Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Психология развития. Учебное пособие. Курс лекций

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
читают стандартные способы уникальным методам, боятся творче­ства. Потребность в избегании неудачи лежит в основе рутинного исполнения деятельности, в основе догматического следования ин­струкциям как в молодости, так и в дальнейшей жизни. Для сту­дентов с преобладающим мотивом избегания неудачи характерна большая тревожность, неконструктивное отношение к учению (чаще проявляется защитная установка относительно учебной дея­тельности). Такие студенты учатся, как правило, не для того, чтобы получить удовлетворение учебными достижениями, а скорее изба­виться от неприятностей, связанных именно с неуспехом.
Под мотивом аффилиации принято понимать стремление чело­века к вступлению в общение с членами своего общества, стрем­ление к созданию, сохранению и восстановлению положительных эмоциональных взаимоотношений с другими людьми.
Потребность в самоутверждении, зародившаяся в отрочестве, интенсивно продолжает развиваться в молодости. Мотивы само­утверждения (доминирования) проявляются в стремлении чело­века влиять на других людей, контролировать их поведение, быть авторитетным, убеждать. Они проявляются в стремлении доказать истину другим, быть победителем в споре, навязать другим свои взгляды, вкусы, стиль и моды, решении проблем. В студенческой учебной деятельности эта потребность повышает удовлетворен­ность учением, вызывает облегчение процесса учения, повышает ответственность в отношении к нему. Мотив доминирования повы­шает эффективность учебной деятельности, особенно тогда, когда вносится элемент соревновательности, а также тогда, когда он соче­тается с мотивом достижения.
Одним из адекватных мотивов учения (в том числе и студентов) является познавательная потребность. Она проявляется в том, что человек стремится расширить опыт, знания, упрочить то и другое, стремится быть компетентным, развивает способность свободного оперирования знаниями, фактами, стремится понимать существо проблемы, вопроса, систематизирует опыт посредством умствен­ных действий.
Время учебы в вузе можно условно разделить на два основных этапа: этап младших курсов, когда происходит адаптация молодо­го студента к учебному заведению, к деятельности в условиях вуза, и этап старших курсов (обычно начиная с третьего) – основной
201
этап профессионального самоопределения студента как будущего специалиста.
У студентов младших курсов отношение к будущей профес­сии не носит еще выраженного характера и, соответственно, мало влияет на их успеваемость. Постепенно с приобретением профес­сиональных знаний студенты глубже осмысливают тонкости своей будущей специальности, у них формируется определенное отноше­ние к будущей трудовой деятельности. У многих студентов, достиг­ших достаточно высокого уровня социальной зрелости, наступает пора выраженного профессионального самоопределения. Главны­ми признаками этого являются осмысленная и твердая готовность к активной самостоятельной деятельности по выбранной специаль­ности, стремление постоянно совершенствоваться в ней.
Наряду с анализом динамики профессионального самоопреде­ления студента существенную роль для понимания процесса фор­мирования его личности играет знание определенных противоре­чий, присущих студенческому возрасту.
Социально-психологические противоречия между расцветом физических и интеллектуальных сил студента и строгим лимитом времени, имеющихся экономических возможностей для удовлет­ворения возросших потребностей. Противоречия между резуль­татами деятельности студента, проявившимися у него (у нее) ин­дивидуально-психологическими свойствами и складывающимися в группе межличностными отношениями, отношением окружа­ющих сокурсников к личности. Вполне возможны противоречия в системе «преподаватель – студент» (не случайно в различных сове­тах студенческой «братии», предлагаются способы взаимодействия с преподавателями в зависимости от их типов, таких как «интел­лигенты», «узкие специалисты», «администраторы» и даже «неудач­ники»). К группе социально-психологических противоречий могут быть отнесены и противоречия адаптационного процесса: между новыми для студента требованиями, условиями и сложившимися у него до вуза стереотипами поведения.
