Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Idко—Idос
вспять (Пс. 113, 3). Су дии из ра иль ские Ге де он и
Иеф фай одер жа ли при Иор да не по бе ды над вра га ми; че рез Иор дан пе ре хо ди ли по су ху про ро ки:
Илия и Ели сей; в во дах его по лу чил ис це ле ние от
про ка зы си рий ский во е на чаль ник Не еман. В Но вом За ве те на Иор да не явил ся с про по ве дью Пред те ча Хри с тов Ио анн; в Иор да не кре с тил ся Гос подь наш Ии сус Хри с тос. Во да Иор да на име ет
при ят ный вкус; ле том она про зрач на, а в про чее
вре мя го да мут на.
Idоaсифъ
(Иóсиф) — сын па т ри ар ха Иа ко ва от Ра хи -
ли. Иа ков лю бил его боль ше, чем про чих сы @
но вей сво их, за это бра тья не лю би ли Ио си фа.
Kог да же Ио сиф рас ска зал им сны, ко то ры ми воз ве ща лось, что они не ког да по кло нят ся Ио си фу,
то бра тья так воз не на ви де ли его, что не мог ли да же спо кой но го во рить с ним и за ду ма ли по гу бить
его. Вос поль зо вав шись слу ча ем от луч ки Ио си фа
из до ма от ца, бра тья про да ли его в Еги пет, а от цу
по ка за ли, буд то зверь рас тер зал его. Но Гос подь
за вер ность и не по роч ность Ио си фа про сла вил его
так, что он сде лал ся пер вым вель мо жей ца ря в
Егип те. Во вре мя го ло да, ко то рый от крыл ся в
Егип те и в зем ле Ха на ан ской, он был не толь ко
спа си те лем Егип та, но и пи та те лем сво е го от ца и
все го сво е го ро да, ко то рый с его от цом пе ре се лил ся к не му в Еги пет.
131
Idса аa к ъ
(Исаак) — сын Ав ра а ма и Сар ры, ро див ший ся у них в глу бо кой ста ро сти по обе то ва нию Бо жию.
Idсмаaиль тя не
(исмаиль тя не) — на роды, про ис хо дя щие от Из ма и ла, сы на Ав ра а ма от слу жан ки Ага ри. Они раз де ли лись на 12 ко лен по чис лу сы но вей Из ма и ла. Жи ли в Ара вии и ве ли ко че вую
жизнь. Бе ду и ны со став ля ют часть это го на ро да.
У псал мо пев ца из ма иль тя не по став ля ют ся в
чис ле вра гов из ра иль тян. Со ве ща ша вку пе на
тя (Из ра и ля)… се ле ния Иду мей ска и Ис ма и ли -
те
(Пс. 82, 7).
Iduaда
(Иýда) — чет вер тый сын Иа ко ва от Лии. Пе -
ред смер тью сво ей Иа ков, бла го слов ляя сво их
де тей, пре воз нес его пе ред все ми де ть ми и пред ска зал, что Иу де дол жен при над ле жать ски петр, т.е. власть пра ви тель ст вен ная, цар ская,
до тех пор, по ка из е го рода не при дет При ми ри тель, т.е. Хри с тос Спа си тель ми ра. Иу да, царь
мой
(Пс. 59, 9). В Свя щен ном Пи са нии име нем
Иу ды оз на ча ет ся ино гда соб ст вен но ли цо, сын
Иа ко ва, ино гда по том ст во и ко ле но Иу ди но,
ино гда оно оз на ча ет всех иу де ев и из ра иль тян.
Iduдеaя
(Иудéя) — име нем этим на зы ва лась ино г@
да вся Обе то ван ная Зем ля, а ино гда соб ст вен но
Иу дея — юж ная часть Па ле с ти ны. В Иудее на хо дил ся свя щен ный го род Ие ру са лим, а в нем
132 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
g
I
са—Как
сначала ски ния, а по том храм Бо гу. Ве дом во
Иу деи Бог
(Пс. 113, 2).
