- •Історія української культури конспект лекцій
- •Тема 1. Вступ. Предмет і завдання курсу. Культура як суспільне явище. Періодизація розвитку української культури…………………………8
- •Тема 2. Стародавня культура східних слов’ян………………………….27
- •Тема 3. Культура Київської Русі та Галицько-Волинського князівства (х-хііі ст.)……………………………………………………………………..64
- •Тема 4. Культура України хvі – хvіі ст. Українська культура козацької доби кінця XVII - на початку XVIII ст. ……………………………92
- •Тема 5. Українська культура хіх – початку хх ст. …………………124
- •Тема 6. Українська культура XX ст. ………………………………….176
- •Тема 7. Національно - культурне відродження України .……………208
- •Тема 8. Культура в умовах нової соціальної реальності……………..229
- •Передмова
- •Вступ. Предмет і завдання курсу. Культура як суспільне явище.
- •Періодизація розвитку української культури
- •1.2. Культура як суспільне явище
- •1.2.1. Поняття «культура», його сутність
- •1.2.2. Функції культури
- •1.3. Періодизація розвитку української культури
- •1.3.1. Походження національної культури
- •1.3.2. Українська культура як цілісна система
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 2 Стародавня культура східних слов’ян План
- •2.1.1. Матерыальна та духовна культура стародавнього населення Украъни (палеолыт, мезолыт, неолыт, енеолыт). Феномен Трипільської культури
- •2.1.2. Культура мідно-бронзової та залізної доби (кіммерійці, скіфи, сармати, антична епоха Причорномор’я).
- •Кіммерієць
- •Велика Скіфія. Античні міста-держави в Північному Причорномор’ї
- •Вбрання скіфського царя та воєначальника
- •Українські землі в ііі-і ст. До н. Е.
- •Фібула. Нагайчинський курган. Крим
- •Характерні риси культури ранньослов’янського періоду. Зарубинецька та Черняхівська культури
- •Предмети черняхівської культури
- •2.2. Релігійні вірування та міфологія східнослов’янських племен
- •Питання для самоконтролю
- •Культура Київської Русі та
- •Галицько-Волинського князівства (х-хііі ст.)
- •Виникнення та розвиток Київської Русі
- •Вплив християнства на розвиток давньоруської культури
- •3.3. Культура Київської Русі як синтез язичництва та візантійського впливу
- •3.3.1. Містобудування й архітектура
- •Києво-Печерська лавра
- •3.3.2. Скульптура, живопис, Декоративно-прикладне мистецтво
- •Давньоруські прикрас. Колти. Золото, емаль
- •С хіднослов’янські землеробські знаряддя
- •3.3.3. Мова, писемність, освіта, наукові знання та література
- •Сторінка. «Остромирове Євангеліє»
- •Сторінка. «Руська правда»
- •3.3.4. Музичне мистецтво
- •Танці скоморохів. Малюнок із літопису
- •3.4. Соціокультурні процеси та мистецькі здобутки Галицько-Волинського князівства
- •Питання для самоконтролю
- •Культура України хvі – хvіі ст.
- •Українська культура козацької доби кінця XVII - на початку XVIII ст.
- •Особливості української культури хvі – хvіі ст.
- •4.1.1. Братства. Роль братських шкіл у становленні освіти
- •Полемічна література хvі ст.
- •Козацтво як явище історії та культури
- •В ійськова рада на Січі.
- •4.2.1. Культура козацької доби (1648-1781рр.)
- •Освіта і наука. Києво-Могилянська академія
- •Передумови формування українського театру
- •Особливості пісенно-поетичної творчості козацької доби. Створення професійної музики
- •Специфіка національного варіанта бароко в літературі. Козацькі літописи
- •Літопис Граб’янки
- •4.2.6. Архітектура періоду українського або «козацького» бароко
- •Храм Успення Пресвятої Богородиці у Новгород-Сіверському на Чернігівщині
- •4.2.7. Еволюція образотворчого мистецтва та декоративно-прикладного мистецтва
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 5 Українська культура хіх – початку хх ст. План
- •Формування української національної самосвідомості. Українське національне відродження
- •Українська суспільна думка: розвиток науки і філософії
- •О. О. Потебня
- •5.2.1. Розвиток освіти
- •Музейна справа в Україні
- •Тенденції розвитку української літератури
- •Образотворче мистецтво та архітектура
- •Музика. Драматургія і театр
- •М арко Лукич Кропивницький
- •Меценати та колекціонери
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 6 Українська культура XX ст. План
- •Основні етапи історії української культури XX ст.
