Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Аdв р—Аdг г
11
Аdга ряa не
(агаряне) — му суль ма не@ара бы, по том ки
Из ма и ла, сы на Ав ра а ма от слу жан ки его Ага ри.
Они лю бят на зы вать ся са ра ци на ми, про из во дя
се бя от Сар ры, за кон ной же ны Ав ра а ма. Ага ря не со еди ня лись с дру ги ми язы че с ки ми на ро да ми и вос ста ва ли про тив из ра иль тян. Со ве ща ша
еди но мы ш ле ни ем вку пе, на тя (Из ра и ля) завет
завещаша: се ле ния Иду мей ска и Ис ма или те,
Мо ав и Ага ря не
Аdгjаaе ма
(агиае ма) — ос вя щен ная в день Бо го яв ле -
(Пс. 82, 6, 7).
ния Гос под ня во да, а так же во да, ос та ю ща я ся
по сле кре ще ния мла ден ца.
Аdgг гелъ
(аггел) — аг гел, злой дух, дья вол. Иди те
от Ме не про кля тии во огнь веч ный, уго то ван ный ди а во лу и аг ге лом его
Аdgг нецъ
(агнец) — яг не нок. Го ры взы г ра ша ся яко
ов ни, и хол ми яко агнцы ов чии
(Мф. 25, 41).
(Пс. 113, 4) — го ры
(Си най и Хо рив) во вре мя яв ле ния на них Гос @
по да пры га ли, как ов цы, и хол мы, как яг ня та
(ра ду ясь спа се нию Из ра и ля). Аг нец Бо жий —
так на зы ва ет ся Ии сус Хри с тос, при нес ший Се бя в жерт ву за гре хи ми ра. Агнцем на зы ва ет ся
вы ну тая на про ско ми дии часть из про сфо ры для
Ев ха ри с тии в вос по ми на ние по ст ра дав ше го за
нас Гос по да Ии су са Хри с та.
Аdgгг+лъ, Аdgн гелъ
(Áнгел) — Ан гел, су ще ст во бес плот -
ное, ода рен ное ра зу мом и во лей, по сы ла е мое
Бо гом в слу же ние на спа се ние лю дей (Мф. 11, 10;
Мк. 1, 2 и др.)
.
Аdgдъ
(ад, при ла г. адо вый) — ме с то тьмы и му че ний
греш ни ков, пре ис под няя; ино гда упо треб ля ет ся
в зна че нии гро ба и мо ги лы: Бе ды адо вы об ре то -
ша мя
(Пс. 114, 3) — му ки ад ские (т.е. силь ные бед -
ст вия) по стиг ли ме ня. Аще сни ду во ад, та мо еси
(Пс. 138, 8) — ес ли сой ду я в пре ис под нюю, и там
Ты (при сут ст ву ешь). И жи вот мой аду при бли -
жи ся
(Пс. 87, 4) — и жизнь моя близ ка к мо ги@
ле — к смер ти. Во аде же кто ис по вест ся Те бе
(Пс. 6, 6) — во гро бе кто бу дет сла вить Те бя.
Аdен доaръ
(Аен дóр) — го род или се ле ние в ко ле не
Ис са ха ро вом. Во вре ме на прав ле ния су дей из ра иль ских, Дев во ры и Ва ра ка, при этом го ро де
по тер пел ве ли кое по ра же ние от из ра иль тян
Иа вим, царь Асор ский. Со тво ри им (вра гам Из ра и ля) яко Ма ди а му и Си са ре, яко Иа ви му в по -
то це Kис со ве. По тре би ша ся в Аен до ре, бы ша
яко гной зем ный
(Пс. 82, 10, 11), т.е. по гиб шие в
Аен до ре те ла ос та ва лись дол го не за ры ты ми в
зем лю и ис тле ли и сде ла лись по добны ми на во зу
для зем ли. В Аен дор при хо дил пе ред сра же ни@
ем с фи ли с тим ля на ми Са ул, царь из ра иль ский, к
од ной вол шеб ни це, про ся ее вы звать ему про ро ка
Са му и ла, что бы уз нать от не го ис ход сра же ния.
