- •Марк Пальчик квантовая модель эволюции личности
- •Марк Пальчик
- •От автора
- •Оглавление
- •Глава V. Квантовая природа духовной энергии.
- •Глава VI. Психотехнологии излечения острых
- •Глава VII. Трансперсональные переживания в
- •Глава VIII. Энергетическая модель процессов в целостной системе 152
- •Глава IX. Лидерство и управление как проявление
- •Глава X. Энергетические практики в контексте лидерства
- •Глава XI. Целостное (системное) мышление в обучении
- •3.4. Скорость процессов на разных тонких планах 231
- •Глава XII. Заключительные замечания 325
- •Глава I
- •2. Что делать в новых условиях? Некоторые особенности направления: личная ответственность практикующего; внутренние технологии
- •3. Структура метода. Проблема как опора в личностном развитии
- •4. Структура направления
- •Глава II
- •2. Круг практик
- •3. Тонкие тела и практика выслеживания себя
- •4. Синхронное использование концентрации и деконцентрации. Системное осознание
- •Глава III энергетический подход и системная трансформация внутренней территории
- •1. Страдание как энергетический раскол
- •2. Энергии Ци, Инь и Ян и связь между ними: современный взгляд
- •3. Понятие энергия. Особенности восприятия энергии. Энергия как «субстанция»
- •4. Энергия как переживание
- •5. Типы энергии
- •6. Переживание эфирной и астральной (эмоциональной) энергий
- •7. Раскол энергии Ци как рождение конфликта
- •Глава IV
- •Принцип интеграции энергетических расколов. Интеграция эмоциональных расколов и виртуальные эмоции
- •1.Энергии Инь и Ян. Эмоциональные расколы
- •2. Материальные аналоги эмоциональных расколов
- •3. Интеграция эмоций как аналог процесса аннигиляции
- •4. Техника интеграции эмоций
- •5. Принятие страдания как принцип трансформации энергии
- •6. Использование техники интеграции эмоций для решения внешних и внутренних конфликтов
- •7. Демонстрация техники интеграции эмоций (стенограмма и комментарии)
- •8. Виртуальные эмоции (продолжение стенограммы демонстрации)
- •9. Заключительные замечания. Вытеснение или интеграция?
- •Глава V квантовая природа духовной энергии. Гипотеза о единой энергии
- •1. Гипотеза о единой квантовой энергии Ци
- •2. Квантовая модель эволюции личности
- •3. Квантовая природа осознания
- •4. Системная трансформация
- •Глава VI психотехнологии излечения острых и хронических заболеваний
- •1. История и некоторые идеи
- •2. Принятие страдания как практика исцеления
- •3. Понятие «выслеживание заболевания». Предпосылки выслеживания заболевания
- •4. Техника перемещения и перераспределения энергии в теле
- •5. Техники восстановления чувствительности к переживаниям
- •6. Техники трансформации боли и негативных эмоциональных состояний
- •А. Техника трансформации ощущений
- •1. Внутренняя подготовка
- •2. Процесс трансформации боли
- •3. Проверка
- •Стенограмма демонстрации работы с болью в печени
- •7. Техники исцеления хронических заболеваний. Симптомы заболевания как знаки внешнего мира
- •8. Некоторые примеры (отчеты консультантов и самоотчеты практикующих)
- •Глава VII трансперсональные переживания в условиях жесткого физического стресса и новый метод их интеграции
- •1. Цели и задачи данной главы
- •2. Изначальные стереотипы личной силы и их эволюция
- •3. Предпосылки блокировки и искажений изначальных стереотипов
- •4. Дальнейшая эволюция искажений изначальных стереотипов
- •5. Освобождение изначальных стереотипов от искажений
- •6. Структура развития стресса. Телесно-энергетический механизм искажений изначальных стереотипов и технология их освобождения
- •7. Практика неделания: освобождение изначальных стереотипов в условиях стресса как новый способ переобучения
- •8. Исцеление как дополнительный эффект переобучения и освобождения изначальных стереотипов
- •9. Приложение. Техническое описание метода
- •Глава VIII энергетическая модель процессов в целостной системе
- •1. Примеры систем. Система лидер – команда
