- •Тема 1. Социология как наука.
- •1. Социально-философские предпосылки социологии. Возникновение социологии как науки.
- •2. Классический период развития социологии
- •3.Социологическая мысль в России
- •4. Современная западная социология
- •Объект, предмет и структура социологии. Социальное. Социальный факт.
- •Тема 2. Формирование социальных отношений: социальное действие и взаимодействие
- •1. Социальное действие и становление социальной жизни
- •Условия ситуации
- •2. Социальный контакт и взаимодействие как виды социальной связи
- •3. Мотивация социального действия
- •4. Формы социального взаимодействия: сотрудничество и соперничество.
- •Тема 3. Личность в системе социальных отношений
- •1. Личность как объект изучения социологии
- •2. Факторы, определяющие развитие личности
- •3. Социальный статус личности
- •Тема 4. Социализация личности Логическая структура темы:
- •Социальный механизм осуществления социализации.
- •Виды социализации и её агенты.
- •1. Социальный механизм осуществления социализации
- •2. Виды социализации и ее агенты
- •3. Этапы социализации
- •4. Особенности процесса социализации в различных типах обществ.
- •Тема 5. Культура как социальное явление.
- •1. Культура и общество
- •2. Формы культуры.
- •3. Основные элементы культуры.
- •4. Культурная динамика.
- •Тема 6. Регуляция поведения в обществе. Социальные отклонения.
- •1. Понятие социального контроля и механизмы его реализации
- •2. Социальные нормы и санкции как элементы контроля
- •3. Социальные отклонения и отношение общества к ним
- •Тема 7. Социальные институты
- •Признаки некоторых институтов общества
- •2. Многообразие социальных институтов
- •3. Функции социальных институтов
- •Тема 8. Социальные общности и группы
- •1. Многообразие социальных общностей
- •2. Виды социальных групп.
- •3. Групповая динамика
- •Тема 9. Общество как социальная система
- •1. Понятие общества
- •1.Понятие общества
- •2. Социальная организация и структура общества
- •3. Развитие общества. Концепция социального прогресса
- •4. Исторические типы общества. Формирование мировой системы
- •Тема 10. Социальная стратификация и мобильность
- •2. Основания социальной стратификации
- •4. Социальная мобильность
- •1. Социальное неравенство и его регулирование
- •2. Основания социальной стратификации
- •3. Открытое и закрытое общество. Характеристика основных социальных слоев
- •5. Социальная мобильность
- •5. Проблемы социальной стратификации современного
- •Тема 11. Общественное мнение как феномен социальной жизни
- •Природа и функции общественного мнения.
- •2. Специфика социологического изучения общественного мнения
- •Тема 12. Методология и методы социологического исследования
- •Единство теоретического и эмпирического уровней познания в социологическом исследовании.
- •Программа социологического исследования
- •Методы сбора данных
- •Библиографический список
- •Содержание
- •Тема 1. Социология как наука. Специфика социологического метода
- •Тема 2. История социологии
- •Краткий очерк развития социального знания
- •Классический период развития социологии
- •Социологическая мысль в России
3. Основные элементы культуры.
В 1949 г. американский исследователь Э.Хобель предложил осуществлять изучение структуры культуры на основе выделения составляющих ее элементов. Элементы культуры условно можно разделить на материальные и духовные (нематериальные). К материальным относятся физические объекты, созданные людьми (дома, машины, домашняя утварь, предметы быта, дороги, одежда). Но социологов эти продукты деятельности интересуют только тогда, когда с ними взаимодействует человек. Основное внимание социология уделяет изучению нематериальных элементов культуры, выступающих регуляторами социального взаимодействия: ценностей, норм, законов, традиций, обычаев, языка, философии, идеологии… Однако разделение на материальную и нематериальную культуру условно, т.к. материальные объекты могут быть носителями духовных идеалов (книга, храм, картина), а духовные ценности нуждаются в материальной оболочке (например, правила этикета требуют от мужчин ношения галстука, игры предполагают наличие материальных атрибутов). Материальные объекты относятся к культуре постольку, поскольку в них вкладывается определенный смысл, воплощается та или иная ценность. Материальная культура – это овеществленная духовная культура.
Многие элементы культуры носят всеобщий характер, их можно обнаружить в различных культурах мира. Занимавшийся изучением этого вопроса Дж. Мердок выделил более 70 таких элементов, которые назвал культурными универсалиями. К их числу были отнесены этикет, язык, ритуалы, связанные с рождением и смертью, обычай ходить в гости, обычай дарить подарки, возрастная градация, родственные отношения, гигиенические правила, украшения жилища и тела, спортивные правила, толкования снов, наблюдения за погодой. Наличие культурных универсалий свидетельствует о том, что люди, независимо от того, где живут, находят однотипные ответы на те проблемы, которые ставит перед ними природная или социальная среда. Выбор вариантов ответов не так уж и велик.
Важнейшими элементами культуры являются ценности, нормы, традиции, обычаи, ритуалы, язык, мифология, религия, искусство, идеология…
Культура зиждется на системе ценностей, которые составляют её смысловое ядро.
Ценности - это социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о главном: о добре и зле, любви и дружбе, чести и достоинстве. В процессе жизнедеятельности человек оценивает те или иные явления действительности, свои и чужие поступки на основании определенных общих критериев: хорошо – плохо, приемлемо – неприемлемо и т.д. Эти критерии и есть ценности. Ценность, таким образом, это значение предмета или явления для человека, а не сам предмет. Вне человеческих отношений говорить о ценности бессмысленно. Важнейшая функция ценностей – регуляция взаимоотношений между людьми.