Явив ший ся Са му ил, уп рек нув Са у ла за вы зов
12 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Аdgдъ—Аdкр
его, ска зал, что за его не по слу ша ние по ве ле ни ям
Гос под ним из ра иль тя не бу дут пре да ны в ру ки
фи ли с тим лян.
Аdер моaнъ, Еdр моaнъ
ля ю щая са мый вы со кий юж ный хре бет гор Ан ти ли ва на. В Псал ти ри го ры Фа вор и Ер мон пред став ля ют ся сто я щи ми рядом: Фа вор и Ер мон о
име ни Тво ем воз ра ду е та ся
же де ле они от сто ят од на от дру гой на 10 верст;
Фа вор на за па де Свя той Зем ли, а Ер мон — на вос то ке. Псал мо пе вец по став ля ет эти две вы со кие и
кра си вые го ры Па ле с ти ны вме с те для про слав ле ния ве ли чия Бо жия в тво ре нии. Го ра Ер мон была
бо га та об шир ны ми ле са ми, фрук то вы ми са да ми и
цве та ми. Ро са аер мон ская, при но си мая на Си он и
сли ва ю ща я ся с че ре пиц кап ля ми, слу жи ла сим во лом изо би лия и бла го сло ве ний Бо жи их. Спо кой ную и сча ст ли вую жизнь жи ву щих меж ду со бой
в ми ре и еди но ду шии псал мо пе вец упо доб ля ет
бла го да тель ной ро се аер мон ской. Се что до б ро
или что крас но, но еже жи ти бра тии вку пе… яко
ро са Аер мон ская, схо дя щая на го ры Си он ския
(Пс. 132, 1–3).
Аdgзъ
(аз) — я,
(мя) — ме ня,
Аdк риa ды
(акриды) — род са ран чи, упо треб ля е мой на
Вос то ке в пи щу
(Аер мóн, Ер мóн) — го ра, со став -
(Пс. 88, 13). На са мом
b
ме не
(ме не) — ме ня,
b
ны
(ны) — нас,
(Мк. 1, 6). По мне нию епи с ко па
b
ми
(ми) — мне,
на aма
(на ма) — нам.
13
мя
b
Пор фи рия, это род рас те ния. Они по хо дят на зе ле ные де рев ца, на по до бие ку с та на шей си ре ни,
и име ют круг ло ва тые, со ло но ва тые на вкус ли с точ ки, ко то рые мож но есть, как са лат и как
при ва рок (Еп. Порфирий. Kнига бы тия мо е го.
Т. V).
Аdла ваaстръ
(алавастр) — уз ко гор лый со суд из еги пет ско го але ба с т ра. В та ких со су дах хо ро шо со хра ня лись дра го цен ные ма с ти, или аро ма ты
(Мк. 14, 3; Лк. 7, 37).
Аdлеaк торъ
(алéктор) — пе тух (Мф. 26, 34; Мк. 14, 68, 72;
Ин. 13, 38)
.
Аdл каa ти
(алкати) — хо теть есть, тер петь го лод. Бо -
га тии об ни ща ша и взал ка ша
(Пс. 33, 11) — бо га -
тые сде ла лись ни щи ми и тер пят
*
го лод. Аще
взал чу, не ре ку те бе
(Пс. 49, 12) — ес ли я взал -
каю, то не ска жу те бе о том, т.е. не ста ну про сить по да я ния. Ал чу щий — хо тя щий есть, то ми мый го ло дом.
Аdл лилuaiя
(ал ли лýия) — хва ла Бо гу, про слав ляй те,
хва ли те Бо га.
Аdлоaе
(алóе) — ду ши с тое де ре во, име ю щее бла го вон -
ный за пах. Со ста вом из смир ны и алоэ по сы па@
ли по гре баль ные пе ле ны, ча с тью на ма ща ли те ло
14 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
* Про шед шее вре мя сла вян ско го ча с то пе ре во дит ся на
рус ский язык на сто я щим вре ме нем.