Idoa т а
(иóта) — ио та, бук ва гре че с ко го ал фа ви та; чер -
та, ме лочь
(Пс. 75, 2). Бысть Иу дея свя ты ня Его
(Мф. 5, 18).
К
Ка деaсъ
Кади aло
Каaко
(Kадéс) — го род на юге Иу деи в Иду мее. Ок -
ру жа ю щая его ме ст ность в Псал ти ри на зы ва ет ся пу с ты ней Kад дий ской
(Пс. 28, 8). Kадес — го -
род, очень из ве ст ный в ис то рии на ро да Бо жия.
Сю да во вре мена Мо и сея при шли ев реи от го ры
Хо ри ва и сто я ли здесь дол гое вре мя. От сю да по сла ны бы ли 12 со гля да та ев для ос мо т ра Ха на ан ской зем ли; здесь про изо ш ло воз му ще ние и
ги бель Kорея с его со общ ни ка ми; здесь же бы ло
воз му ще ние на ро да по слу чаю не до стат ка во ды
и чу дес ное из ве де ние ее из ска лы. Стря сет Гос -
подь пу с ты ню Kад дий скую
(Пс. 28, 8).
(кадило) — со суд, в ко то ром на го ря чие уг ли кла дет ся фи ми ам (ла дан) для каж де ния; по ни ма ет ся так же в смыс ле бла го вон но го ку ре ния. Да ис пра вит ся (да воз не сет ся) мо лит ва
моя яко ка ди ло (фи ми ам) пред То бою (Бо гом)
(Пс. 140, 2).
(како) — как, ка ким об ра зом. Kако вос по ем
песнь Гос под ню на зем ли чуж дей (чу жой)
(Пс. 136, 4).
133
Камаa ра
(кам ара) — свод, ка ме ра, гор ни ца.
Каaме ни за пе ча aтанu отъ i uдеaй
(каме ни за печата ну
от иудéй) — (тро парь 1@го гл.) со кра щен ное при да точ ное пред ло же ние в да тель ном са мо сто я тель ном. Оно со от вет ст ву ет изъ я ви тель но му на кло не нию с со ю за ми: ег да, аще.
Каaмень краеuгоaль ный
(камень кра е угóль ный) —
ка мень, по ла га е мый в ос но ва ние зда ния и свя зы ва ю щий две сте ны.
Каaмо
(камо) — ку да, в ка кое ме с то. Kамо пой ду
от Ду ха Тво е го
(Пс. 138, 7).
Каaмы, ка aмыкъ
(камы, камык) — ка мень; в пер. с
греч. текста — се ра го ря щая: и одож ди ка мык
го рящ
(Лк. 17, 29).
Каaна Га ли леaй ская
(Kана Га лилéй ская) — го род в ко -
ле не За ву ло но вом; на зы ва ет ся Га ли лей ским в от ли чие от Kаны в ко ле не Ас си ро вом, в пре де лах
Тир ских. Здесь Гос подь пре тво рил во ду в ви но;
здесь ро ди на На фа на и ла и здесь за оч но Гос подь
ис це лил сы на од но го ца ре двор ца.
Кан ди aло
(кандило) — лам па да с мас лом пе ред ико -
на ми.
Кано наaрхъ
(ка нонарх) (от κανων — пра ви ло, ус тав и
α’
ρ
χων — на чаль ст ву ю щий) — уп рав ля ю щий, за ве ды ва ю щий цер ков ным ус та вом, ука зы ва ю щий
и воз гла ша ю щий, что на доб но чи тать и петь на
кли ро се.
