Еван ге лии зна чит чу де са,
власть, мо гу ще ст во: и не со тво ри ту си лы мно -
зи
(Мф. 13, 58).
Си киa ма
(Сикима) — Си хем или Си харь, глав ный
го род в Са ма рии. До по ст ро е ния 2@го хра ма Ие ру са лим ско го че рез Си хем ские го ры про хо ди ли ка ра ва ны с то ва ра ми из Га ла а да в Еги пет. Близ Си хе ма од но му из та ких ка ра ва нов про дан был
бра ть я ми Ио сиф. По за во е ва нии зем ли Ха на ан ской Си хем до стал ся ко ле ну Еф ре мо ву и был в
290 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]