Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковнославянский словарь. Для толкового чтения св. Евангелия, часослова, псалтиря и других богослужебных книг словарь
.pdf
Еdдо—Еdле
Ие ру са лимль — на пом ни, Гос по ди, сы нам едо мо вым день Ие ру са ли ма (день раз ру ше ния его ва ви ло ня на ми), гла го лю щия (ког да они го во ри ли):
ис то щай те, ис то щай те (раз ру шай те) до ос но ва ний его
мой
иду ме ев под Свою власть, бу ду по пи рать их Мо и ми са по га ми. Впос лед ст вии Гир кан дей ст ви тель но под чи нил иду ме ев вла с ти иу де ев.
Еgже
(éже) — упо треб ля ет ся в смыс ле со ю за «что -
бы»: еже во пи ти те бе (3@я п. кан. 1 гл.). Так же
ме с то им. ср.р. от иже — ко то рый.
Еgй
— ей@ей, да, так, ис тин но, вер но. Бу ди же сло -
во ва ше: ей, ей
Еdк за по с тил лаaрiй
песнь, которая по ется на ут ре ни по 9@й пес ни
ка но на и ма лой ек те нии, а в вос крес ные дни по сле «Свят Гос подь Бог наш».
Еdк кли си аa р х ъ
чаль ник хра ма. Он обя зан был на блю дать за чи с то той церк ви, а так же за по ряд ком бо го слу же ния
по ука за ни ям ус та ва.
Еdк тенiя
из но си мых дья ко ном или свя щен ни ком.
Еdле оaнъ
к вос то ку от Ие ру са ли ма, от де ля ет ся от Ие ру са ли ма до ли ной Kед рон ской. По лу чи ла свое на зва ние
(Пс. 136, 7). На Иду мею про ст ру са пог
(Пс. 59, 10) — го во рит Гос подь, т.е. при ве ду
(Мф. 5, 37).
(ек за по с тилл арий) — цер ков ная
(ек кли сиарх) — в пер. с греч. — на -
b
(ек те ния) — ряд мо ле ний, про тяж но про -
(Еле óн),
Еdле оa н ская, Маaс лич ная го раa
— го ра
91
от мно же ст ва мас лич ных де ре вь ев, про из ра с тав ших на ней. На эту го ру ча с то уда лял ся на ночь
Ии сус Хри с тос по сле днев ных тру дов. Здесь Он
бе се до вал с уче ни ка ми о раз ру ше нии Ие ру са ли ма, кон чи не ми ра и вто ром Сво ем при ше ст вии;
сю да по шел Он с уче ни ка ми по сле Тай ной Ве че ри и мо лил ся пе ред пред сто я щи ми стра да ни ями;
здесь же пре дан был Иу дой. От сю да же в 40@й
день по вос кре се нии Сво ем Гос подь воз нес ся на
не бо.
Еdлиaж ды
(елиж ды) — вся кий раз, ког да.
Еdлиaкiй
, @къ(еликий, @к) — сколь кий, сколь ве лик;
Еdлиaкw
(елико) — сколь ко, как да ле ко;
Еdли aка
(елика) — сколь ко, что;
Еdли aцы
(елицы) — ко то -
рые, сколь ко их есть. И вся, е ли ка аще тво рит,
ус пе ет
(Пс. 1, 3); Ели ко от сто ят вос то цы от за -
пад
(Пс. 102, 12) — на сколь ко от сто ит вос ток от за -
па да.
Еgл лин ски
(эллин ски) — по@гре че с ки.
Еgл линъ
(эллин) — грек; но ино гда этим име нем
обо зна ча ют ся во об ще языч ни ки.
Еdлwj
b
(элои) — в пер. с евр. — Бо же мой.
Еdл маb
(елма) — по ели ку, ког да уже.
