- •Глава 1. Экономическая мысль древнего мира
- •1.1. Экономическая мысль Древней Греции. Ксенофонт. Платон. Тоталитарная утопия Платона. Аристотель. Подход к анализу товарного хозяйства у Аристотеля.
- •1.2. Экономическая мысль Древнего Рима. Экономические идеи братьев Гракхов. Катон. Цицерон. Колумелла.
- •1.3. Экономические воззрения Древнего Востока (Вавилония, Китай, Индия).
- •Глава 2. Экономическая мысль средних веков
- •2.1. Экономическая мысль средневековой Европы. Канонизм. Августин. Экономические воззрения Фомы Аквинского.
- •2.2. Социальные утопии позднего средневековья: т. Мор, т. Кампанелла.
- •2.3. Экономическая мысль средневековой России. Экономические законы Киевской Руси, Московского Княжества, Новгородской земли.
- •Глава 3. Меркантилизм - первая школа
- •3.1. Исторические условия и причины возникновения меркантилизма. Две стадии меркантилизма. Протекционизм.
- •3.2. Особенности меркантилизма в отдельных странах: (Англия, Франция) т. Мен, а. Монкретьен, ж. Кольбер. Работа Мена “Богатство Англии во внешней торговле”
- •3. 3. Меркантилизм в России. Экономические идеи и.Т. Посошкова.
- •Глава 4. Возникновение классической школы
- •4.1. Общая характеристика классической школы и экономического либерализма. Условия и причины возникновения.
- •4.3. Экономические идеи п. Буагильбера. Утопия безденежного обмена, ее несостоятельность и историческая судьба.
- •Глава 5. Экономическая школа физиократов
- •5.1. Общая характеристика физиократии. Концепция “естественного права”. Место физиократии во французской общественной мысли 18 века.
- •5.3. Экономическая таблица ф. Кенэ - первая схема воспроизводства. Ее теоретическое и практическое значение.
- •5.4. Развитие теории физиократии а.Р.Ж. Тюрго. Тюрго об отчуждении производителя от средств производства. Субъективная теория ценности Тюрго
- •Глава 6. Экономическое учение адама смита
- •6.2. Теория капитала, его структура и воспроизводство. Валовой и чистый доход общества. Теория производительного и непроизводительного труда
- •6.3. Современное значение учения а. Смита, его концепция экономической свободы.
- •Глава 7. Экономическое учение давида рикардо
- •7.1. Философия Давида Рикардо. “Начала политической экономии и налогового обложения”, ее содержание и структура
- •7.2. Теория стоимости Рикардо
- •7.3. Теория земельной ренты
- •7.4. Теория заработной платы и прибыли
- •7.5. Теория денежного обращения
- •7.6. Категория капитала, взгляды на воспроизводство
- •Глава 8. Развитие идей классической школы
- •8.1. Экономическое учение л. Симонд де Сисмонди. Работа “Новые начала политической экономии или о богатстве в его отношении к народонаселению”
- •8.2. Экономическая теория в Англии. Концепция т.Р. Мальтуса: теория народонаселения, реализации и “третьих лиц”
- •8.3. Теория стоимости как обмена услугами на основе полезности ж.Б. Сэя. Закон реализации Сэя, его историческая судьба. Теория факторов производства ж.Б. Сэя.
- •Глава 9. Возникновение и развитие
- •9.1. Возникновение социалистической экономической теории в Западной Европе
- •9.2. Социалистические идеи в России. Крестьянский социализм а.И. Герцена и н.П. Огарева.
- •Глава 10. Завершение классической политической экономии (джон стюарт милль,
- •Глава 11. Маржинализм как переоценка ценностей классической политической экономии
- •11.1. Основные идеи маржинализма, особенности методологии, этапы “маржинальной революции”.
- •11.2. Предшественники маржинализма: г. Госсен, а. Курно, и.Фон Тюнен.
- •Глава 12. Первый этап “маржинальной революции”.
- •12.1. Австрийская школа маржинализма в экономической теории.
- •12.2. Кембриджская школа маржинализма в экономической теории.
- •12.3. Лозанская школа маржинализма в экономической теории.
- •Глава 13. Второй этап “маржинальной революции.
- •13.1. Общая характеристика неоклассической экономической теории
- •13.2. Кембриджская школа в Англии. А. Маршалл как основоположник неоклассической экономической теории в Англии.
- •13.3. “Американская школа” маржинализма. Экономические воззрения Дж.Б. Кларка.
- •13.4. В. Парето - продолжатель традиций “лозанской школы”. Содержание его экономических работ.
- •Глава 14. Теория социального контроля общества
- •14.1. Возникновение американского институционализма.
