Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Психология развития. Учебное пособие. Курс лекций

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Таким образом, Пиаже изучал разные психические функции (память, восприятие, аффекты) на каждом уровне развития, но все психические функции он рассматривал в их отношении к интел­лекту. В отличие от других теорий психического развития ребенка, в центре системы Ж. Пиаже стоял интеллект. Развитие других пси­хических функций на всех этапах подчинено интеллекту и опреде­ляется им.
Следующая теория развития личности – поведенческая или те- ория социального научения. В конце 30-годов Нил Элгар Миллер, Джон Доллард, Роберт Ричардсон Сирс, Дж. Уайтинг и другие мо­лодые ученые Йельского университета сделали попытку перевести важнейшие понятия психоаналитической теории личности на язык теории научения К. Халла. Они наметили основные линии исследо­вания: социальное научение в процессе воспитания ребенка, крос­скультурный анализ – исследование воспитания и развития ребен­ка в разных культурах, развитие личности. В 1941 г. Н. Миллер и Дж. Доллард ввели в научный обиход термин «социальное научение».
На этой основе вот уже полувека разрабатывается концепция социального научения, центральной проблемой которых стала про­блема социализации.
Социализация – это процесс, который позволяет ребенку занять свое место в обществе, это продвижение новорожденного от асоци­ального «гуманоидного» состояния к жизни в качестве полноцен­ного члена общества. Как же происходит социализация? Все ново­рожденные похожи друг на друга, а через два-три года – это разные дети. Значит, говорят сторонники теории социального научения, эти различия – результат научения, они не врожденны.
Существуют разные концепции научения. При классическом обуславливании павловского типа испытуемые начинают давать один и тот же ответ на разные стимулы. При оперантном научении, по Скиннеру, поведенческий акт формируется благодаря наличию или отсутствию подкрепления одного из множества возможных от­ветов. Обе эти концепции не объясняют, как возникает новое по­ведение. А. Бондура считал, что награда и наказание недостаточны для того, чтобы научить новому поведению. Дети приобретают но­вое поведение благодаря имитации поведения. Научение через на­блюдение, имитацию и идентификацию – третья форма научения. Одно из проявлений имитации – идентификация – процесс, в ко-
31
тором личность заимствует мысли, чувства или действия от другой личности, выступающей в качестве модели. Имитация приводит к тому, что ребенок может вообразить себя на месте модели, испы­тывать сочувствие, соучастие, симпатию к этому человеку.
Главный недостаток поведенческой теории состоит в том, что не учитывалась деятельность сознания.
Биологическая теория. Еще одна линия американской психо­логии развития – соединение психоанализа и этологии – научная дисциплина, изучающая поведение животных с четырех позиций:
1) механизмов; 2) биологических функций; 3) онтогенеза; 4) эволюции.
Как известно, З. Фрейд подчеркивал важность раннего опыта в развитии личности и отмечал существование критических перио­дов в развитии поведения.
С другой стороны, К. Лоренц обратил внимание на важность критических периодов для образования первичных социальных связей у животных. Соединение этих двух подходов заново возро­дило проблему наследственности и опыта в развитии молодого ор­ганизма. Было высказано предположение, что влияние опыта вели­ко, но ограничено временем его действия: в определенные периоды жизни влияние окружающей среды на развитие, оказывается, по своему воздействию очень глубоким, а его значение в другие пери­оды жизни незначительно.
Наибольший след в жизни организма оставляет, главным обра­зом, опыт ранних лет, что было показано в экспериментах на мно­гих позвоночных и беспозвоночных животных. Это же явление на­блюдается и у человека. В связи с этими фактами в американской психологии проявился огромный интерес к раннему онтогенезу по­ведения, к изучению возникновения социальных связей.