134 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Кам—Кап
135
Ка ноaнъ
(ка нóн) — пес но пе ние, со став лен ное по оп -
ре де лен но му пра ви лу и раз ме ру во сла ву Бо га, в
честь Бо жи ей Ма те ри и свя тых. Kанон, со сто я щий из 9 и 8 пе сен, на зы ва ет ся пол ным ка но ном,
а со сто я щий из 4, 3 и 2 — не пол ным (дву песнцем,
три песнцем и чет ве ро песнцем). Kаж дая песнь
ка но на со сто ит из не сколь ких сти хов. Пер вый
стих каж дой пес ни на зы ва ет ся ир мо сом, т.е. свя зью, по то му что слу жит об раз цом по раз ме ру и
на пе ву для дру гих сти хов, ко то рые по то му на зы ва ют ся тро па ря ми — т.е. об ра ща ю щи ми ся (за
на пе вом и раз ме ром) к ир мо су.
Каaпа ти, каaнuти
(капа ти, кану ти) — па дать кап ля -
ми, ка пать. Не бе са ка ну ша от ли ца Бо га си на и -
на
(Пс. 67, 9) — не бе са та я ли (ис пу с ка ли кап ли)
от при сут ст вия Бо га на го ре Си нае.
Капер наuaмъ
(Kапер на ýм) — не боль шой го род в Га -
ли лее, на се ве ро@за пад ном бе ре гу Ген ни са рет ско го, или Ти ве ри ад ско го, озе ра. От сю да Гос подь со
Сво ей Пре чи с той Ма те рью пу те ше ст во вал на
пер вую Па с ху в Ие ру са ли м и, по воз вра ще нии
от ту да, из брал этот го род по сто ян ным Своим
пре бы ва ни ем. Здесь Гос подь ча с то про по ве до вал
и тво рил чу де са; но жи те ли го ро да, при вык шие к
рос ко ши и по роч ной жиз ни, не за бо ти лись об
исправле нии се бя. За это Гос подь воз ве с тил го ро ду пе чаль ную участь: и ты, Kапер на у ме, иже до
не бес воз не сый ся (в си ле, бо гат ст ве и гор до с ти),
до ада сни де ши
(Мф. 11, 23). В на сто я щее вре мя от
го ро да ос та лись од ни раз ва ли ны.
Каaпи ще
(капи ще) — язы че с кий храм, ку мир ни ца.
Кар миaлъ
(Kармил) — го ра в Па ле с ти не; на ней про рок Илия мо лит вой свел с не ба огонь на жерт ву и
по сра мил жре цов Ва а ла.
Каaссiя
(кассия) — 1) род ду ши с той ко ри цы (Пс. 44, 9);
2) ко рич ное де ре во, из ко то ро го до бы ва ет ся ду ши с тое мас ло.
Ката пе та aс ма
(ка та петасма) — за ве са в хра ме Бо -
жи ем.
Каfиaз ма
(ка фи з ма) — в пер. с греч. — си де ние,
часть Псал ти ри, при чте нии ко то рой доз во ля ет ся в хра ме си деть.
Кваaсъ
(квас) — на пи ток, при го тов лен ный из му ки и
со ло да, ино гда за ква с ка. В пе ре нос ном смыс ле
оз на ча ет лож ное уче ние фа ри сей ское и сад ду кей ское: Блю ди те ся от ква са фа ри сей ска
(Мф. 16, 6).
Кеaдръ
(кедр) — вет ви с тое, креп кое де ре во, осо бен но
вы со кое на го ре Ли ва н. Пра вед ник яко кедр, иже
в Ли ва не, ум но жит ся (воз вы сит ся)
(Пс. 91, 13).
Кедаaрскiй
(Kедарский) — Kедар, вто рой сын Из ма и ла, сы на Ав ра а ма, от Ага ри. От не го про изо шел
ко чу ю щий на род ара вий ский — Kедар ский, один
из силь ных пле мен Ара вии (ара бы), ко че вав шие
не да ле ко от Ва ви ло на. Ша т ры ке дар ские, чер ные
136 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Кап—Ким
по сво ей на руж но с ти, бы ли ис пол не ны ве ли @
ких со кро вищ. Все лих ся с се ле нии Kидар ски ми
(Пс. 119, 5) — жил я сре ди ша т ров ки дар ских. Kог -
да ев реи бы ли от ве де ны в плен в Ва ви лон, то жи ли близ этих ино пле мен ни ков и тер пе ли от них
мно го бед.