Ценности вырабатываются обществом или группой людей. Человек усваивает их в процессе социализации. Сознательный выбор личностью тех или иных ценностей называется ценностной ориентацией. В каждом обществе вырабатываются свои ценности. Они служат основанием для норм (общепринятых правил поведения и законов). Например, мужество, терпение, коллективизм – ценности, распространенные в российском обществе. Ожидается, что человек должен принимать все тяготы жизни и отдавать предпочтение интересам общества. Наоборот, в европейском общественном сознании и особенно в представлении американцев индивидуальные достижения и интересы личности считаются приоритетными.
Механизм, обеспечивающий совпадение ожиданий общества и культурно регулируемого поведения личности, называется культурным кодом. Знаками этого кода выступают жесты, выражение лица, запахи, стиль и качество одежды, надписи, слова. В процессе социализации индивид учится «читать» эти знаки, т.е. безошибочно трактовать их социальный смысл. Все элементы культуры кроме прямого назначения, выполняют и семиотическую функцию, т.е. несут и передают определенный смысл. К примеру, одежда используется не только для защиты человека от атмосферного воздействия, но и несет информацию: к какой возрастной группе и социальному слою принадлежит её владелец, оделся он на светский прием или для похода на пляж, придерживается ли традиционных взглядов или отдает предпочтение авангардизму, имеет ли автомобиль или пользуется общественным транспортом и т.п.
Один из элементов культуры непосредственно предназначен для передачи информации и осуществления на этой основе процесса взаимодействия. Это язык – система знаков, предназначенных для коммуникации. Язык помогает индивиду осознать себя частью своего народа, социальной группы, отделить «своих» от «чужих». Как словарный запас, так и грамотность речи, особенности произношения – своего рода визитная карточка человека. Изучение структуры языка может многое сказать и об обществе, уровне его развития, экономической специализации, традициях. Язык играет важную роль в формировании у человека картины мира, его самоопределении, поэтому большое значение в каждой культуре имеет проблема сохранения чистоты языка.
Культура в достаточной степени консервативна, т.к. ее важнейшая функция – самосохранение и поддержание устойчивости общества. Это возможно благодаря аккумуляции (накоплению) выработанного предшествующими поколениями культурного потенциала. Большую роль в обеспечении преемственности в культуре - культурной трансмиссии - играют традиции и обычаи.
Традиция – это опыт культуры, принявший устойчивый характер, отобранный несколькими поколениями. Традиционными могут быть ценности, нормы, образцы поведения, взгляды, вкусы, идеи.
Традиция конкретизируется в обычаях. Обычаи – это основанные на привычке, закрепившиеся в обществе правила поведения человека в определенной ситуации. Это неписаные правила, воспринятые из прошлого, рациональный смысл которых со временем может быть утерян. Тогда их существование объясняется просто: «так принято». Принято справляться о здоровье знакомых и уважать старших, отмечать праздники и дарить подарки ко дню рождения. К обычаям можно отнести устоявшиеся трудовые приемы, формы поведения в быту, методы воспитания детей, коллективные праздники и т.д. Обычаи большей частью не объясняются, они воспринимаются как нечто естественное, общепризнанное, само собой разумеющееся.
Обычаи соотносятся с обрядам - правилами коллективного поведения, имеющими символическое значение (например, значение религиозных обрядов состоит в приобщении к религии). В каждом обществе существуют обряды и ритуалы, связанные с наиболее важными моментами жизнедеятельности человека – бракосочетание, похороны, посвящение в студенты, вступление в новую возрастную группу (ритуал вручения паспорта), а также – с важнейшими моментами в жизни общества, государства – вступление в должность нового главы государства, общенациональные праздники. Участие людей я обрядовой деятельности способствует сплочению общества, укреплению социальных связей.
К числу элементов культуры, оказывающих огромное воздействие на все стороны жизнедеятельности общества, относятся религия и идеология.
Религия – мировоззрение, мироощущение, а также соответствующее поведение, которые основываются на вере в существование одного (монотеизм) или нескольких (политеизм) богов. Любая религия - система ценностей, норм и ритуалов, которым придается священный характер.
Роль религии определяется тем, что она вырабатывает духовный механизм регуляции поведения людей, смягчает социальные конфликты, объединяет единоверцев, формирует мировоззрение, оказывает эмоционально-психологическую поддержку. Данные начала 90-х г.г. ХХ в. Свидетельствуют, что большинство населения в мире – верующие. Наибольшее влияние оказывают мировые религии христианство (1,5 млрд. верующих в 254 странах мира), ислам (1 млрд. верующих в 172 странах мира) и буддизм (310 млн. верующих, получил распространение в 86 странах мира)9.
Современное общество гарантирует человеку свободу совести, т.е. право исповедовать какую-либо религию или не исповедовать никакой. Поэтому наряду с религиозным обоснованием ценностей существует и атеистическое – на
основе критики веры в чудеса и загробную жизнь, отрицания, опровержения религиозных представлений и культа, утверждения естественного происхождения мира, самоценности его бытия и жизни человека.
В отличие от религии, идеология – способ рационального и светского обоснования ценностей. В современном мире идеология является одним из самых действенных средств влияния на сознание людей.
Элементы культуры в своей совокупности отражают огромное многообразие и сложность культуры общества.