При изучении формирования социальной привязанности было установлено, что пищевое подкрепление само по себе не является необходимым в процессе социализации. Известны опыты Гарри Харлоу с обезьянами, изолированными при рождении и вскорм­ленными «искусственными матерями». Эти опыты показали, что детеныши определенно предпочитают одетые модели «уютных ма­терей», от которых они не получают пищевое подкрепление, чем проволочную – «холодную мать», дающую пищу. Таким образом, теория потребности в пище как источнике социальной привязан­ности была отброшена. Детеныши, воспитанные с искусственной
32
матерью, во взрослом состоянии были плохими матерями, не об­ращали внимания на своих детенышей и часто били их, когда те кричали. Несмотря на такое отношение матерей, детеныши полз­ли к ним. Значит, наказание не тормозит образование социальных связей. Был сделан важнейший вывод: социальная связь строится не на пищевом подкреплении! Опыты показали, что самая важная потребность у детенышей животных – потребность в контакте, а не в пище.
Еще задолго до опытов Г. Харлоу, Конрад Лоренц заметил, что у выводковых птиц привязанность возникает раньше, чем они на­чинают есть. Он сформулировал концепцию импринтинга – «за­печатления» – специфическая форма научения у новорожденных высших позвоночных, при которых в их памяти автоматически фиксируются отличительные признаки поведения первых увиден­ных ими внешних объектов. Импринтинг возможен в течение опре­деленного, обычно весьма ограниченного «критического» периода. Импринтинг обеспечивает животному охрану потомства, узнава­ние родителей, членов сообщества, будущих половых партнеров.
Выводы по запечатлеванию первых социальных контактов были перенесены на младенцев. По отношению к детям было высказано мнение, что существуют два критических периода социализации: один – в первый год жизни, когда у ребенка формируется связь с близкими ему людьми, когда он учится зависимости. И другой – в два – три года, когда он приучается быть независимым в опре­деленных важных отношениях. Были выделены критические пери­оды обучения, которые иногда называют сензитивными (наиболее чувствительными к восприятию). Считается, что если обучение не происходит в этот период времени, то оно может никогда не прои­зойти. Средние интеллектуальные возможности могут быть разви­ты до поразительного уровня при помощи учета и использования сензитивных периодов и общей пластичности нервной системы. Вмешательство в развитие человека должно осуществляться в са­мом раннем возрасте, так как именно в этот период уровень пла­стичности наиболее высок.
Гуманистическая теория развития. Это направление зароди­лось в Калифорнии в 50-е годы. Его называют гуманистическим, т. к. оно основано на вере в возможность расцвета каждого человече­ского существа, если предоставить ему возможность самому выби-
33
рать свою судьбу и направлять ее. Таким образом, стержень гумани­стической теории – оптимистический взгляд на природу человека.
По К. Роджерсу, в каждом человеке от рождения заложено стрем­ление полностью реализовать себя, и он наделен силами, необходи­мыми для развития всех своих возможностей. Однако воспитание и нормы, установленные обществом, более или менее эффективно принуждают его забыть о собственных чувствах или потребностях и принять ценности, навязанные другими.
К. Роджерс утверждает, что при таком положении вещей лич­ность развивается совсем не так, как следовало бы в идеале. В этом отношении и кроется источник неудовлетворенности и аномалий поведения, которыми страдают многие люди.
А. Маслоу выдвинул гипотезу, согласно которой по причинам, сходным с указанными К. Роджерсом, возможности людей удов­летворить свои основные потребности очень часто бывают огра­ничены, а это препятствует возникновению и удовлетворению потребностей более высокого уровня, таких как, самоуважение и самореализация.
Гуманистический подход дальше всех других отходит от науч­ной психологии, отводя главную роль личному опыту человека. По мнению гуманистов, индивидуум способен к самооценке и может самостоятельно находить путь к расцвету своей личности.
Главная претензия, предъявляемая гуманистам, состоит в том, что субъективность их подхода затрудняет установление разницы между мнением человека о самом себе и тем, что он есть на самом деле.
