XI начало

НРАВСТВЕННЫХ ДЕЯНИЙ

[-..] Человек не был бы полезен обществу, если бы он лишен был всякого побуждения предохранять собственное существование свое и благосостояние семейства. Столь нежно переходят сии корыстолюбивые пристрастия в великодушные и доброжелательные, что и собственное наше счастье становится средством и орудием для доставления счастья другому и для споспешествования общего благосостояния человеческого рода. Нежные связи природы, любовь к родителям, к супруге, к детям делают приятное смещение пристрастий частных и общественных. Водимые прелестью удовольствия, мы служим благосостоянию и намерениям целой системы. Само зло, которое приключается нам часто, если оно обращается во благо целой, для нас необъемлемой системы существования, не заслуживает именования зла и не прекословит благости Вышнего Существа. [...]

XIII слабость удельного правления

Происхождение народов покрыто по большей части непроницаемой завесой, а с ним и внутреннее составление их, распределение власти и подчиненности. Лишенные письмен и просвещения варвары, занимаются единственно неотступными нуждами настоящего дня и не имеют ни свободного времени, ни способов наблюдать порядок событий, еще меньше — желания сообщить верное изображение их потомству. В позднейшие времена наблюдательный философ извлекает из некоторых разбросанных и общих черт главные начала, которыми управляются рождающиеся общества.

Он умеет пользоваться преданиями, песнями и баснями диких. [...]

Таким образом во всех странах света видим целые племена, переселяющиеся, изгоняющие древних жителей или составляющие единый с ними народ. Так как Египетские выходцы, нападающие морем на берега Эллады, полагают в Греции основание Монархий; так Славяне призывают

58^

==587

МУРАВЬЕВ МИХАИЛ НИКИТИЧ

добровольно Правителя из Варягов, которые обеспокоивают их торговлю. Походы Славянские под Царьград напоминают ополчения Греков на Трою. Но сие происшествие Греции последовано было переменою правления: Россия заимствовала от просвещеннейших неприятелей веру и нравы. Греция истощила силы свои испровержением древнего Азийского Царства: Россия удовольствовалась испытать способы свои и могущество. Греция была всегда разделена на особые общества и правления, так [же] как Россия после Владимира. Но разделение было для Греции менее пагубно. Города Греческие могли иметь раздельные частные интересы; но, почитая общие узы родства, они смешивали интересы свои в одном общем благе, когда всей Греции угрожала опасность. Торжественные учреждения, общие игры и празднества напоминали им единство происхождения. Обряды богослужения, просвещение и словесность, которыми они гордились и имели право гордиться, их гражданские права отделяли их от всех прочих народов, которых они унижали презрительным наименованием варваров. Многие города, кроме внутреннего своего управления, составляли между собою политический союз и повиновались его постановлениям. Амфиктион сделал имя свое бессмертным, учредив общий суд между независимыми гражданствами. Восставали по городам мудрые Законодатели, которые, пользуясь успехами греческих письмен, посвятили общественною властью предписания чистейшего нравоучения. Предприятие Персов воспламенило в Греции любовь отечества, и побудило Афинян к великодушной дерзости сделать из себя оплот всей Греции. Счастливы, если бы не возгордились над миром благоприятными следствиями сего геройства и омрачены прелестью роскоши, не захотели владычествовать над всей Грецией. Пелопонесская война нарушила равновесие Греческой общей республики, сего союзного правления, которое производило благосостояние частное и общественное и облегчила Филиппу способы завоевания.

Мы видим в наши дни существование союзных правлений в Голландии и Швейцарии и особенно в Германской Империи. Это великое политическое тело состоит из народов единого происхождения, независимых друг от друга и иногда враждующих между собой, содержащих однако неразрывный общий союз, под единою главою, удостоенною известными избирателями, которой может приводить все Государство в движение, но с согласия чинов его. Специальный съезд князей и непосредственных чинов Имперских решит дела особой важности и тяжбы членов Империи. Сия удивитель-

?

==588

МУРАВЬЕВ МИХАИЛ НИКИТИЧ

ная система, невзирая на свои существенные погрешности составного государства, есть древняя система Феодального правления, исправленная обстоятельствами, приключениями и возрастающим просвещением.

Разделение России не сопровождалось с такими же полезными и осторожными мерами. Народы разных уделов слепо последовали честолюбию Князей, которые вместо того, чтоб удовольствоваться благосостоянием управляемых земель, заботились только о приобретении новых. Было время, когда хотели прибегнуть к спасительному установлению съездов или сеймов, по предложению Владимира Мономаха; но Олег Святославович, чувствуя себя виновным, отринул средство сие: и право войны было с тех пор единственное, употребляемое в разрешении различных споров. Так как Греческие республики призывали иногда Персов и других варваров в участие междоусобных браней своих: таким образом Российские Князья прибегали иногда к разорительным оружиям Варягов, Печенегов и Половцев. Но вместо того, что Греция была покорительницею Персии в лице Александра Великого, Россия, ослабленная разделением, стала добычею Батыя. Преодоление Татарского владычества есть столь же счастливое, сколь и славное происшествие для России. Сияющее имя Великого Князя Иоанна Васильевича украшает сословие Государей, спасителей отечества. Но освобождение от иноплеменного ига не было бы еще спасением России, ежели бы политический разум Государя сего не отменил навсегда удельного правления и не соединил Княжеств и областей Российских в единое Государство. С тех пор исторгнуты из среды эта бесполезная вражда и соперничество Князей, которые были причиной вечной междоусобной войны и, отнимая все силы России внутри собственных ее пределов, не позволяли ей воздействовать на завиствующих ее соседей. Восстановив единство России, он основал будущее ее величие.

Все Монархии Европейские более или менее терпели от неудобств Феодального правления, которое вошло с разлиянием Северных народов и кажется вымышлено для утверждения нового завоевания. Согласно с учреждениями оного, большие владельцы, пользуясь сами Государственными правами, зависели, однако, от верховного Государя, от которого получали облегчение и обязаны были вооружаться по требованию против неприятелей его. Но, сделавшись настолько же сильными, как их глава, часто честолюбивые вассалы обращали сие самое оружие против того, которого защищать присягали, несмотря на то, .что

58?

==589

МУРАВЬЕВ МИХАИЛ НИКИТИЧ

судебные приговоры Государской Думы объявляли их ниспадшими от владения за вероломство. Повсюду ослаблены междоусобиями своими, превзойдены они были постоянною политикою верховных Государей своих и, став ничтожными, послужили основанием сильных Монархий.

Таким образом пала гордость Испанских вельмож, когда счастливые происшествия соединили Кастилию и Аррагон в супружестве Изабеллы и Фердинанда и когда превышающий разум Карла V удивил многоразличностью замыслов и успехов противоположение своих Кортесов. Путями более сокрытыми приближался прежде к той же цели Людовик XI: дело, совершение которого ожидало сильной руки Кардинала Ришелье. В Англии Нормандские учреждения отрешены большею грамотою и Государство дополнено некогда враждебными Королевствами Шотландии и Ирландии. Везде малые и разделенные пользы удельных владетелей уступили одной общей Государственной пользе. Правила, более объемлющие, сходственные с просвещением времен, заменили сие безначалие, междоусобие и утеснения, которые неминуемо проистекают из свойства удельного правления. [...]