- •2. Структура кибернетической системы и энергетический подход к управлению (на примере системы лидер – команда)
- •2.1. Лидер – команда и личность лидера как целостные системы
- •2.2. Структура целостной (кибернетической13) системы. Двойная связь, или два типа отношений, в системе лидер – команда
- •2.3. Проблемы управления как сбои в двойной связи. Принцип синхронности
- •2.4. Причинно-следственные связи в системе как ошибка восприятия, ведущая к распаду системы
- •2.5. Свойство самонастройки в целостной системе (на примере системы лидер – команда)
- •2.6. Системный подход к управлению. Два уровня изменений в управлении
- •2.7. «Квантовые» стратегии управления и целеполагания
- •2.8. Подробнее о проявлении энергии Ци в целостной системе
- •2.9. Подробнее о природе конфликтов
- •3. Энергетические процессы в организации и «управление изнутри»
- •Глава IX
- •2. Принципы «разнозаряженности» и «равновеликости» частей системы
- •3. Конфликт в целостной системе (на примере системы лидер – управляющий)
- •3.1. Возникновение конфликта в системе
- •3.2. Идея управления конфликтом. Конфликт как способ развития системы
- •3.3. Неэффективность решения конфликтов на ментальном уровне
- •3.4. Примеры длящегося конфликта в системе лидер – управляющий
- •3.5. Стратегия управления конфликтом
- •3.6. Психологические трудности проживания конфликта и управления внутренним состоянием в ситуации конфликта
- •3.7. Распределение энергий Инь и Ян по телесным уровням
- •3.8. Технология интеграция всех телесных уровней и восстановления энергетических потоков в целостной системе (на примере системы дух – тело)
- •Глава X
- •2. Связь телесных спазмов с поведенческими стереотипами. Энергетическая концепция стресса
- •3. Практика выслеживания себя в контексте управления бизнесом
- •4. Технология подготовки к сложным переговорам. Выслеживание и трансформация линий напряжения
- •5. Телесно-ориентированная версия практик трансформации картины мира
- •5.1. Медитативная разблокировка тела в практиках трансформации
- •5.2. Использование йоги в практиках трансформации
- •Глава XI
- •2. Структура модели
- •3. Тонкие тела и структура мышления
- •3.1. Категория мышления. Мышление как синхронный многоуровневый процесс
- •3.2. Тонкие уровни мышления и их проявленность в переживаниях
- •3.3. Категории интенсивности и глубины переживания и уровни мышления
- •3.4. Скорость процессов на разных тонких планах
- •3.5. Уровни интуиции и уровни зрелости
- •3.6. Языки разных уровней мышления и языковая неадекватность
- •4. Типичные искажения в процессе мышления
- •Отсутствие осознания на уровнях, более высоких, чем ментальный.
- •Четвертый тип ошибок связан с чрезмерной выделенностью каузального плана.
- •5. Различные уровни расколов энергии Ци как источник искажений мышления
- •6. Стили мышления. Иньская и янская составляющие процесса мышления
- •«Интуинтивно-ментальное».
- •7. Техническое описание модели
- •7.1. Деконцентрация и концентрация как иньская и янская части процесса мышления
- •7.2. Деконцентрация как основа «интуитивного» мышления. Механизмы «интуитивного» мышления
- •7.3. Развитие технических навыков целостного (системного) мышления
- •7.4. Первое и второе внимание как составляющие целостного (системного) мышления
- •8. Линейные стили мышления как личностные искажения
- •8.1. «Интуитивный» и «ментальный» стили мышления
- •8.2.Стили мышления и уровни зрелости
- •8.3. Стили мышления как особенности субличностей
- •9. Примеры и демонстрации
- •10. Пошаговая стратегия целостного (системного) мышления
- •10.1. Категория намерения
- •10.2. Шаги стратегии
- •Сформулировать задачу максимально конкретно.
- •Создать состояние «первого внимания» и оставаться в нем до конца процесса.
- •10.3. Комментарий к первому шагу стратегии
- •11. Демонстрация стратегии целостного (системного) мышления в ситуации стресса
- •Глава XII заключительные замечания
- •1. Принцип накопления личной силы.