- •14.2 Теории монополитической и несовершенной конкуренции.
- •Глава 15. Эволюция теории государственного регулирования экономики
- •Глава 1. Экономическая мысль Древнего мира ......................................…...
- •Глава 2.Экомическая мысль средних веков.....................................………...
- •Глава 3. Меркантилизм - первая школа политической экономии ....….......
- •Глава 4. Возникновение классической школы политической
- •Глава 5. Экономическая школа физиократов .........................................…....
- •Глава 6. Экономическое учение Адама Смита ...................................…..….
- •Глава 7. Экономическое учение Давида Рикардо ....................................…..
- •Глава 8. Развитие идей классической школы политехнической
- •Глава 9. Возникновение и развитие социалистических
- •Глава 10. Завершение классической политической экономии
- •Глава 11. Маржинализм как переоценка ценностей классической
- •Глава 12. Первый этап “маржинальной революции”. Субъективная
- •Глава 13. Второй этап “маржинальной революции” и возникновение
- •Глава 14. Теории социального контроля общества над экономикой
- •Глава 15. Эволюция теории государственного регулирования
Глава 5. Экономическая школа физиократов
5.1. Общая характеристика физиократии. Концепция “естественного права”. Место физиократии во французской общественной мысли 18 века.
Физиократы - представители классической политической экономии во Франции. Они непосредственно продолжили и развили экономическую теорию родоначальника французской школы - Буагильбера.
Главою школы физиократов был Франсуа Кенэ (1694-1774 гг.). Экономическими проблемами Кенэ занялся уже в конце своей жизни - в возрасте шестидесяти лет. Первые экономические статьи Кенэ были посвящены проблемам хозяйства. Основное экономическое произведение Кенэ “Экономические таблицы” и дополнение к нему “Общие принципы экономической политики земледельческого государства” вышло в 1758 году и определило его место как родоначальника и основного представителя физиократизма.
Вторым важнейшим представителем школы физиократов был виднейший государственный деятельно Франции второй половины 18 века - министр финансов (генеральный контролер) - Анн Робер Жак Тюрго (1727-1781 гг.) Основные вопросы политической экономии Тюрго изложил в своей знаменитой работе “Размышление о создании и распределении богатства”, написанной в 1766 году. В произведениях Тюрго физиократическая система приобрела наиболее развитый вид. Он значительно глубже проник в суть капиталистического способа производства, а поэтому значительно более четко, чем Кенэ и другие физиократы, определил содержание важнейших категорий экономической теории.
Расцвет физиократической школы относится к 60-70-м годам 18 века. Франция этого периода характеризуется дальнейшим упадком экономики страны, особенно сельского хозяйства. Меркантилистская политика Кольберга ввергла Францию в настоящий аграрный кризис. Тяжелое экономическое положение крестьянства вылилось в волну крестьянских восстаний в предреволюционные годы.
Отставала в своем развитии и французская промышленность, что в значительной степени также объяснялось политикой меркантилизма.
Несмотря на преграды, создававшиеся феодальными отношениями в северных районах Франции во второй половине 18 века стало развиваться крупное фермерство. По своей природе физиократизм был выразителем крупного фермерства. Физиократы выступали за замену мелких крестьянских хозяйств крупными фермерскими хозяйствами, подобными тем, которые развивались в северных районах Франции и Англии.
Методологической платформой экономических исследований физиократов стала разработанная Кенэ концепция естественного порядка, юридической основой которой, на его взгляд, являются физические и моральные законы государства, охраняющие частную собственность, частные интересы и обеспечивающие воспроизводство и правильное распределение благ.
Вместе с тем физиократы настаивали на введение новой налоговой политики, которая предусматривала бы взимание всех налогов только с “чистого продукта” - исключительного дохода земельных собственников. Выдвигая требование о перенесении всех налогов на земельную ренту, Кенэ по существу требовал частичной конфискации земельной собственности - именно той меры, которую пыталась законодательным путем осуществить французская буржуазия.
Природа физиократов сказалась и в их требованиях полной свободы конкуренции и торговли. В установлении свободной и неограниченной конкуренции физиократы усматривали меру, обеспечивающую всеобщее благоденствие нации. По своему объективному содержанию это требование в период зарождения капитализма было прогрессивно, поскольку только на основе конкуренции мог развиться промышленный капитализм, могло быть в корне подорвано натуральное хозяйство - база феодальных отношений.
5.2. Учение Ф.Кенэ о чистом продукте, производительном и непроизводительном труде, капитале, классовой структуре общества.
