- •Вінниця – 2002
- •Розділ 1. Політологія як система знань про політику предмет, методи і функції політології
- •Уявлення про функції політології:
- •Література
- •Політика як суспільне явище. Політична влада
- •Розуміння політики в історії політичної думки
- •Співвідношення політики з різними сферами суспільного життя
- •Визначення влади
- •Визначення функцій влади
- •Політичні погляди мислителів стародавнього сходу
- •Політичні погляди мислителів античності Стародавня Греція
- •Стародавній Рим
- •Політичні погляди мислителів середньовіччя
- •Політичні погляди періоду відродження та нового часу:
- •Франція
- •Німеччина
- •Політичні ідеї представників утопічного соціалізму XVI-поч. Хіх ст.:
- •Марксистська концепція політики
- •Загальні положення марксистської політичної теорії
- •Основні концепції сучасної західної політології
- •Література:
- •Розвиток політичної думки в україні: історія і сучасність
- •Політична думка часів київської русі
- •Політична думка в Україні у другій половині XVI-XVIII ст.:
- •Політичний устрій Запорізької Січі.
- •Політичні погляди провідних козацьких гетьманів
- •Політична думка в Україні у хіх ст.
- •Політична думка в Україні першої половини хх ст.
- •Погляди провідних українських мислителів першої половини хх ст..
- •Література
- •Розділ 2. Політична діяльність політична діяльність і політичні відносини. Конфліктии та кризи у суспільно-політичному житті
- •Перша стадія (прихована):
- •Література
- •Розділ 3. Людина і політика демократія та національні відносини у політичному житті суспільства.
- •Соціально-етнічні спільності
- •Література
- •Політичні еліти і політичне лідерство
- •Структура політичної еліти
- •Типологія політичних еліт
- •Література
- •Політична свідомість і політична культура
- •Література
- •Політична ідеологія. Основні ідейно-політичні течії сучасності.
- •Ідеологія лібералізму
- •Неоліберальні концепції
- •Консервативна ідеологія
- •Типи неоконсерватизму та їхні характерні особливості
- •Комуністична ідеологія
- •Соціал-демократична ідеологія
- •Основні положення демократичного соціалізму
- •Ідеологія націоналізму
- •Ідеологія фашизму
- •Ідеологія фемінізму
- •Ідеологія енвайронменталізму
- •Ідеологія анархізму
- •Ідеологія етатизму
- •Взаємовплив політичних ідеологій
- •Література
- •Розділ 4. Політична система суспільства теорія політичної системи
- •Література
- •Держава у політичній системі суспільства
- •Визначення функцій держави
- •Література
- •Правова держава і громадянське суспільство
- •Література
- •Політичні партії. Громадські організації і рухи
- •Структура громадських об’єднань
- •Види рухів
- •Види суспільно-політичних організацій
- •Відмінності громадських рухів від партій
- •Функції суспільно-політичних організацій і рухів
- •Партійне життя в україні
- •Література
- •Розділ 5. Світова політика і міжнародні відносини міжнародна політика і світовий політичний процес. Україна в системі міжнародних відносин
- •Принципи міжнародних відносин:
- •Історія появи “нового політичного мислення”
- •Організація країн – експортерів нафти (опек);
- •Україна в міжнародних відносинах
- •Література
- •Політичні аспекти глобальних проблем сучасності
- •Види глобальних проблем людства
- •Література
- •Розділ 6. Прикладна політологія політичні технології. Політичний маркетинг і політична реклама
- •Література
- •Засоби масової інформації і формування громадської думки
- •Література
- •Список рекомендованих підручників та посібників
- •Список рекомендованих періодичних видань
Ідеологія етатизму
Напротивагу анархізму існує позиція, яка отримала назву етатизм (фр. Etat – держава) – це засилля держави в економічному, соціальному, політичному й духовному житті суспільства. Найбільш яскравими представниками етатизму можна вважати Платона, Аристотеля, Макіавеллі, Гегеля, які розглядали державу як “благо”.
Термін “етатизм” виник у Франції у 80-х роках ХІХ ст.. і означав політичну доктрину, яка вимагала поширення повноважень держави на всі сфери життя.
Теоретично етатизм обґрунтовує необхідність активного втручання держави в усі сфери суспільного життя, виходячи із сприйняття держави як всезагальної цінності, вищого результату й мети суспільного розвитку. Практично етатизм проявляється в централізації, концентрації і бюрократизації політичної влади, поширенні організаційно-контрольних функцій держави за межі оптимального співвідношення держави і суспільства. Процес етатизації суспільного життя веде до послаблення громадянського суспільства, його впливу на державу, що, в свою чергу, негативно відбивається на самій державі, спричиняючи її занепад.
Етатизація суспільного життя найбільшою мірою відбувається за недемократичних, особливо тоталітарних, політичних режимів. За тоталітаризму централізація влади, утиск прав і свобод громадян, свавілля й волюнтаризм правлячої верхівки набувають крайніх форм. Деякі риси етатизму зберігаються і в демократичному суспільстві, але тут він охоплює, головним чином, сферу економіки і контролюється політичними інститутами громадянського суспільства.
Взаємовплив політичних ідеологій
Різні ідейно-політичні доктрини не можуть існувати у чистому вигляді. Вони взаємодіють у реальних ідеологічних і політичних процесах, впливають одна на одну, у процесі боротьби запозичують певні ідеї навіть своїх колишніх супротивників.
Так, у ХХ ст.. відбулося істотне зближення лібералізму і соціал-демократизму. Ліберали визнали необхідність втручання держави в економіку й соціальні відносини, оскільки це дає можливості уникати гострих кризових явищ в економіці західних країн. В ідеологію лібералізму увійшли соціал-демократичні ідеї соціальної захищеності і справедливості, які передбачають перерозподіл доходів від багатих на користь малозабезпечених верств населення. Ліберали визнали, що держава мусить бути не лише правовою, а й соціальною, метою якої є добробут усіх громадян. Водночас соціалісти поступово відмовилися від неприйняття приватної власності і ринкової конкуренції, що зблизило їх із лібералізмом і консерватизмом.
Відбулося також зближення консерватизму й лібералізму. Виступаючи проти комунізму і соціалізму, консерватори змушені зважати на об’єктивну тенденцію до соціалізації. Комуністи не тільки відмовилися від насильницького захоплення влади, а й визнали допустимість у суспільстві приватної власності, ринкових відносин.
Комунізм, незважаючи на його нинішню ідейну кризу та крах головних носіїв – комуністичних режимів колишніх соціалістичних країн, залишається впливовою політичною течією, у тому числі в цих же країнах. Привабливість комуністичного вчення полягає передусім у його головній ідеї – ідеї соціальної рівності, яка залишається актуальною протягом всієї історії людства.
За своєю природою капіталізм, особливо періоду первинного нагромадження капіталу і вільної конкуренції, є жорстоким суспільством, яке ставить людей в умови боротьби за виживання. Своїми соціальними надбаннями капіталістичні країни завдячують не тільки прогресу виробництва і, отже, збільшенню споживання, а й реальному прикладові соціалізму, який його значно переважав у рівні соціального забезпечення і соціальних гарантій існування людей.
Не випадковими ідейно-політичними доктринами є фашизм і анархізм. Фактично анархізм є крайньою формою протесту проти державного примусу. Концепції правової держави та громадянського суспільства також спрямовані на обмеження свавілля держави. Фашизм є результатом затяжної суспільної кризи, свідомого приниження національної гідності німецького народу після поразки Німеччини у першій світовій війні.
Об’єктивною основою зближення всіх ідеологій є закономірності суспільного розвитку.