- •Личная сила и останавливающая сила
- •2. Принятие страдания как источник ресурсов
- •3. Дополнительные модели и техники, применяемые в этро
- •4. Программа обучения
- •5. Дальнейшие перспективы
- •Аксиоматика энергетического подхода
- •Справочник описанных техник
- •I. Практика выслеживания себя Аксиоматика:
- •II. Телесно-ориентированная версия практик трансформации картины мира
- •1. Медитативная разблокировка тела в практиках трансформации
- •2. Использование йоги в практиках трансформации. Трансформация эмоциональных напряжений в йоге
- •3. Техника трансформации ощущений
- •3.1. Внутренняя подготовка
- •3.2. Процесс трансформации боли
- •3.3. Проверка
- •4. Техника интеграции эмоций
- •5. Техника трансформации «эмоциональных потоков»
- •6. Техника интеграции телесных уровней
- •III. Развитие технических навыков целостного (системного) мышления
- •IV. Стратегия целостного (системного) мышления
- •Сформулировать задачу максимально конкретно.
- •Создать состояние «первого внимания» и оставаться в нем до конца процесса.
- •О Центре системного консультирования и обучения «Альтернативный путь»
- •Тренинг развития командного взаимодействия (для высшего управленческого звена)
- •Психотехнологии здоровья
6. Структура развития стресса. Телесно-энергетический механизм искажений изначальных стереотипов и технология их освобождения
Обычно (в реальном событийном потоке) стресс развивается по следующему сценарию. Воздействие среды и внешних событий или чрезмерная скорость внешних изменений требуют от человека большой скорости реагирования, на которую он оказывается неспособным. Это создает сильное внутреннее напряжение, сопровождаемое также напряжением эмоциональным и мышечным.
При наличии неосознаваемых страхов (связанных с упомянутыми выше искажениями изначальных стереотипов) возникает повышенный мышечный тонус. Это явление мы назовем временным «закрытием тела», или «телесной зоны». Буквально мы понимаем под этим возникновение повышенного тонуса мышечного панциря в области данной телесной зоны и вытекающее из этого снижение телесной восприимчивости в этой области.
Удобно рассматривать это как появление энергетического блока. Субъективно это воспринимается как «нехватка энергии» определенного типа и обычно сопровождается неадекватной эмоциональной реакцией и интенсивным внутренним диалогом, что резко снижает скорость и точность восприятия, принятия решений или поведенческой реакции.
В результате ситуация начинает восприниматься как еще более сложная. Это, в свою очередь, создает еще большее внутреннее напряжение, а также напряжение эмоциональное, мышечное и т.д. – круг замыкается, и такой процесс продолжается до тех пор, пока человек не начнет воспринимать ситуацию как стрессовую или вовсе тупиковую – и переживать в связи с этим состояния безнадежности, отчаяния и т.п. У человека нет энергии10 для ее точного восприятия и адекватного реагирования. Энергетически эти эмоциональные состояния всегда связаны с временным «закрытием» одной или нескольких телесных зон.
Описанный выше процесс развития стресса моделируется с помощью воздействия парофитосауны и специальных техник работы с образами (см. ниже). В результате активизируются все индивидуальные стереотипы неадекватного внутреннего поведения (ведущего к «закрытию» телесных зон). Они свойственны данному человеку и в любой другой критической ситуации, поскольку их источником являются искажения изначальных стереотипов, действие которых распространяется на все жизненные контексты (включая парофитосауну). По-другому можно сказать, что это обусловлено восходящим потоком в системе тонких тел (см. рис. 2а).
Итак, в предлагаемом описании процесс развития любого стресса заключается в определенной последовательности и интенсивности «закрытия» телесных зон. Эта последовательность представляет собой индивидуальную стратегию реагирования на сложную ситуацию.
В таких ситуациях человек строго определенным, привычным для себя (но неосознаваемым) способом приходит в перечисленные выше эмоциональные состояния стресса, внутреннего тупика, отчаяния, потери веры в себя и т.п. Это и есть проявления искажений изначальных стереотипов.
Из сказанного выше вытекает простая техника работы по ликвидации таких искажений. Все, что необходимо сделать, это научиться «открывать» телесные зоны в стрессовых ситуациях («идти навстречу страху», «принимать страдание» – см. главы 2 и 6). Как правило, для этого требуется несколько сессий, в которых стресс моделируется одновременным воздействием парофитосауны и специальной работы с образами. В результате обучающиеся осваивают такое внутреннее поведение, при котором все телесные зоны остаются «открытыми» даже при наличии сильного внешнего воздействия, способного вызвать стресс. Об этом, в частности, свидетельствует тот факт, что сама процедура фитопаровоздействия становится легко переносимой.
