§ 27. Понятие вещи

Римские юристы относили к вещам то же, что и мы, т. е. всякую телесную вещь (res), обладающую такими привычными качествами-

как масса и пространство. Это и земля, и жилище, и продукты пита­ния, и предметы обихода. Они не относили к вещам предметы, недо­стижимые и неконтролируемые: солнце, луну, воздух или, скажем, тело свободного человека, а тем паче его прах.

Вещи, участвуя в обороте, могли выступать как в единственном числе, так и в целом имущественном комплексе (например, дом и надворные постройки). К вещам относили и то, что находится «в на­шей власти» непосредственно, и то, что мы даем другим лицам в ссу­ду или взаймы. Заслуживают упоминания и такие вещи, которые бы­ли намеренно брошены собственником, вещи бесхозные (как это может быть сказано о журнале, брошенном в урну или намеренно ос­тавленном в парикмахерской, и пр.).

Примечание. В наше время загрязнение окружающей среды, включая воздух, которым мы дышим, приблизило атмосферу к поня­тию вещи. То же может быть сказано и о фантастических для наших предков притязаниях, связанных с освоением Луны и других космичес­ких объектов. Статус Луны уже нашел себе определение в междуна­родном космическом праве.

В римском праве нашло признание понятие «бестелесных ве­щей». К ним причисляли права на наследство, которые могут быть не реализованы и так и останутся «правами», как равно и все то, что относится к нереализованному сервитуту, включая узуфрукт.

Когда лицо осуществляет право прогона (прохода) скота через чужой участок, речь идет о телесных вещах. Если же право лица ог­раничено всего лишь «правовым требованием» прогона или прохода и в осуществлении этого права лицо нуждается в содействии со­бственника служащего земельного участка, мы имеем дело с «бесте­лесной вещью».

Бестелесная вещь, прибавляет к сказанному Гай, существует в ви­де «правового представления» о некоем материальном благе, кото­рое может и не обладать телесной сущностью.

§ 28. Вещи, находящиеся вне оборота

К ним относились вещи, принадлежавшие к культу богов, - хра­мы, статуи, посвященные богам, и вещи, относящиеся к погребаль­ным и заупокойным культам, включая гробницы предков. Святыней

считались и опоясывавшие Рим стены, начиная с той, которая бы­ла построена при Ромуле (до наших дней не сохранилась). Вне обо­рота находились реки (и «текучая вода» вообще), дороги, общес­твенные строения, включая получившие особое (в том числе культурное) значение бани, гимнастические залы, принадлежавшие городу.

§ 29. Вещи, находящиеся в обороте

Мы уже имели повод говорить о вещах манципируемых и неманципируемых.

С чисто юридической точки зрения различие определялось формой перехода вещей из рук в руки. Но самый выбор вещей, отнесен­ных к первой категории, вещей манципируемых, был далеко не слу­чаен. В нем отразились особенные черты римской поземельной общины, в той или иной мере сохранявшей еще верховный контроль над средствами производства, и прежде всего землей.

К манципируемым вещам римское право относило землю, ра­бов, рабочий скот, т. е. все то, что доставалось войной, другими сло­вами - всей римской общиной (civitas). Принадлежа к коллектив­ной собственности, распределяемой по жребию между членами римской общины, эти вещи составляли основу производи­тельной деятельности, бывшей по преимуществу сельскохозяй­ственной.

К манципируемым вещам относили также сервитуты, поначалу сельские, а затем и городские.

Оставаясь ager publicus, т. е. общественной, земля неоднократно служила предметом передела, и прав К. Маркс, считавший, что с из­вестной точки зрения римскую историю можно свести к борьбе крупного землевладения с мелким, борьбе, добавим от себя, питав­шейся в течение нескольких столетий неистребимым убеждением в верховном праве римского народа на распоряжение своим земель­ным фондом.

Рабы были причислены к res mancipi не только по своему значе­нию и данной социально-экономической формации, но еще и пото­му, что ими могли быть только иноплеменники (римляне, обращен­ные в рабство за неоплатный долг или преступления, продавались за границу). Главным источником их пополнения оставался поневоле военный захват (плен).