- •Марк Пальчик квантовая модель эволюции личности
- •Марк Пальчик
- •От автора
- •Оглавление
- •Глава V. Квантовая природа духовной энергии.
- •Глава VI. Психотехнологии излечения острых
- •Глава VII. Трансперсональные переживания в
- •Глава VIII. Энергетическая модель процессов в целостной системе 152
- •Глава IX. Лидерство и управление как проявление
- •Глава X. Энергетические практики в контексте лидерства
- •Глава XI. Целостное (системное) мышление в обучении
- •3.4. Скорость процессов на разных тонких планах 231
- •Глава XII. Заключительные замечания 325
- •Глава I
- •2. Что делать в новых условиях? Некоторые особенности направления: личная ответственность практикующего; внутренние технологии
- •3. Структура метода. Проблема как опора в личностном развитии
- •4. Структура направления
- •Глава II
- •2. Круг практик
- •3. Тонкие тела и практика выслеживания себя
- •4. Синхронное использование концентрации и деконцентрации. Системное осознание
- •Глава III энергетический подход и системная трансформация внутренней территории
- •1. Страдание как энергетический раскол
- •2. Энергии Ци, Инь и Ян и связь между ними: современный взгляд
- •3. Понятие энергия. Особенности восприятия энергии. Энергия как «субстанция»
- •4. Энергия как переживание
- •5. Типы энергии
- •6. Переживание эфирной и астральной (эмоциональной) энергий
- •7. Раскол энергии Ци как рождение конфликта
- •Глава IV
- •Принцип интеграции энергетических расколов. Интеграция эмоциональных расколов и виртуальные эмоции
- •1.Энергии Инь и Ян. Эмоциональные расколы
- •2. Материальные аналоги эмоциональных расколов
- •3. Интеграция эмоций как аналог процесса аннигиляции
- •4. Техника интеграции эмоций
- •5. Принятие страдания как принцип трансформации энергии
- •6. Использование техники интеграции эмоций для решения внешних и внутренних конфликтов
- •7. Демонстрация техники интеграции эмоций (стенограмма и комментарии)
- •8. Виртуальные эмоции (продолжение стенограммы демонстрации)
- •9. Заключительные замечания. Вытеснение или интеграция?
- •Глава V квантовая природа духовной энергии. Гипотеза о единой энергии
- •1. Гипотеза о единой квантовой энергии Ци
- •2. Квантовая модель эволюции личности
- •3. Квантовая природа осознания
- •4. Системная трансформация
- •Глава VI психотехнологии излечения острых и хронических заболеваний
- •1. История и некоторые идеи
- •2. Принятие страдания как практика исцеления
- •3. Понятие «выслеживание заболевания». Предпосылки выслеживания заболевания
- •4. Техника перемещения и перераспределения энергии в теле
- •5. Техники восстановления чувствительности к переживаниям
- •6. Техники трансформации боли и негативных эмоциональных состояний
- •А. Техника трансформации ощущений
- •1. Внутренняя подготовка
- •2. Процесс трансформации боли
- •3. Проверка
- •Стенограмма демонстрации работы с болью в печени
- •7. Техники исцеления хронических заболеваний. Симптомы заболевания как знаки внешнего мира
- •8. Некоторые примеры (отчеты консультантов и самоотчеты практикующих)
- •Глава VII трансперсональные переживания в условиях жесткого физического стресса и новый метод их интеграции
- •1. Цели и задачи данной главы
- •2. Изначальные стереотипы личной силы и их эволюция
- •3. Предпосылки блокировки и искажений изначальных стереотипов
- •4. Дальнейшая эволюция искажений изначальных стереотипов
- •5. Освобождение изначальных стереотипов от искажений
- •6. Структура развития стресса. Телесно-энергетический механизм искажений изначальных стереотипов и технология их освобождения
- •7. Практика неделания: освобождение изначальных стереотипов в условиях стресса как новый способ переобучения
- •8. Исцеление как дополнительный эффект переобучения и освобождения изначальных стереотипов
- •9. Приложение. Техническое описание метода
- •Глава VIII энергетическая модель процессов в целостной системе
- •1. Примеры систем. Система лидер – команда
- •2. Структура кибернетической системы и энергетический подход к управлению (на примере системы лидер – команда)
- •2.1. Лидер – команда и личность лидера как целостные системы
- •2.2. Структура целостной (кибернетической13) системы. Двойная связь, или два типа отношений, в системе лидер – команда
- •2.3. Проблемы управления как сбои в двойной связи. Принцип синхронности
- •2.4. Причинно-следственные связи в системе как ошибка восприятия, ведущая к распаду системы
- •2.5. Свойство самонастройки в целостной системе (на примере системы лидер – команда)
- •2.6. Системный подход к управлению. Два уровня изменений в управлении
- •2.7. «Квантовые» стратегии управления и целеполагания
- •2.8. Подробнее о проявлении энергии Ци в целостной системе
- •2.9. Подробнее о природе конфликтов