Как же оценивать множество представленных теорий? Каждая из них, безусловно, содержит в себе определенную долю истины и в этом смысле может быть призвана правильной. В то же самое время ни одна из этих теорий не является безупречной, т. к. рас­сматривает в качестве показателя развития какой-то один суще­ственный признак. Данные теории развития акцентируют внима­ние на различных существенных аспектах развития, дополняя друг друга. Вместе с тем каждая из этих теорий не изображает процесс развития разносторонне и с исчерпывающей полнотой. Психиче­ское развитие в целом есть, вероятно, результат оптимального со­четания уровня биологической зрелости организма и находящихся в пределах возможностей этого уровня влияния среды и этот взгляд нашел свое отражение в системном подходе. Впервые о системе заговорил Аристотель, выдвинув идею о том, что душа и тело че-
34
ловека неразрывны, душа является формой тела, способом его ор­ганизации. Будучи принципом жизни и развития, душа не может делиться на части, но проявляется в виде нескольких функций (способностей), или деятельностей, образующих особый генетиче­ский ряд: вегетативная («питающая») функция души специфична для растений, чувствующая и движущая функции – для животных, разумная – для человека. Далее идею о системном изучении разви­тия поддержал Чарльз Дарвин, воплотив ее в эволюционном учении о происхождении видов путем естественного отбора. Идеи Дарвина повлияли на многие научные школы и направления, в частности на функционализм, фрейдизм, бихевиоризм и др.
Системный подход лежит в основе отечественных теорий раз­вития: Л. С. Выготского «Культурно-историческая теория развития высших психических функций», Д. Б. Эльконина, В. В. Давыдова «Развивающее обучение», П. Я. Гальперина «Теория поэтапного формирования умственных действий», Л. В. Занкова «Проблемное обучение». Основное требование системного подхода заключается в том, чтобы рассматривать ребенка как целостное существо, вы­страивающее взаимоотношения с окружающим миром.
2. Культурно-историческая концепция
психического развития Л. С. Выготского
Лев Семенович Выготский (1896–1936) по образованию не был психологом: он получил смешанное образование – юридическое и филолого-историческое. Окончил юридический факультет Мо­сковского университета (1917) и одновременно историко-фило­логический факультет Народного университета А. Л. Шанявского. В 1918–24 работал в Гомеле. Продуктивность Выготского была ис­ключительно велика: за неполных 10 лет деятельности в качестве профессионального психолога он написал около 180 работ. Из них издано 135 работ, еще 45 произведений ждут публикации. Многие издания Выготского стали библиографической редкостью.
Если в 1924 г. 24-летний Выготский был психологом лишь начи­нающим, то он уже сложился, как мыслитель, прошедший долгий путь духовного развития, логически приведший его к необходимо­сти работать именно в области научной психологии. Это обстоя­тельство имело первостепенное значение для успеха психологиче-
35
ских исследований Выготского. Научную деятельность он начал, уже будучи студентом юридического факультета. В этот период (1913–1914) его интересы имели ярко выраженный гуманитарный характер. Благодаря исключительным способностям и серьезному образованию Выготский мог работать в нескольких направлениях сразу: в области театроведения, истории, политэкономии и т. д.
При всем разнообразии гуманитарных интересов молодого Вы­готского главное место в его жизни в тот период занимало лите­ратуроведение. Внес огромный вклад в психологию, в решение ее методологических и теоретических проблем – он ставил советскую психологию на основу марксисткой философии. Он занимался ис­следованием сознания и отдельных психических процессов: па­мяти, внимания, эмоций; провел фундаментальное исследование мышления и речи; разработал ряд проблем развития ребенка – нор­мального и аномального, заложив в частности, основы советской дефектологии. Внес существенный вклад в психологию искусства. Разработал новое учение о локализации психических функций в коре головного мозга, положившее начало современной ней­ропсихологии. Выготский создал большую научную школу. Сре­ди его учеников Л .И. Божович, П. Я. Гальперин, А. В. Запорожец, А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, Д. Б. Эльконин и др. Теория Выготского вызвала широкий резонанс в мировой психологической науке. Это был человек очень широкого гуманитарного образования и одно­временно-неиссякаемого таланта. Л. С. Выготский как магнит при­тягивал к себе учеников и сотрудников.