Противоречия между стремлением к самостоятельности в от­боре знаний, способах их приобретения и довольно жесткими фор­мами и методами подготовки специалиста определенного профиля. Эти противоречия имеют дидактический характер и могут порож-
202
дать неудовлетворенность студентов и преподавателей результата­ми учебного процесса.
Противоречия между поступающим через различные источ­ники огромным количеством информации, расширяющей знания студентов, и имеющимся ограниченным временем для ее осмысле­ния. Эти противоречия могут привести к поверхностности в зна­ниях и мышлении студентов. Речь здесь должна идти, вероятно, о развитии, формировании и совершенствовании информацион­ной культуры в широком смысле этого слова (т. е. разработки, соз­дания информации и ее восприятия, осмысления, использования).
Вполне понятно, что эти противоречия разрешаются в каждом конкретном случае по-разному и формируют специалистов совер­шенно разного уровня. После окончания вуза у большинства специ­алистов (а у тех, кто решил сразу после школы начать трудиться, раньше) начинается 3–5-летний период адаптации к освоенным видам трудовой деятельности, поиск оптимальных возможностей для самореализации, фаза «завоевания места под солнцем» в своей деятельности и референтных социальных группах.
Новый жизненный статус определяется многообразием прав и обязанностей по отношению к обществу, профессиональной де­ятельности, собственной семье. Одновременно он зависит от сте­пени активности самого человека, который, осознавая свое поло­жение в обществе, либо стремится укрепить и изменить его, либо приспосабливается к обстоятельствам жизни. Вместе все это фор­мирует жизненную позицию личности – активную или пассивную.
Таким образом, психологическое содержание стадии молодости составляет стремление организовать свою жизнь, включающее ос­воение профессии и начало профессиональной жизни, стремление к признанию в референтных группах и к близким дружеским связям с другими людьми. Все вместе это определяет характер социальной активности в молодости. На этой возрастной стадии молодой чело­век не боится утраты «Я» и обезличивания. Достижения предыду­щей стадии позволяют ему, как пишет Э. Эриксон, «с готовностью и желанием смешивать свою идентичность с другими».
203
4. Любовь, брак, создание семьи
Преодолеть негативные стороны идентичности помогает лю­бовь – одна из важнейших человеческих ценностей, открываемых молодостью. Любовь, как понимали уже древние греки, на этом отрезке жизни многолика: это и филиа эретика – дружба между влюбленными, и эунойя – отдавание, и агапэ – бескорыстное, жерт­венное чувство, и потос – любовное желание, и харис – любовь, опирающаяся на благодарность и уважение, и мания – необуздан­ная страсть, и эрос – желание (вспомните А. Ахматову: «угрюмый, тусклый огнь желанья»). Мы должны отметить общность всех «ли­ков любви» – они ориентированы на другого человека и ищут, до­биваются взаимности.
На этапе молодости может сохраняться как подростково-юно­шеское, незрелое чувство любви, так и обретаться зрелое, мудрое. Э. Фромм отмечал разницу между такой детской любовью и любо­вью зрелой. Незрелая любовь следует принципу «Я люблю, пото­му что меня любят»; в основе зрелой любви лежит принцип «Меня любят, потому что я люблю». Незрелая любовь говорит: «Я люблю тебя, потому что ты мне нужен», зрелая любовь говорит: «Ты мне нужен, потому что я люблю тебя».
С развитием способности любить связано развитие объекта любви. На последующих возрастных ступенях любовь как важней­шее социально-психологическое обретение человека не покинет его, но во многом изменит свое качественное содержание в связи с рождением детей, появлением новых отношений с собственны­ми родителями, с наращиванием социального и личностного, эмо­ционального опыта, с переживанием невозвратимых утрат и т. д. Любовь обретет свою обобщенную, абстрактную ипостась – станет благоговением перед жизнью, превратится в любовь к Богу, разо­вьется в гуманизм космического масштаба и т. д., станет искусством любить.
Молодость дает опыт способности любить, формирует понима­ние, что любовь – это не только отношение к какому-то конкрет­ному человеку, но и более общая установка, ориентация характера, определяющая отношение человека к миру в целом, а не только к «объекту» любви. Однако большинство молодых людей связывают ее только с объектом, но не с собственной способностью любить.