Еdмаaнъ
(Еман) — ле вит из пле ме ни Kаа фа. Он был
одним из трех глав ных эна чаль ни ков свящ. хо ра
пев чих при Да ви де. У Ема на бы ло 14 сы но вей — и
все они бы ли, под его ру ко вод ст вом, уп ра ви те ля -
92 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
g
g
Е
ли
—
Е
рw
ми 14 от де ле ний свя щен но го хо ра. Ема ну при пи сы ва ет ся 87@й пса лом; сы но вья его из ве ст ны под
име нем сы нов Kорее вых (см.
Еdм манuaилъ
(Эм ма нуил) — «с на ми Бог». Так на @
зы ва ет ся у про ро ка Исаии
Кореaе вы сы ныa
(Ис. 7, 8) Гос подь наш
Ии сус Хри с тос, во пло тив ший ся от Пре свя той Де вы Ма рии.
Еdм маuaсъ
(Эм м а ýс) — се ле ние к за па ду от Ие ру са @
ли ма.
Еdмь, еg м ше
см.
Еdнwaнъ
(емь, éмше) — взяв , схва тив (Мф. 18, 28),
яg т и
.
(Енóн) — ме ст ность близ Са ли ма, где кре с -
тил Ио анн при хо дя щих к не му иу де ев. Он ле жал
на гра ни це Иу деи с Иду ме ей
Еdпендvbтъ
(Ин. 21, 7).
Еdпи aс коп ст во
(епендит) — ниж няя или верх няя одеж да
(епис коп ст во) — в цер ков ной Псал ти -
(Ин. 3, 23).
ри на чаль ст во, до сто ин ст во. И епи с коп ст во его
да при мет ин
(Пс. 108, 8) — сан, или до сто ин ст во,
его да возь мет дру гой.
Еdр моaнъ
Еdрwaдiй
(Ер мóн) — см.
, @iа, @
евъ
(ерó дий, @иа, @ев) — цап ля, лес ной
Аdер моaнъ
.
аист. Та мо пти цы воз гнез дят ся, еро ди е во жи ли -
ще пред во ди тель ст ву ет ими
(Пс. 103, 17), в пер. с
греч. текста — там вьют гнез да (или си дят в гнез дах) во ро бьи (или сквор цы), а вы ше их гнез до аи с та
или цап ли.
93
).
94 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Еgсень, еd с еa н i й
(есень, есений) — осень, осен ний.
Еdсмiрни с ме aно ви ноa
(ес мир нисмено ви но) — ви но,
на сто ян ное на смир не или на ми ре; вкус это го ви на очень горь кий
(Мк. 15, 23). У еван ге ли с та Мат -
фея
(Мф. 27, 34) ви но это оз на ча ет ся оцет с жел чью.
Оцет — это кис лое ви но, а желчь — сок мир ро во го де ре ва, бе лый по цве ту и очень бла го вон ный.
Еdс те ст воa
(ес те ст во) — при ро да, по ро да.
Еdсть
(есть) — в зна че нии слу чит ся, до ве дет ся
(Мф. 26, 35).
Еdфи меaрiи
(ефимерии) — в пер. с греч. — днев ная
чре да, оче редь
(Лк. 1, 5).
Еdф ра afа
(Ефрафа). Так на зы вал ся в древ но с ти го род Ви ф ле ем, из ко то ро го про ис хо дил царь и
про рок Да вид. Дру гие понима ют под этим име нем ко ле но Еф ре мо во, в го ро де ко то ро го — Си ло ме — на хо дил ся Ков чег За ве та. Се слы ша хом я
(о нем, т.е. о Да ви де или Ков че ге За ве та) во Еф -
ра фе
(Пс. 131, 6) или, по епи с ко пу Пор фи рию, о
Пре свя той Де ве Ма рии: вот мы слы ша ли, что
Она во Е фра фе.
