4.3. Экономические идеи п. Буагильбера. Утопия безденежного обмена, ее несостоятельность и историческая судьба.

Особенности социально-экономического строя Франции конца 17 и начала 18 вв. наложили свой отпечаток на систему взглядов родоначальника классической школы политической экономии во Франции - Пьера Буагильбера (1646-1714 гг.). Главные произведения Буагильбера - “Подробное описание Франции”, “Записка о Франции”, “Трактат о природе богатства”. В них Буагильбер дал яркую характеристику того кризиса, который переживала французская экономика в целом и сельское хозяйство в особенности. Главной причиной упадка национального хозяйства Буагильбер считал ошибочную экономическую политику, которую проводил Кольбер и другие сторонники меркантилизма. Осуждая одностороннее поощрение развития промышленности, Буагильбер выступал в защиту интересов сельского хозяйства, требовал отмены запрещения вывоза хлеба, реформы системы налогообложения. По мысли Буагильбера, целесообразны только такие налоги, такие меры экономической политики, которые не противоречат природе. Смысл этих положений Буагильбера сводится к идее, что у хозяйства есть законы, которые нельзя безнаказанно нарушать.

В отличие от меркантилистов Буагильбер считал источником богатства не обмен, а производство. Он хорошо понимал, что лишь непрерывно возобновляющийся процесс производства может обеспечить удовлетворение потребностей общества. Обмен рассматривался Буагильбером лишь как условие развития производства.

Значение Буагильбера в развитии экономической теории состоит прежде всего в том, что независимо от Петти положил начало трудовой теории стоимости. Буагильбер различал рыночную цену и “истинную стоимость”. Величину последней он определял затратами труда. Вся система его взглядов покоится на идее, что экономические связи между людьми основаны на обмене продуктами труда.

В том, что Буагильбер свел стоимость к затратам труда - его историческая заслуга. Но для него закон стоимости - закон природы, имеющий вечный характер. Определяя величину стоимости рабочим временем, Буагильбер отождествлял труд, создающий стоимость, с естественной деятельностью человека.

Целью товарного производства Буагильбер считал потребление и в соответствии с этим рассматривал обмен как механизм, при помощи которого происходит удовлетворение потребностей членов общества.

Буагильбер явился единственным среди всех представителей классической политической экономии, кто считал возможным и необходимым упразднение денег, нарушающих, по его мнению, обмен товаров по “истинной стоимости”.

Он не понимал, что деньги - необходимый продукт развития товарообмена. В деньгах Буагильбер видел основной источник бедствий товаропроизводителей. Деньги, говорил он, сделались всеобщим палачом. Протестуя против всевластия денег, Буагильбер стремился показать несостоятельность меркантилистского представления, что только золото и серебро - богатство. Истинное богатство, доказывал Буагильбер, совсем не в благородных металлах, а в изобилии товаров, потребляемых в стране.

Единственная полезная функция денег состоит, по Буагильберу, в том, что они облегчают обмен. Совершенно несущественно, какой товар выполняет эту функцию.

Все эти рассуждения свидетельствуют о том, что Буагильбер недооценивал роль денег. Он обращал внимание только на те функции денег, в которых они выступают идеально или мимолетно, и не замечал того, что деньги - всеобщий эквивалент, в роли которого могут выступать лишь товары, обладающие стоимостью. Буагильбер хотел бы уничтожить деньги, сохранив товарное производство, не замечая неразрывной и естественной связи денег с товарным обменом. Последующий ход экономического развития подтвердил несостоятельность идеи безденежного обмена, попытки введения которого имели место в практике отдельных государств.