204
От предыдущего юношеского периода молодость отличается тем, что в ней заканчивается общесоматическое развитие, достига­ют своего оптимума физическое и половое созревание. Во многих странах возраст в 21 год (совершеннолетие) считается возрастом обретения самостоятельности и ответственности за себя и соб­ственные поступки, а также ответственности за другого человека.
Стремление принадлежать другому человеку, жить с ним общей жизнью может стать основой брака и последующего создания се­мьи. Хотя молодые люди часто демонстрируют довольно широкое и либеральное понимание отношений между полами и форм се­мейно-брачных отношений, для многих (особенно женщин) брак и семья остаются важной жизненной ценностью. В основе брачных отношений, по результатам опроса студентов, чаще всего лежит эмоциональное и сексуальное тяготение друг к другу (40 %), дружба и совместимость (20 %), жертвенность (20 %), спокойствие (17 %), реализм/практицизм (3 %).
Молодость предъявляет собственные требования к брачно­му партнеру. Так, в частности, идеальная жена должна продемон­стрировать такие качества, как верность, опрятность, трудолюбие, скромность, честность и добросовестность, чуткость и заботли­вость, умение вести домашнее хозяйство, а идеальный муж – вер­ность, честность и добросовестность, трудолюбие, чуткость и за­ботливость, опрятность, ум и скромность.
Как отмечала В. Сатир, семейная жизнь создается, а не вырас­тает просто из сексуального влечения партнеров друг к другу. Се­мью создает не столько отношение «мужчина – женщина», сколь­ко отношение «родитель – ребенок». Возможность создать семью требует совместимости во многих сферах жизни (от сексуальной сферы до управления предметным и социальным миром), своео­бразной практической этики взаимоотношений. Семейная жизнь предполагает создание и поддержание общего комфортного психо­логического (экзистенциального) пространства, защищенного от отчуждения; каждый из супругов решает, чего он хочет – быть для партнера другом, любовником или супругом.
После первых лет брака у многих молодых людей исчезают иллюзии, романтический настрой, обнаруживается несходство взглядов, конфликтность позиций и ценностей, больше демонстри-
205
руются отрицательные эмоции, партнеры чаще прибегают к спе­куляциям на взаимных чувствах и манипулированию друг другом («если ты меня любишь, то...»).
В основе кризиса семейных отношений могут лежать агрессия в семейных отношениях, жестко структурированное восприятие партнера и нежелание принять во внимание многие другие стороны его личности (особенно те, которые противоречат сложившемуся о нем мнению). В прочных браках, как показывают исследования, доминируют мужья. Но там, где их власть слишком велика, стабиль­ность брака нарушается. В прочных браках важна совместимость по второстепенным, а не по основным личностным характеристи­кам супругов. Супружеская совместимость с возрастом увеличива­ется. Считается, что хорошая разница между супругами – 3 года, что родившиеся в первые годы брака дети укрепляют супружеские отношения. Кроме того, исследования показывают, что мужчины чувствуют себя счастливыми в браках, где супруга на 94 % похо­жа по физическим и личностным особенностям, по темпераменту и т. д. на их собственную мать. У женщин эти корреляции меньше, поскольку женское влияние в семье обычно сильнее, чем мужское.
Широко известна и нестабильность брака в молодости. Среди браков, заключенных в этот период, в среднем 60 % распадаются, причем этот процент еще выше в среде служащих и лиц с высшим образованием. Одновременно отмечается тенденция молодых женщин воздерживаться от рождения детей в первые годы брака, а иногда и позже из-за желания осуществиться как личность, ре­ализоваться как профессионал. Каждый седьмой молодой человек предпочитает вообще не вступать в брак (и при этом иметь доста­точно постоянного сексуального партнера или не иметь). В послед­ние годы нарастает тенденция к формированию разновозрастных пар и рождению женщинами одного и даже нескольких детей «для самой себя» в «удобное для самой себя время»: например, 30-лет­няя женщина с ребенком может иметь бойфренда 22–25 лет и мо­ложе. Итогом становится частичное вымывание мужской роли из процесса воспитания детей, поскольку каждый 8-й ребенок растет без отца и приобретает соответствующие жизненные установки. В более широком смысле можно говорить о том, что в современном мире размывается институт семьи как структуры из взрослой пары и детей.