В работы Л. С. Выготского входит теория общественно-исто­рического происхождения высших психических функций человека или культурно-историческая теория психики человека.
Теорию можно условно разделить на три части: «Человек и природа», состоящая из двух основных положений: при переходе от животного к человеку произошло изменение взаимоотношений субъекта с окружающей средой, человек оказался способен к ов­ладению природой; человеку удалось наложить печать на природу «печать своей воли», благодаря использованию орудий. «Человек и его собственная психика»: появились произвольные формы де- ятельности, или высшие психические функции, овладение приро- дой и овладение собственным поведением – параллельно идущие процессы, которые глубоко взаимосвязаны. Первая и самая общая
36
особенность высших психических функций в том, что они пред­ставляют собой класс активности субъекта, характерный только для человека. Человек вводит в сложную стимульную ситуацию новую систему нейтральных стимулов, которые выступают в роли стимулов-средств. Основные положения, характеризующие выс­шее поведение: создание и включение в поведение искусственных, специальных стимулов – средств; использование этих средств для овладения собственным поведением. Произвольная память харак­теризуется, тем, что человек использует специальные вспомога­тельные стимулы-средства для запоминания и воспроизведения, т. е. для управления процессом памяти. Всякий искусственно соз­данный человеком условный стимул, являющийся средством овла­дения поведением-чужим или собственным, есть знак. Содержание сознания человека, возникающее в процессе интериоризации его социальной (внешней) деятельности, всегда имеет знаковую форму. Осознать что-либо – значит приписать объекту значение, обозна­чить его знаком. «Генетические аспекты»: сначала функции прика­зывающего и исполнителя были разделены, и весь процесс был ин- терпсихологическим, т. е. межличностным. Затем эти же отношения превратились в отношения с самим собой, т. е. в интрапсихологиче- ские. Превращение интерпсихологических отношений в интрапси­хологические называется процессом интериоризации. В процессе этого происходит превращение внешних средств-знаков (зарубки, коготь, жребий, громко произнесенное слово) во внутренние (об­раз, элемент внутренней речи и т. п.). Л. С. Выготский выделил три стадии интериоризации:
1) взрослый действует словом на ребенка, побуждая его что-то
сделать;
2) ребенок перенимает от взрослого способ обращения и начи-
нает воздействовать словом на взрослого;
3) ребенок начинает воздействовать словом на себя.
Л. С. Выготский показал, что эгоцентрическая речь есть про­межуточный этап между речью, обращенной к другому, и речью, обращенной к себе. Эгоцентрическая речь отражает уже продвину­тую стадию интериоризации этого средства.
Ученый включил два аспекта индивидуального развития ребен­ка – биологическое и культурное развитие, а в истории представ­ленного как два «этапа» развития человека – биологический и исто­рический.
37
Л. С. Выготский разработал понятие о зоне ближайшего разви­тия. «Правильно организованное обучение ребенка ведет за собой
детское умственное развитие, которые вне обучения вообще бы де­лались невозможными. Обучение есть ... внутренне необходимый и всеобщий момент в процессе развития у ребенка не природных, а исторических особенностей человека». Выготский сформулиро­вал проблему возраста в психологии, и предложил вариант пери­одизации развития ребенка на основе чередования «стабильных» и «критических» возрастов с учетом характерных для каждого воз­раста психических новообразований. Он высоко оценивал роль игры в психическом развитии детей и, особенно в развитии у них творческого воображения.
Л. С. Выготский сформулировал три основных положения, на которых она основывалась: изучение высших психических функ­ций со стороны составляющих их натуральных процессов, сведе­ние высших и сложных процессов к элементарным, игнорирование специфических особенностей и закономерностей культурного раз­вития поведения.
