4. Характеристика неосознаваемых процессов.

Первые процессы составляют группу первичных автоматизмов. Эту группу процессов еще иногда называют автоматическими действиями. В данную группу входят действия, которые являются врожденными или были сформированы в первый год жизни ребенка. К их числу относятся: сосательные движения, мигание и конвергенция глаз, схватывание предметов, ходьба и многое другое.

Вторая группа явлений, входящих в подкласс неосознаваемых автоматизмов, называется автоматизированными действиями, или навыками. К этой группе действий относятся те, которые вначале были осознаваемыми, т. е. осуществлялись при участии сознания, но затем в результате многократного повторения и совершенствования их выполнение перестало требовать участия сознания, они стали исполняться автоматически. Процесс формирования навыков имеет фундаментальное значение для каждого индивида, поскольку он лежит в основе развития всех наших умений, знаний и способностей.

При достижении уровня навыков отдельные выполняемые человеком действия оттесняются на периферию, а затем и в область бессознательного, но когда человек начинает совершать много ошибок, например при усталости или плохом самочувствии, то вновь начинает контролировать свои простейшие действия. Подобное явление можно наблюдать и после длительного перерыва в выполнении какой-либо деятельности.

Следует отметить, что именно в изменении степени представленности действий в сознании состоит отличие навыков от автоматических действий, которые при любых обстоятельствах не могут быть осознанными. Необходимо также подчеркнуть, что, рассматривая неосознаваемые механизмы сознательных действий,

5.Понятие деятельности. Психологические теории деятельности.

Становление и развитие теории деятельности обычно связывают с именами Л.С. Выготского, П.Я. Гальперина, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна.

Время возникновения – 30-е гг. ХХ в. Сначала М.Я. Басов ввел понятие «деятельность», а затем С.Л. Рубинштейн и Л.С. Выготский стали говорить о единстве сознания и поведения, сознания и деятельности.

Цель введения понятия «деятельность» состояла в том, чтобы объединить психологическим изучением как внешнее поведение человека, так и его сознание.

А.А.Леонтьев различает три уровня психологической теории деятельности:

1.Исходные теоретико-методологические предпосылки, обеспечивающие единство психологической теории деятельности как особой научной школы (школы Выготского);

2.Собственно психологический концептуальный аппарат;

3.Система конкретных интерпретаций фактического материала.

К теоретико-методологическим предпосылкам деятельностного подхода относится:

1.преодоление «постулата непосредственности» путем введения категории предметной деятельности;

2.идея деятельности как единства процессов преобразования и отражения действительности;

3.идея единства «внешних и внутренних форм деят-ельности» и формирования «внутреннего» через интериоризацию «внешнего»;

4.идея единства субъективного и объективного, индивидуального и социального в деятельности и через деятельность;

5.историко-генетический принцип анализа, реализующий системный подход в смысле К. Маркса.

Понятие «деятельность» есть исходное в понимании психической активности человека, рассматриваемого с позиции «человека-деятеля». Деятельность есть источник, результат и необходимое условие развития человеческой культуры, цивилизации, индивидуального опыта жизни. Совместная деятельность людей создает мир человеческих отношений. Любая деятельность – это сложная, противоречивая система активного целенаправленного взаимодействия и связей человека с окружающей реальностью.

Объективными характеристиками деятельности являются: разворачивание ее во времени, необходимость совершать при этом разные действия. Она выступает как основной способ жизни человека, как активность по удовлетворению потребностей, отвечающая конкретному мотиву, которая одновременно существенно детерминирует развитие психики. Здесь сознание выступает как результат усвоения человеческой культуры – исторического опыта деятельности. Средством усвоения культуры является язык.

Деятельность всегда целенаправленна, активна, нацелена на создание некоторого продукта. Деятельность организованна, систематична.

Структура деятельности, по А.Н.Леонтьеву, предполагает наличие двух аспектов: операционного и мотивационного.

-Операционный аспект (деятельность–действие–операция–психофизиологические функции) включает в себя структуры преобразований с разной степенью свернутости и автоматизации.

-Мотивационный аспект деятельности (мотив–цель–условия) представляет собой иерархию побудителей, вызывающих данные преобразования.

Согласно А.Н. Леонтьеву, каждая из принадлежащих человеку (или формируемых у него) деятельностей отвечает определенной потребности субъекта, стремится к предмету этой потребности и угасает в результате ее удовлетворения.

Деятельность может воспроизводиться вновь, причем в совершенно новых условиях. Главное, что позволяет отождествлять одну и ту же деятельность в разных ее проявлениях, – предмет, на который она направлена. Таким образом, единственный адекватный идентификатор деятельности – ее мотив. Деятельность без мотива не существует.

По А.Н. Леонтьеву, действием называется «процесс, подчиненный представлению о том результате, который должен быть достигнут, т.е. процесс, подчиненный сознательной цели». Одно и то же действие может участвовать в осуществлении различных деятельностей, переходить из одной деятельности в другую.

Первоначально каждая операция формируется как действие, подчиненное определенной цели и имеющее свою ориентировочную основу.

Связь между составляющими операционного и мотивационного аспектов носит двухсторонний характер. Прямая связь замыкается через психические процессы, протекающие внутри субъекта. Обратная связь замыкается через объекты, на которые направлена деятельность.

Принципиальным положением теории деятельности является концепция трех форм ее проявления. Теоретически выделяются: внутренняя составляющая деятельности (протекающая в рамках сознания); внешняя деятельность субъекта (включающая сознание и предметы внешнего мира); деятельность как нечто, воплощенное в вещах и знаках, которая является содержанием человеческой культуры.

Единство внешней и внутренней деят-ти. Теория деят-ти выделяет две формы деят-ти: внешнюю (практическую, материальную) и внутреннюю (идеальную, мыслительную, «теоретическую») деятельность.

Внешняя деятельность рассматривалась как выражение внутренней. Но постепенно исследователи пришли к выводу, что структура этих двух форм едина, т.е. представляет собой общность.

Внутренняя деятельность, как и внешняя, побуждается потребностями и мотивами, сопровождается эмоциональными переживаниями, имеет свой операционально-технический состав, т. е. состоит из последовательности действий и реализующих их операций. Отличие состоит в том, что действия производятся не с реальными предметами, а с их образами, и вместо реального продукта получается мысленный результат.

Проведенные исследования Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, П.Я. Гальперина, Д.Б. Эльконина и др. показывают, что внутренняя деятельность произошла из внешней, практической деятельности путем процесса интериоризации, т. е. путем переноса соответствующих действий в умственный план. Для успешного воспроизведения какого-то действия «в уме» нужно обязательно освоить его в материальном плане, сформировать свой внутренний план действий с подобными предметами.

В то же время внутренние действия предвосхищают, подготавливают внешние, происходит экстериоризация деятельности.

Механизм экстериоризации протекает на основе преобразования сложившихся при интериоризации внутренних закономерностей и сформированного ранее внутреннего идеального плана действий.

ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