206
Период молодости с рождением детей привносит в жизнь чело­века и новые социальные роли, и напрямую сталкивает его с исто­рическим временем. Это не только уже освоенные профессиональ­ные роли, но и роли мужа и жены, сексуальных партнеров и т. д., а еще и роли матери и отца. Освоение именно этих ролей во многом составляет специфику процесса взросления (вспомните наш анализ материнства и отцовства).
Мать и отец для ребенка – это не просто самобытные лично­сти, это еще и представители институтов социализации, носители определенных экзистенциальных ценностей, норм и правил жизни в обществе. До рождения ребенка человек мог быть воплотителем преимущественно собственных представлений о жизни (интери­оризованных от родителей или усвоенных в подростково-юноше­ских группах), но, став родителем, он уже связан необходимостью представить для ребенка модель правильной жизни, контролиро­вать следование этой модели и доказывать ее истинность. Но для того, чтобы сформировать для ребенка эту модель, молодой человек должен сам для себя решить вопрос, что есть правильная жизнь, и это делает освоение родительской роли одновременно личностной задачей человека.
Очень часто в молодости отмечаются ролевые внутриличност­ные конфликты: например, молодой отец разрывается между ролью отца и семьянина и ролью профессионала, специалиста, делающе­го карьеру, или молодая женщина должна совместить в себе роль жены, матери и профессионала. Ролевые конфликты такого типа в молодости практически неизбежны, поскольку для личности невозможно жестко разграничить в пространстве и времени сво­ей жизни самореализацию в разных видах деятельности и разные формы социальной активности. Выстраивание личностных роле­вых приоритетов и иерархий ценностей – особая задача молодости, связанная с переосмыслением собственного «Я» (с установкой от детского к взрослому).
5. Кризис молодости
К концу периода молодости (примерно к тридцати годам) чело­век переживает кризисное состояние, некий перелом в развитии, связанный с тем, что представления о жизни, сложившиеся меж­ду двадцатью и тридцатью годами человека не удовлетворяют его.
207
Анализируя пройденный путь, свои достижения и провалы, чело­век обнаруживает, что при уже сложившейся и внешне благополуч­ной жизни личность его несовершенна, что много времени и сил потрачено впустую, что он мало сделал по сравнению с тем, что мог бы сделать и т. п. Иными словами происходит переоценка ценно­стей, критический пересмотр своего «Я». Человек обнаруживает, что многое он уже не может изменить в своей жизни, в себе: семью, профессию, привычный образ жизни. Человек вдруг осознает, что, в сущности, он стоит перед той же задачей поиска, самоопределения в новых обстоятельствах жизни, с учетом реальных возможностей (в том числе ограничений, не замечавшихся им ранее). Этот кризис молодости свидетельствует о том, что человек переходит на новую возрастную ступень – возраст взрослости. Обратим внимание на то, что «кризис тридцати» – условное название. Это состояние мо­жет наступить и раньше и позднее, ощущение кризисного состоя­ния может наступать на протяжении жизненного пути неоднократ­но (как и в детстве, отрочестве, юности), так как процесс развития идет по спирали, не останавливаясь. Кризисное состояние человека (в случае нормы, а не патологии) – явление положительное, так как дает импульс к дальнейшему совершенствованию (самосовершен­ствованию) личности в ее развитии.
Таким образом, период молодости является наиболее плодот­ворным в жизни человека для заложения основ профессионализма, создания брака, рождения детей.
Контрольные вопросы для самопроверки
1. Каковы предпосылки выделения юношества как самостоя-
тельного возрастного периода?
2. Дайте характеристику развития личности в юности.