Аdgла—Аdм м
умер ше го и по сы па ли са мый одр его (Ин. 19, 39).
Бла го вон ная смо ла из это го де ре ва упо треб ля лась так же и для ку ре ния.
Аdма лиa ка, а dма ли киa тя не
ко че вой на род в Ара вии, про ис хо дя щий от од но го из сы но вей Иса ва, сы на Иса а ка. На род этот
был все гда враж де бен из ра иль тя нам — и во вре мя стран ст во ва ния их к пу с ты не Ара вий ской, и
во вре мя оби та ния их в Зем ле Обе то ван ной. Со -
ве ща ша единомышлением вку пе (на Из ра и ля)…
Ам мон и Ама лик
Аdмиaнь
Аdм моaнъ
Аdgмо, аgмо же
(аминь) — ис тин но, вер но, да бу дет так.
(Ам мóн) — сын Ло та от млад шей до че @
ри его. По том ки его на зы ва ют ся ам мо ни тя на ми
или Ам мо ном по име ни сво е го ро до на чаль ни ка.
Ам мо ни тя не жи ли на вос точ ной сто ро не Иор да на. Они, как и ама ли ки тя не, все гда бы ли враж деб ны из ра иль тя нам.
(амо, амо же) — ку да,
(амо же аще) — ку да бы ни.
Аdм мо реaй, а dм мо реaи
ха на ан ский, от Ам мо рея, сы на Ха на а на, сы на
Ха мо ва. Во вре мя Мо и сея бы ли силь ны цар ст ва:
на юге Обе то ван ной Зем ли — Си го на, ца ря ам мо рей ско го, и на се ве ре — Ога, ца ря ва сан ско @
го. Оба эти цар ст ва бы ли раз ру ше ны из ра иль @
тя на ми
(Пс. 134, 11), а зем ли их бы ли присвое ны
(амалика, ама ликитяне) —
(Пс. 82, 8).
аgмо же аgще
(ам морей, ам мореи) — на род
15
ко ле нам: Ру ви мо ву, Га до ву и по ло ви не Ма нас си и на ко ле на.
Аdнаa fе ма
(анафе ма) — от лу че ние или от се че ние от
об ще ния с Цер ко вью, объ яв ля е мое цер ков ной
вла с тью не рас ка ян ным греш ни кам или ере ти кам.
Аdн ти доaръ
(ан ти дóр) — в пер. с греч. — вме с то да -
ра. Так на зы ва ет ся ос та ток от той про сфо ры на
ли тур гии, из ко то рой был изъ ят Аг нец, пре ла га е мый в Те ло Хри с то во.
Аdн ти па aс ха
(Ан типасха) — Не де ля о Фо ме, или Фо -
ми но вос кре се нье; так оно на зы ва ет ся по то му,
что Ии сус Хри с тос, явив шись Фо ме по сле Сво е го Вос кре се ния, как бы об но вил свет лый пра зд ник Па с хи.
Аdн ти фоa нъ
(ан ти фóн) — по пе ре мен ное пе ние цер -
ков ных пес но пе ний, ко то рое ис пол ня ет ся на
обо их кли ро сах, обо ими ли ка ми.
Аdпоa с толъ
(апóс тол) — в пер. с греч. — по слан ник;
так на зы ва ют ся глав ным об ра зом 12 уче ни ков
Гос по да Ии су са Хри с та, ко то рые бы ли в бо лее
близ ких от но ше ни ях к Не му, чем дру гие 70 уче ни ков, ко то рых Гос подь то же по сы лал про по ве до вать Еван ге лие
(Лк. 10, 1).