Франсуа Кенэ (1694-1774 гг.) - признанный лидер и основоположник школы физиократов - специфического течения в рамках классической политической экономии. Слово “физиократия” имеет греческое происхождение и в переводе означает власть природы. В этом смысле представители физиократизма исходили из определяющей роли в экономике земли, сельскохозяйственного производства. По словам Кенэ, “именно постоянно воспроизводимые богатства сельского хозяйства служат основой для всех профессий, способствуют расцвету торговли, благополучию населения, приводят в движение промышленность и поддерживают процветание нации. Оно (земледелие) служит основой для всей экономики государства”.
В сочинениях Ф. Кенэ решительно осуждаются взгляды меркантилистов на экономические проблемы, что по сути явилось отражением нарастающей в стране десятилетиями неудовлетворенности состоянием сельского хозяйства, к которому привел его так называемый кольбертизм времен короля Людовика ХIV. В них отражена его убежденность в необходимости перехода к фермерскому хозяйству как основе свободного (рыночного) механизма хозяйствования на принципах полной свободы ценообразования в стране и вывоза за границу сельскохозяйственной продукции.
Создав концепцию о естественном порядке, Кенэ утверждал: “сущность порядка такова, что частный интерес одного никогда не может быть отделен от общего интереса всех, а это бывает при господстве свободы. Мир идет тогда сам собой”. Одновременно Кенэ предупреждает, что “верховная власть” не должна быть аристократической или представленной крупным земельным собственником. Последние, соединившись, могли бы образовать власть более могущественную, чем сам закон, поработить нацию, причинить своими честолюбивыми и жесткими распрями разорение. Он считает целесообразным сосредоточить высшую государственную власть в одном просвященном лице, обладающем знанием законов естественного порядка, необходимых для осуществления государственного руководства.
Оценивая методологию исследованию Ф. Кенэ и его последователей, Н. Кондратьев отмечал, что физиократы не провели “методологической грани между чисто теоретическими и практическими суждениями”.
В теоретическом наследии Ф. Кенэ важное место занимает учение о чистом продукте, который сейчас называют национальным доходом. По его мнению, источниками чистого продукта являются земля и приложенный к ней труд людей, занятых в сельскохозяйственном производстве. В промышленности и других отраслях экономики “чистой прибавки к доходу” не производится и происходит якобы только смена первоначальной формы этого продукта. Рассуждая так, Ф. Кенэ считал промышленность бесполезной.
Ф. Кенэ исходил из выдвинутого им же положения о производительной сущности различных социальных групп общества - классов. При этом Кенэ утверждал, что “нация состоит из трех классов граждан: класса производительного, класса собственников и класса бесплодного”. К производительному классу он относил всех людей, занятых в сельском хозястве, включая крестьян и фермеров; к классу собственников - землевладельцев, включая короля и духовенство; к бесплодному классу - всех граждан вне земледелия, то есть в промышленности, торговле и других отраслях сферы услуг.
Вместе с тем Ф. Кенэ отнюдь не тенденциозен, подразделяя общество на классы, поскольку по его словам, “трудолюбивые представители низших классов” вправе рассчитывать на работу с выгодой. В развитие этой мысли ученый писал: “Зажиточность возбуждает трудолюбие потому, то люди пользуются благосостоянием, которое оно доставляет, привыкают к удобствам жизни, к хорошей пище, хорошей одежде и боятся бедности ... воспитывают своих детей в такой же привычке к труду и благосостоянию ... , а удача доставляет удовлетворение их родительским чувствам и самолюбию”.
Ф. Кенэ принадлежит первое в истории экономической мысли достаточно глубокое теоретическое обоснование положений о капитале. Если меркантилисты отождествляли капитал, как правило, с деньгами, то Кенэ считал, “что деньги сами по себе представляет собой бесплотное богатство, которое ничего не производит ...”. По его терминологии, сельскохозяйственные орудия, постройки, скот и все то, что используется в земледелии в течение нескольких производственных циклов, представляет собой “первоначальные авансы” (по современной терминологии - основной капитал). Затраты на семена, корма, оплату труда работников и другие, осуществляемые на период одного производственного цикла (обычно до года), он относил к “ежегодным авансам” (по современной терминологии - оборотный капитал). Но заслуга Ф. Кенэ состоит не только в подразделении капитала на основной и оборотный по его производительному признаку. Кроме того, он смог убедительно доказать, что в движении находится наряду с оборотным и основной капитал.
Ф. Кенэ высказал ряд интересных и неординарных суждений о торговле. Признавая торговлю “бесплодным занятием”, он в тоже время утверждал, что необходима абсолютная свобода торговли, как условие ее расширения, изгнания монополии и сокращения торговых издержек.