- •Тенденції розвитку національної культури
- •6.2.1. Національна освіта та наука
- •6.2.2. Розвиток літературного процесу
- •6.2.3. Драматургія та театр. Музика. Кіномистецтво
- •6.2.4.Образотворче мистецтво та архітектура
- •М. Самокиш. В’їзд б. Хмельницького до Києва
- •Діячі української культури в еміграції
- •Тоталітарне панування соцреалізму (1933—1956)
- •Стихійне піднесення духу національного опору (1956—1987)
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 7 Національно - культурне відродження України план
- •Культурні процеси в Україні після здобуття незалежності
- •Сучасний стан розвитку культури
- •1981 Р. Скульптор Петро Кулик
- •Сучасна масова культура
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 8 Культура в умовах нової соціальної реальності план
- •Глобалізаційні процеси у суспільстві
- •Етнічна ідентичність
- •Українська діаспора
- •8.3.1 Духовна консолідація українців у діаспорі
- •Збереження етнонаціональної культури українцями в діаспорі
- •8.3.3 Художня культура української діаспори
- •Культура рідного краю
- •8.4.1. Містобудівна та культурна історія Керчі
- •Керч в доантичний період
- •Керч і античність
- •Керч в архаїчний період
- •Керч в епоху ранніх спартокидів
- •Керч в епоху еллінізму
- •Керч в римський час
- •Керч в середні віки
- •Російська Керч (кінець XVIII - початок XX століть)
- •Градоначальники Керчі в XIX столітті
- •Навчальні заклади дореволюційної Керчі
- •Радянський період історії Керчі
- •Сучасна Керч
- •8.4.2. Визначні пам’ятки Керчі
- •Гора Мітрідат
- •Керченський історико-археологічний музей
- •Фортеця Єні-Кале
- •Фортеця Керч
- •Мелек-чесменский курган
- •Царський курган
- •Склеп Деметри
- •Церква Іоанна Предтечі
- •Мірмекій
- •Склеп 1891 року
- •Тірітака
- •Порфмій
- •Музей історії оборони Аджимушкайських каменоломень
- •Музей історії Ельтигенського десанту
- •Картинна галерея
- •Старовинні культові споруди
- •Мечеть Джума-Джамі (XVIII ст.)
- •Вірменська церква Рештакапетац - Святих Архангелів (хіх ст.)
- •Церква Олександра Невського (хіх ст.)
- •8.4.3. Видатні постаті міста Керчі
- •М ітрідатит
- •Питання для самоконтролю
- •Глосарій
- •Рекомендована література
- •Інформаційні ресурси
- •© Снігирьова Лілія Михайлівна
- •98309 М. Керч, вул. Орджонікідзе, 82
Порфмій
Розташування міста Порфмія — близько сучасної Жуковки.
Порфмій (греч. – переправа) — невелике античне місто, що розташовувалося приблизно в напівкілометрі від берега (14 км від Пантікапея) на невисокому пагорбі в самого вузького місця керченської протоки (західна окраїна сучасного селища Жуковка).
З аснований у середині VI столітті до н. е. Площа міста за всіх часів його існування не перевищувала 0,7 га. Найімовірніше, головне призначення міста зводилося до охорони й спостереженню за традиційним місцем переправи між Кримським і Кубанським берегами. З пагорба, на якому перебувало місто, відкривається чудовий вид на навколишні сухопутні й морські шляхи.
Протягом свого існування місто кілька разів зазнавало напади горів. Найбільш серйозні руйнування припадають на III століття до н. е., коли Порфмій було дощенту зруйновано, але, незабаром, повністю відбудовано заново. Імовірною причиною руйнування могли стати набіги кочових племен скіфів або сарматів.
Порфмій припинив своє існування наприкінці I в. до н. е, це період війни за престол Боспорського царства між Асандром (намісник Понтійськогоцаря) і Фарнаком (син Мітрідата VI Евпатора). Учені припускають, що причиною руйнування міста стала його приналежність до однієї з ворогуючих сторін.