Аdри ма fеaя
(Ари мафея) — Ра ма, Ра ма фа — го род на
го ре Еф ре мо вой к се ве ру от Ие ру са ли ма. Это ме с то ро ди ны про ро ка Са му и ла и оте че ст во Ио си фа
16 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Аdна —Аdса
Ари ма фей ско го (Мф. 27, 57; Мк. 15, 43; Лк. 23, 51;
Ин. 19, 38)
Аdро маaтъ
.
(аромат) — аро мат, жид кое бла го вон ное
ве ще ст во для на ма ще ния те ла или по ро шок для
ку ре ния.
Аdр хи си на гоaгъ
(ар хи си на гóг) — глав ный пред се @
да тель си на го ги иу дей ской, на чаль ник со бра ния, ста рей ши на со бо ра, князь сон ми ща. Он на блю дал в си на го ге за бла го чи ни ем и по ряд ком
со бра ния; по его рас по ря же нию на чи на лось ус та нов лен ное чте ние в си на го ге Свя щен но го Пи са ния и за кры ва лось со бра ние
Лк. 8, 49)
Аdр хи ст ра тиaгъ
.
(ар хи ст ратиг) — на чаль ный во е во да,
(Мк. 5, 22, 35, 36;
вождь над вой ском.
Аdр хи трик лиaнъ
пи ра
(Ин. 2, 8, 9)
Аdсаaфъ
(Асаф) — ле вит из пле ме ни Гир со но ва. Из
(ар хи триклин) — рас по ря ди тель
трех пле мен Ле ви и ных — Kаа фо ва, Гир со но ва и
Ме ра ри на — Да вид вы брал по од но му му жу от
каж до го и по ста вил каж до го из них глав ным
на чаль ни ком свя щен но го хо ра пев чих и му зы ки при слу же нии в ски нии. Асаф был одним из
этих трех на чаль ни ков. У не го бы ло че ты ре сы на,
ко то рые под его глав ным ру ко вод ст вом уп рав ля ли че тырь мя че ре да ми пев чих из 24 оче ре дей, на
ко то рые Да вид раз де лил му зы каль но@во каль ный
17
свя щен ный хор (1 Пар. 25, 2). Под име нем Аса фа в
Псал ти ри из ве ст ны 12 псал мов: 49, 72–82.
Аdgс пидъ
(аспид) — ядо ви тая змея, яд ко то рой при чи ня ет смерть не мед лен но; на ас пи да не дей ст ву ют
и за кли на ния; он глух к ним. Ярость их (вра гов)
по по до бию зми и ну, яко ас пи да глу ха
(Пс. 57, 5) —
яд у них, как яд змеи, как глу хо го ас пи да.
Аdgс пид ный
(аспид ный, от сущ. аспид) — ядо ви тая
змея, под ко то рой часто в бо го слу жеб ных кни гах
ра зу ме ет ся дья вол: Мла де нец (Ии сус Хри с тос) яз -
ву ас пид ную ис пы та ру кою (5@я п. кан. 2@го гл.).
Аdс са aрий
(ас сарий) — рим ская мед ная мо не та,
по@сла вянски пе нязь
(Мф. 10, 29; Лк. 12, 6)
Аdс суaръ
(Ас сýр) — сын Си ма, внук Ноя. Он был ро до -
на чаль ником ассирийцев и Ас си рий ско го цар ст ва с глав ным го ро дом Ни не вию. На род ас си рий ский по име ни сво е го ро до на чаль ни ка на зы вал ся
Ас су ром. И Ас сур при иде с ни ми (вра га ми из ра -
иль тян)
(Пс. 82, 9). Стра на Ас си рия на хо ди лась в
Древ ней Азии, при ре ке Ти г ре. Этим же име нем
на зы ва лась и об ласть в Ара вии, где оби та ло араб ское пле мя.
Аdgще бы
(аще бы) — ес ли бы, ког да бы;
аще не бы
—
ес ли бы не;
аще
— быть мо жет, авось, ес ли. Аще в
во про се ино гда зна чит ли и при ла га ет ся к на ре чию
или гла го лу: Аще во ис тин ну убо прав ду гла го ле те
(Пс. 57, 2) — под лин но ли прав ду вы го во ри те?
