- •1. Объект и предмет политической науки.
- •2. Теоретическая и прикладная политическая наука.
- •3. Функции политической науки.
- •4.Тенденции развития современной политической науки.
- •5. Основные парадигмы политической неауки.
- •6.7. Методы политических исследований.
- •8. Политика как сфера общественной жизни.
- •9. Структура и функции политики.
- •10. Свойства политики
- •12.14.15 Отношения политики с другими сферами общественной жизни.
- •13.Политика и мораль
- •16. Политическая власть.
- •17. Свойства политической власти.
- •18. Легальность и легитимность власти
- •19.Идивид как субъект политики.
- •20 Политическое участие.
- •22. Политические элиты.
- •23. Политическое лидерство
- •24. Механизмы рекрутирования политических лидеров и элит.
- •25. Социальные группы как субъекты политики.
- •26. Механизмы социального представительства групповых интересов.
- •27. Политические институты
- •28. Государство как политический институт.
- •Внутреннее устройство государств:
- •29. Основные тенденции эволюции государства как политического института.
- •30. Группы интересов.
- •31. Группы давления.
- •32. Политические партии. Понятие политической партии
- •Функции политических партий
- •33. Основные этапы партогенеза.
- •Основные этапы партогенеза
- •34. Тенденции и формы эволюции политических партий.
- •Сущность и разновидности партийных систем
- •36. Политическая система
- •37. Тоталитарная политическая система
- •38. Авторитарная политическая система
- •39. Современные концепции демократии
- •1. Основные теории демократии
- •Основные трактовки демократии
- •Современные теории демократии
- •40. Демократическая политическая система
- •Сущность политической системы демократического типа
- •Универсальные свойства демократии
- •41. Гражданское общество в демократической политической системе
- •42. Политический процесс.
- •45. Особенности современного этапа перехода к демократии.
- •46. Политическое измерение постмодерна
- •47. Неинституциональная сфера политики.
- •Религия
- •48. Политическое сознание.
- •Функции
- •49. Политическая идеология.
- •50. Основные идеологические течения в современном мире.
- •51. Национальные идеологии.
- •52. Национализм
- •53. Фашизм
- •54. Политическая психология
- •55. Массовые настроения
- •57Политическая культура.
- •58 Типы политической культуры:
- •59 Особенности Российской политической куль туры
- •60. Политическая социолизация, 56 Политповедение (???)
- •61 Мировая политика, 62 Геополитика и геоэкономика, 63 Основные тенденции развития мировой политики, 64 Глобализация как тенденция развития мировой политики.
5. Основные парадигмы политической неауки.
Парадигма – концептуальная модель определенного явления
Существует 3 основных концептуальных подхода:
1.телогическая парадигма – политика – сверхъестественное явление, человек не в состоянии породить какие-либо политические формы. Политика-явление, порожденное единым центром, она создается извне, Богом и человек не может проникнуть в эту сферу. Фома Аквинский: "политика имеет божественное происхождение, но реальные формы политики зависят от человека". Этот подход называется провиденциализм = в политическом пространстве существуют процессы, не познаваемые человеком даже при самом рациональном подходе. Политика – область действий кот. не укладывается в сознание человека.
2. натуралистическая парадигма - природа политики – биологический, физико-географический, экологический, рефлекторный или аналогичный род явлений.
a) Географическая парадигма – природа политики определяется воздействием территориальных, экономико-географических, физико-климатических и т.п. факторов. (Ж. Боден, Монтескье)
б) Биополитика – источником политического поведения человека являются чувственные, физиологические, инстинктивные факторы, которые определяют различного рода склонности, влечения, предрасположенности человека. (К. Лоренц: “стимул – организм - реакция”).
Принцип атропоморфоза (сначала человеческие черты переносятся на человека, потом на животное и опять на человека. Задача политики – сохранить генетические черты человека)
Принцип гетерозиготности.
Как во властных отношениях влияет пол, возраст (теория феминизма, Россию спасет матриархат)
c) Психологизаторский подход – природа политического поведения человека объясняется скрытыми мотивами поведения индивидов и широких соц. слоев. Иными словами, психологические факторы рассматриваются не как звено, опосредующее влияние внешних и внутренних факторов политического поведения, а как его самостоятельный и приоритетный источник.
3. социоцентрическая парадигма - рассматривает политику как общественное явление. Индивид определяет все остальные институты, группы. Политика- форма выражения человека. Подходы:
a) Универсалистский – отождествляет политику с контролем, управлением, властью,
авторитетом и др. “ - ” политика теряется в др. соц. отношениях.
б) Теория К. Шмидта: политика является определённой стадией нарастания противоречий в
межличностных отношениях (враги+друзья=политика). Шмидт, подчеркнув способность вырастать из различного рода отношений, по сути обосновал механизм политизации социального мира.
в) Культурно – антропологический - политика рассматривается не как сфера реализации социальных интересов или регулирование межличностных конфликтов, а как область самовоплощения и самоосуществления человека. . Все политические отношения осуществляются в виде мирного сотрудничества. Политике чуждо настроение борьбы. Политика является областью поливариативных действий и процессов (область сосуществования различных альтернатив поведения индивидов). Политика обладает свойством порциальности (здесь и сейчас) и рискованности. Человек не должен никому доверять, только внутренним интересам. Не надо устраивать драму. Политика – рациональная ролевая игра. Не группа определяет свойства человека, а человек свойства группы.
г) Субстанциональная модель политики - Взаимодействия субъектов регулируются социальными институтами (шаман, вождь, обычаи, мораль) для того, чтобы не было противоречий. Взаимодействие – наличие взаимных интересов. Со временем регуляторы перестают работать, интересы стали более существенными, сильный доминирует над слабым.
Политика – совокупность межгрупповых целенаправленных взаимоотношений между группами по поводу завоевания, удержания и использования гос. Власти. Наличие политики как сферы общественной жизни связано с институализацией системы применения 2-х и 3-х стандартов со стороны государства, наличием норм специфического позиционирования акторов, наличие специфических механизмов представительства групповых интересов, наличием определенных параметров этой сферы социальных отношений.