Еdф реaмъ
(Ефрем) — сын Ио си фа, ро див ший ся у не@
го в Егип те; его по том ки и все ко ле но, от не го
про ис хо дя щее, на зы ва ет ся так же Еф ре мом или
ко ле ном Еф ре мо вым. Отец Ио си фа, па т ри арх
Иа ков, из осо бен ной люб ви к не му усы но вил
двух его сы но вей (своих внуков) — Ма нас сию и
g
Е
се—Еdfа
Еф ре ма, ро див ших ся в Егип те; по это му при раз де ле нии Зем ли Обе то ван ной они по лу чи ли се бе
уде лы в ней на рав не с сы но вь я ми Иа ко ва. Kоле но Еф ре мо во за ни ма ло се ре ди ну Обе то ван ной
Зем ли меж ду ко ле на ми Ве ни а ми но вым и Да но вым с од ной сто ро ны, Ма нас си и ным и Ис са ха ро вым — с дру гой. После раз де ле ния цар ст ва ев рей ско го на два цар ст ва ко ле но Еф ре мо во ста ло
во гла ве 10 ко лен, со став ляв ших цар ст во Из ра иль ское. Сто ли ца это го цар ст ва бы ла в ко ле @
не Еф ре мо вом; 1@й царь Из ра иль ско го цар ст ва
Ие ро во ам про ис хо дил из ко ле на Еф ре мо ва. Еф рем ля не пе ред про чи ми коле на ми из ра иль ски ми
от ли ча лись пре иму ще ст вен но во ин ст вен ным ду хом. Еф рем кре пость гла вы мо ея
(Пс. 59, 9) — ук -
реп ле ние вла с ти мо ей. Сы но ве Еф рем ли на ля ца -
ю ще и стре ля ю ще лу ки (из лу ков)
Еdф ре aмъ, Еdф ра и aмъ
(Ефрéм, Еф раим) — го род в ко -
(Пс. 77, 9).
ле не Еф ре мо вом, не да ле ко от Ве фи ля, к се ве ру от
Ие ру са ли ма. Сю да Гос подь уда лил ся по сле вос кре ше ния Ла за ря от иу де ев, ре шив ших убить его
(Ин. 11, 56).
Еdхи aд на
Еdfа aмъ
(ехид на) — ядо ви тая змея.
(Ефам), или на зы ва е мый
Иdдиfu aмъ
фýм) — ле вит из пле ме ни Ме ра ри на. Он был
из чис ла трех глав ных ре ген тов свя щен но го хо@
ра пев чих и му зы ки. Шесть его сы но вей под его
95
(Иди @
ру ко вод ст вом уп рав ля ли ше с тью чре да ми свя щен но го хо ра
(1 Пар. 25, 3). Ефа му при пи сы ва ет ся
88@й пса лом.
Еdfiо aпiя
(Эфи óпия) — стра на во вну т рен ней Аф ри @
ке на юг от Егип та, где ны не Ну бия и Абис си @
ния. Под Эфи о пи ей или эфи о па ми ра зу ме лись,
впро чем, все оби та те ли Азии и Ара вии, имев шие
смуг лый цвет. Эфи о пия пред ва рит (про ст рет) ру -
ку свою к Бо гу
(Пс. 67, 32), т.е. об ра тит ся к ис тин -
но му Бо гу. Из ве ст но об ра ще ние ев ну ха@эфиопля@нина в Де я нии апо с то лов
(Де ян. 8, 27).
Еdvха ри aстiя
(Ев харис тия) — (в пер. с греч. — бла го -
да ре ние) Та ин ст во Свя то го При ча ще ния.
Ж
Жа да aти
(жадати) — жаж дать, чув ст во вать силь -
ную по треб ность пи тья, то мить ся жаж дой. Воз -
жа да ду ша моя к Бо гу креп ко му
(Пс. 41, 3).
Жаaт ва
(жатва) — 1) жатва, со би ра ние с по ля хле ба; 2) ни ва, сжа тый хлеб; 3) вре мя, в ко то рое со би ра ет ся хлеб, ле то. Жат ву (ле то) и вес ну Ты
со здал еси
(Пс. 73, 17). Ино гда оз на ча ет ко нец ми -
ра, Страш ный Суд
(Мф. 13, 30, 39).