- •3. Энергетические процессы в организации и «управление изнутри»
- •Глава IX
- •2. Принципы «разнозаряженности» и «равновеликости» частей системы
- •3. Конфликт в целостной системе (на примере системы лидер – управляющий)
- •3.1. Возникновение конфликта в системе
- •3.2. Идея управления конфликтом. Конфликт как способ развития системы
- •3.3. Неэффективность решения конфликтов на ментальном уровне
- •3.4. Примеры длящегося конфликта в системе лидер – управляющий
- •3.5. Стратегия управления конфликтом
- •3.6. Психологические трудности проживания конфликта и управления внутренним состоянием в ситуации конфликта
- •3.7. Распределение энергий Инь и Ян по телесным уровням
- •3.8. Технология интеграция всех телесных уровней и восстановления энергетических потоков в целостной системе (на примере системы дух – тело)
- •Глава X
- •2. Связь телесных спазмов с поведенческими стереотипами. Энергетическая концепция стресса
- •3. Практика выслеживания себя в контексте управления бизнесом
- •4. Технология подготовки к сложным переговорам. Выслеживание и трансформация линий напряжения
- •5. Телесно-ориентированная версия практик трансформации картины мира
- •5.1. Медитативная разблокировка тела в практиках трансформации
- •5.2. Использование йоги в практиках трансформации
- •Глава XI
- •2. Структура модели
- •3. Тонкие тела и структура мышления
- •3.1. Категория мышления. Мышление как синхронный многоуровневый процесс
- •3.2. Тонкие уровни мышления и их проявленность в переживаниях
- •3.3. Категории интенсивности и глубины переживания и уровни мышления
- •3.4. Скорость процессов на разных тонких планах
- •3.5. Уровни интуиции и уровни зрелости
- •3.6. Языки разных уровней мышления и языковая неадекватность
- •4. Типичные искажения в процессе мышления
- •Отсутствие осознания на уровнях, более высоких, чем ментальный.
- •Четвертый тип ошибок связан с чрезмерной выделенностью каузального плана.
- •5. Различные уровни расколов энергии Ци как источник искажений мышления
- •6. Стили мышления. Иньская и янская составляющие процесса мышления
- •«Интуинтивно-ментальное».
- •7. Техническое описание модели
- •7.1. Деконцентрация и концентрация как иньская и янская части процесса мышления
- •7.2. Деконцентрация как основа «интуитивного» мышления. Механизмы «интуитивного» мышления
- •7.3. Развитие технических навыков целостного (системного) мышления
- •7.4. Первое и второе внимание как составляющие целостного (системного) мышления
- •8. Линейные стили мышления как личностные искажения
- •8.1. «Интуитивный» и «ментальный» стили мышления
- •8.2.Стили мышления и уровни зрелости
- •8.3. Стили мышления как особенности субличностей
- •9. Примеры и демонстрации
- •10. Пошаговая стратегия целостного (системного) мышления
- •10.1. Категория намерения
- •10.2. Шаги стратегии
- •Сформулировать задачу максимально конкретно.
- •Создать состояние «первого внимания» и оставаться в нем до конца процесса.
- •10.3. Комментарий к первому шагу стратегии
- •11. Демонстрация стратегии целостного (системного) мышления в ситуации стресса
- •Глава XII заключительные замечания
- •1. Принцип накопления личной силы.
- •Личная сила и останавливающая сила
- •2. Принятие страдания как источник ресурсов
- •3. Дополнительные модели и техники, применяемые в этро
- •4. Программа обучения
- •5. Дальнейшие перспективы
- •Аксиоматика энергетического подхода
- •Справочник описанных техник
- •I. Практика выслеживания себя Аксиоматика:
- •II. Телесно-ориентированная версия практик трансформации картины мира
- •1. Медитативная разблокировка тела в практиках трансформации
- •2. Использование йоги в практиках трансформации. Трансформация эмоциональных напряжений в йоге
- •3. Техника трансформации ощущений
- •3.1. Внутренняя подготовка
- •3.2. Процесс трансформации боли
- •3.3. Проверка
- •4. Техника интеграции эмоций
- •5. Техника трансформации «эмоциональных потоков»
- •6. Техника интеграции телесных уровней
- •III. Развитие технических навыков целостного (системного) мышления
- •IV. Стратегия целостного (системного) мышления
- •Сформулировать задачу максимально конкретно.
- •Создать состояние «первого внимания» и оставаться в нем до конца процесса.
- •О Центре системного консультирования и обучения «Альтернативный путь»
- •Тренинг развития командного взаимодействия (для высшего управленческого звена)
- •Психотехнологии здоровья
2. Квантовая модель эволюции личности
Известно, что самым сильным стрессом в жизни человека является процесс рождения. Именно там закладываются основные будущие расколы – в виде двух отдельных стереотипов поведения – иньского (в процессе схваток) и янского (в процессе прохождения родовых путей). Первая и четвертая матрицы соответствуют двум разным «поколениям» энергии Ци.