Кесаaрия Фи лиaп по ва
13) — го род, по ст ро ен ный сы ном Иро да, Фи лип -
(Kес ария Филип по ва) (Мф. 16,
пом, в честь рим ско го ке са ря. Он ле жал на се ве ре
Па ле с ти ны у подножия юж но го скло на го ры Ли ва н. Здесь Гос подь пред ска зал уче ни кам о Сво их
стра да ни ях, здесь, по пре да нию, жи ла жен щи на,
стра дав шая кро во те че ни ем.
Кива aти, кивнuaти
(кивати, кив нýти) — дви же ни ем
го ло вы вы ра жать свои мыс ли и же ла ния.
Кивоaтъ
(ки вóт) — ков чег, ящик ке д ро вый, об ло -
жен ный зо ло том, в ко то ром ев реи хра ни ли за по ве ди за ко на Бо жия, ман ну и жезл Ааро нов
про цвет ший. Вос крес ни Гос по ди в по кой Твой,
Ты и ки вот свя ты ни Тво ея
(Пс. 131, 8) — стань,
Гос по ди, на ме с то по коя Тво е го, Ты и ков чег
свя ты ни Тво ей, т.е. вос ста но ви бо го слу же ние в
преж ней сла ве (так умо ля ли Бо га иу деи, воз вра тив ши е ся из ва ви лон ско го пле на).
Ким ваaлъ
(кимвал) — му зы каль ный ин ст ру мент,
со сто я щий из ме тал ли че с кой та рел ки, по сре ди
ко то рой при креп лял ся ре мень для на де ва ния
137
на пра вую ру ку. Kим вал уда рял ся о дру гой, на де тый на ле вую ру ку, от че го на зва ние ким ва ла
упо треб ля ет ся в Псал ти ри во мно же ст вен ном
чис ле: Хва ли те Бо га в ким ва лех до б ро глас ных
(Пс. 150, 5). Kим вал до б ро глас ный — слад ко звуч -
ный; ким вал вос кли ца ния — гром ко глас ный.
Кин соaнъ
(кин сóн) — по дать с оцен ки име ния в го -
су дар ст вен ную каз ну
(Мф. 17, 25).
Кипа риaсъ
(ки парис) — де ре во, упо треб ля е мое как
луч ший проч ный ма те ри ал для по ст рой ки; он
рас тет строй но, вы со ко и кра си во; иг лы на нем
не ко лю чи, как у со сны и ели, но мяг ки. Брев на
ки па ри са не ско ро под вер га ют ся гни е нию. До с ка ми ки па рис ны ми об шит был храм ие ру са лим ский
(3 Цар. 6, 15, 34).
Кири неaй Сиa монъ
(Kириней Симон) — его за ста ви ли не сти Kрест Спа си те ля на Гол го фу. Kири нея —
об ласть на се вер ном бе ре гу Аф ри ки, на за пад от
Егип та. И за де ша... его Си мо ну Kири нею, от цу
Алек сан д ро ву и Ру фо ву да воз мет крест
(Мк. 15,
21)
. Де ти Си мо на, Алек сандр и Руф, бы ли ли ца
из ве ст ные и ува жа е мые в хри с ти ан ском об ще ст ве. Руф, по мне нию не ко то рых, при над ле жал к
чис лу 70 апо с то лов.
Киринjaй, Кви риaнiй
(Kириний, Kвириний) — рим -
ский пра ви тель Си рии
(Лк. 2, 2).
