Vі секція історії, політології та психології

Лилия Исметовна Кемалова,

Керченский экономико-гуманитарный институт

Таврического национального университета

им. В.И. Вернадского (г. Керчь)

kemalova@yandex.ru

Маргинальность постсоветского общества

Одна из актуальных проблем современного общества, находящегося в ситуации транзита, переходности – проблема его оптимального обустройства. Разрушение социокультурных, идеологических, политических и экономических основ жизни, неопределенность создают благоприятную почву для возникновения явления массовой маргинализации. В определенном смысле маргинальность становится одной из основных характеристик преобразующегося, постсоветского общества.

Маргинальность, как явление, имеет амбивалентный характер: можно рассмотреть как негативную, так и позитивную ее стороны. Полисемантичность понятия "маргинальность" дает возможность его двойной интерпретации – оно может означать как пограничное состояние (маргинальность-переходность), так и периферийное (маргинальность-периферийность) положение социального субъекта. При этом маргинальность-пограничность рассматривается как содержащая в себе конструктивный потенциал, поскольку представляет собой своеобразную "переходную зону", обеспечивающую возможность успешного вхождения маргинальных субъектов в социальную структуру социума, с дальнейшей трансформацией статуса. Здесь важно наличие условий, благоприятствующих к переходу с низшего этажа социума в высший. Маргинальность-периферийность обладает негативным социальным эффектом, так как является результатом исключения субъектов из функциональных культурных и социально-экономических процессов. В этой связи, периферийные маргинальные субъекты представляют собой пассивно–индифферентное социальное образование.

Маргинальность определяется как специфическое отношение индивида или социальной группы к существующему общественному строю, определенным социальным общностям. Она возникает в результате пограничного, промежуточного состояния индивида и общества в целом. Маргинальность представляет собой некое качество как результат определенного развития. А процессом и механизмом, инспирирующим этот результат, является маргинализация. В связи с этим маргинализация может быть определена как процесс распада устоявшихся социальных институтов, приводящий индивидов и социальные группы к разрушению традиционных связей, потере нравственных, экономических, правовых, семейных и иных норм и ценностей.

В условиях трансформационных процессов, происходящих в постсоветском пространстве, можно выделить экономические, политические и социальные факторы маргинализации общества. Они тесно взаимосвязаны, поскольку такие показатели, как экономические проблемы, приведшие к росту безработицы, росту материальной бедности, безусловно, сказываются и на политической ситуации в стране. Особым фактором маргинализации является отсутствие единой шкалы ценностей в условиях перехода. Миграционные процессы, усилившиеся после развала СССР, усугубили ситуацию: с одной стороны, начался отток из многих регионов квалифицированной рабочей силы в поисках заработка, с другой – возвращение репатриантов. Неготовность регионов из-за слабой материально-экономической базы принять огромные массы населения оборачивается сложными проблемами экономического, политического и социального характера, что отражается на морально-психологическом климате стран постсоветского пространства. На этом фоне обостряются проблемы межэтнических отношений.

В целом, в социальной структуре современного постсоветского общества появляются новые маргинальные группы, которые отличаются от маргинальных групп устойчивого, стабильного общества. Среди них: 1) те, кто в силу сложившихся экономических обстоятельств, вынуждены менять свой социально-профессиональный статус; 2) те, кто стремится приспособиться к новым условиям и найти себе занятие, которое помогло бы им просуществовать в условиях кризиса (например, представители малого бизнеса); 3) мигранты – как беженцы, так и вынужденные переселенцы. Кроме того, отряды новых маргиналов пополнили работники бюджетной сферы (науки, культуры, образования), вынужденные влачить нищенское существование, люди среднего и пожилого возраста, выпускники школ и вузов, не востребованные на рынке труда. Все это усугубляет деструктивизм маргинальности.

Однако маргинальная ситуация в трансформирующемся обществе не всегда может быть источником деморализации, она может быть и источником нового восприятия окружающего мира. Самым привлекательным в маргиналах является то, что они – источник новизны и культурного роста. Обычно маргинальные люди бывают гораздо более творческими натурами, чем те, кто живет в единственном социокультурном пространстве. Маргинал может по-разному воспринимать действительность: он либо смиряется со своим положением, либо живет с чувством неполноценности и разочарования, либо стремиться изменить окружающую действительность, используя свой творческий потенциал.

Конструктивные и деструктивные формы проявления маргинальности зависят от складывающихся общественно-исторических условий и обстоятельств. Негативная направленность маргинальности проявляется через отчуждение, эскапизм, рост девиантных форм поведения, что характерно для маргинальных групп, оказавшихся на периферии социума. Позитивная – когда маргинальность как явление представляет собой своеобразные "скрепы" гражданского общества, с помощью которых осуществляется поиск новых способов действий, соответствующих меняющимся условиям. Здесь формируются переходные социальные группы, которые способствуют перестраиванию социальной структуры. Маргинальность является своеобразной формой проявления жизненного ресурса человека, формой выражения его пассионарности, активности. И это проявление маргинальности может быть использовано при построении нового общества, основную роль в котором будут играть именно такие пассионарии, способные к радикальным переменам.

В целом, как феномен, маргинальность – нейтральна. В различных условиях она проявляет себя по-разному: либо предоставляет человеку возможность для дальнейшего поступательного развития, являясь условием его самовыражения, либо заставляет общество идти в другом направлении. В любом случае маргинальность позволяет выйти из окостеневшего социального состояния, двигаясь по пути от старого к новому.

Катерина Олександрівна Настечко,

Інститут держави і права

ім. В.М. Корецького НАН України (м. Київ)

knastechko@yandex.ru