3. Охарактеризуйте профессиональное самоопределение в юности.
4. Проблема юношеского максимализма – в чем она?
5. Назовите основные достижения в юности.
См. на стр. 251.
208
Литература
17. ПСИХОЛОГИЯ ЗРЕЛЫХ ВОЗРАСТОВ. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ВЗРОСЛОСТИ
План
1. Общепсихологическая характеристика взрослости. Границы возраста.
2. Характеристика взрослой личности.
3. Профессиональная самоактуализация в период взрослости.
4. Кризис взрослости.
1. Общепсихологическая характеристика взрослости. Границы возраста
Виной тому, что взрослость как бы выпадает из сферы внима­ния психологии развития, – объективная логика онтогенетических исследований. Дело в том, что для определения нижнего порога зрелости необходимы знания о генезисе тех структур, которые обе­спечивают оптимальные режимы их функционирования, и знания о возрастных синдромах отрочества и юности. А для определения верхнего порога зрелости необходимы знания о старении и старо­сти. Развитие и получает свои характеристики из этих двух источ­ников – процессов эволюции и инволюции психических функций.
Современная психология развития, будучи по преимуществу возрастной психологией ребенка и подростка, сосредоточила вни­мание на процессах физиологического созревания и развития пси­хических функций, усвоения индивидом общественно-историче­ского опыта, становления личности, которые определяют наиболее общие модели психического развития человека. С этих позиций взрослость оказывается лишь неким итогом бурных процессов раз­вития и реализации ранее сформированных механизмов, свойств и структур поведения, заложенных в детстве и отрочестве, за кото­рым последуют жизненный спад и угасание психических функций. Взрослость рассматривается как некое протяженное стационарное состояние, характеризуемое более или менее полной стабилизаци­ей функций и свойств сложившейся личности, образовавшегося интеллекта, определившихся ценностных ориентации и картины мира.
209
Такое отношение к взрослости сформировалось исторически. Например, Э. Клапаред характеризовал зрелость как состояние пси­хической «окаменелости», когда процесс развития «прекращается». Ярким проявлением такого отношения к взрослости можно считать и высказывание В. Джеймса, который писал о том, что после 25 лет взрослые не могут приобрести новые идеи: бескорыстная любозна­тельность проходит, умственные «связи установлены, способность к ассимиляции исчерпана». Определяя основные стадии развития, многие психологи XIX–XX вв. ограничивали развитие юношеским возрастом, отказывая последующим периодам в возможности по­явления качественных новообразований личности и деятельности.
Вполне понятно, что такие установки не позволяли подойти к взрослости, как к периоду развития и появления возрастных но­вообразований. Но целостная картина развития не может быть по­строена без учета периода зрелости; именно поэтому в его изучении исследователи в последнее время все больше обращаются к педа­гогической, производственной психологии, психологии творчества, социальной психологии и психологии индивидуальных различий.
Благодаря почти вековому накоплению знаний о детском воз­расте и старости обнаружено важное онтогенетическое обстоя­тельство: ускорение процессов созревания и замедление процессов старения, особенно в сфере интеллекта и личности современного человека. Главным следствием этих онтогенетических изменений является расширение возрастного диапазона периода взрослости, его потенциалов трудоспособности, познавательного и личностно­го развития. Именно поэтому одним из фундаментальных разделов психологии развития должно стать изучение развития человека на этапе от 30 лет до 60–65 лет. Впервые эта задача была поставлена в 1928 г. Николаем Николаевичем Рыбниковым, предложившим на­зывать этот раздел возрастной психологии «акмеологией» (от греч. «акмэ», что означает – апогей развития, точка его наивысшего ро- ста, расцвета) – наукой о периоде расцвета всех жизненных сил человека.
Возрастные пределы взрослости определяются комплексом со­циальных и биологических причин в зависимости от конкретных социально-экономических условий индивидуального развития че­ловека. Накопленные данные позволили в какой-то мере отграни­чить период взрослости от отрочества, юности и молодости, с одной
210
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]