18 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Аdgс п—Без
Б
Ба г ря ни aца
шен ная в тем но@крас ный, ба г ро вый цвет.
Ба aня па ки бытiя
Та ин ст во Kре ще ния, в ко то ром че ло век воз рож да ет ся из жиз ни гре хов ной, плот ской, в жизнь
ду хов ную, свя тую от Ду ха Свя то го.
Ба a рскiй гра aдъ
Ад ри а ти че с ко го мо ря, в нем по чи ва ют мо щи свя тых и Чу до твор ца Ни ко лая, пе ре не сен ные туда в
1087 го ду из Мир Ли кий ских.
Бдl aнный
мый, не усып ный.
Бдl aти
(бдех) — я бо д р ст во вал,
вал. Бдех и бых яко пти ца осо бя ща я ся на зде
(Пс. 101, 8) — не спал я и был как оди но кая пти ца
на кров ле зда ния. Аще не Гос подь со хра нит град,
всуе бдю стре гий (Пс. 126, 1) — ес ли Гос подь не со хра нит го ро да, на прас но не спит сте ре гу щий его.
Бдяa щjй
b
Бе д ро
ре тво ем (Пс. 44, 4).
Без бла го даaт ный
ный, не до стой ный бла го да ти, ми ло с ти (Лк. 6, 35).
Без блаaз ненъ
блаз ну.
(ба г ряница) — длин ная одеж да, ок ра -
b
(баня па ки бы тия) — Свя щен ное
(Барский град) — го род Бар близ
(бдéнный) — бодр ст вен ный, не уто ми -
(бдéти) — бодр ст во вать, не спать;
b
бдl
(бде) — он бо д р ст во -
(бдящий) — бодр ст ву ю щий, не спя щий.
(бе д рó) — бок. Пре по я ши меч твой при бе д -
(без бла годатный) — не бла го дат -
(безблазнен) — не под вер жен ный со -
19
бдl a хъ
20 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Без веaщ ный
(безвéщный) — не име ю щий ве ще ст -
ва, бес те лес ный.
Без воaд ный,@я
(без вóд ный,@я) — не име ю щий во@
ды, не о би та е мый. Про гне ва ша Его в зем ли без вод -
ней — в пу с ты не
(Пс. 77, 40). Ду ша моя яко зем ля
без вод ная Те бе
(Пс. 142, 6) — ду ша моя к Те бе
(стре мит ся), как су хая зем ля (жаж дет дож дя).
Безвlaстный
(безвéстный) — не ве до мый, не из ве ст -
ный. Без ве ст ная и тай ная пре му д ро с ти Тво ея
явил ми еси
(Пс. 50, 8) — Ты от крыл мне Твою пре -
му д рость, не из ве ст ную и со кро вен ную от дру гих.
Без глаaсiе
(безгласие) — мол ча ние, по те ря спо соб -
но с ти го во рить.
Без гоaдiе
(без гóдие) — не бла го вре мен ность, бед ст -
вие, не сча с тье, не удоб ное, по зд нее вре мя, не во вре мя, рас свет. Пред ва рих в без го дии и воз звах
(Пс. 118, 147) — пред ва рял я рас свет (вста вал очень
ра но) и взы вал.
Без дерз но веaн ный
(без дерз новéнный) — ли шен ный
бо д ро с ти, сме ло с ти.
Беaз дна
(бéздна) — про пасть; Без дна по след няя —
не из ме ри мая глу би на, при ни ма ет ся и в смыс@
ле не по сти жи мо с ти: Судь бы Твоя без дна мно га
(Пс. 35, 7) — судь бы (или оп ре де ле ния Твои) —
не из ме ри мая глу би на, не по сти жи мы для че ло ве ка. Смя то ша ся без дны
(Пс. 76, 17) — вос тре пе -
та ли про па с ти. Без дна без дну при зы ва ет во гла -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]