Важно, что в реальной ситуации учебного стресса, который переживает участник в каждой сессии, легко вспоминаются (выслеживаются) все драматические эпизоды жизни, энергетически родственные состоянию, актуализованному жаром парофитосауны. (Тело помнит эти состояния, сохраняя их в спазмированных мышцах, поэтому такие состояния склонны воспроизводиться вновь и вновь по любому внешнему поводу – до тех пор, пока не будут трансформированы. Такая трансформация представляет собой содержание практик трансформации картины мира). При этом удается выследить не только наиболее ранние жизненные впечатления, включая, может быть, первые месяцы жизни, но даже некоторые состояния, пережитые во внутриутробном периоде. Каждый участник может получить доступ к трансперсональным переживаниям, и работать в режиме перепросмотра со страхами, «принесенными с собой» (практика стирания личной истории).
Вводя понятия «раскрыть» тело или телесные зоны, мы понимаем под этим определенный набор технических шагов, которые приводят к максимально возможной релаксации определенных групп мышц и сопровождаются появлением интенсивных энергетических потоков. Эти шаги представляют собой фрагмент техники «трансформации эмоциональных потоков». Приведем здесь полную версию техники (см. также главу VI).
Выбрать точку, которую необходимо «раскрыть» (точку, где есть боль, напряжение или любое другое дискомфортное ощущение, вызванное жаром; если поставлена цель раскрыть телесную зону, выбирается весь телесный уровень, прилежащий к проекции данной зоны на тело).
Найти несколько недавних, все еще актуальных эпизодов или мыслей, на которые откликается выбранный дискомфорт. Используя практику выслеживания (см. ниже), найти соответствующие событийные ряды, уходящие как можно дальше в прошлое.
Далее выполняются шаги 1 – 15 Техники трансформации «эмоциональных потоков» (см. главу VI).
В процессе выполнения шагов задача практикующего – вновь и вновь возвращать эмоциональное переживание (делая образы более яркими, объемными и живыми) – до тех пор, пока эмоция не потускнеет. При этом и поток, несмотря на все попытки усилить эмоцию, становится все более светлым и менее интенсивным.
Подчеркнем, что на этой стадии боль или дискомфорт заметно уменьшаются. Однако следует проявлять максимум скептицизма к этому результату, и стараться вновь усилить боль, снова делая образ более ярким и эмоционально насыщенным и продолжать этот процесс до тех пор, пока эмоция не исчезнет окончательно, а поток не станет сначала совершенно прозрачным, а потом и вовсе не закончится. К этому моменту боль полностью исчезнет, что будет означать завершение процесса.
Применение именно такой техники в условиях парофитосауны дает сильный эффект трансформации отживших стереотипов. Сауна служит своеобразным катализатором выполнения каждого следующего шага техники: единственный способ избавиться от нарастающего дискомфорта – быстро выполнить очередные шаги, ведущие к трансформации энергии. Как только это достигается, ощущение стресса исчезает, высокая температура становится легко переживаемым фактором.
Таким образом, от практикующего требуется достаточно уверенное владение техникой11, чтобы пользоваться ею не только «в мирное время», но и в реальном времени физического стресса. В условиях усиливающегося дискомфорта практикующий должен настолько виртуозно управлять концентрацией и расфокусировкой, чтобы мгновенно осознать каждое возникающее ощущение дискомфорта, вызванное жаром (боль или напряжение тела), его эмоциональную окраску, мысли и события, связанные с этой эмоцией, направить концентрацию на инициированное процедурой переживание этих событий и усиливать это переживание.
Обычно спонтанно всплывает множество эпизодов, объединенных базовым переживанием, которое может быть как аффективным (ужас, отчаяние, обида, ненависть…), так и фоновым, часто сопровождающим быт (бессилие, безнадежность, апатия…). Концентрация на точно пойманном образе события (или его фрагменте) работает как в чжэнь-цзю-терапии мастерски поставленная игла: если создать сильную концентрацию на ключевом образе и расширить («раскрыть») тело, то возникает гигантский выброс патогенной энергии. Эмоция при этом нарастает до уровня трансперсональных переживаний, а затем интегрируется.
Некоторым участникам удается во время первой же сессии выйти на трансперсональный уровень и переживать обстоятельства рождения или метафорические эпизоды «из других воплощений». Другим требуется некоторая тренировка.