4. Системная трансформация

В квантовой теории особенно важен вопрос о взаимодействии квантового объекта с наблюдателем. Наблюдатель является классическим по определению, т.е. он интересуется значением классических параметров – таких как координаты, импульс и т.д., между тем как квантовый объект характеризуется состоянием, но не значением координаты или импульса. Если следовать формальной логике, то наблюдение (измерение) классических параметров в квантовом мире абсурдно в принципе: мало того, что ответ будет зависеть от состояния, при повторном эксперименте с этим же состоянием ответ может быть другим. Именно поэтому говорят лишь о вероятности тех или иных значений классических параметров для квантового объекта.

Аналогом классических параметров для объектов внутренней территории являются, как уже сказано, любые суждения, ментальные конструкции и формулировки целей, а также любые факты и описания, которым присваивается качество объективности. Другими словами, аналогом классических параметров являются объекты внешней территории. Они находятся в таком же отношении с психоэмоциональным состоянием, как возможные значения координаты и импульса с состоянием квантового объекта.

Итак, отношения между внутренней и внешней территорией таковы же, как между миром квантовых объектов и миром классических объектов и описаний.

Одно из важнейших утверждений квантовой физики состоит в том, что любой акт наблюдения (измерения) классических параметров необратимо меняет состояние квантового объекта. Аналогичным свойством, как упоминалось выше, обладает концентрация на объекте тонкого плана (и сопровождающий ее процесс осознания). Любой акт концентрации необратимо меняет психоэмоциональное состояние, т.к. запускает и поддерживает энергетическую трансформацию (в традиции это всегда использовалось – осознанно или неосознанно – в магических ритуалах, в т.ч. и в сосредоточенной молитве). Таким образом, процесс концентрации на объекте тонкого плана является аналогом процесса наблюдения (измерения) квантового объекта.

Тогда предлагаемая модель системного осознания (т.е. взаимодействия концентрации и расфокусированного внимания) может быть получена прямым переносом структуры взаимодействия классического наблюдателя с квантовым объектом: состояние квантового объекта задает вероятные результаты наблюдения, а сам акт наблюдения (измерения) необратимо меняет это состояние, т.е. создает новое состояние, которое, в свою очередь, снова задает вероятный результат для нового акта наблюдения (измерения), и т.д.

Полученная картина взаимодействия представляет собой описание целостной кибернетической системы с обратной связью. Такова система классический наблюдатель – квантовый объект, и к этому же классу принадлежит система осознающий наблюдатель – объект внутренней территории в процессе системного осознания.

При переносе «квантовой модели наблюдения» на процесс системного осознания возникает описанная выше картина: расфокусированное внимание, т.е. чувствование, выделяет объекты тонкого плана, на которые должна быть направлена концентрация, т.е. воздействие. Акт концентрации необратимо меняет психоэмоциональное состояние и характер чувствования, что, в свою очередь, задает характер нового акта концентрации и т.д. по кругу.

Итак, возникающее в этой модели взаимодействие двух типов внимания организовано круговым образом. Именно поэтому такое взаимодействие здесь названо системным осознанием. В действительности, расфокусировка и концентрация в этом процессе происходят синхронно, а пошаговая картина, приведенная выше, представляет собой лишь удобный способ описания этого процесса. В краткой формулировке полученное здесь утверждение звучит так: процесс системного осознания объектов тонкого плана является аналогом процесса непрерывного наблюдения квантового объекта.

До сих пор рассматривалась эволюция квантового объекта в условиях именно непрерывного наблюдения. Однако из физики известно, что рассмотренная здесь модель взаимодействия наблюдателя и квантового объекта еще не задает эволюцию последнего однозначно; необходим дополнительный определяющий принцип, который бы однозначно фиксировал динамику квантового объекта.

