творчестве67 мы попытались показать, как лингвистическая сфера может служить для последнего источником импульсов. Однако словарь, грамматика и риторика располагаются на ином уровне. Они относятся к «оснащению ума» на первоначальном этапе и именно поэтому заслуживают здесь особого упоминания.

Язык, в сущности, — общественный продукт. Слова редко персонализированы, хотя бы потому, что они слишком коротки, чтобы содержать в себе имя автора. Но у этого правила много исключений, особенно в области науки. Что касается грамматических форм, то они, очевидно, образуют такой аспект социальной жизни, где требования цензуры, уважения к личности и соблюдения условностей носит наиболее категоричный характер. По крайней мере во всех западных языках они представляют собой застывшие формы, хотя результаты совместных усилий лингвистов, поэтов и машин по переводу с языка на язык и сочинению текстов уже позволяют предсказать «размораживание» в недалеком будущем грамматических структур.

а) Словарный состав

Словарный состав — это содержание коллективных трудов, которые называются словарями; словари Ларусса, Дудена, Мейера, Оксфордский словарь, словарь Вебстера включают от 40 000 до 150 000 различных слов (словарных статей) каждый. Из классических работ Ципфа мы знаем, что эти статьи — элементы словаря — имеют совершенно различные пути обращения в одном и том же языке. Нижеприведенный рисунок (рис. IV-16) подтверждает это.

Для данного периода культуры и для данного языка словарь выступает как закрытая система: слово может входить или не входить в словарь. Здесь возможны различные варианты. Слово может быть создано человеком, который по каким-то причинам рассматривается как квалифицированный творец слов (к этой касте относятся писатели, философы, ученые), в силу чего его творчество принимается и вводится в обращение в одной из данных культурных сред. Чтобы войти в словарь, созданное слово должно удовлетворять некоторым дополнительным правилам: «законам» языка. Впрочем, термин «закон» маскирует непрочность правил словообразования, но филологи, строгие блюстители лингвистической доб-

245

Моль Абраям. Социодинамика культуры: Пер. с фр. / Предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. — М.: 191 Издательство ЛКИ, 2008. — 416 с.

Рис. IV-16. Лингвистический социокультурный цикл, относящийся к словарному составу.

Язык — это наиболее непосредственный и очевидный, огромный по своему объему культурный материал. Во Франции он кристаллизован в «Ларуссе» и других аналогичных изданиях. «Ларусс» переиздается постоянным комитетом, деятельность которого основана на традиции, в частности на предыдущем издании, а также на таких случайных факторах, как личная реакция каждого из членов комитета на языковые явления; комитет тесно связан со специалистами-лингвистами и с массой потребителей языка, то есть с обществом. Последнее, в интересующем нас плане, делится на четыре категории, оказывающие весьма различное влияние на язык в зависимости от их положения в социальной пирамиде:

1.Категория творцов слов (ученые, писатели, инженерно-техническая интеллигенция).

2.Образованная публика, которая считает себя способной судить об этих словах.

3.Лица, использующие язык в профессиональных целях.

4.Пассивная масса.

Чрезвычайно ограниченная среда творцов культуры и инженерно-технической интеллигенции, вводящих феноменальное количество слов узкого значения, остается главным источником развития языка. Мир реальных событий, в основном находящихся за пределами этой схемы, дополняет картину источников изменения языка.

246

родетели, уверяют, что им эти законы известны. Но слово может быть создано неизвестным лицом или какой-то социальной категорией, например грузчиками. В этом случае оно часто не подчиняется правилам словообразования и не имеет прав «гражданства»— обычно оно обречено на исчезновение.

Эта схема, хотя она и является слишком жесткой, отражает состояние словарного состава большинства западных языков, сложившихся под влиянием книгопечатания, которое, очень быстро стандартизируя слова и буквы, представляет собой фактор высокой стабильности лингвистического материала. Она значительно отличается от той, которую мог бы набросать лет триста назад какой-нибудь Вуатюр или Вожла, утверждавшие, например, что они учатся говорить у грузчиков Пон-Нефа68.

В каждом языке существуют определенные органы, которые ставят перед собой

Моль Абраям. Социодинамика культуры: Пер. с фр. / Предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. — М.: 192 Издательство ЛКИ, 2008. — 416 с.