Імовірно, оборонній системі, що існувала тоді в Боспорському царстві, воно стало просто не потрібне.
Дослідження городища почалися в 1953 р., археологи розкопали Порфмій більш, ніж на половину, його площа становить 8,65 га. Повністю розкопана мережа вуличних магістралей, по якій учені змогли визначити топографію міста. Місто ділилося на чотири ряди кварталів, трьома вулицями, прокладеними зі сходу на захід. Довжина західних кварталів становила 42 м., ширина – 11 м. Порфмій, для свого часу, відрізнявся непоганим благоустроєм – для відводу атмосферних опадів, вулиці будувалися з ухилом від центру й були покриті сумішшю дрібної гальки й щебенів.
Основними заняттями жителів Порфмія, крім захисту границь царства, було сільське господарство й рибний промисел. Про це свідчать, знайдені археологами предмети, пов'язані з розмелом зерна – кам’яні ступи й ручні млини. Орна земля, що простирається до півночі від городища, була відмінною базою для землеробства. Про масштаби рибного промислу можна судити, виходячи з рибальських грузил, що часто знаходять, гачків і бронзових голок, призначених для плетива сіток.
Археологічні дослідження тривають дотепер, у 2004 році почалися дослідження порфмійського некрополя, розташованого на захід від городища.
Музей історії оборони Аджимушкайських каменоломень
П риблизно в 5-6 км від центру міста на території мікрорайону (раніше – селища) Аджимушкай розташовані підземні гірські вироблення – каменоломні – з однойменною назвою, мабуть, найбільш відомим воєнно-історичним пам'ятником Керчі, завдяки героїчній обороні 1942 р.
У результаті вкрай невдалих дій командування Кримським фронтом у травні 1942 р. було ухвалене рішення про залишення нашими військами Керчі. Частини й з’єднані загони, що прикривали відступ основних сил на Таманський півострів, що й не одержали наказу на відхід, 16 травня 1942 р. були повністю оточені в районі сел. Аджимушкай – так почалася оборона Аджимушкайських каменоломень.
В ичерпавши всі можливості боротьби на поверхні, радянські бійці й командири були змушено спуститися під землю. У Центральних Аджимушкайських каменоломнях був сформований гарнізон чисельністю близько 10000 бійців і командирів (командир – полковник П. М. Ягунов, після його загибелі – підполковник Г. М. Бурмін, комісар – старший батальйонний комісар І. П. Парахін, начальник штабу – старший лейтенант П. Е. Сидоров).
О точивши каменоломні рядами дротових загороджень, гітлерівці підривали й завалювали входи, нагнітали в підземні штольні змішаний з газом дим, влаштовували обвали. Гостра нестача боєприпасів, води й продовольства, медикаментів не заважали обложеним захисникам робити зухвалі вилазки, наносячи ворогу удари й знищуючи його живу силу й техніку. Тисячі радянських воїнів і мирних жителів загинули в боях, від голоду й ран, обвалів і задухи, при цьому скувавши на себе значні сили супротивника.
Район Аджимушкайських каменоломень був звільнений частинами 56 армії в листопаді 1943 року. Перші публікації про героїчну оборону Аджимушкайських каменоломень з’явилися в 50 роках, а в наступнім десятилітті завдяки пошукам місцевих школярів у катакомбах удалося зробити ряд серйозних знахідок.
У січні 1966 року, після створення Аджимушкайської філії Керченського історико-архівного музею розшукову роботу в катакомбах очолив завідувач філії музею Щербак С. М. А в травні 1967 року був відкритий Музей історії оборони Аджимушкайських каменоломень, який сьогодні є самим відвідуваним об'єктом Керченського історико-культурного заповідника.
У травні 1982 р., у дні торжеств, пов’язаних з 40-річчям Аджимушкайської оборони, був відкритий меморіал, побудований за проектом київських скульпторів Б. Е. Климушко й Е. Е. Горбань і архітектора С. Н. Миргородського.
Загальна площа підземного музею становить 1,1 га (уся його територія відгороджена від іншої частини каменоломень бетонними перегородками), довжина екскурсійного маршруту – 440 метрів, тривалість екскурсії – 1 година.