В предлагаемой здесь картине процессу рождения соответствует первый в жизни человека виртуальный раскол: энергия Ци распадается на компоненты Инь и Ян, которые затем вновь аннигилируют (переход из третьей в четвертую БПМ6). При этом происходит достаточно сильное взаимодействие виртуальных энергий ребенка с контекстом (т.е. с матерью и внешним миром) как в иньской, так и в янской фазах, что позволяет этим энергиям приобрести качество уникальности, отпечаток которого несет на себе новое состояние энергии Ци, возникшее после рождения.
Рис. 26. Фазы процесса рождения
В традиции аналогичная модель применяется к процессу жизни в целом: рождению соответствует процесс распада энергии Ци, жизненный процесс представляет собой эволюцию продуктов распада с последующей их аннигиляцией.
В частности, в даосской традиции существует даже более разработанная модель7, близкая по своей структуре стандартной логике физических теорий. Процесс рождения представляет собой распад прежденебесной энергии на энергии пяти стихий, затем кванты энергии каждой стихии распадаются на энергии Инь и Ян. Жизненный процесс представляет собой своеобразную эволюцию этих энергий. Серия практик посвящена созданию жемчужины бессмертия, или слиянию пяти элементов, что представляет собой обратный процесс – аннигиляцию. Графически этот процесс выглядит следующим образом:
Рис. 27. Даосская модель спонтанного распада прежденебесной энергии
и осознанной интеграции (аннигиляции) продуктов ее распада в процессе духовных практик. Пунктирными линиями обозначены кванты энергий пяти стихий (огонь, земля, металл, вода, дерево)
Следуя этой логике, мы вводим понятие более тонкой структуры энергетических стереотипов Инь и Ян (своеобразный аналог кварковой модели). Каждый из них рассматривается как сложное образование, которое может виртуально распадаться на несколько элементарных составляющих.
В психологических описаниях для таких составляющих используется понятие субличности; тогда можно говорить о нескольких янских и нескольких иньских субличностях. Также можно говорить о «нейтральных» субличностях, которые осуществляют взаимодействие между «заряженными» (иньскими и янскими).
Для наших целей удобно использовать описание, которое содержится в астрологической части духовных традиций. Каждой из упомянутых выше субличностей можно сопоставить один из планетных архетипов. В стандартном описании имеется три иньских архетипа (Луна, Венера, Сатурн), три янских архетипа (Солнце, Марс, Юпитер) и один нейтральный (Меркурий). Таким образом, после раскола целостной монады на иньскую и янскую энергии каждая из них способна виртуально распадаться еще на три составляющих.
Рис. 28. Рождение и аннигиляция планетных архетипов, соответствующих субличностям. Меркурий осуществляет связь (взаимодействие)
между любой парой субличностей
Эта модель используется нами для создания более утонченных версий практик выслеживания и энергетической трансформации.
Стереотипы проявления каждой из составляющих индивидуальны для каждого человека, очень устойчивы и способны к эволюции, поэтому гипотеза о субличностях кажется вполне оправданной. В результате жесткого внешнего воздействия некоторые субличности или их комбинации могут превращаться в реальные образования, и тогда человек может демонстрировать характерное поведение (например, нерешительность, озлобленность, неприятие, обидчивость и т.д.). Этот процесс обратим, если человек осознанно вкладывает в эволюцию субличностей такую же энергию, как при создании раскола, и вновь превращает их в виртуальные образования. Для этого используется индивидуальная структура практик; в психологии примерами такого процесса являются психодрама, расстановки по Хейлингеру и т.д.; в нашем подходе структура подобных процессов извлекается из натальной карты, которую можно рассматривать как индивидуальную карту вероятных расколов и особенностей взаимодействия субличностей. В физике также обычно задают некую вполне однозначную структуру фундаментальных взаимодействий, полностью определяющую ту уникальную реальность, которую описывает данная теория. Обычно это делают, аксиоматически задавая некий динамический принцип (например, гамильтониан взаимодействия), который, таким образом, является своеобразным аналогом натальной карты.
Эволюция субличностей, как и эволюция личности в целом, соответствует проживанию в реальной жизни четырех БПМ (подробнее об этом см. ниже). Итак, можно говорить о семи основных эволюционирующих субличностях, вместе определяющих потенциальную личную силу данного человека.
Седьмая («нейтральная») субличность, как уже говорилось, связана в этой модели с архетипом Меркурия, сочетающим в себе и иньские, и янские качества. С Меркурием традиция связывает обменные и коммуникативные функции. В данной модели такая нейтральная субличность осуществляет взаимодействие иньских и янских субличностей между собой (аналог обменных взаимодействий между кварками).