Жаaте ли
(жате ли) — жне цы.
Жа aти
(жати) — жать, по жи нать.
Жеb
(же) — а, но.
96 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Еdfi—Жес
97
Же гоaмый
, @
мъ ог неaмъ
(же гó мый, @м огнéм) — от
гла го ла «жечь» — че ло век, одер жи мый ог не ви цей или го ряч кой.
Же aзлъ
(жезл) — трость, пал ка, сим вол си лы
и вла с ти. Упа се ши я жез лом же лез ным
, т.е. си лой не со кру ши мой. Жезл си лы по с
9)
лет ти Гос подь
(Пс. 109, 2). Жезл про ра с ти ла
(Пс. 2,
еси Де во от ко ре не Иес се е ва (7@я п. 3@го кан.
8@го гл.).
Жеaлчь
Жеaр новъ осеaльскiй
(желчь) — желчь, горь кий на пи ток.
(жéрнов осéль ский) — боль шой
жер нов, ко то рым ме лют жи то и ко то рый при во дит ся в дви же ние ос лом.
Жеaрт ва
(жéртва) — при но ше ние жи вот ных или
пло дов Бо гу, дар Бо гу. Упо ми на ет ся так же и о
жерт ве хва ле ния и вос клик но ве ния
(Пс. 56, 6),
о жерт ве прав ды. По жри те жерт ву прав ды
(Пс. 4, 6) — при но си те жерт ву прав ды. Жерт ва
Бо гу дух со кру шен
(Пс. 50, 19). Не жерт вен ное
за ко ле ние (6@я п. ка н. Па с хи) — не за ка лыв ае -
мая жерт ва в противоположность жерт во@
приношению жи вот ных в Ветхом Завете.
Же с тоaкiй
, @
окъ
(же с тóкий, @ок) — же с то кий, стро -
гий, су ро вый. Аз со хра них пу ти же с то ки
(Пс. 16, 4) — я удер жал се бе пу ти (жиз ни) же с то -
кие, т.е. тяж кие, бо лез нен ные, со еди нен ные с
борь бой с гре хом.
Же с то ко вы aй ный
(же с то ковый ный) — же с то ко серд -
ный, бес чув ст вен ный, уп ря мый, упор ный.
Жи ви a ти
(живити) — ожив лять, да вать жизнь. Гос -
подь да со хра нит его и жи вит его (даст ему
жизнь)
(Пс. 40, 3). В пу ти Тво ем, в прав де Тво ей
жи ви мя
(Пс. 118, 37, 40) — на пу ти Тво ем дай мне
жить (со глас но Тво им пра вед ным за ко нам).
Жи во да aвецъ
(жи водавец) — по да тель жиз ни.
Жи во на чаaлiе
(жи во нач алие) — на ча ло, ис точ ник
жиз ни.
Жи во на чаaль ный
(жи во началь ный) — со дер жа щий
в се бе на ча ло жиз ни.
Жи вопрjе aм ный, жи вопрiя aт ный
(жи во приéм ный,
жи во п рият ный) — при няв ший в се бя жизнь или
со дер жа щий в се бе жизнь: жи во при ем но му Тво е -
му гро бу пред сто я ще (стих. вост. 1@го гл.). Жи во при ят на го Тво е го гро ба ми ро но си цы же ны ры да ю ще, до сти го ша Гос по ди (хвал. вост. стих. 6@го гл.).
Жи во тво ряaщiй
(жи во творящий) — да ру ю щий
жизнь, ожив ля ю щий, вос кре ша ю щий.
Жи во aт ный
(жи вóт ный) — со дер жа щий в се бе
жизнь; дре во жи вот ное — дре во жиз ни, быв шее в
раю. Блю с ти те ли (т.е. хра ни те ля ми) по ло жил
еси под ше му (Ада му) хе ру ви мы дре ва жи вот но го
(6@я п. кан. 2@го гл.). Сне дят (бо я щи е ся Гос по @
да) жи вот ное все пло дие, т.е. вку сят вся кий плод
жиз ни (ан тиф. 3@й 3@го гл.).