Киaс совъпо тоaкъ
(Kис сов по тóк) — ре ка в Па ле с ти -
не, бе ру щая на ча ло у го ры Фа во р и впа да ю щая
138 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Кин—Клю
в Сре ди зем ное мо ре. При этой ре ке Дев во ра и
Ва рак по бе ди ли Си са ру, во е на чаль ни ка над
вой ском Иа ви на, ца ря асор ско го (см.
Кичи aти
мне ние о се бе.
Кjaй, каaя, коaе
которая, которое. Чис ло дней мо их кое есть
(Пс. 38, 5).
Кjaйждо, ка aяж до, ко еa ж до
до) — вся кий, каж дый, @ая, @ое;
гóж до) — каж до го;
до му, вся ко му. Ты воз да си (воз дашь) ко муж до
по де лом его
Клаaсъ
Кле ве таa
ча ю щий честь и до б рое имя че ло ве ка. Из ба ви
мя от кле ве ты че ло ве че с кия и со хра ню за по ве ди Твоя
Кле вет ниaкъ
ный лжец, ябед ник. И сми рит (Бог) кле вет ни -
ка
Кле в реaтъ
Клlaть
Клю чиb Дlaвы не вре диa вый
вый) — не по вре див шей за клю чен ной (ут ро бы)
Де вы (6@я п. кан. Па с хи).
Клю чиb Цаaрствiя Не беaс на го
Небéсна го) — власть к уп рав ле нию Церк ви для
(кичити) — быть гор дым, иметь вы со кое
(кий, кая, кóе) — ка кой, ко то рый,
(кийждо, каяж до, коеж -
комuaждо
(Пс. 61, 13).
(клас) — хлеб ный ко лос.
(кле вета) — ложь, лож ный до нос, по мра -
(Пс. 118, 133).
(кле ветник) — лже сви де тель, злоб -
(Пс. 71, 4).
(клеврéт) — то ва рищ, со слу жи тель.
(клéть) — ком на та.
(ко мýж до) — каж -
(клю чи Дéвы не вре ди -
(клю чи Царствия
Idавиaнъ
ко е гоaж до
139
).
(ко е -
при ве де ния лю дей в Цар ст во Не бес ное; власть
эта да на Хри с том в ли це апо с то ла Пе т ра всем
па с ты рям Церк ви
(Мф. 16, 19).
Клю чи aти ся
(ключити ся) — слу чить ся, при клю чать -
ся: клю чи ся ему по ка ди ти
(Лк. 1, 9).
Клю чи aмый
(ключимый) — год ный, по лез ный, спо -
соб ный.
Кляa с ти, кля aти, клянu
b
,
кля не aши
(кляс ти, кляти,
кля нý, клянéши) — пре да вать про кля тию, зло ре чить. Kля ти ся — бо жить ся, да вать клят ву, ут -
верж дать что@л. клят вой. Ус ты сво и ми бла го -
слов ля ху, и серд цем сво им кле ня ху (про кли на ли)
(Пс. 61, 5). Kле ный ся ис крен не му сво е му и не от ме -
та я ся
(Пс. 14, 4) — да ет (пра вед ный че ло век) клят -
ву ближ не му сво е му и не из ме ня ет.
Кляaт ва
(клят ва) — бож ба; про кля тие, осуж де ние.
Книaж никъ
(книж ник) — гра мот ный че ло век, уме ю -
щий чи тать и пи сать; пись мо, пи са ние. Язык мой
трость книж ни каско ро пис ца
(Пс. 44, 2), т.е. язык
мой, во ди мый Ду хом Бо жи им, так же ско ро воз ве ща ет сло ва пре му д ро с ти Бо жи ей, как ско ро пи шет трость опыт но го книж ни ка@ско ро пис ца. Ус -
та моя воз ве с тят прав ду твою, весь день
спа се ние Твое, яко не по знах книж ная
(Пс. 70,
15) — ибо не по знал книж но го, т.е. я не умею ис -
чис лить всех чу дес Тво е го пра во су дия и спа се ния, ка кие опи са ны в кни гах.
140 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]