В физике такая задача обычно не ставится, т.к. ситуация непрерывного наблюдения не реализуется в экспериментах, но в принципе такая постановка задачи возможна. В практиках трансформации энергии, наоборот, интерес представляет непрерывная концентрация на объектах тонкого плана (непрерывное наблюдение). Как и в процессах наблюдения квантового объекта, здесь также возникает неоднозначность эволюции; поэтому необходимо доопределить направленность концентрации. Экспериментально подтверждается, что если в качестве дополнительного определяющего принципа использовать принцип усиления (принятия страдания), то эволюция психоэмоционального состояния оказывается заданной однозначно. Более того, принцип усиления задает особый («правильный», см. ниже) тип эволюции состояния.

Итак, трансформация объектов тонкого плана в этом подходе определяется процессом системного осознания и принципом усиления одновременно. В дальнейшем для такой трансформации объектов тонкого плана будет использоваться термин системная трансформация. Она обладает свойством самонастройки, которое можно понять на примере физических моделей. Действительно, с точки зрения физической теории описанный выше динамический процесс взаимодействия объекта с прибором (при условии, что процесс доопределен), задает особый вид нелинейной динамической системы. Есть немало примеров, когда подобные системы обладают свойством самонастройки. Это означает, что состояние системы в процессе эволюции стремится к некоторому универсальному асимптотическому значению (предельному состоянию), которое не зависит от исходного состояния системы и определяется самой моделью взаимодействия, т.е. не может быть задано извне. (Примером таких предельных состояний являются хорошо известные в теории нелинейных систем странные аттракторы и фиксированные точки.)

Аналогичное утверждение делается относительно объектов тонкого плана: их динамика, заданная процессом системной трансформации, относится именно к такому типу. Свойство самонастройки в этом процессе означает, что, каково бы ни было исходное проблемное состояние и интенсивность его переживания (болезнь, эмоциональный конфликт, страх, тупик в бизнесе и т.д.), результатом системной трансформации для каждой проблемы будет особое, изначально заданное и подсознательно известное («известное Богу») психоэмоциональное состояние, которое само по себе является ее решением, либо с максимальной вероятностью порождает наиболее адекватный способ ее решения.

Например, головная боль у одного и того же человека в одном и том же контексте бывает разной в разные моменты жизни, различаясь по характеру, силе и причинам, ее вызвавшим; использование системной трансформации превращает ее в особое, изначально заданное для этого контекста состояние комфорта и силы, причем это состояние не зависит от характера и интенсивности исходного симптома. Другими словами, существует эталонное для данного контекста состояние, а все отличающиеся от него состояния являются отклонениями от «индивидуальной нормы».

Навыки системного осознания и системной трансформации создаются с помощью специальных технических тренировок, которые в данном подходе осуществляются в процессе знакомства с практиками трансформации энергии. Системная трансформация может быть использована для решения проблем разных тонких планов, начиная от лечения заболеваний и кончая принятием решений и формированием лидерских качеств в бизнесе, а также преодолением глубинных расколов. Как уже упоминалось, в данном подходе для каждого из тонких тел разработана особая практика трансформации энергии, причем все эти практики включают в себя процесс системной трансформации как основное звено.

В зависимости от навыка концентрации, практикующий может переходить от практик более плотных тел к практикам более тонких тел (от эфирного тела к атманическому). Поэтому на первом этапе рекомендуется научиться решать проблемы здоровья, эмоциональной составляющей конфликтов, управления эмоциональным состоянием. К тому моменту, когда навык решения этих проблем сформирован (а это может занять длительное время), способность к концентрации развивается до такой степени, что практикующий может осознавать тонкие процессы каузального и буддхиального, а затем и атманического планов, и тогда можно переходить к все более сложным практикам этих уровней, в том числе получить свободный доступ к пренатальным и трансперсональным переживаниям.

Иерархия практик разных тонких планов существует в каждой традиции. Например, в толтекской традиции практика перепросмотра личной истории относится к эфирному, астральному и ментальному телам, практика неделания относится к каузальному телу, практика стирания личной истории относится к буддхиальному телу; в индийской традиции каждому тонкому телу сопоставлен особый вид йоги, и т.д. В данном подходе практики для разных тонких тел, различаясь многими деталями, включают в себя единый процесс – процесс системного осознания; разные практики объединяются в группы в соответствии с принципом синхронности и другими принципами, которые излагаются ниже.