98 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Жес—Жре
99
Жи воaтъ
тяй жи вот
(жи вóт) — жизнь. Kто есть че ло век хо -
(Пс. 33, 13) — кто че ло век, хо тя щий
жиз ни (мир ной, дол гой и спо кой ной). Из че зе в
бо лез ни жи вот мой
(Пс. 30, 11) — ис то щи лась в
пе ча ли жизнь моя. Сми рил есть (враг) в зем лю
жи вот мой
(Пс. 142, 3) — враг втоп тал в зем лю
(уни зил) жизнь мою, т.е. ме ня (ца ря Да ви да)
сров нял с зем лей.
Жи доaв ская зем ля
b
(жи дóв ская земля) — иу дей -
ская земля, соб ст вен но Иу дея.
Жиз но даaвецъ
Житеaй ское моaре
(жиз нодавец) — по да тель жиз ни.
(житéй ское мо ре) — мо ре на сто я -
щей, вре мен ной жиз ни.
Жи aтель ст во
(житель ст во) — жи ли ще, пре бы ва ние,
граж дан ское об ще ст во, го су дар ст вен ное прав ле ние.
Жи aт ный
Жи aто
(жит ный) — от но ся щий ся к жи ту (см.
). И со тво ри ша плод жи тен (Пс. 106, 37) — и
по лу чи ли плод от жат вы яч ме ня и дру го го хле ба.
Жи aто
Жи томlaрiе
Жреaбiй
(жито) — хлеб ные рас те ния, зер но, хлеб
сжа тый. Ум но жи жи та ея (зем ли)
(Пс. 64, 11).
(жи томéрие) — сроч ная раз да ча хле ба
в зер не оп ре де лен ной ме рой
(Лк. 12, 42).
(жрéбий) — судь ба, жре бий, участь. В ру
ку Тво ею жре бии мои
(Пс. 30, 16). Не ос та вит
Гос подь жез ла греш ных на жре бий пра вед ных
(Пс. 124, 3) — не ос та вит Гос подь жез ла не че с ти вых
над жре би ем пра вед ных. И о одеж ди мо ей ме та -
ша жре бий
(Пс. 21, 19) — и об одеж де мо ей мет али
жре бий.
Жре бо да яaнiе
(жре бо даяние) — раз де ле ние, рас пре -
де ле ние по жре бию. Да де им зем лю ужем жре бо -
да я ния
(Пс. 77, 55) — раз де лил им зем лю по жре -
бию ве рев кой или зем ле мер ной це пью.
Жре бя
b
(жребя) — же ре бе нок, ино гда ос ле нок. Об -
ря ще те ос ля при вя за но и жре бя с ним
(Мф. 21, 2).
Жре aти, по жи ра aти, по жре aти
(жрéти, по жирати,
пожрéти) — жерт ву при но сить Бо гу. По жри те
(при но си те) жерт ву прав ды
(Пс. 4, 6). По жри Бо -
го ви жерт ву хва лы
(Пс. 49, 14) — в жерт ву Бо гу
при не си хва лу. Во лею по жру Те бе
(Пс. 53, 8) —
до б ро воль но при не су Те бе жерт ву. Яко жерт ву
не по роч ную при ими мя с лю бо вью по жер шу ю ся
Те бе — при ми ме ня, как не по роч ную жерт ву,
ме ня, ко то рая из люб ви к Те бе (Бо гу) при нес ла
се бя в жерт ву.
Жреaцъ
(жрец) — свя щен ник, при но ся щий жерт ву.
Жuaпелъ
(жýпел) — го рю чая се ра. Одо жит на
греш ни ки се ти, огонь и жу пел
(Пс. 10, 6) — дож -
дем про льет на греш ных се ти, огонь и се ру, т.е.
вся кое бед ст вие.
100 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ СЛОВАРЬ
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]