Л. С. Выготский сблизил три понятия, рассматривавшихся ран­нее как раздельные: понятие высшей психической функции, поня­тие культурного развития поведения и понятие овладения процес­сами собственного поведения.
В общее понятие «развитие высших психических функций» Л. С. Выготский включил две группы явлений. «Это, во-первых, процессы овладение внешними средствами культурного развития и мышления – языком, письмом, счетом, рисованием; во-вторых, процессы развития специальных высших психических функций, не отграниченных и неопределенных сколько-нибудь точно и на­зываемых в традиционной психологии произвольным вниманием, логической памятью, образованием понятий и т. д.». Те и другие, взятые вместе, и образуют процессы развития высших форм пове­дения ребенка.
Главные положения теории:
1) основа психического развития человека – качественное изме-
нение социальной ситуации его жизнедеятельности;
2) всеобщими моментами психического развития человека слу-
жат его обучение и воспитание;
38
3) сходная форма жизнедеятельности – ее развернутое выпол-
нение человеком во внешнем (социальном) плане;
4) психологические новообразования, возникшие у человека, производны от интериоризации исходной формы его жизнедея­тельности;
5) существенная интериоризация принадлежит различным зна­ковым системам;
6) большое значение в жизнедеятельности и сознании человека имеют его интеллект и эмоции, находящиеся во внутреннем единстве.
Л. С. Выготский доказал, что принципиальное отличие человека от животных состоит в том, что он овладел природой с помощью орудий. Это наложило отпечаток на его психику: он научился овла­девать собственными психическими функциями, для этого он ис­пользует психологические орудия – знаки или знаковые средства, имеющие культурное происхождение. Наиболее типичной и уни­версальной системой знаков является речь. Идея Л. С. Выготского об интериоризации психологических орудий и способов их употре­бления составила основу понимания природы внутренней деятель­ности как производной от внешней, практической, деятельности с сохранением принципиально того же строения. Она выразилась в понимании личности как структуры, образующейся путем инте­риоризации социальных отношений. В исследовании структуры и развития высших психических функций Л. С. Выготский сформу­лировал два принципа: высшие психические функции возникают в результате их интериоризации; они развиваются как овладение натуральными, природными процессами и формами поведения в соответствии с их собственными закономерностями.
Таким образом, представленные теории психического развития не являются универсальными, каждая абсолютизирует роль одно­го из факторов психического развития, в то время как культурно­историческая теория Л. С. Выготского наиболее объективно пока­зала роль всех факторов в формировании сознания и самосознания человека.
Контрольные вопросы для самопроверки
1. Дайте характеристику теории социального научения А. Бондуры.
2. Дайте характеристику теории психосексуального развития
личности З. Фрейда.
39
3. Раскройте особенности когнитивной теории развития Ж. Пиаже.
4. Охарактеризуйте основные положения биологической теории
К. Лоренца.
5. Раскройте особенности гуманистической теории развития
А. Маслоу, К. Роджерса.
Литература
См. на стр. 251.
4. ЗАКОНОМЕРНОСТИ ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
План
1. Факторы психического развития.
2. Условия и предпосылки психического развития.
3. Психическая активность ребенка как непременное условие его развития.
4. Неравномерность психического развития ребенка и его причины.
5. Показатели психического развития.
6. Теории акселерации.
1. Факторы психического развития
Факторами называются те постоянно действующие обстоя­тельства, которые имеют существенное и даже определяющее зна­чение в развитии изучаемого явления.
Наиболее остро обычно обсуждается влияние биологического и социального факторов на развитие.
Чтобы понять причины развития и определить значение каждо­го фактора в едином жизненном процессе, необходимо рассматри­вать процесс развития диалектически. Для этого следует раскрыть прежде всего понятия наследственность и среда.
Зарубежная психология стоит на позиции признания биоло­гической обусловленности природы психики, т. е. признания того, что психические особенности являются врожденными образова­ниями, они обусловлены биологическим потенциалом, с которыми человек появляется на свет. В последнее время в связи с успехами
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]